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El 14 de marzo dee 1938, Adolf Hitler recorrió Viena aclamado por las multitudes. Viena era la ciudad de su juventud, a la que regresaba como un héroe conquistador. El azar le llevó a visitar el Palacio Imperial, donde se exhibían los tesoros de un valor incalculable de la antigua monarquía. En medio de esa espléndida colección, un objeto llamó poderosamente la atención: era una lanza aparentemente insignificante y vulgar en cuya hoja se leía una inscripción en latín: «lanza el clavo del señor». Hitler la observó durante más de una hora, y aquella misma noche dio dos órdenes: detener a todos los judíos de Viena y enviar a Alemania la santa lanza del tesoro de los Halzsburgo. Hitler se creyó entonces con poder para conquistar el mundo. ¿Por qué anhelaba Adolf Hitler aquel objeto sagrado? ¿Cuál era su poder místico? ¿Por qué durante más de 2.000 años tantas personas lucharon a muerte por empuñar la lanza sagrada?

Moisés conduciendo a su pueblo hacia la libertad fue un acontecimiento lleno de sucesos sobrenaturales; son tantos milagros que muchos expertos creen que se trata de una gran obra de ficción. ¿Se inventaron los imaginativos escrivas judíos un relato dramático para dar una historia a su pueblo? Muchos estudiosos actuales han afirmado que tanto Moisés como el éxodo son fantasía. Las nuevas herramientas arqueológicas y la ciencia actual han desvelado nuevas pruebas que permiten arrojar algo de luz sobre la historia del éxodo judío.

Según la Biblia, hace algo más de 2.000 años tuvo lugar uno de los acontecimientos más importantes de la historia. Se dice que una campesina judía de 14 años, una virgen llamada María, dio a luz milagrosamente al salvador de su pueblo. La mayor parte de su vida parece haber desaparecido, pues los evangelios desvelan poco de ella. ¿Cómo puede haber tan poco sobre ella en el nuevo testamento, y tanto en la iglesia?

En el año 14 Roma gobernaba vastos dominios. En ese año el imperio se hallaba al borde del abismo. Había muerto el emperador Augusto, quien había sido una figura imponente. Acabó con un siglo de guerra civil. Presidió 40 años de paz y prosperidad internas, y tuvo el poder suficiente para forjar el poder que mantuvo unido al imperio. Pero la paz de Augusto se cobró su tributo. Al término de su vida, después de haber gobernado como un monarca y fundado una dinastía agobiada por las tensiones. Augusto había eclipsado al senado, y sus herederos fueron hombres que gobernaron Roma durante años de terror político, locura imperial y asesinatos. Por otra parte, en la lejanía había nacido otra religión que un día engulliría el mismo impero. Los años que siguieron fueron años de aflicción que pusieron a prueba la resistencia de los hombres y mujeres del Imperio Romano en el siglo I.

Carlomagno ya era considerado por sus contemporáneos como el «Padre de Europa»: creó el fundamento que le dio forma al continente. Muchos pueblos europeos tienen sus raíces en la época del gran emperador franco. Carlomagno estableció importantes condiciones para posteriores avances sobre suelo alemán. Su imperio abarcó desde el Mar del Norte hasta el centro de Italia, desde Hungría hasta España. El contorno del reino de los francos recuerda la expansión de la europea «Comunidad de las Seis», compuesta por los estados miembros de Bélgica, Alemania, Francia, Italia, Luxemburgo y los Países Bajos, 1200 años después. El gobernante de los Francos (probablemente entre 748-814) no solo generó un imperio, sino que también le dio un orden, estableció puntos de referencia para una identidad religiosa y cultural común. No solo quería ser gobernante de los francos, sino de toda la cristiandad romana. Dondequiera que él gobernara, la fe debía unir los territorios de su Imperio europeo. En la Navidad del año 800, fue el primer gobernante de Europa occidental en ser coronado emperador en Roma. La dignidad imperial romana y la idea imperial fueron transmitidas entonces a la dinastía de Franconia y en ellas se basaron posteriormente los reyes francos orientales y, luego, los reyes alemanes. Carlomagno también creó las bases para un posterior Imperio Alemán a través de sus conquistas en Europa central. Durante treinta años libró una guerra contra los sajones hasta que finalmente los sometió y los obligó a convertirse en cristianos. Con su incorporación, el centro de gravedad del Imperio Franco se desplazó hacia el este. Después de que el Imperio de Carlomagno se dividiera un siglo más tarde en un Imperio Occidental y un Imperio Oriental, fueron los descendientes de los otrora sajones paganos los que tuvieron el poder, la voluntad y la influencia para seguir los pasos del gran Carlomagno. De este modo, Otón el Grande, como rey «franco oriental» elegido por las tribus alemanas, obtuvo la corona imperial y así sentó las bases para el desarrollo de la tradición romano-germánica.