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神兵归来!越王者旨於睗剑亮相广州

5 min · 13. kesä 2026
jakson 神兵归来!越王者旨於睗剑亮相广州 kansikuva

Kuvaus

6月13日文化和自然遗产日当天,一场跨越两千多年的“重逢”在广州城市中轴悄然上演——流失海外多年的重量级国宝“越王者旨於睗剑”,正式亮相正佳中华文明探索馆,向公众揭开神秘面纱。 这不仅是一件青铜兵器的归来,更是一次文明记忆的补全。 国宝回家:品相极佳的越王剑入驻广州 走进正佳广场,喧嚣的商圈之下藏着一方静水深流的文明空间。 6月13日起,一把通长53.5厘米、宽5.5厘米的青铜宝剑静卧展柜,剑身泛着青黄渐变的温润光泽,铭文处残留的蓝色绿松石在灯光下若隐若现——这便是越王勾践之子、越国第四任君主者旨於睗的自用佩剑。 据正佳中华文明探索馆负责人介绍,这把剑为战国早期所铸,主人者旨於睗即典籍中的越王鹿郢,《史记》载其名为鼫与。他在勾践之后带领越国称霸南方,凭此剑凛然之气,可遥想当年越国雄姿。 值得注意的是,目前存世有记载的越王者旨於睗剑共十余把,分藏于浙江省博物馆、上海博物馆、国家博物馆等机构。而此次亮相广州的这一把,被专家誉为“历年所见品相最好的者旨於睗剑之一”。 剑格正反面铸有大双钩鸟虫书“越王越王”“者旨於睗”,横列排布,中线向外扩散,字口间尚存片粒状钙化蓝色绿松石,工艺极尽精巧。 更特别之处在于剑首。常见越王剑多为重圈同心圆纹饰,而此剑剑首呈凹型圆盘形,铸有七圈凸纹同心圆,中心点则以六条燕尾状凸纹向内聚拢,衬底布满纤细斜格纹,整体宛如太阳光芒四射。 这把稀世宝剑,由正佳集团于中国嘉德香港2026春季拍卖会上成功竞得,让国宝正式“回家”。 青铜巅峰:见证吴越铸剑“黑科技” 吴越之剑,名动春秋。《周礼·考工记》直言“吴越之金、锡,此材之美者也”,而《越绝书》中记载欧冶子铸剑时“赤堇之山,破而出锡;若耶之溪,涸而出铜”,更将铸剑视为带有神性色彩的隆重国事。 作为国君自用剑,越王者旨於睗剑代表了青铜时代兵器的巅峰工艺。研究者复原发现,其制作工序高达20多道:分段铸造、铸接成形,剑身与剑首分别铸就,再加工打磨,随后铸接剑格与剑茎,最后完成剑首合范。仔细观察此剑,剑柄与剑首之间仍可见清晰的合范痕迹。 据馆方介绍,在实战性能上,吴越兵器拥有两大领先“黑科技”:一是铜锡复合金属二次浇铸,刚柔并济;二是剑身前段带弧、剑从开血槽,利于连续刺击,杀伤力大幅提升。正是这些技术,让吴越之剑在历史上成为诸侯国争相求取的神兵利器。 国内“越王剑”体系也因此更加丰满。 据了解,越国国王自用佩剑按世系可排序为:勾践—者旨於睗—丌北古—州勾—不光。这把者旨於睗剑的回归,不仅填补了岭南地区高品质越王剑收藏的空白,更为古代军事史、工艺史、社会发展史研究提供了珍贵的第一手材料。 沉浸式读懂文物:让历史走出书本 国宝归藏,不只是库房里的数字增减,更在于让文物“活”在公众视野中。 正佳中华文明探索馆以“中国人都应该知道的人文知识”为内核,将互动体验做到极致——34项多媒体互动项目、21组“小小文物工坊”教具、9大建筑丰碑、7处沉浸空间,让历史可触、可参、可辩。 6月13日起,配合越王者旨於睗剑首展,馆方将推出一系列沉浸式公众活动。市民游客不仅可以近距离端详剑身铭文与同心圆剑首,还能通过互动展项了解吴越铸剑工序、体验“卧薪尝胆”“箪醪劳师”等历史场景。 作为广州唯一建于商业综合体中的国家二级博物馆——正佳自然科学博物馆的重要组成,探索馆对这把越王剑的系统性呈现,让重要的历史文物成为公众共享的文化财富,将助推区域内暑期文商旅活跃度。 这个夏天,一起走进正佳,与两千多年前的越王剑对视片刻,品鉴文化之美,感悟历史荣光。 文、图|记者 刘星彤 通讯员 黄钰婷 视频|记者 刘星彤 陈倩

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jakson 他的诗以“纯净美”著称,黄东云诗集《海水盛开的眼睛》在粤图首发 kansikuva

他的诗以“纯净美”著称,黄东云诗集《海水盛开的眼睛》在粤图首发

6月20日,广东省立中山图书馆“广东首发”文化服务品牌活动相约诗人黄东云,在粤图主题馆“大家工作坊”举行诗集《海水盛开的眼睛》新书发布暨诗歌诵读分享会。 本次活动由粤图与广东省朗诵协会联合主办,在端午假期为读者带来一场兼具美感与诗意的文化之旅。 在当代汉语诗歌的版图中,如何以极简的语言勾勒辽阔的自然图景,并在其中注入对生命韧性与历史重量的沉思,是许多诗人探索的命题。《海水盛开的眼睛》正是诗人黄东云对此交出的一份答卷。 全书分为五辑,用诗意的笔触将世界装进诗行,有山河壮阔,也有人间温暖;有异国远游的哲思,也有故土亲情的眷恋。 其作品涵盖爱情、亲情、故乡及生命韧性等普世主题,以自然万物与人生感悟为核心,结构严谨,意境深远,完成了一次从外部自然景观向内部心灵宇宙的精神远征,体现了全球化语境下对本土与异域、传统与现代的多重回应。 黄东云,潮州人,中山大学历史系毕业,后赴悉尼大学深造,是兼具商界履历与深厚人文素养的当代诗人,诗歌发表在中国、澳大利亚、新西兰等地报刊。他的诗歌以“纯净美”著称。广州市文艺批评家协会主席、著名作家梁凤莲评论他的“诗很纯净,且渗透着自然的气息,用纯净来穿透现实和构建诗的意象,在朴素中由单纯趋至深刻。” 活动现场,粤图副馆长潘咏怡和广东省朗诵协会会长史子兴先后致辞。黄东云向粤图捐赠诗集《海水盛开的眼睛》。据悉,该诗集正式入藏粤图后,将向读者开放借阅,让更多读者领略诗人的文学风采。 为带领读者深入品读诗作,主办方邀请了广东省朗诵协会会长史子兴,副会长兼书香羊城全民阅读推广大使汪翊等多位优秀诵读者,登台朗诵新诗集作品;更有中国作家协会会员洪永争、广东省写作学会副会长王瑛2位学界专家与诗人黄东云深度对谈,以《海水盛开的眼睛》为引,以“诗与远方”为主题,进行新诗中自然与人文对话,让读者体悟诗歌带来的温度与力量。 文|记者 黄宙辉 通讯员 谢锶涵 苗苗 图|梁洁霞

21. kesä 20262 min
jakson 花地有声 | 名家笔下的父亲,有“爹味”吗? kansikuva

花地有声 | 名家笔下的父亲,有“爹味”吗?

提起名家笔下的父亲,你脑海中浮现的第一个画面是什么? 是朱自清笔下那个攀爬月台的笨拙背影,还是诸葛亮灯下疾书、对八岁幼子的殷殷叮咛?是鲁迅那句“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”,还是“佛系老爸”丰子恺画中天真烂漫、嬉戏玩闹的“孩子头”? 父亲,似乎总是那个不善言辞的人。他们把爱藏在报纸打屁股的“雷声大雨点小”里,藏在写信时“隔个把月总要来一封信”的牵挂里,也藏在那些我们长大后才读懂的沉默里。 今天,在这个属于父亲的节日里,让我们一起跨越时光,去聆听那些名篇中的父爱回声—— 【文学史中的“父亲”图鉴】 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 鲁迅《我们现在怎样做父亲》 父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。 总而言之,觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做;而在中国尤不易做。中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。 朱自清《背影》 我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看,说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。 我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。 我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。 汪曾祺《多年父子成兄弟》 我十七岁初恋,暑假里,在家写情书,他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒,给我也倒一杯。抽烟,一次抽出两根,他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系,他人或以为怪。父亲说:“我们是多年父子成兄弟。” 对儿子的几次恋爱,我采取的态度是“闻而不问”。了解,但不干涉。我们相信他自己的选择,他的决定。最后,他悄悄和一个小学时期女同学好上了,结了婚。有了一个女儿,已近七岁。我的孩子有时叫我“爸”,有时叫我“老头子”!连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”,最没有意思。 丰子恺《给我的孩子们》 我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等悲哀的事啊! 你们每天做火车、做汽车、办酒、堆六面画、唱歌,全是自动的创造、创作的生活。大人们呼号的“归自然”“生活的艺术化”“劳动的艺术化”在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画、写几篇文的人称为艺术家、创作家,对你们更要愧死! 肖复兴《父亲》 现在想想,我就像父亲年轻时离开沧县老家跑到天津学织地毯一样,远方,总是比家更充满诱惑,总以为人生的理想和前途在未知的前方。尽管成长的历史背景完全不同,父子各自的性格以及一生的轨迹,总会有相同部分,命定一般地重合,就像父子的长相,总会有相像的某一点或几点。 后来看北岛的《城门开》,书中最后一篇文章是《父亲》,文前有北岛题诗:“你召唤我成为儿子,我追随你成为父亲。”文中写道:“直到我成为父亲回望父亲的人生道路,我辨认出自己的足迹,亦步亦趋,交错重合——这一发现让我震惊。”读完这篇文章,我想起了我的父亲,眼泪禁不住打湿了眼睛。 【时间轴】 篇章一:指引——以父之名,寄望成材 【01:27】诸葛亮与《诫子书》 【02:29】钱基博与钱钟书 篇章二:陪伴——那个陪你玩的“孩子头” 【04:31】汪曾祺与《多年父子成兄弟》 【07:46】丰子恺与《给我的孩子们》 篇章三:和解——成为父亲后回望父亲 【16:22】朱自清与《背影》 【22:39】肖复兴与《父亲》 篇章四:反思——幸福的度日,合理的做人 【32:31】鲁迅与《我们现在怎样做父亲》 【40:37】胡适与胡祖望 本期主播: 熊安娜,羊城晚报记者 梁善茵,羊城晚报记者 何文涛,羊城晚报记者 本期编辑: 熊安娜,羊城晚报记者 梁善茵,羊城晚报记者 收听方式: 推荐使用荔枝APP 你还可以在羊城晚报·羊城派、小宇宙、喜马拉雅等平台找到我们。 欢迎搜索 花地有声 关注收听,欢迎在评论区与我们互动! 采制、剪辑:熊安娜 梁善茵 何文涛 统筹:吴小攀 出品:花地有声工作室

21. kesä 20266 min
jakson 名家说名作 | 胡斌解读罗中立《父亲》:划时代的父亲形象震撼一代国人 kansikuva

名家说名作 | 胡斌解读罗中立《父亲》:划时代的父亲形象震撼一代国人

干裂的嘴唇,满脸的皱纹,如同纵横捭阖的丘壑;戴着头巾,眯缝着双眼,苍老的手捧着一碗水——这是罗中立于1980年创作完成的油画《父亲》。 作品一经面世,便引发强烈反响。当时尚为四川美术学院学生的罗中立,凭借此作获得第二届全国青年美展一等奖。 对当时的艺术环境而言,这是一个重要的转折。此前对工农兵的塑造往往都是积极向上的表达,而罗中立在两米多高的画布上,以极度写实的笔触,精细刻画了一位平凡朴实的农民形象。如此巨大的尺幅,以往通常用于表现英雄人物,而罗中立却将笔触对准了一位普通农民,让艺术对普通人的表达回归到让人可触可感的现实层面,展现了人道主义关怀。 在艺术表现上,罗中立参照了照相写实主义的手法,精微毕现的表达给人以强烈的视觉冲击力,在大众心中激起了关于父亲与农民的情感共鸣。他以土地的黄褐色为基调,既增强了画面的空间感和厚重感,也强化了人物形象的质朴与坚韧。这种回到生活本身的创作取向,使《父亲》成为中国当代美术史上具有里程碑意义的作品之一。 四十余年来,《父亲》持续引发不同代际观众的共鸣。它不仅是改革开放初期现实主义美术创作的重要代表,也是一代人关于乡土与亲情的集体记忆载体。 父亲节之际,本期名家说名作,广州美术学院艺术与人文学院院长胡斌带领观众重温罗中立的《父亲》。 监制:邓琼 统筹:朱绍杰 采访:朱绍杰 梁善茵 文案:李娇娇 拍摄:何思贤 周梓鹏 潘振宇 剪辑:李娇娇 包装:麦宇恒

Eilen2 min
jakson 潮汕三市文旅“抱团”:从“各美其美”到“美美与共”,一个IP如何缝合三座城 | 文旅开麦 kansikuva

潮汕三市文旅“抱团”:从“各美其美”到“美美与共”,一个IP如何缝合三座城 | 文旅开麦

6月19日,汕头、潮州、揭阳三市人民政府在汕头共同签署《潮汕三市旅游联盟章程》,“潮汕三市旅游联盟”正式成立。 该联盟由中共广东省委宣传部、省文化和旅游厅、省市场监督管理局为指导单位,省文化和旅游厅兼任秘书长单位;三市实行轮值主席制,汕头市为首轮轮值城市,负责2026年6月至2027年6月的联盟年度工作统筹。 不妨将这张文旅领域的盟约,放在更大的政策框架中审视,看清其真正的分量。 一、两年铺垫:从都市圈蓝图到联盟落地 联盟的成立并非一蹴而就。 2023年12月,广东省政府发布《汕潮揭都市圈发展规划》,提出构建“一心两极、三环五射”的多中心、网络化都市圈总体发展格局,明确将汕潮揭都市圈定位为现代化沿海经济带增长极、与共建“一带一路”国家合作的重要节点、粤闽浙沿海城市群对接粤港澳大湾区的先导区。规划提出要促进汕潮揭三市在基础设施、产业发展、公共服务等领域深度融合发展。 2025年4月,汕潮揭都市圈第一次联席会议在汕头召开,审议通过了《推进汕潮揭都市圈高质量发展行动方案》,围绕人力资源、文化旅游、医疗卫生等领域签署了多项合作框架协议,明确提出三市从“同城化协同发展”迈入“一体化共建”新阶段。 今年6月3日,广东省文化和旅游厅在汕头召开潮汕三市文旅发展专题会议,明确了加强三市文旅资源共享、线路互联、市场秩序协同等发展方向。 从都市圈规划到第一次联席会议,从文旅专题会到旅游联盟签约——这条清晰的时间线表明,旅游联盟是汕潮揭一体化进程中文旅领域的具体落地,也是广东“百千万工程”促进城乡区域协调发展的重要举措。 二、IP解码:“有情有义,烟火潮汕”的文化根脉 三市联合发布的文旅IP——“有情有义,烟火潮汕”,指向的是潮汕文化中可被感知、可被体验的精神内核。 “有情有义”不是凭空而来的口号。电影《给阿嬷的情书》的热映,以影像的方式唤醒了跨越山海仍心系故土的集体记忆。潮学学者林伦伦教授曾指出,侨批“不仅是海外华侨寄回家乡的家书和汇款凭证,更曾是维系潮汕侨乡发展的重要生命线”。 在他看来,侨批是“活的历史”,“教会孩子责任与担当,让青年懂得坚韧与坚守,更让全体潮汕人铭记‘家国同运’的深刻道理”。 “烟火潮汕”指向的则是三市共有的日常生活形态。工夫茶的氤氲、潮剧的婉转、骑楼的斑驳、古城的静谧——这些并非为游客打造的景观,而是当地人延续了数百年的生活本身。 林伦伦曾将潮菜视为“潮汕文化最具显示性、最具参与性和最具吸引力的饮食民俗因素”,指出非遗与旅游“两者融合发展有着深厚基础和广阔前景”,关键在于“深挖潮汕历史文化价值,推动文旅融合发展,把游客流量转化为文化‘留量’”。这一判断,恰好呼应了此次联盟的核心目标。 省文化和旅游厅厅长郭大杰在联盟成立活动上表示,三市要“深挖侨乡、非遗、滨海、古城等特色资源,推动优势互补、线路互通、品牌共建”。汕头市委书记温湛滨则表示,希望三市立足资源共享、线路共串、品牌共塑、市场共拓、服务共建,从“各美其美”走向“美美与共”。 三、制度破题:轮值制如何避免“签约即巅峰” 区域合作的一大痛点,是签约之后的执行力。 联盟章程确立的轮值制度,试图给出一个答案。省文化和旅游厅以秘书长单位身份介入,为跨市协调提供了省级层面的机制保障;轮值制让三市轮流牵头年度工作,避免单一城市长期主导导致参与感弱化。联盟将每年召开全体会议和专题工作会议,研究起草重要政策文件,协调解决区域文旅协同发展的各类重点难点问题。 联盟成立仪式上同步发布了“跟着电影去旅行”——“山海侨韵·寻味潮汕”六日主题线路,串联汕头“百载商埠”、潮州“千年古城”、揭阳“古邑新城”的核心文旅资源。 线路依托揭阳潮汕国际机场与高铁汕头站、潮汕站等多枢纽优势,构建了“航空+高铁”双向进出、三市联动的弹性行程体系——这已是一份诚意满满的官方旅游邀请函。 四、考题:同根同源,如何避免同质同面 三市文化同源、语言同音、饮食同味。这既是合作的底气,亦有同质化竞争的隐忧。 汕头“百载商埠”彰显开放包容,潮州“千年古城”积淀厚重典雅,揭阳“古邑新城”焕发蓬勃活力。广东省政协委员相关提案曾指出,潮汕三市非遗资源“分散开发缺乏统筹”。如何在“抱团”之后找准各自的差异化定位,让品牌共建与各自辨识度并行不悖,将是联盟面临的长期课题。 就在联盟成立前不久,刚刚带队从潮汕踩线归来的广东青旅总经理王琛接受羊城晚报记者采访时,从市场一线给出了业界的思考。他认为,潮汕当前存在三个短板:一是缺少高品质的沉浸式体验——“比如突显侨乡文化、工夫茶、英歌舞等非遗的本土IP实景剧”;二是人才储备不足——“缺少一批高水平的讲解人才,特别是优秀的潮汕籍导游”;三是缺少大型文化节庆品牌——“作为凤凰单丛茶发源地,工夫茶是重要的旅游吸引物”,建议每年定期举办系列活动,让游客参与其中。 王琛的观察,点出了三市文旅长期“单打独斗”时难以系统性解决的痛点。而此次联盟的制度设计——省文化和旅游厅统筹协调、轮值制持续推进、常态化会议机制——恰好从省级协调和区域联动层面,为补齐这些短板提供了组织保障。沉浸式体验需要跨市资源整合,人才培育需要统一标准和平台,节庆品牌建设更需要三市联合发力——这些恰恰是“单打独斗”时做不了、联盟成立后可以做的事。 郭大杰在联盟成立活动上说得直白:“要做好潮汕旅游,三市不能再单打独斗,不能彼此分隔,我们需要牵手。要实现三方深度联动,催生1+1+1>3协同放大效应。” 从“各美其美”到“美美与共”,联盟已迈出第一步。业界所期待的高品质体验、高水平人才、有影响力的节庆品牌——这些来自市场一线的呼声能否在联盟框架下逐步落地,将是检验这份盟约成色的“试金石”。 文|记者 刘星彤 图|粤文旅宣

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jakson 又有龙船又有戏!广州天河车陂再现特色民俗盛景 | 请到广东过端午 kansikuva

又有龙船又有戏!广州天河车陂再现特色民俗盛景 | 请到广东过端午

“车陂好,车陂美,又有龙船又有戏。”这首童谣在广州市天河区车陂村广为流传。 2026年端午佳节,天河车陂再现“又有龙船又有戏”的特色民俗盛景。 6月18日至19日,“魅力天河・粤韵车陂”2026年车陂街道粤剧粤曲惠民系列活动在车陂村文化广场开演。一连两晚,广州粤剧院的名家新秀轮番登台,将岭南戏曲盛宴送到群众“家门口”。 “车陂龙舟景”又名“车陂村扒龙舟”,是广州市天河区车陂村的端午节习俗,2022年入选广东省非物质文化遗产代表性项目。粤剧与车陂亦渊源深厚,早在上世纪二三十年代,节庆搭棚唱大戏已是当地民俗,粤剧已融入百姓日常生活。 今年端午节,车陂村喜气洋洋、热闹非凡,白天有龙舟巡游,夜晚有大戏开锣。村民赏龙舟、睇大戏,尽享广府地道的端午风情。 6月18日晚演出的“折子戏专场”,由中共广州市天河区车陂街道工作委员会、广州市天河区人民政府车陂街道办事处主办,广州粤剧院承办。 当晚专场以传统例戏《八仙贺寿》开场,寓意吉祥安康。本场演出不仅有广州粤剧院专业演员献演《步月抒怀》《拾筝》《扈家庄》《抢笛》《花好月圆》《刁蛮公主戆驸马》选段等脍炙人口的作品,还有车陂粤剧私伙局的发烧友演出《梦会太湖》《七月七日长生殿》《艳曲动皇心》等折子戏。 6月19日晚演出的经典大戏《范蠡献西施》,由广州市车陂经济发展有限公司主办,广州粤剧院承办。 当天正值端午节正日,著名粤剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖得主倪惠英特邀加盟,演唱经典粤曲选段《贵妃醉酒》,一展名家风采。随后由陈振江、莫燕云领衔主演的《范蠡献西施》,让观众看得甚是入迷。 两晚演出好戏连台,大戏与折子戏相映成趣,专业演员与粤剧私伙局票友同台献艺,在坚守戏曲经典的同时贴合基层审美。活动将龙舟民俗与粤剧艺术巧妙融合,以特色形式打造别样端午盛会,推动非遗戏曲扎根社区、活态传承,持续激活基层文化活力。 从龙舟竞渡的力与美,到粤剧舞台的腔与韵,“水上+台上”的双重叙事,演绎了岭南文脉在当代社区的有序传承。街坊们在家门口触摸到的,不仅是非遗的鲜活生命力,更是城市文明根深叶茂的温度与厚度。 文、图|记者 黄宙辉 通讯员 文瑶 李喜燕

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