El problema no es el beso

El problema no es el beso

¿Por qué un beso entre dos hombres sigue provocando censura en pleno siglo XXI? En este episodio de El Purgatorio, Roberto Jerr analiza la controversia en torno a la censura de la exposición de Ars Queer en Nuevo León y reflexiona sobre las formas contemporáneas del borramiento LGBT+ en los espacios públicos. A partir de este caso, exploramos cómo operan el machismo, la moral conservadora y las políticas de la visibilidad; por qué el problema nunca es el afecto, sino quién tiene permitido mostrarlo; y cómo el arte queer continúa siendo un territorio de disputa frente a las instituciones que buscan administrar cuerpos, deseos e identidades. También hablamos del fútbol como espacio de construcción de la masculinidad hegemónica, de los paralelismos con casos como el de Fabián Chaires y de la importancia de la representación para las infancias y juventudes sexodisidentes. Si un beso sigue causando escándalo, quizá el problema nunca fue el beso. Una conversación sobre arte, censura, diversidad, poder y el derecho fundamental a existir sin pedir permiso.

Nudismo y libertad corporal: desmontando el miedo al cuerpo

¿Por qué la idea de estar desnudos frente a otras personas genera tanta ansiedad? En este episodio de El Purgatorio, Roberto Jerr explora el nudismo desde la experiencia personal, la investigación académica y una mirada queer sobre el cuerpo. A partir de vivencias en Zipolite, clases de yoga nudista y estudios sobre imagen corporal, autoestima y autoobjetificación, reflexionamos sobre el miedo al cuerpo, las raíces históricas del puritanismo y las posibilidades de habitar nuestra corporalidad con mayor libertad, conciencia y respeto. Referencias principales: • West, K. (2018). “I Feel Better Naked: Communal Naked Activity Increases Body Appreciation by Reducing Social Physique Anxiety.” Journal of Happiness Studies. • West, K. (2017). “Naked and Unashamed: Investigations and Applications of the Effects of Naturist Activities on Body Image, Self-Esteem, and Life Satisfaction.” Goldsmiths, University of London • Neumark-Sztainer, D. et al. (2024). “The Impact of Yoga on Body Image in Adults: A Systematic Review.” International Journal of Eating Disorders. • Fredrickson, B. L., & Roberts, T. A. (1997). Objectification Theory. Psychology of Women Quarterly. • Moradi, B., & Huang, Y. P. (2008). “Objectification Theory and Psychology of Women: A Decade of Advances and Future Directions.”

Cartografías de una aparición: cuerpo, memoria y teatralidades sexodisidentes

¿Qué ocurre cuando una comunidad ha sido sistemáticamente borrada de los archivos oficiales? En este episodio especial de El Purgatorio, Roberto Jerr explora la memoria de las disidencias sexo-genéricas a través de la historia, el teatro, el performance y el patrimonio cultural. Desde el pecado nefando y el Baile de los 41 hasta las marchas del orgullo y las teatralidades cuir contemporáneas, este recorrido reflexiona sobre el cuerpo como archivo vivo, la herencia queer y las formas en que el arte continúa transmitiendo memorias de resistencia, deseo y aparición. Una invitación a pensar cómo nuestras historias sobreviven, incluso cuando intentan ser olvidadas.

Patinar, pensar, resistir; Cuando el cuerpo también es territorio

Patinar. Pensar. Resistir. Un ensayo performático sobre el cuerpo como territorio político, la palabra como herramienta de poder y el derecho de existir sin pedir permiso.

La conquista como espectáculo del poder

En este episodio hablamos sobre el homenaje reciente a Hernán Cortés encabezado por Isabel Díaz Ayuso y Nacho Cano en México, y cómo el colonialismo contemporáneo sigue operando a través del espectáculo, la nostalgia imperial y la manipulación de la memoria histórica. ¿Qué ocurre cuando una conquista se convierte en musical? ¿Qué cuerpos siguen pagando hoy las consecuencias de la colonialidad? ¿Y por qué las nuevas derechas necesitan romantizar el pasado? Un episodio sobre teatralidad, propaganda, mestizaje, racismo, extractivismo y poder. Referencias e influenciasAníbal Quijano — Colonialidad del poder.Walter Mignolo — Modernidad/colonialidad.Silvia Rivera Cusicanqui — Crítica al mestizaje y colonialismo interno.María Lugones — Colonialidad de género.Frantz Fanon — Violencia colonial y subjetividad.Achille Mbembe — Necropolítica.Gloria Anzaldúa — Frontera, identidad y mestizaje.José Esteban Muñoz — Futuridades queer y disidencia.Judith Butler — Vulnerabilidad y cuerpos precarizados.Guy Debord — Sociedad del espectáculo. La memoria no es odio. La memoria es una forma de impedir que la violencia vuelva disfrazada de nostalgia.