Jueves VIII Tiempo Ordinario - 04.06

Jueves VIII Tiempo Ordinario - 04.06

JUEVESVIII TIEMPO, ORDINARIO. JESUCRISTO, SUMO Y ETERNO SACERDOTE Mateo26,36-42 Laoración por el sacerdote   Hoy es undía grande, la Fiesta de Jesucristo Sumo y Único Sacerdote … ¿Pensamos en lavida de tantos sacerdotes, buenos, entregados, que nos hemos encontrado ennuestra vida? Es verdad que escandalizan los sacerdotes infieles, pederastas,amancebados, comodones, euroreros (tendrá que decirse así en vez de peseteros),gruñones, antipáticos, ególatras y faltos de fe; pero hay muchos más sacerdotesbuenos que malos. El bien yel mal son difusivos, se expanden, pero tenemos la manía de compartir el mal yquedarnos para nosotros el mal. Cargan sobre los sacerdotes los pecados entantas confesiones, que luego entregan a Cristo, que es el único que los puedesoportar y redimir. Celebran la Eucaristía unidos a la Pasión del Señor y nuncacomo un trabajo o una acción repetitiva, en ella está la novedad del Evangelio.Dejan que los lleven a donde no quieren y no disponen de su tiempo, pues lo hanregalado en Cristo a toda la Iglesia y a toda la humanidad doliente. Tal vezno sean santos, pero lo intentan sinceramente. Participan del pecado propio ydel mundo, pero nunca desconfían de la misericordia que el Señor derrama porlas manos de un sacerdote. Unsacerdote no es nadie solo. Necesita de la oración de muchos, del apoyo detantos, para descubrir que sólo pone su confianza en Dios. Bastará navegar unpoco por Internet para encontrar casos de sacerdotes indignos. Bastará darteuna vuelta por la parroquia más cercana para encontrar sacerdotes entregados.Rezamos hoy por todos, por los buenos y por los menos buenos. Rezamos para quesean sólo y siempre sacerdotes. Rezamos para que Cristo sacerdote puedatransparentarse en ellos y así sólo Él se luzca. Nuestra Madre la Virgen, Madre de lossacerdotes, bendiga y acompañe a todos los sacerdotes, especialmente a los quedudan de su vocación, a los que se sienten solos o juzgados, a los que siguenfieles en algún rinconcito de cualquier lugar del mundo.

Miércoles VIII Tiempo Ordinario - 03.06

MIÉRCOLESVIII ORDINARIO sanMarcos 10, 32-45 La“prudencia” del relativismo   “Ahoraque estáis purificados por vuestra obediencia a la verdad y habéis llegado aquereros sinceramente como hermanos, amaos unos a otros de corazón eintensamente”. El anuncio de San Pedro da en la diana. Cuando la verdad sesustituye por un “prudente” relativismo, la caída está garantizada. El amordeja de tener su referente en esa obediencia a la verdad que nos libera, ypermanecemos indefensos, proclives a dar la razón a una supuesta mayoría (que,curiosamente, nunca lo es), donde lo único que vale es aquello que, endefinitiva, no tiene que ver nada con Dios (aunque algunos lo pongan comoexcusa). ¿Somos capaces de amar al prójimo hasta el punto de olvidarnos denosotros mismos, sin buscar una “contraprestación” o un beneficio personal? Sino es así, entonces, algo no va bien. “El Hijodel hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, locondenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, se burlarán de él, leescupirán, lo azotarán y lo matarán; y a los tres días resucitará”. Estaspalabras del Señor son las que producen escándalo y resultan las menospolíticamente correctas. Podríamos decir que los discípulos del Señor aúnandaban no se enteran. Seguían esperando un mesías para el mundo y entendidodesde el mundo, es decir, un liberador que a golpe de espada sentará su tronodominando a los actuales opresores, y en el que los mismos discípuloscompartieran su gloria mundana: “Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tuderecha y otro a tu izquierda”. Cuántos que nos ocasionan el mal los veamosdefenestrados y rendidos ante nuestras evidencias. ¿Dóndehemos dejado el signo que nos caracteriza a los cristianos, esa Cruz que nosólo nos acompaña, sino que ha de ser carne de nuestra carne, y en la queencontramos la verdadera gloria de Dios?: “¿sois capaces de beber el cáliz queyo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?”.El escándalo del mundo sigue siendo ver a un Mesías e Hijo de Dios clavado enla Cruz. Y tú yo, aunque nos lamentemos por tantas situaciones injustas, ytanto devaneo existencial (también en España), hemos de proclamar a los “cuatrovientos” que es en ese Cristo, muerto y resucitado, donde encontramos la paz,la alegría y la felicidad… todo lo demás es mentira … todo lo demás sóloencuentra sentido si Él está. Acudamos a la María, madre del AmorHermoso. Ella, sostuvo a su Hijo entre sus brazos cuando lo bajaron del madero,y aún nos sigue mirando, siempre con ternura, para que también lo sostengamosjunto a nuestro pecho… y nada más nos importe… sólo tenerle a Él.

Martes VIII Tiempo Ordinario - 02.06

MARTESVIII TIEMPPO ORDINARIO sanMarcos 10, 28-31 La buenaconciencia   “Comohijos obedientes, no os amoldéis más a los deseos que teníais antes, en losdías de vuestra ignorancia”. ¿Han de identificarse nuestros deseos con los deDios? Evidentemente, no. Pues bien, no es para muchos una evidencia enabsoluto. Si algo que considero que me satisface (y pienso que “no hiere alvecino”) estoy en el pleno derecho de exigirlo... y, en primer lugar, a Dios.¿Cuántas veces hemos oído que la Iglesia busca “cortarnos las alas” con tantasprohibiciones “a diestro y siniestro”? Pero ¿qué es eso de que la Iglesia“busca”? Lavoluntad de la Iglesia se identifica con la de Dios... y aquí, no hay “trampani cartón”. No existe ninguna institución en el mundo donde la presunción deinocencia se opere, con tanta radicalidad, como en la Iglesia. Uno puede ir alsacramento de la confesión, por ejemplo, y echarle la culpa a otro de susmales, y el sacerdote presupondrá que esa persona actúa con rectitud deintención, aunque el penitente no sea en absoluto sincero. Por encima de lamediación de la Iglesia (nunca podemos olvidarlo) se encuentra la propiaconciencia donde, en último término, sólo se encuentran Dios y esa persona. ¿Cuál esel problema? Sencillamente, que nos gustaría que la Iglesia se identificara connuestros caprichos, de la misma manera que, en tantas ocasiones, y dependiendode las circunstancias, fabricamos un dios a nuestra imagen y semejanza. Lo dicemuy claramente san Pedro: “El que os llamó es santo; como él, sed tambiénvosotros santos en toda vuestra conducta”. Así pues, no se trata de que Diossea santo como yo lo soy, sino todo lo contrario. ¿De qué sirve llorar ante una“experiencia mística”, cuando, de verdad, lo que nos pide Dios es más docilidady más normalidad en nuestra conducta? “Muchosprimeros serán últimos, y muchos últimos primeros”. En ese trastocar(consciente o inconscientemente) lo que le corresponde a Dios y a nosotros,hay, en definitiva, un problema con la verdad. La afectividad se ha apoderadode nuestra razón, y a ver quién demuestra lo contrario. Parece que se hubierapuesto un gigantesco cartel en las nubes que dijera: “Todo vale cuando se tratade contradecir la voluntad de Dios, ahora bien, que nadie se atreva a llevarmela contraria”. Pero, ciertamente, más que en las nubes, Dios se encuentra ennuestros corazones, aunque se encuentren un tanto endurecidos... La Virgenlos transformará en carne si somos capaces de decir, tal y como dijo un díaElla: “He aquí la esclava del Señor”.

Lunes VIII Tiempo Ordinario - 01.06

LUNESVIII TIEMPO ORDINARIO. SANTA MARÍA, MADRE LA IGLESIA sanMarcos 10, 17-27 El“buenísimo”   Hace añosera frecuente escuchar la siguiente expresión (casi siempre en tono simpático):“Todo el mundo es bueno”. Era casi como una jaculatoria que no pretendía otracosa, sino mostrar la bondad del ser humano. Significaba tener conciencia deque, sin ser perfectos, siempre hay un fondo de ingenuidad e indulgencia entodo hombre, lo que le capacita para obrar con una cierta rectitud y honradez.Sin embargo, esa predisposición de antiguo parece que ha dado ahora lugar a unacierta sospecha acerca del comportamiento de los demás. Hay algo en el ambienteque parece desvirtuar esos buenos sentimientos. A ese “algo” se le denomina:mentira. “La fuerza de Dios os custodia en la fe para la salvación que aguardaa manifestarse en el momento final. Alegraos de ello, aunque de momento tengáisque sufrir un poco, en pruebas diversas”. ¿Cuál es el motivo?: que hemos dado,una vez más la espalda a Dios. Cuando elapóstol san Pedro nos dice que es Dios, con su fuerza, el que nos protege, nolo está diciendo en un sentido metafórico, sino que es algo que pertenece a lomás íntimo de cada uno. Ninguna protección humana (un ideario político, ungobierno, un ejército... ni siquiera el amor de unos esposos o unos padres)puede igualarse con el amparo de Dios, porque radica en lo más hondo de nuestroser para garantizar nuestra propia existencia. ¡Esta es la raíz de la bondad deDios!, que se identifica con la única verdad posible. Lo demás (no nos llamemosa engaño) es producto de unos deseos efímeros, de unas ilusiones incumplidas...del lado de la mentira que, en tantas ocasiones, nos acompaña. “Nohabéis visto a Jesucristo, y lo amáis; no lo veis, y creéis en él; y osalegráis con un gozo inefable y transfigurado, alcanzando así la meta devuestra fe: vuestra propia salvación”. Unida a la verdad se encuentra la fe.Nada tiene que ver esa confianza con entregarse a un oscuro destino, si no,Dios no se hubiera encarnado. La fe que se nos pide se fundamenta en la vidareal de Cristo en cada uno de nosotros, vida que va más allá de lo que se puedepercibir con la vista o los sentidos, se trata de algo más radical: ¡Dios sehace alimento en cada Eucaristía! Lo comemos, materialmente hablando, y el almase transforma en morada Suya. “¿Por quéme llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios”. Un joven que es ganado porel amor de Cristo resulta incapaz de corresponder al ofrecimiento de dar suvida para ganar la eternidad en ese preciso instante. ¿Cuántas veces hemostenido esa oportunidad? Ese amigo que te habló un día de Dios, esa madre que teenseño a rezar cuando eras niño, esa iglesia con la que te topaste y entrasteen ella por curiosidad, esa muerte que tanto te impactó y te preguntaste: “¿porqué él (o ella), y no yo?” ... Sí, detrás de cada uno de esos acontecimientosse esconde la bondad de Dios en todo su esplendor, pero ¡andamos tan a lonuestro!, que, en vez de encontramos con el rostro amable de Jesús (como eljoven rico del Evangelio) nos encontramos con el nuestro propio que no lo estanto.... ¡cuánto nos cuesta aceptarnos, y aceptarle a Él! Miramos a María, nuestra Madre. Ellacontemplaba en su regazo a ese Hijo, y reconoció lo bueno que es Dios. LaVirgen nos llevará por caminos de verdad para extender el bien por todo elmundo.

Domingo IX Tiempo Ordinario - 31.05

DOMINGOIX TIEMPO ORDINARIO. LA SANTÍSIMA TRINIDAD san Juan3, 16-18 Laintimidad de Dios   Todossentimos cierto reparo en mostrar nuestra intimidad. Es lógico. Hay un pudorconnatural, que nos acompaña siempre, y que ha de respetarse, pues cada serhumano tiene el derecho (y el deber) de protegerla. Para algunos, sin embargo,esto puede sonarles a “chino”, ya que van imponiéndose en nuestros ambientesotros “talantes” que muestran las vergüenzas del prójimo (físicas y morales)sin medida alguna ... ¡y así nos va! Da la impresión de haber violado elcarácter sagrado que hay en todo hombre, lo que, precisamente, le haceasemejarse a su Creador. Esa dignidad, cuando es violentada, queda ensombrecidao aniquilada en el fango de la indiferencia y del más puro relativismo. “Lagracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santoesté siempre con todos vosotros”. Hoy celebramos una gran fiesta en la Iglesia:la Santísima Trinidad. ¡Qué distinta es la pedagogía de Dios respecto alcomportamiento del hombre! Mientras que éste, en un abrir y cerrar de ojos,puede echar por tierra su propia dignidad, Dios “ha necesitado” de miles deaños para dar a conocer su intimidad. Si leemos con atención algunos libros delAntiguo Testamento, iremos descubriendo algunas pistas que nos hablan de lo másíntimo de Él. Así, al comienzo del Génesis, se nos presenta ese Espíritu(“Ruah”), que aleteaba sobre la creación, como dando su conformidad a lo queDios había realizado. Posteriormente, tres personajes “extranjeros” sepresentan ante Abraham para profetizarle que iba a tener descendencia... y así,una tras otra, las comparencias de Dios, dando a conocer quién es, van dejandounas huellas precisas, que culminan en la manifestación del Mesías, el VerboEncarnado, el Hijo de Dios, segunda persona de la Santísima Trinidad. “Tantoamó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno delos que creen en él, sino que tengan vida eterna”. Siempre se nos ha dicho queel misterio trinitario de Dios (una sola esencia y tres personas) era de losmás arduos y difíciles para la comprensión humana. Sin embargo, Jesucristo noslo ha hecho mucho más fácil. Para ello, sólo ha empleado el lenguaje del amor.Tú y yo no somos otra cosa, sino el fruto del amor de Dios. Algo que,aparentemente, pudiera resultar tan sencillo como es hablar del amor, seconvierte en un verdadero misterio (o más bien en escándalo o necedad) cuandovemos a ese Hijo de Dios clavado en una Cruz. Esa fue la entrega que hizo DiosPadre a todos los hombres, que aceptó voluntariamente el Hijo, y que propicióla llegada del Espíritu Santo, Señor y dador de Vida, para nuestrasantificación personal. Aprendamosde La Virgen a decir “sí” a Dios, y pocas cosas (por no decir ninguna) nosharán falta entonces... Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa de DiosEspíritu Santo, Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad.