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一间小院,一种生活——广东乡村“Country Stay”新观察|文旅开麦

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Beskrivelse

一间小院,两三天时间,不赶景点,不排日程。 周五傍晚,广州白领陈迹合上电脑,驱车一路向北。一个多小时后,她抵达花都梯面镇的一家乡村民宿。院子里灯光温柔,远处山影朦胧,她给自己倒了杯茶,翻开书,手机搁在一边——这一晚,时间终于属于自己。 像陈迹这样的都市人,正越来越多。同程旅行近日发布的《Country Stay成新宠:乡村“过夜游”洞察报告》显示,2026年上半年广东乡村精品民宿预订量同比增长34%,2晚及以上连住订单占比提升14个百分点。途家民宿的最新统计同样印证了增长趋势——广东乡村及城郊民宿预订量同比增长15%,平均入住时长同比拉长22%。 “周五出城、周日后归”——这不再是偶尔为之的消遣,而正在成为大湾区都市人一种新的生活节奏。 住下来,慢下去 年轻人去乡村,不再为赶景点,甚至不再为摘果子。 同程报告描摹了这样一幅画面:一台电脑、一杯咖啡,找个有院子的民宿,一待就是两三天。途家民宿高级副总裁胡阳从中观察到一个深刻变化——“Country Stay不是短期流量现象,而是城市居民生活方式变化带来的长期趋势。” 变化首先体现在“住多久”。同程报告显示,广东乡村目的地旅行产品预订热度同比增长36%,平均入住天数增加1天左右;途家数据则显示,广东乡村及城郊民宿平均入住时长同比增长22%。 其次体现在“谁在住”。途家民宿负责人告诉记者,广东乡村民宿的主力客群,是来自广州、深圳等珠三角城市的中青年家庭、亲子家庭以及朋友结伴群体,30至45岁用户的预订量占比保持在40%至50%。与城市民宿客群更看重商圈距离不同,乡村民宿客群更看重空间、环境和私密性——“他们购买的,是一种短暂逃离城市、亲近自然、陪伴家人的生活方式。” 携程度假农庄广州意境庄园联营店提供了一个更为具体的样本。该农庄运营近一年来,非住宿收入占比已达30%,平均客单价与预订量达到周边普通民宿的3倍以上。在农庄负责人看来,客人不只是来睡觉的——他们会花一整个下午做披萨、跟非遗老师学珠绣、带孩子在有机农场采摘,或者什么都不做,只在山泉水泳池边“躺平”。 “现在城市人来到乡村,既向往‘精致的假期’,也渴望‘真实的生活’。”该负责人表示,“精致”解决的是“留下来”的问题——舒适的床品、地暖、知名品牌卫浴,让习惯了城市便利的客人愿意在乡村停留更长时间;“真实”解决的则是“为什么来”的问题——农耕、非遗、节气、民俗,每一家农庄都有自己的在地叙事。“作为平台,更多考量的是硬件上的‘精致化’与内容上的‘在地化’并行。在设施比肩高端酒店的同时,体验内容则须根植于当地。” 乡村里长出来的生活 住下来之后,做什么? 同程报告给出了答案:非遗手作、农事体验、村超观赛、稻田露营——这些“可参与”的事,正在将“路过”变成“停留”。2026年上半年,非遗、民俗主题产品预订热度同比增长15%,“扎染”“徽墨DIY”“甲马版画拓印”等深度体验类产品增幅显著。 广东乡村更有自己的答案。在惠州、从化、韶关等地,客家擂茶制作、水果季节性采摘已成为民宿的标配体验。携程度假农庄引入“乡村守艺师”计划,国家级非遗潮绣大师郭春珍走进花都农庄,带着游客一针一线体验珠绣;梯面客家嫂党支部书记吴展红则推动古树茶制作技艺成功申报区级非遗,让非遗“生长在大地上,能被吃到、玩到、带回家”。 途家平台方面表示,采摘、手作、采茶、咖啡、围炉煮茶等在地体验,正在成为乡村民宿区别于普通住宿的重要卖点。其根源在于,年轻用户更重视民宿的审美、出片感、社交空间和情绪价值。 更深层的变化在发生。同程旅行发现,乡村体验游的客源不再限于一线城市——周边县域及中小城市游客占比已接近四成,乡村与乡村之间因独特体验形成的相互吸引日益明显。换句话说,人们愿意为了一间小院、一杯村咖、一场扎染,专程奔赴一个此前可能从未听说过的村庄——这已成为一种生活意趣。 乡野之间,广东的破与立 热闹的数据背后,广东仍有自己的课题。 在全国乡村民宿预订热门目的地TOP10中,浙江德清、安徽黟县、江苏宜兴、浙江安吉占据前四,广东仅惠东一地上榜,位列第十。与江浙相比,广东乡村民宿的品牌辨识度和产业集群效应仍有差距。 变化也正在发生。2025年8月,携程度假农庄广州花都意境庄园联营店开业,投资1.2亿元、占地230亩。2026年6月,全国首家“艺术共生社区”农庄签约落户佛山高明。广东成为全国为数不多拥有两个携程度假农庄项目的省份。 值得关注的是,这一接连落子非简单复制。花都项目通过对梯面镇闲置建筑改造升级,以品牌和流量赋能,将存量资产转化为高端度假产品。本地村民占农庄员工近一半,梯面镇原有15家民宿,农庄开业后加速形成了高端民宿产业带。 而刚刚签约的高明项目,则被定位为全国首家“艺术共生社区”农庄,强调“新老村民共生、共创、共富”的可持续运营模式——从“高端度假”到“艺术共生”,两种路径各有侧重,共同构成了携程在广东探索乡村度假多元形态的试验田。 试验田的效应正在向周边扩散——就业用工、助农采销、非遗合作,辐射半径从落地村落延伸到周边区域。2025年,携程度假农庄在全国引入40余种非遗体验,创造超340万元合伙收入,助农商品销售额近3000万元,该项目亦入选联合国全球契约组织“二十年二十佳”可持续发展案例。 政策层面也在持续发力。广东自2024年起连续三年开展全省等级乡村酒店与乡村民宿评定,截至2025年底已累计评定352家省级等级单位;在省农业融资担保体系下推出“休闲农业担保贷”,对符合条件的乡村民宿等经营主体给予担保费全额补贴。推动主题村落培育、特色产业植入与深度体验设计相融合,已成为广东乡村文旅提质升级的重要方向。 2026年中央一号文件首次提出“‘小而美’文旅业态”,这为广东乡村文旅指明了方向——从规模扩张转向品质深耕。 在携程方面看来,乡村文旅开发有一条可复用的路径:“公益引领+联营复制”——先以标杆示范验证模式,再快速复制;“平台+线下+产业链”形成闭环,让旅游消费、农产品销售与人才经营彼此支撑;“一店一策”的在地化表达,让每一家农庄都有自己的面孔,而非标准化的翻版。这套逻辑同样适用于广东乡村的下一程。 一种生活,向往和机遇 一个值得追问的问题是:当越来越多的人选择“乡村小住”,他们究竟在寻找什么? 携程的实践提供了一种回应——通过“精致”解决“留下来”的硬件问题,通过“真实”解决“为什么来”的内容问题,以“社区友好”作为连接两者的桥梁。 途家高级副总裁胡阳则从平台趋势出发判断:乡村民宿正从住宿产品向综合生活体验升级,未来需要成为连接本地住宿、本地生活和本地文化的入口。 同程研究院给出了更本质的回答——“住下来”的实质,是寻找一处能让自己真正放松的第二生活空间,而非换一个地方继续赶路。 三种答案,指向同一方向:乡村的魅力,从来不在“像城市一样方便”,而在于“和城市不一样”。 这种不一样,或许是炊烟、是鸡鸣、是山间的风、是院子里那棵老树。正如同程研究院所分析,广东乡村从“Country Walk”到“Country Stay”的跨越,是“城郊微度假刚需”与“在地文化可参与”双重驱动的结果。珠三角高强度的生活节奏,让周边乡村成为都市人周末“短暂逃离”的首选;而乡村非遗体验的常态化运营,让乡村不仅“住得舒服”,更“玩得充实”,从而将短途过客转化为甘之如饴的过夜客。 当越来越多的都市人愿为一间乡村小院,在周五傍晚关掉电脑、驱车出城,这不只是文旅产业的机遇,更预示着一个时代对“另一种生活”的集体向往。 广东乡村的下一程,或许就藏在这份向往里。从“Country Walk”到“Country Stay”,不只是一字之差,更是一段从“经过”到“停留”的旅程。让更多人住下来、慢下去、感受到——这不仅是乡村文旅的温度,也是其真正的竞争力。 文|记者 刘星彤 图|受访者提供

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episode 文旅博主陈敏章:真正动人的,是工夫茶里的人情温度 | 有情有义,烟火潮汕 cover

文旅博主陈敏章:真正动人的,是工夫茶里的人情温度 | 有情有义,烟火潮汕

茶铫沸鸣,茶气氤氲,冲茶、刮沫、筛茶,一套行云流水的动作,没有刻意的展演姿态,这就是潮汕人的工夫茶,是潮汕人每日都在重复的生活仪式。 “有情有义,烟火潮汕”,潮汕土地上最质朴、最动人的原生态烟火,时刻展示着千年文脉与市井温情。继“文旅达人”沈绵钺和刘晓琳后,羊城晚报采访了“05后”自媒体达人、视频号“盛唐遗风潮州工夫茶”主理人陈敏章,这位正读大二的学生妹自初中起便开始了潮州工夫茶文化传播,她说,希望用年轻化、故事化、国际化的视角,打捞藏在潮汕人茶桌上的烟火情义。 家族传承,接续创新 在潮汕,工夫茶早已跳出单纯的饮品与技艺范畴,深深融入了当地的地域文化中,成为潮汕人生活的日常。 自幼受到潮州工夫茶熏陶的陈敏章与潮汕文旅传播的缘分,始于初中时期。那时的她刚开始接触摄影与视频创作,偶然拍摄了一条潮州工夫茶文化短视频,竟一举斩获广东省教育厅视频作品征集比赛的奖项。自此,她便一发不可收拾,制作起系列潮汕工夫茶文化的短视频,同时也开始负责运营自己家工夫茶馆的视频号“盛唐遗风潮州工夫茶”,一直坚持下来,便是数年。 谈及初心,陈敏章的回答满是年轻人的赤诚。“最开始做视频、做视频号,不是为了流量,只是想留住珍贵的文化记忆。”她说,自己从小就经常跟随父亲与潮州工夫茶泰斗陈香白老师交流学习,亲眼见证了老一辈茶人深耕非遗、坚守传承的初心。 当时她曾问陈香白老师,“工夫茶”为什么是工人的“工”,而不是功劳的“功”?陈老给她的解释是:这就叫不忘初心!因为简单来说,工夫茶就是普通老百姓、做工的人在做工过程中口渴了,煮个茶来解渴的。作为一位工夫茶大家,陈老不说那些高深理论,而是要我们“不忘初心”。陈敏章为之动容,她正是为了留存陈香白老师这些授课素材、师徒交流的珍贵画面,才拿起相机,开始积累素材、打磨内容,开启了属于自己的乡土文化传播之路。 如今,虽然要兼顾学业与创作,但她经营的视频号上原创作品已达数十个,点击播放量达到近十万的“爆款”也已有近十个。其中一个“爆款”,就是她初中时做的一条《工夫茶,传承就是不忘初心》,记录了她与陈香白老师的对话,介绍潮州工夫茶文化内涵,以及陈敏章回到中学校园教学弟学妹们潮州工夫茶二十一式等内容。她的视频虽然略显“幼稚”,却满是真诚。 但陈敏章最得意的,还是在母校潮州城南中学创办工夫茶社团。从最初寥寥6人,历经五六年的发展,这个社团如今已壮大至一百多人,已经成为潮汕年轻一代展示活化工夫茶文化的绝佳窗口:社团学子以潮绣、剪纸、黏土文创赋能古老茶道,打造年轻化、创意化的茶文化周边文创。她愈发笃定自己选的这条路:“潮汕文化从不是尘封的古董,它是年轻人可以接续深耕、肆意创新的鲜活文脉。” 如今陈敏章正远赴成都上大学,她发现潮汕和成都都有着悠久历史的茶文化,但她感觉到潮汕的茶文化更注重以家庭为单位的伦理、教育等文化传承,成都的茶馆文化更多的则是休闲、娱乐。 这更坚定她推广潮汕茶文化的决心,在校期间她仍在坚持文案策划与团队联动,寒暑假一返乡就沉浸式挖掘潮汕素材,更新创作。平时没课的话,她也会请假回到潮州。近几年,她还接待了不少台湾的茶友回到家乡寻根,“以茶会友”也成为了她视频号里的重要内容。 2025年陈香白老师去世后,汕头大学、广东外语外贸大学、英国的留学生等高校同龄人纷纷通过视频号陆续联系到陈敏章,说想以“工夫家”为主题做纪录片。陈敏章又有了新的计划,她要联动这些年轻人一起,聚焦潮汕人情故事与非遗文化拍摄系列深度人文纪录片,希望通过年轻人的视角来创作,让潮汕文化走出乡土,走向世界。 最具象的烟火与最温柔的情义 在汕潮揭三市聚力打造“有情有义,烟火潮汕”文旅IP的当下,陈敏章认为:工夫茶,就是潮汕最具象的烟火,是最温柔的情义,也是串联汕潮揭三市文化同源、人文同心的核心纽带。 “很多外地人对工夫茶的认知,仍停留在非遗技艺、繁琐仪式上,但真正的潮汕工夫茶,从来不是一场舞台表演,而是融入生活的日常。”这是陈敏章最希望对外传递的观点。 她说,工夫茶就是潮汕古城街巷上、市井菜市场旁、沿街商铺里的日常,这里几乎家家户户、每间档口皆备茶具,无论熟客或路人、买与不买,摊主都会热情招手,邀人落座品茶、闲谈叙话。 在她看来,这随处可见的围茶场景,正是潮汕最本真的烟火气。“烟火不是喧嚣的夜市,是潮汕人刻在骨子里的待客之道,是不分你我的包容与善意。一张茶桌,消解陌生,联结人心,能让街巷更有温度、市井更添人情。” 陈敏章介绍,潮汕人素来以茶为礼、以茶解事,邻里矛盾、家庭琐事,皆可围茶而坐、闲谈化解,在一杯清茶中温润和解、和睦相处。不仅如此,茶道之中更藏着潮汕人的处世哲思与家国情义。“大家熟知的‘关公巡城’‘韩信点兵’,不是简单的冲泡招式,而是老一辈传下来的人生教诲。” 她说自己就是在这样的环境下熏陶着长大的——旧时祠堂之中,长者泡茶时会为孩童讲述三国英雄故事,借英雄高光与人生缺憾,告诫后人纵使才华出众、功业斐然,亦需谦逊谨慎、不忘初心。一杯工夫茶,泡的是烟火,藏的是家风,传的是情义。 近几年,陈敏章参与接待过不少茶文化研学团队与资深茶友,见证着外地游客认知的迭代升级。“从前游客来潮汕,只为打卡观光、品尝美食;如今的年轻人、海外友人,更愿意沉下心来,挖掘茶道背后的人文故事、师徒情谊、侨乡底蕴。” 她曾接待过在英国留学的一位大学生朋友,对方生长于上海,初来时只为美食,但深度体验到潮州工夫茶文化后,被潮汕纯粹真挚的情义深深打动,如今正计划要将潮汕民俗与茶道故事拍成纪录片,送往英国参赛、传播。 溯源游玩的私藏路线 “真正能打动人心、跨越地域与语言的,从来不是精致的风景,而是鲜活的人、温热的情、真实的烟火。”陈敏章如是说,她自有一套侧重文脉溯源、沉浸式体验烟火情义的潮汕私藏路线,推荐主打原生态。 她首推潮州古城街巷与老城菜市场,这里藏着最原生态、未经过度包装的潮汕茶生活。 游客不妨体验一下“落座便是客、举杯便是友”的待遇;第二站是在古城中的工夫茶馆沉浸式研学——读懂茶道礼仪与情义内核,沉浸式体验正统潮州工夫茶二十一式,了解潮汕婚嫁“茶礼”等特色民俗,同时可观赏馆藏老茶器、老物件;接着还可打卡潮州美术馆——解锁茶道文化的艺术新表达,去正在举办的《橄榄花开时》等本土主题艺术展,看潮汕匠人、青年创作者以艺术装置、视觉影像、文创设计等形式,重构工夫茶文化、潮汕女性茶生活、乡土茶俗,感受传统茶道与当代艺术的碰撞融合,解锁潮汕茶文化的多元新生姿态。 针对茶文化深度爱好者,陈敏章推荐到凤凰山古茶园溯源。通过探访山上古茶树群落,从山水生态、茶树底蕴、制茶工艺,完整梳理潮州工夫茶的完整文化链条。 她建议还可以探访揭阳关帝庙。揭阳关帝庙作为一处文物古迹,不仅有着精美绝伦的金漆木雕可观,还可以品读关公忠义典故,深度解锁工夫茶二十一式中“关公巡城”的文化起源与精神内涵,读懂潮汕茶道礼仪背后那层尊崇忠义、谦逊审慎、心怀敬畏的处世底色。 达人推荐不可错过的潮汕美食 陈敏章认为,潮汕美食从不靠网红噱头出圈,真正动人的,是沉淀多年的古早味道、本土匠心与人情温度。她分享了两处本地人私藏、小众且地道的宝藏风味美食,适配深度游玩的游客。 必尝的烟火标配,是潮州花生酱肠粉。不同于市面改良口味,本土老店的花生酱醇厚香浓、咸甜适中,肠粉软糯顺滑、口感细腻,是潮汕人代代相传的早餐烟火,一口便能解锁最地道的市井风味。 高端又小众的私房宝藏,是本地人才知晓的丰泽轩私房菜。老店位置隐蔽性极强,需提前预约。店主主厨,功底深厚,擅长复刻诸多濒临失传的潮汕老食谱,还原最纯正的潮汕古早味。 文、视频 | 记者 黎存根

10. juli 202611 min
episode 花地·校园 | 杨永延:心中念你,千里不远 cover

花地·校园 | 杨永延:心中念你,千里不远

文/杨永延 广东省湛江市第四中学高二班 为什么《给阿嬷的情书》能爆火?是生动传神的演技,是极具艺术的镜头,是字字情话、封封家书带来的悲喜交加的泪。“江海万里,心中念你,便不觉遥远。”一个“念”字,当是整部影片的“眼”。 因思妻之念,得以生存。 郑木生在泰国打拼的动力几乎都来自对妻子叶淑柔的思念。他每月往家里寄钱,自己穷得住不起旅店也要给妻子买礼物;他逢客必接,接不到就“抢”,因此还被当地同行打了一顿,但这并没有阻碍他赚钱的脚步,他早出晚归地挣钱,为的只是一月一次的“木生安好,君勿挂念。” 但如果只有思妻之念,这电影只能算是一部感人的爱情片,那句“江海万里,心中念你,便不觉遥远”也只是时尚文学的情话。影片中将这个“念”字升华的,是泰国唐人街传出的“红豆生南国,春来发几枝”。 因思国之念,得以归根。 郑木生发现旅店里很多华裔孩子因随父母躲避战乱而来到泰国,他们不认识中文,也得不到中文教育,他心中便播下了教学中文的种子。当泰国街边响起琅琅书声,木生、南枝和孩子们的思国之念便像那折出来的纸飞机,仿佛一睁眼就能飞回祖国。有人觉得把教中文解释为思念祖国之举难免牵强,因为这只是郑木生为了方便有人读信而采取的一种手段。但我想说,如果他真的只为读信,不如直接找他请来的先生代读,完全不必大费周折。而孩子们甚至谢南枝都很乐于学习中文,这不也说明他们对祖国、家乡共同的思念吗?所以无论是郑木生还是那些孩子们,他们学习中文,甚至有人最后成立了木生学校,都是一种精神上的“归根”。 郑木生的结局实属悲惨,既没有回国,也尚未学会中文,他的归根在于“情”之所归始终在家乡。但这份情,正是一种有情有义的美德。 因思乡之念,得以扬德。 如何形容郑木生所“念”?念妻?不完整;念国?不精准。郑木生所念之最,是为乡情,也是一种中国人的传统美德。影片开头就以阿嬤叶淑柔的口吻说:“做人要讲情义,有情义的人才能成大事。”郑木生拉车到闹市接客前,会让同乡的孩子们乘顺风车;他别妻八载,不曾背叛;他去国多年,不曾忘根。他用一生解释了阿嬤说的这句话。而他的朋友们,也都是重情义之人。有人在他尴尬于无房可住时,帮他解围;他死后,谢南枝一人养两家,每月以他的口吻给叶淑柔寄钱和礼物;在他帮助下长大的孩子们,也不忘感恩,成立了造福同乡的木生学校,为一代又一代华人提供教育。 影片中有一处很感动我的小片段:郑木生和朋友在船上喝酒,朋友调侃他:“之前抠得连旅店都不舍得住,现在一件西装都两百块了。”“想要我送你。”“神经,穿回去涨面子!”当时我本以为朋友会借机讨回当年解围的“人情债”,但事实上这于他们而言,只是“潮汕人帮潮汕人”的行为习惯,他们付出,却从未想过要讨回什么好处,只是理所当然地“在你需要的时候,我帮助了你”。这也是木生看见歹徒时会毫不犹豫地见义勇为的动机。这些都是中华美德的体现,是中国人特有的人情味。 木生所念,也为知恩图报、乐于助人等等,影片中虽未提及太多,但那一所所木生学校,已经是他在异国扬德最直接的隐喻与证明。他所念之情,早已在这片他乡之地绽放。

10. juli 20264 min
episode 【视频】在这个展览,读懂20世纪上半叶粤港画人的历史抉择! cover

【视频】在这个展览,读懂20世纪上半叶粤港画人的历史抉择!

20世纪上半叶,广东在“新美术”的建构历程中扮演了至关重要的角色。 “建立新美术:20世纪上半叶粤港画坛的历史抉择”展览日前在何香凝美术馆开幕。展览汇集127件珍贵原作及数十件历史文献,既是对20世纪上半叶粤港画坛变革历程的系统回溯,也寄寓着对当下美术发展的思考与期许,将展至9月6日。 本次展览由深圳市宣传文化基金支持,何香凝美术馆主办,广东美术馆、广州艺术博物院、深圳市关山月美术馆、广州美术学院美术馆、岭南画派纪念馆、和美术馆协办。 随着中西文化交流的日益紧密和民主革命的展开,广东美术跃上历史舞台,形成了与京沪鼎足而立的格局,成为中国现代美术转型中最为突出的实践场域之一。组建社团是广东美术家推展“新美术”的重要机制与载体。 美术社团不仅是艺术家交流互动的平台,更是推动艺术观念更新、多元探索实践乃至现代美术教育体系建构的核心动力。正是基于这样的认识,展览遴选春睡画院、赤社、现代版画会和人间画会四个美术社团或机构作为切入点,试图从新国画、新洋画、新兴木刻、新民主主义美术等方面去重构20世纪上半叶粤港“新美术”的发展历程。 本次展览的策展人、广州美术学院艺术与人文学院院长胡斌介绍,本次展览另辟研究视角,以艺术机构和社团群体为线索,分门别类梳理国画、油画、版画等艺术门类的发展脉络,同时依托人间画会相关史料,还原近代粤港两地深度交融、往来密切的艺术生态。 “回望近代史,岭南美术依托鲜明的地域特质与锐意求变的革新精神,成为兼容并蓄、守正创新的艺术场域,更是具备开阔国际视野的艺术高地。”何香凝美术馆馆长蔡显良表示,艺术史并非静止的遗存,而是不断流动发展的脉络,需要通过持续研究与探索赋予新的活力。 “此次展览主题背后,更折射出20世纪前期广东文化人士在时代浪潮中的思考与担当。”广东省文学艺术界联合会主席、岭南画派纪念馆馆长李劲堃特别提到,近代诸多广东艺术家兼具革命志士与文化先行者的双重身份,不少参与同盟会、民主革命的文艺界人士,其历史贡献在过往研究中常被低估,而他们的文化实践与思想传播,也为新文化运动、五四运动积蓄了重要力量。 文|记者 周欣怡 朱绍杰 图|主办方提供 视频|记者 周欣怡 朱绍杰 梁善茵 麦宇恒

10. juli 20263 min
episode 越剧贾宝玉饰演者俞果:艺术不分南北,“女小生”用心唱戏 cover

越剧贾宝玉饰演者俞果:艺术不分南北,“女小生”用心唱戏

“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫……” 7月9日晚,上海越剧院越剧经典剧目《红楼梦》在红线女大剧院上演,吸引了众多越剧戏迷前来观看。这是广州粤剧院、上海越剧艺术传习所共建合作落地的首场重磅成果。 越剧《红楼梦》是著名越剧表演艺术大师徐玉兰、王文娟的代表作之一,被誉为越剧里程碑式的经典。本次演出由上海越剧院徐派小生俞果饰演贾宝玉,王派花旦陆志艳饰演林黛玉。 演出前夕,俞果接受了广州媒体采访。谈及饰演的贾宝玉,俞果介绍,贾宝玉出场时造型带有刘海,服装无水袖,旨在突出其孩童般的稚气、灵动与机灵。这一阶段着重表现其柔和长相及在男性群体中如“清流”般的清新特质,符合越剧女小生擅长塑造的清新男生形象。 而从“葬花”情节开始,宝玉的角色造型转变为古代男子束发,服装增加水袖。随着剧情推进,经历父亲训斥、宝黛共读《西厢》等事件后,宝玉对爱情萌芽产生认知,性格逐渐成熟稳重。 谈及越剧与粤剧的异同,俞果认为两个剧种均存在“女小生”行当,但两者也有差异:广东粤剧的女小生音色接近男生,唱腔使用男调,塑造形象较为阳刚;而江南越剧的女小生声线更具江南韵味,侧重塑造女性心中理想化的“梦中情人”形象。 “我很早就听过粤剧经典《帝女花》,一直很欣赏粤剧艺术。这次到羊城,终于真切感受到广州本地浓厚的戏曲氛围。这是我第一次来广州演出,飞机落地后,抖音平台自动推送盖明晖老师的粤剧片段。”俞果表示,艺术不分南北,只要用心唱戏,观众一定能读懂她们的诚意。 文 | 记者 黄宙辉 李娇娇 通讯员 王媛媛 文瑶 图 | 邓迪 视频 | 记者 李娇娇 黄宙辉

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“震撼我的不是科技外壳,是托举人类向前的信念!” APEC作家走进深圳科学技术馆

7月9日下午,深圳科学技术馆迎来了一批特殊的访客。2026全球作家写广东计划启动次日,来自印度尼西亚、韩国、墨西哥、秘鲁、新加坡、越南6个APEC成员国的7位作家在此展开了一场沉浸式的科技探索之旅。 这座形如巨轮、披覆“液态金属外衣”的“新时代十大文化设施”之一,以其强烈的未来感,为作家们打开了读懂中国科技创新的第一扇窗。 踏入“你好,世界”展厅,直径七米的银色球形巨幕如一颗悬浮的“智能瞳孔”悬于半空。作家们只需站上感应区,几秒钟后,自己的笑脸便跃然幕上。越南作家阮刻银微忍不住感叹:“一走进这里,我立刻想到了斯坦利·库布里克的《2001太空漫游》!”大家纷纷举起手机,定格下这一刻的美妙记忆。 科技与传统的交融,在“中药创新研发”展项前悄然展开。按下按钮,牛黄解毒片、六味地黄丸等经典名方从古法炮制到现代制药的演变脉络一目了然,展台一侧陈列的实物药材更让中药的“前世今生”变得可触可感。 在四楼展区,1:1还原的“奋斗者号”深潜器模拟舱成为焦点。作家们围聚舱体四周,屏息聆听科研人员讲述万米海沟下的深潜传奇。五楼航天展区内,空间站模型与宇航装备实物整齐陈列,引得众人频频驻足记录。不少作家还亲身坐上VR太空航行舱、体验AI数字分身互动。 令韩国作家李秉律印象最为深刻的,是展厅内的地震救灾机器人。他说:“震撼我的不是它的高科技外壳,而是它背后所传递的精神——一种不惜动用一切技术力量,也要将人类从危难中拉向更安全处境的信念。” 作为一名独居者,他真诚表示,这样的科技保障,正是他内心最为需要的安全感。李秉律将这场科技馆之旅称为一次“全新的认知冲击”——原以为科技馆只是一座新潮的建筑,走进去才发现,这里涌动着深圳“为人类命运共同体、为人类共同福祉而努力”的力量。“这让我听到了一个回响——这个世界正朝着更安全、更可靠的方向前进。” 一路走、一路看、一路记录。从防灾救援到深空探测,深圳将尖端科技转化为可触摸、可体验的科普场景。 作为由广东省作家协会主办的2026“全球作家写广东计划”的重要组成部分,此次深圳科技馆之行,让海外作家们读懂了这座“科技之城”城市的温度与雄心。未来两个月,作家们还将深入粤港澳大湾区各地,以笔为媒,把鲜活的广东故事带向世界。 文 | 记者 熊安娜 图 | 由主办方提供

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