民間智慧歇後語07 - 武大郎跟潘金蓮蓋被——頭齊腳不齊（兩人不同心）

民間智慧歇後語07 - 武大郎跟潘金蓮蓋被——頭齊腳不齊（兩人不同心）

「武大郎跟潘金蓮蓋被—頭齊腳不齊」的故事背景，最早來自於明代的小說《水滸傳》中武大郎與潘金蓮畸形的婚姻關係。武大郎是個身材矮小、相貌普通的角色，原本在陽谷縣以賣炊餅維生，為人老實本分；他的弟弟，則是武藝高強的打虎英雄──武松。因緣際會下，武大郎娶了潘金蓮為妻，後者在小說中被描寫為容貌漂亮但性格驕縱的女子，始終不安於平淡生活。 由於夫妻之間無論性格、地位或感情都不相匹配，潘金蓮一直對這段婚姻感到不滿。後來她結識了富家子弟西門慶，兩人在王婆的牽線下開始私下往來，並發展出不正當關係……為了能夠長久在一起，潘金蓮於是和西門慶聯手，設計毒害武大郎，最終造成他身亡。 這段故事在《水滸傳》中相當著名，既凸顯了婦人的心狠手辣，也間接反映出武大郎與潘金蓮的婚姻，從一開始就缺乏感情作為基礎，因此延伸出歇後語「武大郎跟潘金蓮蓋被—頭齊腳不齊」，並被後人用來比喻作情侶或夫妻表面上在一起相處，但內心並不一致或感情不合的情況。  【今日NG點】潘金蓮的形象 大多數人想到潘金蓮，或許會想到另一本著名小說──《金瓶梅》中的女主角，事實上，《金瓶梅》的故事，就是水滸傳「武松殺嫂」的故事所衍生的，並把西門慶與潘金蓮的故事寫得更加詳細。 由於《水滸傳》的影響，潘金蓮在中國文學與民間文化中，常被當作不守婦道或背叛婚姻的典型人物形象，與她相關的故事也經常被拿來作為警世或諷刺題材。  應用例句 他們雖然一起合作，但彼此心思不同，真是武大郎跟潘金蓮蓋被——頭齊腳不齊。 Powered by Firstory Hosting [https://firstory.me/zh]

民間智慧歇後語06 - 方鑿圓枘－－格格不入

關於歇後語「方鑿圓枘－－格格不入」的背景，可追溯到中國古代文學家屈原的作品《離騷》。 屈原本來是楚國的大臣，主張改革政治、選賢任能，並且希望楚國能夠團結力量，對抗當時逐漸強大起來的秦國。然而，當時楚國朝廷中的許多貴族和權臣，都只考量自身的利益，因此聯合起來排擠說真話的屈原，使得屈原慢慢被楚王所疏遠，且遭到流放。 屈原被放逐時寫下了《離騷》，表達自己對國家的憂心，以及對政治黑暗的不滿情緒。其中有一段這樣寫道：「何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？」意思是說：方形的榫頭怎麼能裝進圓形的孔洞裡呢？不同道路的人，又怎麼能夠彼此相安呢？這句話透過木工結構來比喻政治與人格，表達屈原覺得自己堅持正直、理想與原則，可是朝廷中多是阿諛奉承、貪圖私利之輩，彼此之間無法相容。 後來人們便以「方鑿圓枘」來形容性格、思想或做事方式與周圍環境完全不相容，就像方形的榫頭硬要裝進圓形的孔洞一樣，怎麼都合不起來。 【今日NG點】楚辭的寫作手法 屈原的《離騷》現收錄在《楚辭》中，《楚辭》是中國先秦至漢代的重要詩歌總集，主要收錄戰國時期楚國文人的作品，以屈原為代表。書中作品風格獨特，語言華美，充滿浪漫、象徵與抒情的色彩，常用自然景物、神話傳說、器物比喻來表達文人內心的情感與理想。其中「方鑿圓枘」就是其中很典型的例子，用木工結構的形狀不合來比喻人格與社會環境的不相容，這種寫法明顯反應了楚辭浪漫、象徵風格的一種特色。 應用例句 新加入的成員理念與團隊文化差異大，討論時總是意見衝突，簡直就是方鑿圓枘－－格格不入。 Powered by Firstory Hosting [https://firstory.me/zh]

民間智慧歇後語05 - 功敗垂成的三國人物故事

關公走麥城－－驕必敗、死到臨頭 歇後語「關公走麥城－－驕必敗、死到臨頭」，來自於《三國演義》中關羽晚年的一場重要戰役。話說東漢末年三國鼎立之際，關羽是劉備身旁的重要將領，向來以勇猛和忠義聞名。西元219年，關羽率軍北上攻打曹操的勢力，在襄陽、樊城一帶作戰，並發動了著名的襄樊之戰。當時關羽水淹七軍，俘虜了曹操的大將于禁，聲勢一度威震華夏。 然而，關羽在取得連續勝利之後，也逐漸產生輕敵心態，更與原本同盟的東吳關係惡化。孫權稍後派遣將領呂蒙，採取「白衣渡江」的策略，趁著關羽主力在北方作戰時，悄然偷襲蜀漢大後方的重鎮──荊州。荊州失守後，關羽的退路連帶被切斷，原本上下齊一的軍心也逐漸產生動搖。 在這種情況底下，關羽只好率領殘軍一路南撤，最後退到麥城（今湖北當陽一帶）。然而此時正逢糧草不足、兵力銳減，期間又被東吳的軍隊重重包圍……關羽雖也曾試圖突圍、逃往益州，與主公劉備會合，但是在途中遭到東吳將領潘璋的部下擒獲，最終被處死。 也由於這段歷史過往，「關公走麥城」的行為常被用來形容一個人走上窮途末路，即將面臨失敗的處境；也有人從這段故事中，引申出「因為過度自信、輕敵而導致失敗」的含義。 【今日NG點】白衣渡江怎麼渡？ 襄樊之戰時，關羽正率軍北上攻打曹魏，在樊城、襄陽一帶作戰，主力軍隊都集中在前線。東吳的君主孫權認為此時恰恰是奪回荊州的好機會，於是派遣呂蒙率軍偷襲關羽後方的荊州。 為了不讓關羽的守軍察覺，呂蒙採取一個偽裝策略：他讓東吳士兵脫下盔甲，換上普通百姓的白衣服裝，然後紛紛假裝成商人或平民，搭乘民船沿著長江悄悄渡至彼岸。由於看起來像是普通老百姓的生活往來，駐紮在江邊的關羽守軍沒有提高警覺，使得東吳的大軍順利接近並進入了城鎮。等到時機成熟，呂蒙突然下令恢復軍裝並發動攻擊，很快便控制了荊州各處。 許多原本駐防的蜀漢士兵因為念及家人都在城中，在被東吳善待後，士氣逐漸動搖，並紛紛投降，很快的，關羽後方的防線就這樣瓦解了。荊州失守後，關羽失去補給與退路，只能一路撤退，最終退到麥城，也就形成後來「關公走麥城」的歷史情節。 應用例句：警方已經掌握所有證據，他還想狡辯，根本是關公走麥城－－死到臨頭。 Powered by Firstory Hosting [https://firstory.me/zh]

民間智慧歇後語04 - 相忍合作的三國人物故事

周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨 「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨。」這段歷史軼聞其實出自於《三國演義》，故事的背景發生於赤壁之戰。當時東吳和蜀漢聯合對抗曹操大軍。東吳的將領周瑜準備以火攻擊敗曹軍，但若想要讓火攻成功，就必須讓曹操相信有人要投降，才有機會接近曹軍船隊。為了完成這項計策，老將黃蓋主動提出了苦肉計：他假裝與周瑜意見不合，在軍中公開爭論，周瑜便下令，命人將黃蓋重重鞭打一頓，直到皮開肉綻為止……殊不知這一切，其實都是雙方事先商量好的戲碼。 之後，黃蓋寫信給曹操，表示自己不滿周瑜，因此願意帶船投降。曹操見黃蓋被修理得很慘，就相信他真的受辱叛變。等到時機成熟，黃蓋帶著裝滿易燃物的船隊假裝投降，靠近曹軍船隻後趁機放火焚燒，終於引發了連環大火，幫助聯軍在赤壁之戰中擊敗曹操。 現在歇後語「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨」，經常用來表達雙方心照不宣的情況下，彼此相忍合作，或是雖有些許無奈、卻自願概括承受的情況。 【今日NG點】苦肉計存在嗎？ 「周瑜打黃蓋」的故事其實屬於兵法中的「苦肉計」，指故意讓自己受傷或受辱，以取得敵人的信任，再伺機達成目的。不過，這個情節主要見於小說《三國演義》的描述。在正史《三國志》中，雖然也曾記載黃蓋以詐降配合火攻擊敗曹軍的情況，但他被周瑜鞭打的情節，並未明確見諸正統史料，所以學者推敲相關內容多半是後來文學創作的藝術加工。 由於此故事情節生動、人物衝突鮮明，後來逐漸演變成歇後語：「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨。」 應用例句：這筆交易看似衝突，實際上是周瑜打黃蓋，雙方早就商量好了；我們這些外人就不要操心了。 Powered by Firstory Hosting [https://firstory.me/zh]

民間智慧歇後語03 - 動物的習性

肉包子打狗──有去無回   「肉包子打狗」出自民間的生活經驗。人們發現，如果拿肉包子去丟狗，狗往往會將肉包子叼走吃掉，因此一旦丟出去，便難以再取回了，經年累月下來就形成了「有去無回」的形象說法。如今，人們常用「肉包子打狗」來形容將東西借出去後，就難以收回了，或者指投入的努力與資源沒有得到回報。這句俗語也反映了民間樸實的生活智慧，透過對日常經驗的觀察形成形象化的比喻，使人一聽便能理解其中的含義，同時也提醒後世之人，在付出或投入資源之前應有所判斷，避免讓心力與資源白白流失。   【今日NG點】肉包子是哪種肉餡？ 現在我們常吃的肉包，大部分都是以豬絞肉配上筍塊、蔥花等不同餡料，包在麵皮內蒸熟而成，不過在1914年出版的《臺灣俚語集成》指出，肉包子應是指羊肉包，且在當時，｢肉包子打狗｣並不代表有去無回，反而是從小狗的角度訴說：拿羊肉包子打狗，會讓被打的狗因為有得吃而感到高興、滿足……它表達的意思和現在是不是很不一樣呢？   應用例句：把錢投進那個根本沒有前景的計畫，根本是肉包子打狗──有去無回！       Powered by Firstory Hosting [https://firstory.me/zh]