Azad | آزاد

گفتگو بین آقایان عباس آخوندی و ابراهیم متقی درباره حمله اخیر اسرائیل به خاک ایران و پیامدهای آن برای کشور تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۵ حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad دیدگاه آقای متقی: آقای متقی معتقدند که ایران در وضعیت «غافلگیری تاکتیکی» قرار گرفته است، چرا که درک دقیقی از معادله قدرت و تهدید نداشته‌ایم. ایشان شاخص‌های قدرت را شامل تکنولوژی، اطلاعات و ضد اطلاعات، و مسائل هویتی و قومی می‌دانند و تأکید می‌کنند که «هیچ تحلیلی از فضای رفتاری آمریکا و اسرائیل» وجود نداشت. به باور ایشان، اسرائیل همواره از تاکتیک غافلگیری بهره برده و «بازیگر نیابتی آمریکا در محیط منطقه‌ای» است. مذاکرات دو ماهه اخیر، پوششی برای ابهام و غافلگیری ایران بوده و «دیپلماسی برای دیپلماسی به هیچ وجه نبودش». ایران «درک دقیقی از راهبرد اسرائیل» و «جنگ ترکیبی» نداشت و «بخشی از قابلیت‌های پدافندی ما هم دچار تخریب شده بود». او بر لزوم پیوند دادن این مسائل با «نبرد نسل چهارم انقلاب تکنولوژیک که مبتنی بر هوش مصنوعی هستش» تأکید می‌کند. ایشان به انفجار سه کانتینر ایران در بندر شهید رجایی توسط اسرائیلی‌ها اشاره می‌کند که نشان می‌دهد دیپلماسی آنها «به موازات کنش امنیتی و عملیاتی» انجام می‌شود و «بازی پوششی» بوده است. آقای متقی معتقد است «آمریکایی‌ها ضرورتی بر دیپلماسی نمی‌بینند»، زیرا اسرائیل به اهداف تاکتیکی خود، از جمله شهادت فرماندهان و دانشمندان ایرانی، دست یافته است. او تأکید می‌کند که «عملیات اسرائیل کاملاً هماهنگ شده با سیاست‌های آمریکاست» و «اسرائیل بدون آمریکا کوچکترین تصمیمی نمی‌تواند داشته باشد». برای ایران، «سازش» راه حل نیست؛ بلکه «قدرت و مقاومت» برای مصالحه متوازن لازم است. او دو راه پیش روی ایران می‌بیند: «کنش عملیاتی متقابل» و پیگیری «بحث‌های دیپلماتیک» توسط وزارت خارجه. دیدگاه آقای آخوندی: آقای آخوندی با تحلیل آقای متقی مخالف است و معتقد است ایران غافلگیر نشده و اسرائیل نیز موفق نبوده است. به نظر وی، هدف اصلی اسرائیل تجزیه ایران است و بحث هسته‌ای از ابتدا دروغی برای تحریک افکار عمومی بوده است. او می‌گوید اسرائیل ایران را به‌عنوان یک رقیب منطقه‌ای تهدید می‌بیند، فارغ از اینکه چه حکومتی در ایران باشد. آخوندی تأکید دارد که ایران باید بر «یکپارچگی ملی» تمرکز کند و تسلیم اقدامات اسرائیل نشود. او معتقد است مذاکرات ایران و آمریکا واقعی بود و هر دو طرف به دنبال نتیجه بودند، اما اسرائیل مانع شد. به باور وی، ترامپ در تعارض بین جریان «آمریکا اول» و «اسرائیل اول» قرار داشت و اسرائیل با عملیات خود به ترامپ ضربه زد و او را بی‌اعتبار کرد. ایشان موفقیت اسرائیل را محدود به ترور برخی فرماندهان می‌داند و می‌گوید ایران با پاسخ سریع و حمله به مناطقی چون حیفا، مانع از ایجاد اختلاف داخلی شد. او بر حفظ قدرت عملیاتی ایران تأکید می‌کند و معتقد است همین قدرت می‌تواند آمریکا را به مصالحه وادار کند. آخوندی مخالف تنش‌زایی است و توصیه می‌کند ایران از فرصت دیپلماسی با کشورهایی چون چین، روسیه، برخی کشورهای اروپایی و کشورهای منطقه بهره بگیرد. همچنین تأکید دارد که نباید اسرائیل را معادل کل غرب و آمریکا دانست و باید صداهای ملی متنوع را در رسانه‌ها برجسته کرد تا جبهه‌ای منسجم در برابر تهدیدات شکل گیرد. در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c #ترامپ #عباس_آخوندی #ابراهیم_متقی #اسرائیل #ایران #ویتکاف #عراقچی #مذاکره #عمان #جنگ_ایران_اسرائیل #جنگ #ژئوپلیتیک #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #سیاست #غزه #آمریکا #مذاکره_غیرمستقیم #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #لبنان #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate #israeliranconflict #MiddleEastTensions #IsraeliranWar #HumanRightsViolations ---------------------------------------- Hosted on Acast. See acast.com/privacy [https://acast.com/privacy] for more information.

گفتگو بین آقایان علم صالح و کوروش احمدی درباره حمله اخیر اسرائیل به خاک ایران و پیامدهای آن برای کشور تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۱ حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad گزارش برنامه توسط هوش مصنوعی تهیه شده است: دیدگاه علم صالح: آقای صالح حمله اسرائیل به ایران را از منظر حقوقی یک «تجاوز غیرقانونی» و «بی‌سبب و بی‌دلیل» دانست. او تأکید کرد که اسرائیل خود کشوری است که «ناقض حقوق بین‌الملل» بوده، «اشغالگر سه کشور همسایه»، «متهم به جنایت‌های جنگی» و «نسل‌کشی» است و سه سازمان معتبر حقوقی آن را «آپارتاید» نامیده‌اند. آقای صالح معتقد است که در دنیای آنارشیک کنونی، قدرت تنها چیزی است که تعیین‌کننده حق و حقوق است و قدرت نظامی تنها عامل بازدارندگی حمله خارجی است. او گفت که حتی اگر آمریکا وارد جنگ شود و تأسیسات هسته‌ای ایران را محو کند، ایران همچنان امکان اتمی شدن خودش را دارد، زیرا ممکن است سایت‌های پنهان و مواد هسته‌ای خارج از نظارت آژانس داشته باشد. او به اظهارات مقامات ایران مبنی بر توانایی اتمی شدن در صورت تمایل اشاره کرد. از نظر او، سوق دادن ایران به این مسیر (اتمی شدن) امریست کاملاً از سوی طرف مقابل. او معتقد است که ورود به جنگ برای قدرت‌های بزرگ آسان است، اما رسیدن به اهدافی مانند تغییر رژیم دشوار است و به نمونه‌های شکست‌آمیز آمریکا در ویتنام، افغانستان، عراق، سوریه و لیبی اشاره کرد. هدف نهایی حملات را «لیبیایی کردن»، «عراقی کردن»، و سپس «سوریه‌ای کردن» و «افغانستانی کردن» ایران دانست. در مواجهه با این شرایط، ایران دو راه دارد: «تسلیم شدن» و پذیرش دیکته‌های غرب (مانند دوران قاجار) یا «مقاومت». او مقاومت را تنها راه برای حفظ استقلال ایران دانست، حتی اگر خطر سوریه‌ای شدن را در پی داشته باشد. دیدگاه کوروش احمدی: آقای احمدی نیز از منظر حقوقی، ادعای اسرائیل مبنی بر «دفاع پیشدستانه» را مردود و محکوم دانست، زیرا طبق ماده ۵۱ منشور ملل متحد، دفاع از خود تنها پس از آغاز تجاوز علیه یک کشور معتبر است. او تأکید کرد که هیچ شواهد و قرینه‌ای مبنی بر آمادگی ایران برای حمله به اسرائیل وجود نداشته است؛ بنابراین، اقدام اسرائیل یک «تجاوز کامل» است. آقای احمدی با آقای صالح در این دیدگاه که قدرت در شرایط فعلی عامل تعیین‌کننده است، موافق است، اما او بر ضرورت ارزیابی «توازن آتش» تأکید کرد و در مورد میزان موفقیت حملات موشکی ایران ابراز بی‌اطلاعی کرد. او معتقد است که توان عملیاتی موشکی ایران خیلی بالاست، اما ایران از نظر نظامی تک ابزاری است و فقط موشک دارد که این یک مشکل است و در جنگی «هواپایه» و متکی به تکنولوژی‌های پیشرفته بین دو کشور غیرهمسایه، این نقطه ضعف مهمی است. وی معتقد است که اوجب واجبات برای ایران حفظ کشور و حفظ نظام است، نه غنی‌سازی هسته‌ای. آقای احمدی در مورد توانایی ایران برای ساخت بمب اتمی در سایت‌های پنهان، تردید داشت. او ساخت بمب اتمی را «شوخی نیست» توصیف کرد و گفت که برای بازدارندگی به «ابزار دلیوری» (پرتاب) و «توانایی ضربه دوم» (پاسخ پس از حمله اول) نیاز دارد که ایران فاقد آن است. وی تأکید کرد که باید واقع‌بینانه فکر کرد و از شعارزدگی اجتناب کرد، و پذیرش یک دوره انتقالی برای غنی‌سازی را «تسلیم» قلمداد نمی‌کند، بلکه راهی برای جلوگیری از «نابودی کشور» می‌داند. در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c #ترامپ #علم_صالح #کوروش_احمدی #عمان #اسرائیل #ایران #ویتکاف #عراقچی #مذاکره #ژئوپلیتیک #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #سیاست #غزه #آمریکا #مذاکره_غیرمستقیم #ایران #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate #israeliranconflict #MiddleEastTensions #IsraeliranWar #HumanRightsViolations ---------------------------------------- Hosted on Acast. See acast.com/privacy [https://acast.com/privacy] for more information.

آیا سید جواد طباطبایی نظریه‌پرداز اندیشه ایرانشهری است؟ چه نقدهایی به نظام اندیشه‌ای او وارد است؟ آیا او نگاه گذشته‌گرا دارد یا به دنبال اندیشیدن درباره آینده ایران است؟ حسن محدثی: طباطبایی را یک ایدئولوژی‌ساز می‌دانم. او علی‌‌رغم اینکه ایدئولوگ‌هایی نظیر شریعتی را نقد می‌کند، اما با ایدئولوژی دیگری یعنی ایرانشهری، پا جای آنها می‌گذارد. در این نگاه، ایران یک استثنا در کل جهان است. شاهنامه برایشان کتاب مقدس است و با استناد به آن از هویت ایرانی می‌گویند. در حالی که خود شاهنامه‌پژوهان ملی‌گرا می‌گویند حداقل شش هزار بیت به شاهنامه اضافه شده است. این چه هویت تاریخی‌ای است که حتی نتوانسته کتاب مقدسش را حفظ کند؟ حتی حافظ در این نظریه، شاعر ایرانشهری است. مواجهه با هر متنی باید روشمند و براساس شواهد باشد. آگاهی ملی را باید در میان مردم نشان دهیم. در حال حاضر، ما خودمان را ایرانی می‌دانیم، اما در قرون گذشته چنین چیزی نبوده است. مردم رعیت بودند. از زمان مشروطه، «دولت-ملت» مطرح شد. ابراهیم صحافی: اندیشه ایرانشهری بحث کانونی نظریه طباطبایی نیست. مخالفانش این ادعا را درباره او مطرح می‌کنند تا هدف او را بازگشت به گذشته پیش از اسلام معرفی کنند. دغدغه طباطبایی ایران بود و می‌خواست به تجدد برسیم، اما اعتقاد داشت که نمی‌توان بدون شناخت سنت‌های خودمان، به تجدد برسیم. او باور داشت که آثاری مانند شاهنامه و دیوان حافظ را نباید صرفا نوعی داستان‌سرایی و غزل‌سرایی ببینیم. این‌ها در واقع بخشی از خاطره جمعی و هویت ایرانیان است. ملت در ایران همواره وجود داشته، اما گاهی دولت خودش را به‌دلیل تسلط بیگانگان از دست داده است. همواره اقوام، ادیان و زبان‌های مختلف در ایران نوعی مناسبات با یکدیگر داشتند و زبان فارسی از گذشته تا امروز یک زبان ملی است. از آن مناسبات تعبیر به هویت ایرانی می‌کنیم. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c حسن محدثی گیلوایی (متولد ۱۳۴۵ در رشت)، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او به‌مدت دو سال مدیریت گروه جامعه‌شناسی دین در انجمن جامعه‌شناسی ایران را بر عهده داشته و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت متمرکز است. محدثی بخشی از فعالیت‌های علمی خود را نیز به بازنگری و تحلیل اندیشه‌های علی شریعتی اختصاص داده و معتقد است شریعتی یک نظریه‌پرداز اجتماعی برجسته است که اندیشه‌هایش می‌تواند راه‌گشای جامعه باشد. ابراهیم صحافی پژوهشگر و استاد دانشگاه در حوزه اندیشه سیاسی و تاریخ اندیشه در ایران است. او به‌ویژه به تحلیل و تبیین نظریات دکتر جواد طباطبایی پرداخته و آثار متعددی در این زمینه منتشر کرده است. صحافی در گفت‌وگوها و نوشته‌های خود، به بررسی مفاهیمی چون «منافع ملی»، «ایرانشهر» و «گذار از سنت به مدرنیته» می‌پردازد. او معتقد است که برای حل مسائل ایران، باید به نظریه‌پردازی فلسفی و بازخوانی تاریخ اندیشه سیاسی پرداخت. صحافی همچنین در نشست‌ها و میزگردهای مختلفی درباره فلسفه اقتصاد و اندیشه سیاسی مشارکت داشته است. #جوادطباطبایی #سیدجوادطباطبایی #ایرانشهر #جامعه_شناسی #حسن_محدثی #ابراهیم_صحافی #ایرانشهری #ایران #پزشکیان #سیاست‌گذاری #فردوسی #شاهنامه #قومیت ## #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #راست_افراطی #حکومت_دینی #سلطنت_طلبی #پهلوی #پادشاهی #ایران #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی #حکومت_دینی #debate ---------------------------------------- Hosted on Acast. See acast.com/privacy [https://acast.com/privacy] for more information.

آیا سید جواد طباطبایی نظریه‌پرداز اندیشه ایرانشهری است؟ چه نقدهایی به نظام اندیشه‌ای او وارد است؟ آیا او نگاه گذشته‌گرا دارد یا به دنبال اندیشیدن درباره آینده ایران است؟ حسن محدثی: طباطبایی را یک ایدئولوژی‌ساز می‌دانم. او علی‌‌رغم اینکه ایدئولوگ‌هایی نظیر شریعتی را نقد می‌کند، اما با ایدئولوژی دیگری یعنی ایرانشهری، پا جای آنها می‌گذارد. در این نگاه، ایران یک استثنا در کل جهان است. شاهنامه برایشان کتاب مقدس است و با استناد به آن از هویت ایرانی می‌گویند. در حالی که خود شاهنامه‌پژوهان ملی‌گرا می‌گویند حداقل شش هزار بیت به شاهنامه اضافه شده است. این چه هویت تاریخی‌ای است که حتی نتوانسته کتاب مقدسش را حفظ کند؟ حتی حافظ در این نظریه، شاعر ایرانشهری است. مواجهه با هر متنی باید روشمند و براساس شواهد باشد. آگاهی ملی را باید در میان مردم نشان دهیم. در حال حاضر، ما خودمان را ایرانی می‌دانیم، اما در قرون گذشته چنین چیزی نبوده است. مردم رعیت بودند. از زمان مشروطه، «دولت-ملت» مطرح شد. ابراهیم صحافی: اندیشه ایرانشهری بحث کانونی نظریه طباطبایی نیست. مخالفانش این ادعا را درباره او مطرح می‌کنند تا هدف او را بازگشت به گذشته پیش از اسلام معرفی کنند. دغدغه طباطبایی ایران بود و می‌خواست به تجدد برسیم، اما اعتقاد داشت که نمی‌توان بدون شناخت سنت‌های خودمان، به تجدد برسیم. او باور داشت که آثاری مانند شاهنامه و دیوان حافظ را نباید صرفا نوعی داستان‌سرایی و غزل‌سرایی ببینیم. این‌ها در واقع بخشی از خاطره جمعی و هویت ایرانیان است. ملت در ایران همواره وجود داشته، اما گاهی دولت خودش را به‌دلیل تسلط بیگانگان از دست داده است. همواره اقوام، ادیان و زبان‌های مختلف در ایران نوعی مناسبات با یکدیگر داشتند و زبان فارسی از گذشته تا امروز یک زبان ملی است. از آن مناسبات تعبیر به هویت ایرانی می‌کنیم. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c حسن محدثی گیلوایی (متولد ۱۳۴۵ در رشت)، جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. او به‌مدت دو سال مدیریت گروه جامعه‌شناسی دین در انجمن جامعه‌شناسی ایران را بر عهده داشته و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزه‌های جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت متمرکز است. محدثی بخشی از فعالیت‌های علمی خود را نیز به بازنگری و تحلیل اندیشه‌های علی شریعتی اختصاص داده و معتقد است شریعتی یک نظریه‌پرداز اجتماعی برجسته است که اندیشه‌هایش می‌تواند راه‌گشای جامعه باشد. ابراهیم صحافی پژوهشگر و استاد دانشگاه در حوزه اندیشه سیاسی و تاریخ اندیشه در ایران است. او به‌ویژه به تحلیل و تبیین نظریات دکتر جواد طباطبایی پرداخته و آثار متعددی در این زمینه منتشر کرده است. صحافی در گفت‌وگوها و نوشته‌های خود، به بررسی مفاهیمی چون «منافع ملی»، «ایرانشهر» و «گذار از سنت به مدرنیته» می‌پردازد. او معتقد است که برای حل مسائل ایران، باید به نظریه‌پردازی فلسفی و بازخوانی تاریخ اندیشه سیاسی پرداخت. صحافی همچنین در نشست‌ها و میزگردهای مختلفی درباره فلسفه اقتصاد و اندیشه سیاسی مشارکت داشته است. #جوادطباطبایی #سیدجوادطباطبایی #ایرانشهر #جامعه_شناسی #حسن_محدثی #ابراهیم_صحافی #ایرانشهری #ایران #پزشکیان #سیاست‌گذاری #فردوسی #شاهنامه #قومیت ## #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #راست_افراطی #حکومت_دینی #سلطنت_طلبی #پهلوی #پادشاهی #ایران #شریعتی #بازرگان #خامنه_ای #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی #حکومت_دینی #debate ---------------------------------------- Hosted on Acast. See acast.com/privacy [https://acast.com/privacy] for more information.

آیا با حرکت جامعه به سمت مدرن شدن، شاهد کاهش اقبال مردم به جادو و خرافه هستیم؟ اقبال مردم ایران به این امور نسبت به سایر نقاط جهان چگونه است؟ اساسا علت توجه مردم به این حوزه چیست؟ علیرضا دوستدار: این گزاره که با گسترش مدرنیته، استفاده از جادو و شبه‌علم به‌حاشیه می‌رود امروز موردپرسش قرار گرفته است. دیگر نمی‌توان گفت در جامعه مدرن مردم به سراغ این حوزه‌ها نمی‌روند. نقدهای معرفتی به این جریان‌ها با تئوری‌های توطئه‌ای ضدعلم متفاوت است. در دوره‌هایی در غرب حتی بین نخبگان هم علاقه به این حوزه‌ها زیاد شده بود. اقبال مردم به جادو و اسطوره را نمی‌توان محدود به دوره‌های بحران بدانیم، بلکه به زندگی روزمره نیز گره خورده است. توجه به این حوزه در دوره مدرن را می‌توان به یکسری نارسایی‌ها در نهاد علم تعبیر کرد. جبار رحمانی: مردم در زندگی خود مرز روشنی بین علم و اسطوره قائل نمی‌شوند، مثلا در زمان کرونا، هم از داروهای شیمیایی استفاده می‌کردند هم توصیه‌هایی را اجرا می‌کردند که مورد تایید پزشکی امروز نبود. انسان برای رسیدن به حال خوب نیاز به دست‌آویزهایی دارد که با وجوه هیجانی‌اش مرتبط باشد. با اینکه قدرت‌های مسلط این امور را به‌حاشیه می‌رانند، اما از زندگی مردم حذف‌ناشدنی هستند. در شرایط بحرانی، افراد حاضرند هر هزینه‌ای را که لازم باشد بدهند. در شرایط اقتصادی اجتماعی سختی که در آن قرار گرفته‌ایم نیاز افراد به تسکین‌دهنده‌ها بیشتر هم شده است. حمایت ارزی از آزاد (patreon): https://www.patreon.com/azad579 حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره): https://hamibash.com/azad در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طرق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20): TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQc USDT (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c BTC: bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qa ETH (erc20): 0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c جبار رحمانی، انسان‌شناس ایرانی متولد ۱۳۵۹، دانشیار مردم‌شناسی در پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری است. او دارای دکترای انسان‌شناسی از دانشگاه تهران بوده و در حوزه‌هایی چون انسان‌شناسی دین، مناسک مذهبی، فرهنگ و اسطوره در ایران شیعی، و مردم‌نگاری آموزش فعالیت می‌کند. از آثار برجسته او می‌توان به کتاب‌های «آیین و اسطوره در ایران شیعی»، «مطالعات جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی مناسک عزاداری محرم»، و «مناسک و آیین‌های شیعی در هند» اشاره کرد. رحمانی همچنین در زمینه‌های انسان‌شناسی آموزش عالی و محیط‌شناسی فرهنگی پژوهش‌هایی انجام داده است. علیرضا دوستدار، دانشیار مطالعات اسلامی و انسان‌شناسی دین در دانشگاه شیکاگو است. او دکترای انسان‌شناسی را از دانشگاه هاروارد دریافت کرده و تمرکز اصلی پژوهش‌هایش بر اسلام شیعی و تعامل آن با علم و دولت است. دوستدار با رویکردی انسان‌شناختی به بررسی مفاهیمی چون عقلانیت دینی، سحر و علوم غریبه، و الهیات سیاسی می‌پردازد. از آثار مهم او می‌توان به کتاب «The Iranian Metaphysicals: Explorations in Science, Islam, and the Uncanny» اشاره کرد که جوایزی از جمله جایزه آلبرت هورانی را دریافت کرده است. او همچنین مقالاتی در زمینه‌های مختلف از جمله «God and Revolution in Iran» و «Sensing Jinn» منتشر کرده است. #علیرضا_دوستدار #جبار_رحمانی #خرافه #جادو #الهیات #سیاست #طلسم #نذر #رمالی #خداباوری #خداناباوری #حکومت_دینی #ایران #جمهوری_اسلامی #سیاست #مطالعات_دین #حکومت_دینی #فلسفه_دین #فلسفه #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #دین_شناسی #دین #دینداری #debate ---------------------------------------- Hosted on Acast. See acast.com/privacy [https://acast.com/privacy] for more information.