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Werfen vom Meer aufs Land Werfen vom Meer aufs Land

Die 4 Bereiche mit Beispielen und Werfen Was sind die 4 Bereiche und was ist ihre Definition?

So mache meinen Podcast Geschichte der Deutschen Mischna-Übersetzung (Autoren und Gedicht): https://www.talmud.de/tlmd/die-deutsche-mischna-uebersetzung/ [https://www.talmud.de/tlmd/die-deutsche-mischna-uebersetzung/] Der digitale Text der Kaufmann Mischna wurde kürzlich auf Alhatorah veröffentlicht: https://mishna.alhatorah.org [https://mishna.alhatorah.org] Rambams Mischna Kommentar, den ich benutze: https://ogy.de/fn4f [https://ogy.de/fn4f] Mishnat Eretz Yisrael: https://ogy.de/ea7u [https://ogy.de/ea7u] Die israelische digitale Bibliothek: https://kotar.cet.ac.il [https://kotar.cet.ac.il]

mit Halacha Wer sich die Nägel abnimmt, entweder einen mittelst des andern, oder mittelst der Zähne; ebenso wer sich sein Haupthaar auszieht, oder das Haar vom Lippenbart oder vom Barte; so auch eine Frau, die sich das Haar flicht, die Augenbraunen schminkt, die Scheitelhaare Teilt ist nach R. Elieser schuldig. Die Weisen erklären es nur der (rabbinisch) Schabbatruhe wegen für unerlaubt. Wer etwas aus einem durchlöcherten Blumentopfe abpflückt, ist schuldig; ans einem nicht durchlöcherten, ist frei. R. Simeon spricht denselben in beiden Fällen frei.

mit Halacha Wer ein grosses Brot auf einen öffentlichen Ort hinträgt, ist schuldig. Haben es zwei zugleich getragen, so sind sie frei. Konnte Einer es nicht hinaustragen und es taten es Zwei, sind sie schuldig. R. Simeon spricht sie frei. Wenn Jemand Esswaaren unter dem bestimmten Maass in einem Gefässe austrägt, ist er auch wegen des Gefässes frei, denn dieses ist Nebensache zu jenen. Trug er einen lebendigen Menschen auf einer Trage, so ist er auch wegen der Trage frei, weil diese Nebensache zu jenem ist. Trug er einen Todten auf der Bahre, so ist er schuldig, so auch bei Etwas vom Todten, das wie eine Olive gross ist; von einem Aase, wie eine Olive gross, und vom Kriechtiere, wie eine Linse gross. R. Simeon spricht ihn frei.