高考必背古诗文

王国维 人生三境界

三境界说是王国维自己比较激赏的一则词话，多为世人熟知。其中引用的辛弃疾的词与当下传写的版本略有不同，读者当自辨明。

许浑 咸阳城西楼晚眺

咸阳城西楼晚眺 许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。

苏轼 祭常山回小猎

祭常山回小猎 苏轼 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。 回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。 圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。

苏轼 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）

簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缲车， 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲门试问野人家。

苏轼 泗州僧伽寺塔

我昔南行舟击汴⑵，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转⑶。回头顷刻失长桥⑷，却到龟山未朝饭⑸。至人无心何厚薄⑹，我自怀私欣所便⑺。耕田欲雨刈欲晴⑻，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂⑼，告物应须日千变。我今身世两悠悠⑽，去无所逐来无恋。得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。退之旧云三百尺，澄观所营今已换⑾。不嫌俗士污丹梯⑿，一看云山绕淮甸⒀。 [1]注释译文词句注释⑴泗州：今江苏盱眙东北。僧伽（qié）：唐高僧，西域何国人，俗姓何。龙朔初入中原，卒葬泗州，建塔供养，即僧伽塔。⑵汴：汴河，在徐州合泗水东流入淮。⑶旗脚转：指改变了风向。⑷长桥：在泗州城东。⑸龟山：在泗州东北的洪泽湖中。传大禹治水获无支祁，镇于此。⑹至人：道德修养达到最高境界的人。这里指僧伽。⑺便：便利。⑻刈（yì）：收割。⑼遂（suì）：如愿，顺意。⑽悠悠：遥远莫测。⑾“退之”二句：指韩愈《送僧澄观》诗。僧伽塔遭水漂火焚，贞元十五年由僧澄观重修，为著名建筑师喻浩所设计。韩愈诗纪建塔始末，中云：“清淮无波平如席，栏柱倾抉半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名藉藉。”澄观，唐代名僧，曾重建僧伽塔。⑿俗士：出家人目中的普通人，是作者自指。丹梯：指塔中的梯子。⒀淮甸：指淮河一带地区。甸，城外名郊，郊外名甸。 [2][3]白话译文 往年，我乘船南下，停泊在汴水边，逆风刮了三天，黄沙阵阵扑面。船上的舟子都劝我去向僧伽寺祈祷，果然，一炷香还未烧尽，旗子已哗哗向南舒卷。船走得快如飞箭，转眼间长桥失去了踪影，到龟山还不到吃早饭的时间。最高尚的人从不厚此薄彼，我呢，满足了自己的私心，为得到顺风而欢欣。耕田的人要下雨，收割的人要晴天；离去的人要顺风，来的人又对逆风抱怨。如要让人人祈祷都如愿，老天爷岂不是一天要万化千变？我如今自身与世俗两不相关，去没有什么追求，来也没什么留恋。能走得快些固然很好，走不了也无所谓不便。每次到这里都去求神，神一定也感到厌倦。往昔韩愈诗所说拔地三百尺的高塔，如今见到的已不是澄观苦心经营所建。僧伽塔啊，你若不嫌我带来的俗尘玷污了你的丹梯，请让我登上你，饱览群山环绕下的淮河两边。[2]