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花地 | 蒋述卓：三游洞的气场
Kuvaus
文/蒋述卓 一个小小的不到一百平方米的寻常的石灰岩溶洞，在当今追求大而华旅游景区的规划中可以忽略不计。在游览西陵峡的上船码头途中，它也只是游客匆匆而过的小景点，可是在古代乃至近代却吸引了那么多的文人墨客趋之若鹜，前去打卡，留下无数诗文与碑刻。它究竟凭什么具有如此强大的气场？ 这个洞就是湖北宜昌的三游洞。 三游洞位于宜昌城西北方向的下牢溪，近邻西陵峡。因为唐代大诗人白居易和他的弟弟白行简在那里遇见了好友元稹，三人同游此洞而得名。唐宪宗元和十四年三月，白居易被贬谪为忠州刺史，与其弟白行简赴任途中，船至夷陵，恰遇好友元稹由通州司马调任虢州长史。三位好友，异乡重逢，惊喜交加。春寒料峭之时，细雨迷蒙，江风瑟瑟。将别未忍别，酒酣之际，闻石间有泉声，舍棹策步而入洞。三人置酒畅谈，通夕不寐，各赋古调诗二十韵，书于石壁，到天明才离去。白居易是官场失意，元稹则前途未卜，他们将一腔的抱负、郁结、委屈与友情，都化作了石壁上的墨迹与后世传唱的诗篇。他们的“游”，是漂泊中的偶遇，是失意时的慰藉，带着几分萧瑟、苍凉和放达。为此，白居易还特意写了一篇《三游洞序》，记叙此番胜游。他在序文的结尾写道：“以吾三人始游，故为‘三游洞’。” 从此，这荒江野洞，便因了这三位的诗魂与名号，浸染了不朽的文墨气息，成了中国文化史上一处熠熠生辉的坐标。 我立于洞前，脑海中却浮现出一个思接千载的画面：北宋时的下牢溪，想必更为湍急，长江的涛声也更为壮阔，没有石阶栏杆，没有摩肩接踵的游人，却有另三位踌躇满志的磊磊才子，时隔235年在此“拜会”始游三游洞的前贤。那便是著名的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，在北宋嘉祐元年自故乡眉山赴汴京应试。途经夷陵，怀抱对前贤的追慕，父子三人同游前辈诗人留下足迹的圣地，并各自题诗洞壁，与“前三游”的“二白一元”在洞中做了隔空会谈。这便是著名的“后三游”了。 苏氏父子的到来，仿佛是历史的一次巧妙回响。他们与白、元诸人，虽时代不同，心境却或有相通之处——都是处于前路的关口，都是满腹的才华与抱负，在等待着时代的翻篇。他们的“游”，不仅仅只是对前贤的追慕与承续，也为这三游洞的文脉，添上了浓墨重彩的一笔。从此，“三游”之名，不仅指名人之游，更成为一种文化传承的象征，前有元白标格，后有苏氏文章，前后辉映，光照千古。 中国文化之“游”由来已久。庄子之“游”是欲超然物外，不干世事；魏晋名士之“游”是为了标举人格独异，赢得喝彩；李白之“游”是壮其心志，寄托仕途渴望；杜甫之“游”有时则是迫于无奈。而苏氏三父子的此行之“游”，是借前贤之文气，培宏阔才华之胸襟，为拉开北宋未来文坛之大幕并演大戏做准备的。据苏轼留下了的诗句看，他们父子三人是在冻雨霏霏天气，且天无月色，不惧苍岩湿滑，携带着棉被特意在岩洞里住了一晚的。古人之养“文气”，于他们身上可见一斑。 千年一洞，万古文章。此后，宋代有黄庭坚被贬涪州途中，游览过三游洞，如今洞中内室后壁依然保存有黄庭坚两度游洞题壁的两方石刻。而第三次是应三游洞道士唐履之请再游。这次他亲自书写了白居易的《三游洞序》，而且为之作《跋自书乐天三游洞序》。一人“三游”三游洞，足见他就像他喜爱唐代元结在祁阳结庐的浯溪一样，饱含喜爱之情；陆游赴夔州任职时途经夷陵，冒雨游洞并赋诗赞洞中之泉；明代文学家袁中道游历洞之后写下《三游洞记》，描写了洞中景致与历史渊源，为性灵文章风格，然而感慨却非常一般，不过步兰亭余绪，泛泛发之而已：“然陵谷变迁，今之视昔，亦犹后之视今，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”清代桐城派文学家刘大櫆游三游洞后所作《游三游洞记》，以考据笔法记述地理形胜，将三游洞的声、形、色描摹得淋漓尽致，而所抒发的怀古之情，也没有什么惊人之语。“今观其地，江山如故，而人事已非，能不怆然？夫以二子之才，不得志于时，乃放情山水间，亦足悲矣。然其文章光焰，终不可掩，后之过者，犹想见其风流焉。”三游洞之胜迹，还是前、后三游的光芒太亮，终不可掩。 但三游洞的气场终究是具有极大吸引力的。清代就有许多人来此蹭流量。1770年，湖北官员李拔因为亲自整治过三峡航道，在三游洞洞外题写了“造物同游”四字。这既可以看作是对三峡奇景的赞叹，但也有点为他业绩点赞的豪情，唯恐后人记不住他的功劳。更有趣的是，湖北荆宜施道道员、主持管辖治理夷陵的闽人陈建候命其长女陈闺英用小篆书写《占合掌岩》的诗也刻在洞前石壁上。书法很是优秀，但诗的内容是关于广东罗浮山的，与此洞八杆子打不着，陈建侯只是觉得这里的山石危岩与合掌岩有些相似，就将她女儿的书法贴了上去，这就有点公权私用了。 然而，一个时代有一个时代之气象，也有一个时代之文气。20世纪北伐战争时期，热血革命青年口号如“打倒列强！”“收回租界！”“革命万岁！”等，赫然出现与洞口石壁上。宣传反帝反封建的进步思想，这就是沿长江革命浪潮席卷宜昌的实证。1939年抗日战争时期，冯玉祥为激励军民抗日，题写了“是谁杀了我们的父母兄弟”，也被刻在洞入口的石壁上。字迹遒劲刚强，每一个字都像一声怒吼，刻在崖壁上，也刻在民族的记忆里。 同一个山洞，承载了截然不同的情感，洞内有风雅的吟咏，洞外则有最悲壮的呐喊。三游洞的气场外溢为不同的文化表征，呈现出一种“墨气所射，四表无穷”的魅力。三游洞就是一块多层累积的文化石，最底下，是唐代友情的醇厚；中间，是宋代文脉的绵长；再往上，是抗战烽火的炽热。无论古人今人，先后由此经过，无不为它的气场感染。 我在三游洞内外盘桓，看到不少游客从西陵峡游览归来，也在此细细观览。与“前三游”塑像合影，吟咏苏东坡留下的诗句。当今时代，文旅融合正盛，景点文化气场的宏大，才会点燃万千游人的文化火炬，将文脉传承久远。
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