Kuuntele MWH Podcasts

Viele Sonntage im Kirchenjahr tragen einen lateinischen Namen. Ein Sonntag, kurz nach Ostern, hat darüber hinaus auch den deutschen Namen "Sonntag des guten Hirten" nach dem Evangelium, in dem Jesus von sich sagt: "Ich bin der gute Hirte". Diese Selbstbezeichnung hat Jesus wohl nach der Weissagung des Propheten Hesekiel gewählt, die in seiner Person ihre Erfüllung gefunden hat.

„Na, so was! Komm mir nicht mit diesen unbewiesenen, kniffligen Dingen des ewigen Lebens!“ Eine unbequeme Frage! Oder etwa nicht? Wer will das schon? Das ist doch für unsere heutige Gesellschaft viel zu eng und veraltet. Ein höheres Wesen, mit dem ich rechnen soll? Im Alltagsgespräch, mit Zeitgenossen unseres Landes, erhältst du auf diese Frage schon recht aggressive und radikal ablehnende Antworten.

Massenhaft einsam das ist unser heutiges Thema. Dabei müsste das eigentlich gar kein Problem sein. Denn durch die unzähligen Kommunikationsmöglichkeiten können wir doch mit jedem, an jedem Ort und zur gewünschten Zeit in Kontakt treten. Das gab es ja noch nie. Wir können unsere Bilder per Handy weiterreichen, und der gewünschte Empfänger sieht und hört, wie es mir gerade geht und wie ich aussehe. Aber merken Sie? Gerade darin liegt die Schwierigkeit.

Die Auferstehung Jesu von den Toten ist umstritten. Das ist allerdings nichts Neues. Umstritten war sie von Anfang an. In der Bibel wird davon in großer Offenheit berichtet. Dort heißt es (Mt 28,12–13 [https://www.bibleserver.com/SLT/Matth%C3%A4us28%2C12-13]): „Da kamen einige Soldaten von der Wache (am Felsengrab Jesu) in die Stadt und berichteten den obersten Priestern alles, was geschehen war. Sofort versammelten sie sich mit den Ratsältesten und fassten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie gaben ihnen viel Geld und ...'“

Es ist nur ein Wort und doch vielleicht das Gewaltigste, was je gesprochen wurde. Ich meine „tetelestai“, „es ist vollbracht“, „es ist vollendet“. Es ist das Wort aus dem Munde Jesu, kurz bevor er am Kreuz starb. Johannes hat es uns überliefert in seinem Evangelium Kapitel 19,30. Johannes berichtet nicht, wie Jesus es sagte.