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荔香时节话新局:一颗荔枝撬动广东县域周末经济 | 文旅开麦

12 min · 7 jun 2026
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入夏以来,时令水果陆续迎来采摘黄金期。“初夏尝鲜”成为年轻人和家庭游客周末出行的新动力,一批藏在山水间的县域目的地,因一颗颗水果被推上初夏旅游的“C位”。 同程旅行发布的《2026夏季追鲜地图》显示,初夏热门时令水果尝鲜目的地TOP10中,广州从化、漳州九湖榜上有名。珠三角荔枝主产区搜索热度明显上扬,荔枝主产地之一的广州从化搜索热度环比上月增长19%,东莞厚街、惠州惠阳等荔枝产地也因时令水果采摘迎来搜索热度的明显上升。 与此同时,采摘园周边的酒店及民宿预订热度环比上月增长超15%,从化碧水湾温泉、千泷沟大瀑布、东莞观音山等周边景区的搜索及预订热度亦同步走高。 从客群画像看,夏日追鲜的亲子家庭占比近四成,年轻上班族紧随其后,租车自驾成为主流出行方式。不少上班族选择周五下班后出发,周六上午采摘、下午入住民宿,周日午饭后返程,轻松完成一次48小时的“慢充式”出游。 同程研究院分析认为,随着年轻群体对“微度假”“轻旅行”需求的不断上升,时令水果采摘已从单一的农事体验,演变为集社交、解压、美食于一体的周末周边游核心场景。通过“采摘+住宿+餐饮+玩乐”的组合,一颗水果得以带动周边酒店、民宿、租车及本地消费形成联动效应。 荔枝历来是广东极具代表性的特色农产品,如今更成为激活县域文旅消费的“金果子”。在这份地图中,广东荔枝产区的表现引人关注,其背后映射的农文旅融合趋势同样值得深究。 一、政策东风:一场“小而美”的赛道机遇 “追鲜热”并非凭空而起,恰好踩在了国家政策与广东省级部署的节拍上。 2026年中央一号文件提出,“深化农文旅融合,推进乡村旅游提档升级,发展‘小而美’文旅业态”。这是“小而美”文旅业态首次被写入顶层设计。国务院印发的《加快农业农村现代化“十五五”规划》进一步明确:培育发展乡村新产业新业态,打造休闲农业和乡村旅游精品景点线路,培育“小而美”乡村文旅业态。 在广东,全面推进“百县千镇万村高质量发展工程”正迈向实现五年显著变化的关键年份。广东省“百千万工程”五年显著变化行动方案明确提出,把县域产业高质量发展攻坚摆在首位,以特色产业、产业园区、现代农业产业、海洋经济、农文旅产业为五大关键抓手,持续推进环南昆山—罗浮山等重点区域建设,以多元业态激活县域发展新动能。 2026年5月,广东省农业农村厅等部门正式启动农村一二三产业融合发展重点项目入库工作,荔枝等特色产业被纳入优先保障范畴,并在用地规划等方面给予倾斜。 从中央到省,政策信号的密集释放,为广东荔枝采摘游从“季节性农事体验”走向“常态化文旅产品”提供了制度支撑。这一切的基础,也离不开广东一直以来对荔枝品种的深耕——年过七旬的“全国荔枝大王”叶钦海,半个多世纪来专注荔枝良种选育,至今仍在田间地头探索矮株荔枝等前沿技术。这样的匠心和积淀,成为广东荔枝从源头上赢得市场口碑的底气所在。 华南师范大学旅游管理学院教授李军接受羊城晚报记者采访时指出,荔枝经济在广东的持续走热,本质上是县域从单一农业生产向复合型服务经济转型的缩影。“离地不离乡”的产业配套让农民在家门口吃上“旅游饭”,这正是“百千万工程”强调的城乡要素双向奔赴。在他看来,不能把荔枝当“诱饵”、把文旅当“副产品”,要把“荔乡身份”本身做成一门轻资产的运营生意。 二、广东实践:全链协同,让荔枝经济更持久 一边是流量热度,一边是广东荔枝产区以系统化举措,将一颗鲜果转化为农文旅深度融合的持久动能—— 产销无缝对接,信息一图通达。 今年荔枝季,广东发布“2026广东荔枝产销寄递‘一张图’”,清晰呈现粤西、珠三角与粤东主产县的种植面积、主要品种、上市时间及快递网点分布,扫描二维码即可直连全省100家规模种植主体。这张图不仅服务采购商,也为自驾采摘游客提供了直观的产区导航。全省荔枝生产销售调度会议明确提出,以“媒体+”赋能激活“大流量”,以“广货行天下”开拓“大市场”,以深挖文化内涵塑造“大品牌”,扎实守好荔农“钱袋子”。 产区创新各显特色,农文旅深度融合。 茂名推行“荔枝定制”模式,全市已定制荔枝树2600多棵、包花定制约1.5万亩,实现“果未熟、钱先收”;同步举办荔枝嘉年华,贯穿整个产季,包含集体婚礼、云拍卖、体育赛事等18项活动,将产业与文化深度绑定。湛江遂溪依托独特小气候,早熟荔枝提前15天上市,并走进大湾区、北上山东等地开展推介。 广州从化推出“仙桃荔”新品种,发布“荔枝赏味图”5.0版,主打精品定制。东莞编制荔枝采购导图,对接京东、盒马等平台,同时发布一批荔枝主题旅游线路。汕尾推动优质品种从“论斤卖”向“论颗秤”转型。汕头雷岭镇创新“农文体旅”融合,举办以荔枝品种命名的行政村篮球赛,以赛事引流、荔枝促销。 从卖产品到卖情感,深加工与冷链托底。 广东荔枝从“卖产品”升维到“卖品牌”“卖文化”,进而迈向“卖情感连接”。“用荔枝表达爱”互动、电影IP联名、抖音亿级流量扶持计划等,让荔枝成为情感载体。深加工领域,荔枝冰淇淋、荔枝蛋糕、荔枝酸奶、升级版“王的荔汁”等联名产品层出不穷,部分已从节日限定走向常规销售。物流端,顺丰、京东等企业投入数万名配送人员、千余个揽收站点,全省22个主产县区建成常设寄递服务网点超1200个,确保荔枝从枝头到舌尖的新鲜度。 华南师范大学旅游管理学院教授李军分析认为,上述探索恰恰击中了传统采摘游同质化的要害——过去各地“修栈道、开采摘园、搞农家乐”,拼硬件、抢旺季流量,本质上还是“等人来”。而广东的实践表明,跳出这一惯性是可能的。李军将广东的探索概括为两个方向:“一是靠‘硬科技’把‘一日色变’的荔枝拉进日常,依托冷链物流和锁鲜包装,将季节性采摘延伸为全年可触达的鲜果供应链;二是用‘产业链+’重构县域消费场景,以荔枝为主题串联民宿集群、DIY工坊及荔枝宴等体验项目,推动农文旅深度融合。” 综观全省,广东荔枝正跳出“一季买卖”,构建起从鲜果到深加工、从田间到餐桌、从实物消费到情感连接的多元生态,为县域周末经济注入更持久的活力。 三、“全年追鲜”:数字赋能与政策精准发力 对广东而言,要让“追鲜”从初夏的一阵风变为全年常态,还需在数字服务和县域配套上持续深耕。 当前,数字技术正在深度介入采摘游的信息服务链条。同程旅行旗下AI旅行智能体DeepTrip不仅能推荐采摘目的地,还能提供采摘手法、防晒防虫清单、价格避坑指南等实操内容,覆盖从行前规划到现场体验的全链路需求。 省级层面,广东产销寄递“一张图”已迈出重要一步,但面向普通消费者的采摘导航、民宿预订、实时客流等功能模块仍有待整合。从“指尖”到“田间”的最后一公里仍需打通。 针对县域文旅配套中存在的提升空间,李军教授提出三点建议: 第一,住宿配套“有量无魂”——县域民宿多停留在简易改造,缺乏能承载“慢充”情绪的在地文化空间,夜间消费场景单薄。他建议政策优先补贴“微改造”,鼓励闲置校舍、老宅变身主题驿站,把“住一晚”升级为“沉浸式过周末”。 第二,数字服务“有屏无脑”——虽有线上预约,但智慧导览、个性化路线推荐等交互断层,未形成闭环体验。建议发力县域数字新基建,扶持本土平台打通吃住行数据链,让算法替游客“做减法”。 第三,跨界融合“有牌难打”——“荔枝+影视”“荔枝+文创”常止步于贴标,缺乏深度内容孵化机制。建议设立“农文旅IP孵化基金”,优先打通版权交易与人才返乡通道,让跨界从“物理拼接”转向“化学反应”。 李军同时强调,真正的“小而美”不是大拆大建的景区化,而是用微改造加在地叙事,把每个产区逼出自洽的独特定位——古荔祭祀、贡园基因库、粤西海上丝路节点等,再把认养制、内容共创、深加工体验这些“非果季抓手”嵌进去,让游客关系从一次采摘拉长到全年互动。 “破局不在加项目,而在把一个文化IP做深到能独立行走。”李军说。 四、“小故事”书写“大文章” 一颗小小的荔枝,在2026年初夏释放出超出预期的消费动能。同程研究院从全国层面做出判断:一颗水果正通过“采摘+住宿+餐饮+玩乐”的组合,带动周边消费形成联动效应。而广东的探索表明,这种联动效应还有巨大的想象空间——从茂名的荔枝定制到从化的仙桃荔,从东莞的旅游线路到雷岭的“荔BA”,从产销寄递一张图到各类荔枝深加工产品,一颗小小的荔枝,正在被赋予越来越丰富的内涵。 当“百千万工程”进入实现五年显著变化的关键之年,广东完全有条件将一颗荔枝的“小故事”,写成农文旅融合推动县域经济的“大文章”。 正如李军所言:荔熟时卖果,荔歇时卖故事、卖归属感和卖复购链路,季节性才真正被经营逻辑吃掉。从“卖鲜果”到“卖品牌、卖文化、卖生活”,广东荔枝迈出的每一步,都将为县域周末经济注入更持久的活力。 文、图|记者 刘星彤

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佛得角不只有惊喜足球,还有人类非物质文化遗产代表作“莫尔纳”!

当佛得角门将沃齐尼亚在2026年世界杯赛场上扑出一个个关键射门,更多人开始留意到这个远在大西洋彼岸、人口仅五十余万的小国佛得角。 但鲜有人知,在沃齐尼亚之前,佛得角最响亮的名字,是一位永远赤足登台的“赤脚歌后”——佛得角国宝级艺术家西莎莉亚·艾芙拉。 早在世界杯之前,她已用歌声将这片小岛带向世界,让世人知晓,佛得角还拥有一项被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录的传统音乐形式——莫尔纳。 莫尔纳曾登上中国舞台 莫尔纳在2019年入选人类非物质文化遗产。它通常由吉他、四弦琴、小提琴与钢琴伴奏,旋律舒缓细腻,讲述爱情、故乡与人生中的聚散离合。而说起莫尔纳,就绕不开经典曲目《Sodade》。 “若你写信给我,我也会回信给你;你忘了我,我便也忘了你,直到你归来的那一天。”《Sodade》朴素的词句道出了游子与亲人的双向牵挂,如今已是佛得角最具代表性的文化符号之一。 西莎莉亚·艾芙拉让这项非遗走向世界舞台。她出身贫寒,父亲早逝,从十几岁起就驻唱谋生。1992年,凭借专辑《Miss Perfumado》一炮而红,一首改编自传统曲调的《Sodade》风靡全球。 她永远赤足登台,以表达对佛得角贫苦民众,尤其是底层女性的共情,并用饱含故事感的嗓音,把藏在莫尔纳旋律里的海岛乡愁传唱至全球各地,让世界听见了大西洋的非遗之声。就连麦当娜也成了她的忠实粉丝,曾亲自邀请她在自己的婚礼上一展歌喉。 2010年10月,西莎莉亚·艾芙拉赤脚走上了北京解放军歌剧院的舞台,用她那极具魅力的演唱和声音表现力,获得全场观众的掌声和敬意。 唱出海风中的乡愁 莫尔纳是海岛五百年交融历史沉淀出的艺术灵魂,也是漂泊异乡的人们,跨越山海的精神归音。 佛得角地处大西洋航路要冲,自大航海时代起便是连接欧洲、非洲与美洲的重要海上节点。 达·伽马远航印度曾经由佛得角继续南下,麦哲伦—埃尔卡诺环球航行的返航船只也曾在佛得角停靠补给。欧洲殖民者、流放囚徒、被贩运的非洲黑奴、迁徙的商人,多元族群在火山岛屿之上相遇共生,孕育出独特的克里奥尔混血文明,莫尔纳便扎根于这片多元交融的土地。 莫尔纳的形成与佛得角复杂的殖民史、奴隶贸易史和跨大西洋人口迁徙有着密切关系,曲风舒缓悠长,多以小调谱曲,旋律裹挟着海风般绵长淡淡的怅惘。歌词常围绕爱情、离别、重逢、故土、思乡与海岛生活展开,诉说海岛居民世代漂泊的悲欢,道尽海岛复杂的殖民历史与普通人细腻的悲欢情绪。 佛得角拥有庞大的海外侨民社群,甚至被估计超过本土人口,漂泊与思乡早已刻入民族血脉。而莫尔纳正是连接海内外族人的文化纽带。它被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,让这份跨越国界的海岛之声,获得了全球意义上的回响与认同。 本届世界杯上,佛得角的爆红掀起了旅游热,机票搜索量暴增近30倍。据悉,中国公民去佛得角可以办理落地签,单次最长停留30天。 文、视频|记者 周欣怡

7 jul 20264 min
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花地 | 杨克:佛得角叙事(诗二首)

诗/杨克 佛得角叙事 世界杯开始之前 很少有人知道佛得角 五十万人 几座岛 一小片被海水磨薄的蓝 他们的球员 分布在欧洲的低处 在不被转播的夜晚停留在替补席、旧球鞋 和三十岁以后仍不肯熄灭的身体里 海风把人吹老 也把骨头吹硬 小组赛对阵乌拉圭 他们平了 对阵沙特阿拉伯 他们又平了 面对世界冠军西班牙 他们还是没有倒下 三个平局 像三枚图钉 把一个小国 钉在墙上的世界地图 人们开始搜索 佛得角在哪里 有人把这个名字念错 又重新念对 到了淘汰赛 世界以为神话该结束了 卫冕阿根廷来了 梅西来了 那些被金杯照亮过的人来了 可佛得角没有退 他们进一个 九十分钟还是平了 再进一个 卡布拉尔禁区外围弧线远射死角 轰出一个世界波 加时赛打成3:2 输球的一边 却忽然拥有了传奇 因为有些惜败 比胜利更难被抹掉有些小国 只要站住一次 就足够让眼光重新打量它的面积 沃齐尼亚站在门前 三十九岁的身体 像一块被海水反复撞击的礁石 他接住了这个地球 牢牢抱在怀中 他守的不是一扇门 是一个从未被认真看见的国家 他的粉丝涨了两千万 手机屏幕上 忽然涌来了潮水 最后一张照片里 沃齐尼亚和梅西站在一起 一个是世界早已认识的人 一个是世界刚刚学会读出名字的人 他们都笑着那一刻 佛得角没有夺冠 却像从地图的角落 走到了世界中央 佛得角 世界杯像一桌盛大的宴席 巴西烤肉 阿根廷的红酒 法国波尔多陈酿 葡国鸡 西班牙的伊比利亚火腿 每一种昂贵 都在证明自己昂贵 我吃到后来 却只记住一点咸 佛得角的门将 那贫瘠的一粒粗盐 可少了盐 所有盛大 都淡了

7 jul 20262 min
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花地 | 吴思敬:“学诗浑似学参禅”

文/吴思敬 “以禅喻诗”,是中国古代诗话中常见的一种现象,南宋诗人严羽在《沧浪诗话》中曾有“论诗如论禅”的说法。金代诗人元好问的“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,则从诗与禅可以互相借力的角度,透辟地阐明了诗与禅的关系。 禅是一种宗教,是一种哲学,同时也是一种隐秘的心灵体验。冯友兰说过: “禅宗虽然是佛教的一个宗派,可是它对于中国哲学、文学、艺术的影响却是深远的。”从认知方式上说,禅宗不是靠概念推演,而是靠直指人心的顿悟,即所谓“永恒在瞬间”或“瞬间即可永恒”,其核心是让生命超越现实的拘囿,进入永恒之中。禅宗希望超出人世烦恼,追求精神自由,但又不主张完全脱离世俗生活,不否定个体生命的幻想,适应了不同时代失意而苦闷的知识分子寻求精神解脱的愿望。 从语言上说,禅宗强调“不立文字”。禅宗认为,禅是不可言说的,要言说也要绕路而行,因而特别强调闻声悟道、见色明心,所谓“佛祖拈花,迦叶微笑”是也。冯友兰说:“禅宗中底人常说:善说者终日道如不道,善闻者终日闻如不闻。宗杲说:‘上士闻道,如印印空。中士闻道,如印印水。下士闻道,如印印泥。’印印空无迹,所谓‘羚羊挂角,无迹可寻’”。 禅看似不可言说,虚无缥缈,但并不排除默语、身势语、机锋转语、问东答西、答非所问等间接言说,而上述种种,本质上均是暗示。而恰恰是在这点上,又与诗人在审美创造中的思维方式得以沟通。荷尔德林在一首诗中说:“自古以来/诸神的语言就是暗示”。海德格尔对此解释道:“诗人之道说就是对这种暗示的截获,以便把这种暗示进一步暗示给诗人的民众。这种对暗示的截获是一种接受,但同时也是一种新的给予。”诗人在创作中同样强调这种暗示性,强调含不尽之意于言外,强调表达的疏密得当、不即不离,具有一种含蓄、空灵之美。由禅悟到诗歌创作的直觉思维,由禅境到追求无言之美的诗境,一脉相承,成了中国诗学中非常重要的传统。 宋代诗人吴可写过一首《学诗》:“学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。直待自家都了得,等闲拈出便超然。”鲜明地表达了学诗与参禅的关系。参禅是生命觉悟的过程,写诗则是将生命的觉悟落实于言语的过程。禅看似不可言说,但真正走了进去,领悟了它,却能感受到它就在人们的日常生活当中,并与人的精神品格、思维方式、艺术素养等有密切的联系。 “自古诗情半个禅”。诗和禅一样,不提供定义,只是显示鲜活的情感与心灵状态。面对世界,禅家强调“身在万物中,心在万物上”,这与诗人主张的既要入乎其内又要出乎其外,颇有相通之处。古代诗人早就发现,读一首好诗时的体验和参禅的某个瞬间,有一种说不清的相似。细品那些传世的优秀诗歌,不仅能感受到音韵之美、意象之美,而且能领悟到蕴涵其中的哲理,能体味到溶解在生活中的秘密,而这与领悟禅机、禅趣,进入禅的境界,也确有某些异曲同工之处。 陆游晚年曾教导他的儿子陆遹:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。意思是说,一个诗人写诗,光在文字、技巧上下功夫是不够的,更重要的要在阅历、学养、操守、精神品格等方面下功夫。这一点,对禅诗的写作者来说尤其重要。 禅诗的写作,在中国有悠久的传统。被称为“诗佛”的唐代诗人王维,其字摩诘,源于古印度著名的在家修行的维摩诘居士。王维视其为精神偶像,半官半隐,日常讽诵习禅,与南北宗僧人均往来,其禅诗写作达到了极高的成就,他的《鸟鸣涧》《辛夷坞》《鹿柴》《山居秋暝》等诗,字面上并无佛理禅思的痕迹,呈现在读者面前的是由优美的意象构成的画面,而佛理禅思则寓于其中,可让人思而悟之、味而得之。

7 jul 20265 min
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名家说名作|李磊解读林宏基《烽火少年》:少年志强!中国必胜!

“少年代表着少年中国,代表着中国的未来,代表着中国必然胜利走向辉煌的未来!” 89年前,卢沟桥的枪声响起,中华民族的全面抗战就此拉开序幕。 回望烽火岁月,无数先烈以生命守护山河,将青春与热血铸就不朽丰碑,耳边仿佛传来穿越硝烟的号角声。 正如广东画家林宏基在其代表作《烽火少年》中描绘的场景:三位八路军少年战士跃马而立,冲锋号紧握手中,神情坚毅、斗志昂扬。画面以沉稳的三角形构图,将少年们置于视觉中心,战马昂首、野花相伴,既写实又充满象征意味。画中的少年,是当年保家卫国的英雄缩影;今天的中国少年,则承载着民族的希望与时代的理想。 本期“名家说名作”,邀请上海市美术家协会副主席、上海海派艺术馆馆长、上海戏剧学院教授李磊解读《烽火少年》。 2026年是广东省美协成立70周年。即日起,羊城晚报推出“名家说名作·美述广东”系列美育短视频,邀请全国艺术名家解读广东美术经典名作,敬请垂注。 监制:邓琼 统筹:朱绍杰 文案:梁善茵 拍摄:文三原 黄诚林 剪辑:周敬雅 包装:麦宇恒 特别鸣谢:广东省美术家协会

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广东省文化馆招数频出:推动全民学习,期待人人出彩

近期,广东省文化馆持续开展“广东全民终身学习平台”宣传推广工作,多措并举推动全民终身学习与文化馆惠民服务等深度融合,将更多优质文化资源真正送到群众身边,让文化馆成为人民的终身美育学校。 开展地推活动,让学习平台直达群众掌上终端。6月29日至7月1日期间,省文化馆结合广东省合唱大赛——“合声无界 美好共享”合唱惠民演出、2026“南粤木棉红”广东省群众文艺作品惠民演出、2026“南粤木棉红”广东省群众文艺作品惠民演出三场活动,策划并组织了三场平台地推活动,累计覆盖群众超过800人。活动现场,文化志愿者们向市民介绍平台功能,引导群众注册、使用终身学习平台。 打造精品课程,让优质资源广泛惠及群众。省文化馆联合全省各级文化馆,依托历年来中央补助地方公共数字文化建设“学才艺”项目,重点打造“非遗学堂”“大家学艺”“少儿美育”三大精品课程,成为首批进驻广东全民终身学习平台的优质数字文化资源。这些课程累计上线慕课54门,视频818个,时长超过2000分钟,自2026年2月上线以来服务人次达47.45万。 开展数字推广,让学习平台一键直达。省文化馆整合线上线下数字传播渠道,在“文化在线”平台等核心阵地同步建立专题页面,持续发布宣传海报,并在每条推文文末统一附上平台宣传海报。同时,在微信公众号菜单栏直接嵌入“广东全民终身学习平台”链接,实现用户在各数字入口的“学习平台一键直达”。 开展场馆推广,营造人人学习的场景氛围。省文化馆还发挥阵地优势,在馆入口等人流密集的关键节点,统一设置“广东全民终身学习平台”宣传推广易拉宝、主题海报及宣传页;同时,充分利用馆内电子显示屏等数字化设施,轮播“学习平台”精品课程精彩片段及宣传视频;此外,还发动全省各级文化馆和基层服务点在其阵地内外公共空间等处,宣传推广“学习平台”。 下一步,省文化馆将持续开展群众喜闻乐见、形式多样、线上线下相结合的宣传推广活动,为构建学习型社会贡献文化馆力量。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 郑帼婷 图 | 广东省文化馆提供

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