Episodio 02: El trabajo sexual como revindicacion...un respirar sexual decolonial.

Episodio 03: Reclamar la espiritualidad es trabajo político negre.

Esta conversación conducida por nuestra @mosforthesoul es una colaboración entre Azabache y Liana Mena de @Menagia_, un espacio de educación espiritual, metafísica, holistica y esotérico negre. El cristianismo fue una herramienta clave en el proceso de colonización de muchos países del planeta y ahora a muchas personas negres nos toca analizar sus efectos en nuestras comunidades. Este episodio intenta ir a la raíz, hablando tanto de contextos históricos como políticos. Contestara preguntas como: “¿Qué es el espíritu/ la espiritualidad?” “De donde se construye el concepto de lo espiritual para las personas afrodiasporicas?” “¿Porque no concebimos lo espiritual dentro de nuestras luchas o liberaciones políticas?” Y “¿Cómo se da ese proceso de reconocer las señales de los ancestres o guías espirituales?”

Episodio 02: El trabajo sexual como revindicacion...un respirar sexual decolonial.

En este segundo episodio de la telaraña afrodiaspórica colaboramos con Ana de Verbo y Piel y con nuestre miembre Moréna Espiritual para tener una conversación y entrevista que expusiera el hilo que existe entre trabajo sexual y ancestralidad. Verbo y piel es un proyecto de sexualidad, erotismo, placer, empoderamiento y liberación de la cuerpa a través de espacios que buscan sanar la misma y hacerlo desde las interseccionalidades que vivimos. Desde Azabache nos interesa informar sobre algo que involucra validar a nuestres ancestres y decolonizar nuestra noción de trabajo sexual desde les cuerpes negres.

Episodio 1: La migración y la memoria ancestral.

En este primer episodio de la Telaraña Afrodiasporica, hablamos con Sofia Perdomo a.k.a @perraverde sobre su trabajo y procesos de creación y lo necesario que es criticar y cuestionar la”legalidad” y los procesos de migración. Sofía es una mujer negra nacida en Caracas, Venezuela, y a los siete años de edad emigró a España junto a su madre y padre. A los quince quedó indocumentada, una situación que se prolongó hasta los veintitrés años. Desde que regresó a Venezuela, creó "Todas vuelven"  - un registro y relato del regreso a su tierra.