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Wenn Antiquariate zu Datenminen werden: Gekauft, gescannt, geschreddert?

6 min · 26. juni 2026
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Beskrivelse

KI-Unternehmen kaufen derzeit offenbar in großem Stil antiquarische Bücher im deutschsprachigen Raum auf, um sie für das Training von Sprachmodellen zu nutzen. Ein bisher einmaliger Vorgang, der eine beunruhigende Komponente hat: Denn auf diese Weise werden nicht nur viele antiquarische Bücher aus dem Verkehr gezogen – es wird in vielen Fällen wahrscheinlich auch deutsches Urheberrecht umgangen. Der Tübinger Antiquar Roger Sonnewald sieht darin zwar keinen Diebstahl – schließlich würden die Werke gekauft. Aber sei anzunehmen, dass die Bücherbestände nach dem Scannen vernichtet werden. Er warnt: „Damit geht Kulturgut verloren.“ Der Fall wiege zudem schwer, weil es sich um große Mengen handle. URHEBERRECHT UMGEHEN: BÜCHER AUS DEN 1970ER-JAHREN In Online-Foren melden Antiquariate aus ganz Deutschland auffällige Großbestellungen des kanadisch-amerikanischen Unternehmens Zoom Books [https://www.literaturcafe.de/kaufen-ki-unternehmen-deutsche-antiquariate-leer/]. Bevorzugt werden Sach- und Fachbücher, Romane kaum. Die meisten Käufe sollen über die Amazon-Tochter AbeBooks gelaufen sein, über die viele Antiquare ihre Bestände anbieten. Betroffen seien vor allem Bücher mit einer ISBN aus den 1970er-Jahren und später, die noch urheberrechtlich geschützt sind. Solche Werke seien für die KI-Systeme besonders interessant, sagt Antiquar Roger Sonnewald: Denn ältere deutsche Literatur sei meistens schon digital verfügbar, unter anderem über deutsche und europäische Bibliotheken. „FAIR USE“-REGELUNG IN DEN USA Die amerikanische KI-Firma Anthropic hat nach Recherchen der „Washington Post“ [https://www.washingtonpost.com/technology/2026/01/27/anthropic-ai-scan-destroy-books/] schon vor einiger Zeit millionenfach Bücher einkauft, eingescannt und dann vernichtet, weil dann die sogenannte „Fair Use“-Regelung greift. Während hierzulande das Urheberrecht strenger durchgesetzt wird, erlaubt diese Ausnahmeregel im US-Urheberrecht, geschützte Werke ohne Klärung mit dem Rechteinhaber zu nutzen. Hier tue sich eine Lücke auf, sagt Sonnewald: „Die Firmen sagen sich: wenn wir das kaufen, also physisch besitzen und danach vernichten, handelt es sich nicht um eine widerrechtliche Kopie, die in Umlauf gebracht wird.“ Ob deutsche Verlage und Autoren rechtlich dagegen vorgehen könnten, bleibt bisher unklar. Urheberrechte international durchzusetzen führt auch in anderen Kunstbereichen wie Musik und Design immer wieder zu Konflikten. CHANCE FÜR HÄNDLER UND ANTIQUARIATE? Die Methode der KI-Firmen, Antiquariaten ihre Ladenhüter abzunehmen, könnte von einigen Buchhändlern als positiv angesehen werden. Genauso würden sich viele Antiquare diesem Vorgang verweigern, sagt Sonnewald. Er selbst habe nur im sehr kleinen Rahmen Bücher auf diese Weise verkauft: „Das waren Bücher, von denen ich mich sehr gut trennen konnte.“ Mittlerweile stehe er dem sehr skeptisch gegenüber. Denn auch wenn die gekauften Bücher oft veraltete Sachbücher, Reisebücher oder Kochbücher sind – Sonnewald befürchtet, dass dadurch langfristig wertvolle Kulturbestände aus dem Antiquariatsmarkt verschwinden: „Antiquarische Bücher brauchen teilweise eine gewisse Lagerzeit. Selbst ein Berlin-Stadtplan von 1980, in dem die Mauer noch da ist, wird in 50 Jahren vielleicht sehr begehrt sein.“

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Zu den Sternen! Weltraum-Kunst im Arp-Museum Remagen

KOSMISCHE PHÄNOME FASZINIERTEN SCHON IMMER Julia Wallner, Direktorin des Arp-Museums, steht vor der rot glühenden Sonne von Katharina Sieverding, einer Videoinstallation aus echten NASA-Bildern – schön und bedrohlich zugleich. Schon in den 1910er-Jahren – als der Halleysche Komet der Erde gefährlich nahekommt – sind Künstler und Künstlerinnen hingerissen von kosmischen Phänomenen. Manche bilden Milchstraße, Sonnenfinsternis und Protuberanzen fotorealistisch ab. „Planet Arp“ nennt die Direktorin ihr Museum. Was ihr Team unter dem Titel „Zu den Sternen!“ zusammengetragen hat, ist eine künstlerische Suche nach neuen Perspektiven auf den Planeten Erde und auf unser Schicksal. Für Wallner der Inbegriff von Kunst: „Die Unendlichkeit des Kosmos bietet den Raum für Neugier, Fantastik, das Utopische […], das Unmögliche. Das Unmögliche ist die Wiederentdeckung der Menschlichkeit, auch der friedliche Umgang mit unserem Planeten, auch eine Versöhnlichkeit der Wesen untereinander.“ DIALOG MIT AUSSERIRDISCHEN Auch heute ist der Dialog mit Außerirdischen Treibstoff für künstlerische Innovation. Die jüngste Künstlerin der Ausstellung, Mona Schulzek, glaubt an ein kosmisches Zusammenleben: Sie interessiert, dass der Mensch einerseits aus dem Kosmos entsprungen ist, diesen aber gleichzeitig als etwas Fernes, Außenstehendes wahrnimmt. Mona Schulzek: „Was ich durch meine Arbeiten versuche zu schaffen, ist, Berührungspunkte zu geben, um diesen Abstand vielleicht zu verringern.“ Im Innenhof des Arp-Museums steht ihr „Outerspace Transmitter“ – eine funktionierende Funkstation, die Botschaften ins All schickt. Auf der Grünfläche hinter dem Museum hat Schulzek eine Stahlkapsel mit Bremsfallschirmen bruchlanden lassen. WELTRAUMSCHROTT UND AUSGEDIENTE TAUCHKAPSEL „Chamber VI“ – ein Zwitter aus Weltraumschrott und ausgedienter Tauchkapsel, der die unerforschten Weiten des Alls mit den noch weniger erforschten Tiefen des Meeres verbindet. Wer hineinschauen will ins Bullauge, sieht stattdessen sein Spiegelbild – und erkennt sich vielleicht auch neu? Der Kosmos wird weiter existieren, auch ohne uns. Für diese nackte Tatsache findet die Ausstellung bedrückende und berührende Bilder. Mit der Mission, die Welt zu heilen und zu retten, schwebt ein Raumschiff durch den letzten Raum: eine multimediale Installation von Yael Bartana, ursprünglich geschaffen für die Biennale in Venedig 2024. Ihre Utopie macht Lust, die Zeit, die wir auf diesem Planeten noch haben, besser zu nutzen.

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Theaterspektakel zum Saisonabschluss in Mannheim: Parforceritt durch die griechische Mythologie

RIESIGE COLLAGE VON KOMÖDIEN, TRAGÖDIEN UND SAGEN In dieser Inszenierung treten wirklich alle auf: Perseus und die Erinnyen, Ödipus und Medea, Herakles und Aphrodite, Elektra, Odysseus,  und und und … „Kampf der Titanen“ ist eine riesige Collage, ein Mashup, eigentlich ein Parforceritt durch die gesamte griechische Mythologie. Das heißt, wir beschäftigen uns nicht nur mit den Komödien und Tragödien der antiken Autoren, sondern auch mit den griechischen Sagen“, so Olivia Ebert, Dramaturgin am Nationaltheater Mannheim. Verhandelt wird das Menschsein an sich, die ewige Verstrickung von Liebe und Hass, die ewigen Kämpfe um Gerechtigkeit und Rache. Doch auch wenn viele Textpassagen aus Klassikern stammen: Was in Mannheim über die Bühne geht, will weniger tiefschürfende Inszenierung als vielmehr trashiges Spektakel sein.  Wegen der Generalsanierung des Theaters geht das Ganze in der derzeitigen Ersatzspielstätte für das Schauspiel, dem Alten Kino Franklin, über die Bühne. KOSTÜM UND BÜHNENBILD ZU 90 PROZENT RECYCELT Der Kampf zwischen Patroklos und Hektor etwa wirkt wie eine Slowmotion-Szene aus einem Comic – Vorbild ist hier der 80er-Jahre-Trickfilmklassiker „Clash of the Titans“ – die Götter leben in einer WG und haben coole Sprüche auf den Lippen. Die Kostüme reichen von klassisch bis schräg und dem Bühnenbild haftet etwas Improvisiertes an. Olivia Ebert: „Das Besondere ist auch, dass Kostüm und Bühnenbild zu 90 Prozent recycelt sind, die Künstler sind durch den Fundus gegangen, es werden alte Opern-Bühnenbilder verwendet, alles ist cyanblau und magentapink angemalt, so eine sehr fantasievolle Interpretation von Antike.“ Eine weitere Besonderheit: Das Publikum soll hier nicht die ganze Zeit sitzen bleiben, sondern kann aufstehen, herumwandern und Pausen nach Belieben machen. Eine Art Box-Ring bildet die zentrale Bühne. Hier geht es etwas konzentrierter um die drei Tragödien Bakchen, Ödipus, Antigone. THEATER ALS EIN FEST ZU EHREN VON DIONYSOS, DEM GOTT DES RAUSCHES Ansonsten passiert vieles gleichzeitig in den Rauminstallationen hinter der Bühne: einem Käfig für Prometheus, einem Auto für die Irrfahrten des Odysseus, einer Kammer, in der Kassandra für das Publikum Tarotkarten legt. Die Dauer des Ganzen: vier Stunden in der kurzen und sechs Stunden in der sogenannten „Extended Version“.  Vielstündige Antikeninszenierungen haben in den letzten Jahren in anderen Städten für große Furore gesorgt: Dionysos in München und Anthropolis in Hamburg. Mannheim will es wilder und popkultureller machen, aber auch hier geht es um den Bezug zur Antike und die Anfänge der Demokratie.   Olivia Ebert: „Das interessiert natürlich immer wieder, dass in der Antike die Theaterstücke ja als Wettbewerb und mehrtägiges Fest gezeigt wurden, eingebettet in eine Feier zu Ehren von Dionysos. Und Dionysos ist der Gott des Rausches, der Ekstase und des Theaters.“

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