El podcast del NUCEP

Manuel Montalbán se interesa por diferentes implicaciones clínicas, éticas y políticas de lo que J.-A. Miller llama "la crisis trans" que, en países como Francia y España, con modulaciones diferenciales, ha ganado terreno en el debate social e ideológico durante 2020. La referencia a la transexualidad en la enseñanza lacaniana no es sistemática, pero la acompaña desde el Seminario 4, y compone un corpus de referencia para orientarnos en la articulación entre sexuación, identidad y género. Se trata de matices indispensables para definir nuestra especificidad en la cuestión trans. Manuel Montalbán Peregrín es Doctor en psicología. Psicoanalista en Málaga, Analista Miembro de la Escuela (AME) de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y docente del Instituto del Campo Freudiano. Es profesor de antropología social en la Universidad de Málaga. Coordinación: Carmen Cuñat Encuéntranos en nucep.com

Mencionamos con frecuencia la controversia entre Lacan y los “post-freudianos” sin tener una idea clara de lo que designa este significante más allá de su dimensión cronológica. Se trata de un efecto de discurso que transmite el prejuicio de creer que no hay más psicoanálisis que el de Freud y el de Lacan. De este modo borramos una parte de la historia del movimiento psicoanalítico y fijamos ideas esquemáticas del tipo: Freud, el fundador, los post-freudianos, que se desvían de Freud, y Lacan que retorna a Freud para reivindicar lo genuino de su enseñanza y lo ético de su clínica. Así como no existe “el psicoanalista” tampoco existe un conjunto cerrado denominado “post-freudianos” que dé cuenta de la heterogeneidad de sus elementos, entre los cuales estaría el propio Lacan, quien fue miembro de la institución fundada por Freud. Lacan estuvo muy atento a las elaboraciones teóricas de sus contemporáneos, así como las de los antecesores poniendo un especial interés en algunos de sus casos clínicos cuyo comentario le permitió avanzar en su propia enseñanza. Por otra parte, se hace necesario distinguir a los llamados discípulos de Freud de aquellos que tomaron el relevo tras su muerte y que quedan denominados por esta circunstancia. Los primeros tuvieron la oportunidad de dialogar con Freud y ofrecer sus propias aportaciones en la construcción de los conceptos fundamentales. Abraham, por ejemplo, fue el precursor de la teoría del objeto parcial, que continuó su discípula Melanie Klein y que fue determinante en la obra de Freud tanto como en la de Lacan. A quienes Lacan dirigió su crítica más incisiva fue a los integrantes de la Ego-psychology, a los que acusó de centrarse en las doctrinas del “Ego autónomo”, que dan a la función del Ego el carácter de una “esfera sin conflictos”. Sin embargo, no fue esta la posición que adoptó respecto a Melanie Klein quien, a su modo de ver, “se mantiene en el surco de la experiencia freudiana y ha hecho verdaderos descubrimientos”. Del mismo modo mantenía una admiración por Donald Winnicott, al que, como declara en el Seminario 15, debemos uno de los más finos descubrimientos: el objeto transicional. Lacan se opuso con firmeza a la dinámica de los psicoanalistas del Ego, quienes se arrogaban la función de ser los representantes de la realidad, abusando del poder de sugestión que otorga el amor de transferencia. Criticó también duramente su elección del sesgo evolutivo que obviaba “las imperiosas exigencias internas” de las que hablaba Freud, que no son susceptibles de maduración ni se dejan adaptar a la supuesta realidad. En el curso 2022-2023 trataremos de conocer mejor a algunos de estos psicoanalistas a través de sus casos clínicos y de los comentarios que Lacan les dedica. La bibliografía será facilitada en el aula virtual. Sesión de Beatriz García del Departamento de Estudios de Psicopatología clínica 2022-2023 Encuéntranos en nucep.com

Desde principios del siglo pasado asistimos a una crisis de la autoridad fundada en el patriarcado que tiene diversas consecuencias en las formas de vida, también en la historia de la clínica y de las prácticas terapéuticas. ¿Qué puede enseñarnos el psicoanálisis de Jacques Lacan sobre esta crisis y sus modos de tratamiento? Partiremos de una indicación suya a propósito de la dirección del tratamiento psicoanalítico: «la impotencia para sostener auténticamente una praxis, se reduce, como es corriente en la historia de los hombres, al ejercicio de un poder». Conferencia a cargo de Miquel Bassols Coordina: Araceli Fuentes Encuéntranos en nucep.com [https://nucep.com/]

Se tratará de ubicar algunas coordenadas clínicas desde la perspectiva psicoanálitica para la fibromialgia, caracterizada por el dolor generalizado del cuerpo, de un cuerpo afectado por el goce deslocalizado y sin límite, en una práctica que requiere una nueva alianza con la medicina. Conferencia a cargo de Santiago Castellanos. Psicoanalista y médico. AME (Analista Miembro de la Escuela) de la ELP, de la que fue presidente de 2014-2016. Analista de la Escuela (AE) durante el período 2013-2016. Docente del Instituto del Campo Freudiano (ICF) y de la Sección Clínica de Madrid (Nucep). Doctor en Psicoanálisis por la Universidad Paris 8. Miembro del Consejo de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (2016-2020). Autor de varios libros: El dolor y los lenguajes del cuerpo, La transferencia, de Freud a Lacan, Locuras y soluciones singulares, y Ensamblajes y piezas sueltas. Conferenciante en Francia, Argentina, Brasil, Italia y Bélgica. Coordinación: Julia Gutiérrez. Encuéntranos en nucep.com. [https://nucep.com/]

Sesión en abierto del Departamento de Estudios de Psicoanálisis en las Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep) del curso 2021-2022, dedicado a la "Clínica del parlêtre". A cargo de Omaïra Meseguer, Psicoanalista en Paris, miembro de la ECF y de la AMP. AE en ejercicio. Directora del CPCT-Paris. Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid) Encuéntranos en nucep.com [https://nucep.com/]