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花地 | 周建平：如歌的行板

文/周建平 一、最漫长的一天 嘹亮的军号，唤醒了沉睡的大地，715兵工厂新的一天开始了。 1976年寒冬，我十九岁，在粤北山区的715兵工厂做军工学徒。 天还没亮透，厂里就炸了锅——102车间出事了。金鸡岭下腾起紫红色的硝烟，那股气味呛得人嗓子发紧。军代表叶书记匆匆赶来，脸色铁青：“管道爆裂，TNT浓液漫上山岗，低温凝固成冰块了。上级命令：人工清除，不惜一切代价。” 我跟第一批突击队往山上走。TNT冰块呈金黄色，半透明，在晨光下竟有些好看。可我们都知道，这美丽的东西随时能把人撕碎。镐头砸下去，弹手，像挖冻土——轻了挖不动，重了可能炸。 叶书记走过来，替我理了理衣帽，拍了拍我的肩。他那双有力的大手在微微发颤。刘工长把镐头递给我时，镐柄已被他握得温热。 腿有点抖，手心全是汗。叶书记下达命令时，我的女师傅神情严肃，一言不发。她转身准备上山，目光扫过我——忽然怔了一下，眼神变了，嘴角微微动了动，朝我点了点头。那目光仿佛在说：别紧张，跟着上。她一步步往山上去。我心里忽然踏实了许多。我偷偷看了一眼身边的工友——杜师傅和他漂亮的女朋友都上来了。 我抡起镐头。“嘭！”第一声砸下去，碎硝溅起，虎口震得发麻。那声音不像是敲击，倒像直接撞在心口上，心脏跟着猛地一缩。“嘭！嘭！”第二下、第三下，镐头与冰块的每一次撞击，都像从我胸腔里碾过去。我不敢用力过猛，又不敢太轻——轻了挖不动，重了怕引爆。每一镐下去，我都觉得时间停了一瞬，等着看它会不会炸。没有炸，再砸下一镐。 额头的汗流进眼睛里，涩得睁不开，也不敢抬手去擦。耳边只有镐头的闷响和工友们粗重的喘息。没有人说话，连呼吸都压得很低。碎硝飞进脖领，冰凉，又带着灼烫的刺激。 那是一生中最漫长的一天。一秒一秒地数着，一镐一镐地熬着。脑子里忽然冒出些乱七八糟的念头：《林海雪原》该还人家了，看了两遍了；《唐诗小札》里那些诗，以后还看得着吗？最可惜的是没机会画画和拉小提琴了。假如就这么完了，最揪心的是没机会告诉家人和朋友，这里发生了什么。可转念一想——杜师傅和他女朋友都上来了，我的女师傅也在，我怕什么？我家里还有一个哥哥、三个姐妹，爸爸妈妈有人照顾。这么一想，心里反而踏实下来，手也不抖了。 每人一麻袋的任务终于完成了。我把镐头交给下一拨工友，轻轻摇了摇他的肩膀：“兄弟，没事！回来一起喝酒！”他看了我一眼，点点头：“等着。” 师傅的镐头一直没停，一声不吭。下来时满脸硝尘，她看了我一眼，眼神里带着鼓励和赞许，嘴角微微扬起。 太阳下山时，任务全部完成。我们互相看着——脸上身上全是黄白色的硝尘，像一群石膏像。不知谁先笑了一声，接着大家都笑了。笑着笑着，有位女工背过脸去，我的女师傅伸手，轻轻为她擦了擦眼睛。有人回望那个刚刚清扫过的山坡，沉默不语。 假如……没有假如。 那一天，我真正懂了什么叫“生死之交”。十九岁的怯懦，在镐头起落间被砸得粉碎。从那以后，再也没有什么事让我害怕过。 夜晚，宿舍楼前燃起篝火。我取出小提琴，拉起了《如歌的行板》。琴声响起，眼睛湿润了。快弓拉出一个又一个高潮，琴弦仿佛连着心脏。最后一个音符落下，楼上窗户一扇扇推开，工友们静静地看着我。篝火噼啪作响，没有人说话。 我的女师傅默默站在人群当中，眼睛映着篝火的光芒，忽明忽暗。她双手抱臂，手里还握着那只搪瓷杯，端在半空，一直没放下来。她仿佛整个人都沉浸在乐曲的情绪里，百感交集。 二、我的女师傅 师傅姓熊，四川人。因为稍胖，工人们背地里打趣叫她“熊猫”——白白胖胖，漂漂亮亮，左额头上有一道浅红色的疤痕，像漏擦的胭脂。她后来知道了，只是淡淡一笑，没当回事。 那时我是学徒，她是师傅，工作之外，我们交流并不多。平常谈心也是随机的——问问父母家人，遇上什么事说什么事，不会刻意。她的私事，我当然不便多问。可就是这几年里经历的几件事，让我刻骨铭心，一辈子也忘不了。 刚分配师徒时我甚至有点遗憾——我希望师傅是电影里那种粗壮勇敢的工人老大哥形象。她的力量在哪里呢？ 第一天她来到宿舍，带来100瓦大灯泡给我换下原来25瓦的灯泡。光亮多了！她说听劳资科的陈科长介绍新来的徒弟爱画画好看书，换个大灯泡，光线足，看得清，不坏眼。我感到惊讶和亲切。 工作中她严厉得像另一个人。一次夜班，凌晨四点我打起瞌睡，她赶紧推醒我：“千万不能瞌睡！一旦发生事故，国家财产、人命关天！”她给我讲厂里前辈的故事：张师傅在抗日战争时期生产军火时炸伤了胳臂，韩师傅在解放战争时期生产军火时炸伤了右眼——他们都是在后方为前线铸剑的英雄。我肃然起敬。 可平日里，她会悄悄塞给我一个馒头，午间休息时为我披上呢子工衣，有时顺手把我的饭盒洗了，还不时递来新笔记本：“学习总是有用的。”她看我画画和学习时的那道目光，令我鼓舞。最喜欢听她工休时间小声哼唱《康定情歌》。 如果说挖TNT已经显示了她的勇敢——但那是大家都一起上了的。真正让全厂刮目相看的，是“大会战”那天。一群工人想把红旗插到二十多米高的铁塔顶上，可一个个男工爬到一半就发晕。师傅脱下碎花棉袄塞给我，对工人们说：“把红旗给我吧！”工人们开始起哄：“熊猫上树！熊猫上树了！”她只是笑笑，把红旗挎在肩后，一级一级慢慢往上爬。风很大，铁塔微微晃动。工人们渐渐不笑了，屏住呼吸。工长赶紧让人把水泥袋和稻草堆到塔下，以防万一，一边冲上面喊：“下来！快下来！”她没有回头。红旗终于在塔顶展开，猎猎飘扬。她回到地面，全场掌声雷动。书记走过来与她握手：“好样的！”她脱口而出：“没得啥子！”我把那件带着她体温的棉袄递过去——那一刻，我觉得全世界最骄傲的事就是当她的徒弟。 还有一次，101车间出事故，紫红色的硝烟犹如妖雾弥漫开来——干TNT的人对这种深紫的颜色再熟悉不过，那气味刺鼻、呛人，令人窒息。工人们纷纷撤离，师傅没有动身。“咋办，师傅？”她回头看看我：“你也赶紧撤吧。”“跑出来就能活吗？”她愣了一下：“跑进隧道，起码尸体是全的。” 毛骨悚然。但师傅那种在生死面前的从容，让我一辈子也忘不了。那天，她急切地拍了拍我的肩膀：“听师傅的话，赶紧跑！”后来消防队和罗总工程师赶到，及时处理了事故。唏嘘之中，我幸运地没有成为尸体。 那年中秋，我到厂外的武江边写生回来，发现师傅在厂门口迎接，工友们说师傅从下午4点多一直等到太阳下山。要一起去东北赵师傅家包饺子。这是我在兵工厂记忆最深的一个节日。那天师傅高兴，喝了点酒，清了清嗓子，哼唱起她家乡的《康定情歌》。我也拉了一小段小提琴。 在湖北襄阳某兵工厂学习时，一个大雪天的夜晚，我因感冒发烧，撑到下班，为躲避过路的卡车，迷迷糊糊掉进了路边石块围堤的干枯水沟里。眼睛一黑，站不起来了。师傅和工人们轮流把我背到卫生院。那天晚上，师傅在病房看护到天明。我醒来时，见她趴在椅子上睡着了。感动不已，终身难忘。低头一看，棉衣口袋里那支钢笔已经被堤石折断了，墨水染蓝了一大片衣兜。 我考上大学要离开了。“师傅，我给您拉一曲小提琴吧。”我打开琴盒。她摇摇手：“受不起呀！赶紧先回家，几年没见妈妈了。”她从柜子里取出一个枣红色的笔盒，递给我——是一支“青年”牌钢笔。“拿着用。”她说。我接过来，想起那支折断在沟里的笔，一时说不出话。我送给她一张自己画的丹霞风景写生。她高兴的说，“要得，我今天就把它挂上！” 我终于鼓起勇气问她额头上的疤痕。听人说她当过兵，当年在丛林里拉练时划伤的。她摇头一笑：“不难看吧？”我说：“师傅最漂亮了。”她微微笑了笑，却什么也没说。 后来我才明白，真正的英雄从来不自以为英雄。她们只是在该站出来的时候，一步也没有退后。 三、 不散的宴席 当年从韶关各知青场一起来兵工厂的有十个人。卡车往山里开时，一个知青突然哭了。我说：“男子汉大丈夫！我们没有退路！”我伸出手：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”十只手掌，一只一只搭上来。那一刻，十个萍水相逢的年轻人把命交给了彼此。 严洪景是其中最沉默的一个。我们曾是中学同学，一起到了兵工厂，他是锅炉工，整日与煤灰为伴，话不多，却厚实直率。在我最艰难的时刻——父亲重病、停薪留职、全力备考——他默默伸出了手。他从不多问，只是把钱塞给我，轻松地说：“别想太多，考了再说。”语气平淡得像在说天气。我知道，那时他自己也并不宽裕，家里还有两位老人。我温习功课的住处离他住的厂区南区九公里。有一次，他竟然为我送生活用品，来回走了十几公里，回的路上风雨交加，浑身湿透。那风雨里的身影——简直像弹药一样充满力量。 我成了十个人里第一个考上大学的。欢送会上，有人哭了，有人摔酒瓶。严洪景一言不发，连夜把我送到三公里外的安口火车站。上车前，我脱下身上的呢子工服塞给他。火车开动，他抱着那件工服，一直站在站台上。 出发前，我把师傅送的那支“青年”牌钢笔小心地放进背包。枣红色的笔盒，沉甸甸的。 到了学校，我用那支钢笔给师傅和工友们写信——一封一封地写。居然没人回。两年后我放假回厂，去找那些哥们，一个也不见了。原来，那天聚餐后熊师傅对着大伙说：“啥子嘛！他能考上，你们为什么不能？哭什么哭！”一个个发愤图强，考上大学、电大、业大、中专，到特区或回老家创业，全都冲了出去。严洪景没有考学，回到家乡做了一名会计——工作踏实，认真负责，令人尊敬。我曾替他惋惜，他却说：“各有各的路。你把书读好，就行。” 这些年来，逢年过节对他的问候和礼数从不缺席；我有了成绩第一时间告诉他，他比我还高兴；家里遇到难事，我们之间二话不说就帮忙。但他从不提起当年对我的资助，仿佛只是件不足挂齿的小事。 近日我特别请当年一起学画，如今成为著名画家关山雪画了一幅国画《韶阳楼挹翠》赠他。故乡美景，寄托情谊，意义非同寻常。 酒桌上提起当年挖炸药，才知道那天他也参加了，只是不同一批上阵。我惊讶地问他怎么从没说过，他摆摆手：“又不是我一个人干的，有什么好说的。”母校百年校庆邀请我作主题演讲，聚会时，我想把他资助我的事告诉同学们，他当场拦住我，满脸不自在：“过去的事了，别说了。” 他就是这样的人——做了十分，只说一分，甚至一分也不说。他的善良，从来不是为了被看见。在这个人人都想被记住的时代，他安安静静地做一个“被遗忘的人”。可正是这样的人，让我懂得了什么是真正的友情：不是挂在嘴上的肝胆相照，而是你需要的时候，他已经在路上了。 不久工厂下马，工友们各奔东西。四十多年后我独自回去，金鸡岭上白云悠悠。《如歌的行板》在心中回响。 尾 声 我曾以为工友们忘了那段往事。后来重逢，酒过三巡，不知谁提了一嘴“当年挖TNT”——一桌子人忽然静了。杜师傅把酒杯一蹾：“怎么不记得？我一镐下去，心想完了——没炸。”满桌大笑。笑完一个接一个说起来：谁的镐头弹得最高，谁吓得尿了裤子……有人别过脸去，拿手背蹭了一下眼睛。不是忘了。是日子太长，平时不敢轻易碰。一碰，就扯出一整片山河。 我问起我的女师傅。在座的人都摇摇头，没有人知道她的消息。她就像那个夜晚的琴声，散在了风里，再也没有回来。 如今我已六十多了。走在街上，看见某个行人的烟火气，会想起师傅塞给我的馒头；看到背着琴盒的少年，想起我竟没来得及专门为师傅拉一首曲子。还有严洪景——他不久前告诉我，儿子学以致用，工作踏实，已经评上副高职称了。说这话时他语气里的骄傲，比他自己的事还浓。人生有这样的朋友，实在难得。 那些用青春换来的东西从来没有离开过。它们变成了一种底气：这辈子最危险的事都扛过了，还有什么好怕的？ “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”兵工厂的军号声，那曾嘹亮地唤醒大地的号角，依然不时在我梦中回响，如歌，如诉。 青春、热血、恐惧、勇敢、音乐、友情——都过去了，又都没过去。它们像一首弦乐四重奏，永远演奏着那支《如歌的行板》。

花地·校园 | 小说：直播舞狮

文/赖安平 佛山大学法学院25法学1班 ·1· 夕阳把老冯有点佝偻的影子拉得很长，影子的一头还落在武馆空荡荡的门槛上——老冯的小武馆就挤在一排高端手机专卖店和品牌商场的中间，武馆的招牌已经拆了，只有一道长五米左右的门槛还能看出些许当年的辉煌。 老冯想起以前一段令他感到自豪的日子。武馆刚开业，生意红红火火，五湖四海的学生接踵而至……这些学生中，走出了不少知名的舞狮高手，他们在全国各个角落演出，不仅赚到了钱，还提升了武馆的知名度。 一晃眼，已是几十年过去了。近几年，人们的脚步越来越快，似乎没人愿意花一下午看一场完整的舞狮；商户开业也只需要简单地讨个彩头；武馆里偶尔有人来，只是举着手机拍十几分钟的片段，然后转身就走；徒弟们为了谋生，都不得不跑到外地送外卖、开的士…… “哎！冯老师！”一位年轻人叫住了步履蹒跚的老冯。 老冯转身，目光落在一个留着板寸头的青年身上。年轻人笑着将手伸了过来：“冯老师，我是上次舞狮展演的主持人小赖啊。您还有印象吗？” 老冯想起来了。半年前，区文化协会请他们开一场舞狮表演，舞台设在街道边，结果只有零零星星的人到场。舞台旁的街道上车水马龙，但形形色色、独自赶路的人们，大多只匆匆地往舞台上望了一眼便又低头赶路去了。 老冯握住小伙子的手：“委屈你了，让你主持了一个过气的节目……” “冯老师，我荣幸还来不及呢！哪里会委屈。”小赖并不介意老冯的反应，似乎很开心的样子。 聊了一会，老冯才知道，小赖因单位缩编下岗，如今他干脆做起了自媒体，主打方向是文化传承民俗民风之类的。今天他来，是想找老冯拍一段有关舞狮文化的视频。 “武馆倒了，我如今也是生计难保啊！家里还有小孩要上学，唉，还有房租、水费、电费……”老冯有些犹豫。 小赖突然从包里掏出一个狮头陶瓷，那狮头头顶独角、额嵌明镜，色彩斑斓。“冯老师，这是我十几年前参观您的武馆时买的。我很热爱舞狮，我爷爷也是舞狮传承人，只不过他英年早逝……没想到，机缘巧合，我竟成为了您上次展演的主持人，我很感恩。” 小赖也很坦白，他说自己最近房租也快交不起了，视频号做了几个月，但并不顺利，几乎没有什么流量，所以他想换个方向。 老冯久久地望着眼前这个年轻人，最终答应了他的邀请。 ·2· ·次日，两人来到老冯准备关闭的武馆前，小赖让老冯就坐在门槛上，开始讲自己和舞狮的故事。小赖说：“以前您在高处，我们在低处看；今天咱们平起平坐，像跟老朋友聊天一样。” 没有补光灯，没有三脚架，没有绿幕，背景音乐是隔壁手机店传来的嘈杂音乐，老冯倒觉得很放松。他不紧不慢地开了口。说着说着，他突然红了眼：“想想我的徒弟们，如今生活都不容易，但他们始终没忘记我教给他们的那种永不服输的拼劲……” 小赖蹲在老冯的前面，拿着DV机静静地拍着。 “我想，舞狮的精神已经成为了他们生命的一部分……” 视频拍得很顺利。小赖最后决定，不加任何滤镜和特效，只写了一段旁白：老武馆的门口，还站着一位不肯走的人…… 他把视频放到网上后，当晚就有好几百个赞。有人评论道：“真好啊，我又想起了小时候看舞狮的日子。”“好久都没看过舞狮了。” 没多久，小赖所在社区的居委会工作人员阿敏看到了这个视频。她联系到小赖，说社区最近想举办更多利民便民的活动，是否可以开一个舞狮课，教小朋友们舞狮，到时候还可以在社区活动中表演。 小赖转达了这个想法，没想到老冯一口回绝了。他说自己舞狮的心早就跟着武馆的招牌一起摘下来，锁进落满灰尘的箱子里了。 小赖还是执意把老冯拉去了居委会，还带上了老冯武馆的一个大狮头。居委会提前公布了消息，说看报名人数再决定要不要开班。结果现场居然挺多人，很多孩子都是爷爷奶奶送过来的，他们围着狮头转悠，饶有兴趣，直说好帅、好威风。 现场报名的倒是不多，但开一个小班足够了。老冯有些意外，他对小赖说：“小孩子能喜欢，这真是很难得……舞狮要后继有人了吗？” 小赖也很兴奋，打趣道：“万一呢？咱们试试！” ·3· 舞狮班就这么开起来了。几个来上课的孩子都很积极，活动室总是萦绕着他们的欢声笑语。老冯对小赖说，这让他想起了自己年少时，也是这么热情又执着地想把舞狮技艺学好的样子。他认认真真地教授着孩子们，每次都忙得大汗淋漓、满脸通红，似乎忘了自己的年纪。 小赖在一旁偷偷地把上课的情形都录了下来，放上了自己的视频号。小班毕业表演的那天，他决定做一场直播，最近视频号粉丝量有稳定上升的趋势，他想，直播现场应该不至于冷场。 表演那日，现场来了好多人，有居委会的工作人员，有街里街坊的，有电视台的记者，还有很多家长与路人。孩子们的动作有些生疏，却仍卖力地踏好每一个步伐，扭好每一次狮头。他们小小的狮头顶着独角，额上明镜闪着光，绒鬃随动作一颠一颠的，摆头、躬身、踏点，虽稚嫩却有模有样。 老冯站在旁边看着，一开始有些紧张，后来不自觉地就跟着节奏拍掌，嘴里哼着舞狮的鼓点。看着看着，他仿佛又看到了当年自己那些身穿武术服的徒弟们，他们与眼前的孩子们笨拙的身影重合了…… 他抬手摸了摸胸口，喉结轻轻滚动，鼻尖有些发酸，眼眶有些发热。耳边的舞狮声不断，现场的掌声一浪高过一浪，小赖正稳稳地举着手机在现场直播，镜头里有跃动的小狮头，还有老冯泛红却明亮的眼。 直播间里很热闹，弹幕一条条滚过，围观的人都在为孩子们叫好。随着现场观众的热情不断上涨，直播间的粉丝量也在慢慢变多…… 夕阳落下来的时候，老冯捧着他的狮头回到了武馆，他坐在门槛上，看着一旁重新焕发光彩的狮头，眼里又满是璀璨的光芒。

狮舞校园结硕果！第十届广州青少年醒狮表演赛启动

7月5日，由广州市文化广电旅游局主办、广州市龙狮协会承办的第十届广州青少年醒狮表演赛启动仪式暨广州市“非遗醒狮在校园”成果展示活动，在广州市南沙区麒麟小学隆重举行。 广东省文化和旅游厅、广州市文化广电旅游局和南沙区领导以及广州市各区非遗醒狮代表性传承人、各区学校代表等300多人出席了活动。 活动当天，第十届广州青少年醒狮表演赛正式启动。作为广州非遗领域一年一度的知名活动品牌，广州青少年醒狮表演赛已成功举办多届，影响力与日俱增，不仅成为广州非遗创新性发展的典范，更在助力青少年美育培养与推动全民健身事业方面打造了极具参考价值的典型样本。 大赛启动后，广州各区将陆续开展选拔赛，全市总决赛将于11月7-8日在广州市文化馆举行。 18所学校获表彰，优秀案例展示精彩纷呈 活动现场还公布了2025年度广州市非遗醒狮在校园“优秀成果奖”获奖名单。 华南理工大学、广东白云学院、广东省机械技师学院、广东省电子商务技师学院、广州市第六中学、广州市增城区郑中钧中学、广州市花都区狮岭中学、湖南师范大学附属黄埔实验学校、华南师范大学附属荔湾小学、广东第二师范学院附属南沙麒麟小学、广州市越秀区署前路小学、广州市海珠区邓世昌纪念小学、广州市番禺区石岗小学、广州市南沙区双翼小学、广州市从化区鳌头镇桥头小学、广州市黄埔区萝峰小学、广州市海珠区新田幼儿园、广州市番禺区石基镇石基幼儿园等18所大、中、小学和幼儿园入选。 活动在南沙区麒麟小学带来的《麟狮璀璨耀珠江》表演中拉开序幕。华南理工大学代表、海珠区非遗醒狮传承人分别作“醒狮进校园”成效分享。广东白云学院、广东省电子商务技师学院、湖南师范大学附属黄埔学校和番禺区石碁幼儿园带来了精彩的展演节目。 醒狮进校园成果斐然 麒麟小学作为本次活动举办地同时也是获奖单位之一，该校校长梅方表示，学校地处有着“千年麒麟文化之乡”美誉的黄阁镇，一直以来高度重视麒麟文化与醒狮文化的传承教育。 学校坚持将非遗传承融入日常教学，通过课程开发、社团建设等多种形式，让传统文化在校园扎根发芽。 南沙区黄阁麒麟舞市级代表性传承人麦晓峰带领团队走进麒麟小学、广州大学附属中学南沙实验学校、香港科技大学等院校，开设300余节课程，让更多青少年接触并热爱上醒狮与麒麟文化，并成功参演第十五届全国运动会开幕式。 本次获奖的华南理工大学积极响应教育部传统文化进高校的政策号召，邀请广东醒狮国家级非遗代表性传承人赵伟斌为特聘教授，自2024年起将舞狮列入985高校本科公共体育课程。 学校依托课程成立了醒狮社团——华南理工大学龙狮协会。据社团主教练、醒狮传承人冯永耀介绍，华南理工大学龙狮协会立足校园传统文化传播，结合本校各理工科特色专业优势，为醒狮文化注入新内容、新活力，探索出一条传统文化在高校传承创新的新路径。 海珠区醒狮进校园成果斐然。海珠区醒狮传承人、区龙狮运动协会会长骆智均结合一线实践，现场分享了趣味教学、家校共育、搭建展演传播平台等落地做法。 文｜记者 周欣怡 朱绍杰 图｜主办方提供

穗产话剧《三家巷》跨省巡演收官：它何以撬动跨域文化共鸣

近日，入选国家艺术基金年度传播交流推广资助项目的穗产大型话剧《三家巷》结束本轮跨省巡演，回到广东深圳南山文体中心聚橙剧院演出，为当地观众带来一场关于信仰与青春的思想洗礼。 今年6月，话剧《三家巷》自福州启程，经苏州、上海、金华至合肥，横跨东南沿海与长三角腹地，以百年前青年的信仰抉择为精神纽带，串联起不同城市的文化根脉，圆满完成本轮巡演。在巡演过程中，多地媒体评价该作品“以小切口写大时代，让红色经典真正走进当代人心”。 复盘本轮巡演，这部作品的出圈、走红密码藏在三层逻辑里： 一是“共通性”消解了地域壁垒。这部改编自欧阳山同名文学经典的作品，虽以20世纪20年代广州大革命为背景，却跳出了地域叙事的局限——周、陈、何三个家庭的命运浮沉，本质是对青年理想、爱情与人生选择的普世叩问。当广州的工运记忆与福州的工运源头、金华浙东学派“经世致用”的精神、合肥江淮大地的奋斗脉络相遇，当岭南的烟火气嵌入苏杭的江南风骨，不同地域的红色记忆与文化基因自然碰撞，生长出跨越时空的精神共振。主创认为，“不用刻意调整表达，故事本身的力量就能接住每一座城市的回响。” 二是“轻量化传播”降低了经典门槛。依托国家艺术基金的公共推广定位，巡演配套活动摒弃了生硬的说教感：福州主创见面会邀请观众即兴演绎片段；苏州“民国风物小课堂”拆解西关大屋建筑、讲解“鸡公榄”等岭南民俗；合肥“巷陌记忆”导赏开放舞台机关体验……专业内容与趣味互动的结合，让厚重的历史变得可触可感，也让更多非戏剧核心受众愿意走近经典。 三是“守底色+新表达”接住了当代审美。作品没有为了“创新”而丢掉原著内核。中国文艺评论家协会原副主席毛时安在沪上研讨会上特别提到，话剧《三家巷》精准承继了原著“革命宏大叙事与儿女情长细腻表达相融合”的特质，保留了独有的“青春+浪漫”气质，既让老读者重温了文字里的温度，也让年轻观众看到了红色经典不是遥远的“教科书”，而是与当下年轻人的成长困惑同频的生命故事。 据悉，该剧后续将登陆更多城市的舞台，让这部承载着厚重历史底蕴的岭南经典被更多观众看到和感悟。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 陈高洁 图 | 创演方提供

“非遗学”自主知识体系如何建设？中大这场学术研讨会给出答案

7月4日，“中国哲学社会科学自主知识体系视野下的‘非遗学’学术研讨会暨国家社科基金文化遗产保护传承专项开题会”在中山大学举行。 本次会议由中山大学中国非物质文化遗产研究中心、国家社科基金文化遗产保护传承研究专项“物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护机制研究”、中山大学中国语言文学系联合主办，来自北京师范大学、武汉大学、山东大学、中央民族大学、华中师范大学、澳门理工大学等高校的四十余名专家参加了会议。 本次会议聚焦中国非物质文化遗产协同保护及自主知识体系建设等热点问题。 聚焦本土实践与理论创新 中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任宋俊华教授主持会议开幕式，中山大学人文社会科学处王雨吟副处长、中国语言文学系党委黄瑞敏书记分别致辞。与会学者一致认为，非遗学的建设既要扎根于中国保护实践，又须在理论创新、方法探索和学科定位上形成自主的知识体系，为中国特色非遗学科体系、学术体系、话语体系建设贡献学术力量。 第一场主题发言由《澳门理工学报》执行总编辑陈志雄教授主持，北京师范大学高丙教授中担任评议人。 华中师范大学原副校长黄永林指出，我国非遗学自主知识体系建构应立足于深厚的中华文化底蕴、丰富的中国实践经验和扎实的本土知识积累，根本目标在于打造具有中国特色的非遗学科体系、学术体系和话语体系，实现从被西方话语定义到用中国话语表达的根本性转变。 北京师范大学萧放教授围绕文化生态保护区的历史认知发表演讲。他认为，中国传统文献中蕴含着丰富的文化生态记述与风土观念，应深入挖掘文化生态保护区的历史资源，深化对“整体性保护”的学理阐释，为保护区建设提供更具文化主体性的理论支撑。 山东大学非物质文化遗产研究院院长张士闪教授指出，“冷静观察、科学记录”式田野调查原则已难以满足当代需求，应探索以“深度田野、文化共情”为原则的“有温度的田野”学术理念，力求通过理论与田野的深度对话，为非遗学科知识体系构建一套内在自洽的学术逻辑。 澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授总结了澳门物质文化遗产与非物质文化遗产协同共生的实践经验。他提出物质与非物质文化遗产的协同保护应成为历史城市遗产治理的重要方法，以更有效地维系遗产的整体性、真实性与延续性。 中央民族大学林继富教授以国家级的民间文学类非遗命名为例指出，非遗的命名逻辑是国际非遗概念完成在地化、中国化的理论成果。命名是把原本局限的小众生活民俗转化为全社会共享的公共文化资源，科学合理的名称体系维系历史与文化认同、铸牢中华民族共同体意识。 共议学科独立与协同保护 第二场主题发言由中山大学艺术学院副院长孔庆夫副教授主持，山东大学张士闪教授担任评议人。 北京师范大学高丙中教授聚焦非遗学的学科对象议题。他认为，确立独特的研究对象是非遗学建设的首要工作。非遗研究既需要也有条件发展为一门独立的非遗学。 武汉大学信息管理学院王玉珏教授指出，“系统性保护”是既符合国际共识又具有中国实践特色的保护理念。未来需要建立统一的遗产监管平台，构建具有解释力的中国文化遗产理论体系，并通过数字技术实现遗产价值从“地方证明”向“世界意义”的转化，推动中国在全球遗产治理中发挥更大作用。 澳门理工大学马光教授围绕环黄渤海地区海洋文化遗产的保护发表演讲。他指出，该地区历史地位重要，留存有港口遗址、沉船、海防设施、信仰习俗等丰富的海洋文化遗产，必须跳出单一属地保护思维，实现海陆文化遗产整体性、活态化长效保护。 《民俗研究》主编、山东大学王加华教授指出，“第二个结合”为非遗保护提供了根本性理论指引，非遗的丰富性与多样性也为“第二个结合”提供了丰厚资源；“两创”则指明了非遗保护的实践路径，即让非遗真正融入现代社会、服务人民生活。 文化遗产保护传承研究专项开题会举行 当天下午，举行国家社科基金文化遗产保护传承研究专项“物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护机制研究”开题会。 项目首席专家宋俊华教授首先介绍了项目总体设计、研究目标及推进计划。该项目聚焦文化遗产保护领域的关键问题，探索物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护的理论框架与实践路径，旨在为推动我国文化遗产整体性、系统性保护提供学术支撑。 项目团队由中山大学牵头，整合了文化遗产、非物质文化遗产及智能技术等多领域专家共同参与。来自北京师范大学、华中师范大学、山东大学、中央民族大学等的论证专家经过认真讨论，充分肯定项目研究的价值，一致同意项目开题，同时就项目实施中重点难点问题提出了建设性意见。 这标志着该项目正式进入全面实施阶段，对传承中华优秀传统文化、推进文化强国建设具有重要意义。 文｜记者 周欣怡 朱绍杰 图｜主办方提供