Parashat Nasó

La Parashat Jukat

Chukat (“Ley de”) comienza describiendo el proceso de quemar la vaca roja y usar sus cenizas para la purificación. También narra las historias de las muertes de Miriam y Aarón, el golpe de Moisés a una roca para hacer brotar agua, una plaga de serpientes venenosas y las batallas contra los reyes emoreos Sihón y Og. La falta de agua es una queja frecuente del pueblo de Israel en el desierto. Cuando surge nuevamente la necesidad de agua tras la muerte de Miriam en la Parashá Chukat, la respuesta de Moisés trae agua, pero también lo condena a no entrar jamás en la tierra prometida. Y Dios habló a Moisés, diciendo: «Tú y tu hermano Aarón tomen la vara y reúnan a la comunidad, y delante de sus ojos ordenen a la roca que dé agua. Así sacarán agua de la roca para ellos y darán de beber a la congregación y a su ganado». Moisés tomó la vara de delante de Dios , como se le había ordenado. Moisés y Aarón reunieron a la congregación frente a la roca; y Dios les dijo: «Escuchen, rebeldes, ¿acaso sacaremos agua de esta roca para ustedes?».

El Zóhar Parashat Jukat

YHashem habló a Moisés y a Aarón, diciendo: 'Esta es la ordenanza de la Torá queHashem ha ordenado'" (Bemidbar 19:1-2). Rabí Yosi abrió la discusióndiciendo: "Y esta es la Torá que Moisés presentó ante los hijos deIsrael" (Devarim 4:44). Vengan y contemplen: las palabras de la Torá sonsantas, nobles y dulces, como está escrito: "Son más deseables que el oro,y mucho oro fino; más dulces que la miel..." (Tehilim 19:11). Es como siquien estudia la Torá se parara cada día en el Monte Sinaí y recibiera la Torá.Esto es lo que dice: "Hoy se han convertido en un pueblo" (Devarim27:9).

Devocional Jukat y Balak

La Torá: Lo que ocurre detrás del escenario En la parashá Jukat encontramos uno de los mandamientos más misteriosos de toda la Torá: la vaca roja. Un decreto que desafía la lógica humana y nos recuerda que no todo en nuestra relación con Adonay puede ser comprendido intelectualmente. Más adelante vemos al pueblo atravesando el desierto, enfrentando cansancio, quejas y pruebas. Y justo cuando parece que la historia gira alrededor de las dificultades de Israel, la parashá Balak nos lleva a una escena completamente diferente. Mientras Israel avanza sin saberlo, un rey llamado Balak contrata al profeta Bilam para maldecirlos. Lo impresionante es que el pueblo ni siquiera sabe lo que está sucediendo. Ellos continúan caminando, luchando con sus propios problemas, mientras en el mundo espiritual Adonay está defendiendo su destino.

Parashat Kóraj

Qoraj, Datan y Aviram, además de otros doscientoscincuenta hombres de renombre, se levantaron contra Mosheh y Aharon,cuestionando que éstos tuvieran eminencia en Yisrael. Mosheh y Aharon sepostran en tierra, y Mosheh le dice a Qoraj que él y sus seguidorespreparen qetoret, para efecto de saber al díasiguiente a quién había escogido El Eterno. También le confronta preguntándolesi quería también el sacerdocio. Al mandar llamar Mosheh a Datan y Aviram parainquirirles, ellos se niegan a ir. Mosheh entonces clama a El Eterno para que no mire laofrenda de estos hombres. Éstos preparan el qetoret, yreunieron a toda la congregación; El Eterno quiere destruir a todo el pueblo,pero Mosheh y Aharon interceden para que no lo haga, por lo cual hace apartar atodos de las tiendas de Qoraj, y dice que si éste y sus seguidores mueren deforma natural, El Eterno no le envió; más si la tierra se abre y se los tragarecon todas sus cosas, ello significa que Mosheh sí fue el enviado. Al terminarde hablar la tierra se abrió y se tragó a Qoraj y sus hombres. A los doscientoscincuenta seguidores, El Eterno los consumió con fuego.

Devocional Koraj

Devocional Koraj“Cuando el ego se disfraza de justicia”Bienvenida Shalom, queridos amigos y amigas. Es una bendición poder compartir este momento con ustedes. Gracias por abrir su corazón y permitir que la Palabra de Adonay encuentre un espacio en medio de sus actividades, sus luchas y también sus alegrías. Hoy vamos a reflexionar sobre una de las porciones más impactantes de la Torá: la Parashá Koraj. Una historia que, aunque ocurrió hace miles de años en el desierto, sigue hablándonos con una fuerza sorprendente en nuestros días. Porque si somos sinceros, todos hemos experimentado momentos donde hemos cuestionado decisiones, autoridades o incluso los procesos que Adonay permite en nuestra vida. Y precisamente ahí es donde comienza nuestra reflexión de hoy. La Parashá Koraj se encuentra en Bamidbar (Números) 16 al 18. Koraj era un hombre importante dentro de Israel. No era un extraño ni alguien alejado de la comunidad. Sin embargo, permitió que algo creciera en su interior: la insatisfacción. Él reunió seguidores y desafió públicamente a Moisés y Aarón diciendo: "Toda la congregación es santa, ¿por qué ustedes se elevan sobre el pueblo?" A simple vista, sus palabras parecían razonables. Incluso parecían estar motivadas por un deseo de igualdad. Pero la Torá revela algo más profundo. El problema no era la búsqueda de justicia. El problema era un corazón dominado por el orgullo. Koraj no estaba buscando servir más a Adonay; estaba buscando ocupar un lugar que Adonay no le había asignado. Y aquí encontramos una enseñanza poderosa para todos nosotros. Cuando el ego se disfraza de justicia