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Este es el episodio sobre la teología bíblica del dinero para la mujer cristiana a la que le tiembla la mano cuando escribe el precio. Llenaste el Archivo de Evidencia la semana pasada. Lo leíste cada mañana. La voz que decía quién te crees que eres se hizo más callada. Empezaste a creer, por primera vez en quizás años, que lo que tienes es real y vale la pena cobrarlo. Y luego escribiste el precio. Y te tembló la mano. No es la misma voz esta vez. Es otra. Más vieja. Más pesada. La que dice que querer dinero es lo opuesto a ser fiel. La que dice que una mujer cristiana de verdad sirve por amor, no por paga. La que dice que si Dios quiere que lo tengas, Él te lo va a dar, no tienes que pedirlo. Te quiero contar algo que me tomó mucho tiempo entender. Los primeros diez años de mi negocio en China cobré de menos. No por poquito. Por mucho. Hacía un proyecto que debía costarle al cliente entre quince y veinte mil dólares. Buscar al proveedor. Visitar las fábricas. Negociar. Manejar el control de calidad. La gestión del envío. Todo. Cobraba cuatro. A veces tres. Me decía a mí misma que estaba siendo una buena cristiana. Me decía que estaba siendo una buena mayordoma. Me decía que estaba construyendo relaciones y sirviendo a la gente. Pero debajo de todo eso, había otra cosa. Cada vez que tenía que poner un número en un correo, se me enfriaban las manos. Escribía el precio. Lo borraba. Lo escribía otra vez, más bajo. Lo mandaba antes de cambiar de opinión. Esa voz no empezó conmigo. Crecí católica. Como casi todas. Como casi todas nuestras mamás y abuelas y las mujeres que se nos derramaron. Y en la tradición católica que dio forma a América Latina por quinientos años, hay un valor profundo de la pobreza como santidad. El sacerdote toma un voto de pobreza. La monja toma un voto de pobreza. La santa que da todo es la que ponemos en la pared. Francisco de Asís. Madre Teresa. Eso no es cosa pequeña. Es una pieza real y hermosa de la historia cristiana. La respeto. Pero esto fue lo que pasó con el tiempo. El voto de pobreza fue diseñado para un tipo específico de vocación, un tipo específico de llamado, que involucra un tipo específico de renuncia. Y en algún punto del camino, el voto que le pertenecía a la monja del convento y al sacerdote misionero se transfirió, en silencio, a todas. A tu abuela que se sintió culpable ahorrando para su vejez. A tu mamá que cosió desde la cocina por veinte años y nunca cobró lo que valía. A ti la primera vez que le pusiste precio a algo que sabías que costaba más de lo que pediste. Heredamos un voto que nunca tomamos. Y se reforzó con un versículo mal citado. El dinero es la raíz de todos los males. Eso no es lo que dice el versículo. Primera de Timoteo seis diez dice que el AMOR al dinero es raíz de toda clase de males. El amor. La cosa a la que tu corazón se postra. No el dinero. No el tenerlo. No el ganarlo. El amarlo. Una palabra cambia todo. En este episodio te llevo por la teología bíblica real del dinero. Primera de Timoteo seis. Lucas ocho, donde las mujeres financiaron el ministerio de Jesús con sus propios recursos. Hechos dieciocho, donde Pablo hacía tiendas para financiar su llamado apostólico. Los versículos que el guion heredado nunca te dejó leer hasta el final. El ejercicio gratuito de este episodio se llama El Espejo de Creencias de Dinero. Una página. Dos columnas. En la columna izquierda doce creencias sobre el dinero que casi toda creyente que he coacheado en mi vida carga. Algunas las oíste de tu mamá. Algunas las oíste de un púlpito. Algunas te las has estado diciendo en tu propia cabeza durante tanto tiempo que se te olvidó que no están en la Biblia. Tu trabajo es leerlas y circular las que viven en ti. En la columna derecha, al lado de cada una, escribes la verdad bíblica real. Las referencias están listadas para ti. Veinte minutos. Una página. Doce creencias. Doce verdades. Descárgalo gratis en latinpreneurs.com/laboveda antes de que salga el Episodio 9.
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