Jueves VIII Tiempo Ordinario - 28.05

Viernes XI Tiempo Ordinario - 19.06

VIERNESXI TIEMPO ORDINARIO san Mateo6, 19-23 Laverdadera recompensa   Nospreguntamos si nos hemos creído de verdad lo del Cielo: porque, si es así,semejante inversión deja en mantillas a cualquier “stock option”: Si todostenemos la experiencia de lo sumamente deprisa que se pasa el tiempo; si todosconocemos las angustias y desvelos que nos produce el querer conservar, a todacosta, los bienes y seguridades de este mundo; si todos sabemos lo mal que sepasa cuando uno se esclaviza con metas terrenas… ¿No merece la pena entregarnuestras vidas, nuestros corazones, nuestros mejores deseos, en manos de Dios,y recuperarlos centuplicados y glorificados en el Cielo? ¡Que sí, que vale lapena, que es un filón! No te dejes engañar: esto no es un club de reprimidos nide débiles mentales: “El que pierda su vida por mi, la encontrará”. Todoaquello a lo que hemos renunciado en esta vida por Dios, nos está esperando,transfigurado y limpio, en el cielo. Por supuesto que no se trata de veniren busca de un mero beneficio egoísta. Pero el Amor tiene estas recompensas.Esta Iglesia que es hija de la Virgen es una multitud de almas que aman a Dios,que han hecho de Dios su tesoro, que han dicho, con San Pablo: “todo lo doy porperdido y lo tengo por basura con tal de que gane a Cristo”, y que dentro demuy poco se llevarán la sorpresa de encontrar en el Cielo, no sólo a su Dios,luminoso y resplandeciente, sino todo aquello que por Él han dejado aquí. EstaIglesia, hija de la Virgen, es la esposa de Cristo.

Jueves XI Tiempo Ordinario - 18.06

JUEVES XITIEMPO ORDINARIO san Mateo6, 7-15 Noquedarnos dormidos   Loshombres de Estado nunca han hecho el mundo más habitable. Quienes hantransformado la sociedad han sido los santos. Los reyes de Israel, en tiemposde Elías, fueron unos “peleles”, cuando no unos canallas. Pero la fe y lasantidad de aquel hombre fue más poderosa que todos los cetros: “hiciste bajarreyes a la tumba y nobles desde sus lechos”. Dios, que comienza siempre aedificar por los cimientos, no espera a un “hombre de Estado” que, desde loalto, corone con crucifijos los tejados… Dios quiere cristianos santos,trabajadores santos, familias santas donde se críen políticos santos. ¡Primeroson los santos, y después los políticos! Francisco de Asís cambió la faz de latierra. Y la cambiaron Ignacio de Loyola, y Teresa de Jesús… Ellos hicieronposible la existencia de gobernantes santos. Pero si quienes están llamados ala santidad se han dormido; si están apoltronados frente al televisor ydemasiado ocupados en “sus asuntos”, esperando al domingo para visitar laiglesia, nuestra sociedad seguirá siendo pagana. El peor de los males que sufrenuestro mundo no es otro sino éste: el aburguesamiento de los católicos. No bastagritar “venga a nosotros tu Reino”… Porque ese Reino quiere Dios ponerlo ennuestras manos, y nuestras manos están demasiado ocupadas en “buscarnos lavida”… Un solo trabajador cristiano que no se avergüence de su fe, que ore porsus compañeros, y que sea testigo de Cristo, puede cristianizar su lugar detrabajo y convertirlo en “Reino de Dios”. El fuego prenderá después en lasfamilias de los demás trabajadores, y de allí tomarán su lumbre otras almas…Cuando perdamos el miedo a ser santos el mundo cambiará. He ahí la verdadera“revolución pendiente”. No nos conformaremos con suplicar, deforma general “hágase tu Voluntad”… A esa plegaria uniremos también la deMaría, para que estemos seguros de que nuestra oración es sincera: “Hágase enmí según tu Palabra”.

Miércoles XI Tiempo Ordinario - 17.06

MIÉRCOLES XI TIEMPO ORDINARIO san Mateo6, 1-6- 16-18 Mirar elCrucifijo    “Si logras verme cuando me aparten de tu lado, lo tendrás;si no me ves, no lo tendrás”… Misteriosas palabras. Cualquiera podría decir quela suerte de Eliseo. Situemosla página del libro de los Reyes, como si se tratase de una transparencia,sobre el Monte Calvario, y entenderemos: Elías fue anuncio de Cristo, y eseespíritu que cedió al joven Eliseo era la profecía del Espíritu Santo, que esel Espíritu de Cristo. El Jordán, río que marca la entrada en la TierraPrometida, cuyo nombre está asociado a las aguas del Bautismo, es la Pasión delSeñor, en la que todos hemos sido bautizados y sumergidos para alcanzar laVida. ConformeElías se aproxima al Jordán, va siendo abandonado por aquellos que loacompañaban: “También marcharon cincuenta hombres de la comunidad de profetas yse pararon frente a ellos, a cierta distancia”. Aquellos profetas que rehusaroncruzar el Jordán y dejaron solo a Elías son los diez apóstoles que huyeroncuando Jesús se aproximaba a la ribera de su Pasión. También son todos aquelloscristianos que están dispuestos a acompañar al Señor “hasta cierto punto” (meentiendes ¿verdad?). De todos ellos estaba escrito en el salmo: “Mis amigos ycompañeros se alejan de mí; mis parientes se quedan a distancia”. Eliseo,que acompañó a su maestro, es Juan y es María, quienes llegaron con Jesús hastalas aguas de la muerte. Se abrieron las aguas del Jordán para el profeta, y lasde la muerte se abrieron para Jesús, quien pasó a pie enjuto sobre ellas paraalcanzar la Vida. Fue arrebatado Elías, y también fue arrebatado Jesús de latierra de los vivos. Pero Juan y María, como Eliseo, no habían apartado lavista del Maestro y lo vieron marchar. Por eso fueron ellos quienes recibieron,en primer lugar, el torrente de Sangre y Agua que manó de su Costado cuandoJesús, “inclinando la cabeza, entregó el Espíritu”. Los otros diez tuvieron queesperar hasta que el Resucitado los reconciliase con la Cruz. Sólo después,cuando, sobre el Monte de los Olivos, volvieron a tener la oportunidad de verpartir a Jesús hacia el Cielo, estuvieron en condiciones de recibir elEspíritu. Lasalvación se obtiene por los ojos, y debemos mirar mucho y muy detenidamente alCrucifijo. Siguiendo a Jesús, no debemos meternos al llegar a “cierto punto” yesperar a que el Espíritu venga a recogernos y nos lleve en volandas… Eso nosucederá. María nosestá tendiendo la mano desde el Jordán.

Martes XI Tiempo Ordinario - 16.06

MARTES XITIEMPO ORDINARIO san Mateo5, 43-48 Elabsurdo de la injusticia   Quitad laCruz del lugar que ocupa en el centro de Cosmos y de la Historia, y el mundoentero se vendrá abajo, convertido en un absurdo. “¿Conqueme has sorprendido, enemigo mío?”. Ajab, finalmente, es denunciado, y todoparece indicar que la deuda de su crimen fuera a ser pagada: “En el mismo sitiodonde los perros han lamido la sangre de Nabot, a ti también los perros telamerán la sangre”… Pero, antes de que el castigo se desplome sobre quien a símismo se ha declarado enemigo de Dios, la voz de Jesús vuelve a sonar desde laMontaña: “Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen. Asíseréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobremalos y buenos”… Ajab hace penitencia, una penitencia ridícula en comparacióncon su crimen, y es perdonado: “Por haberse humillado ante mí, no lo castigarémientras viva; castigaré a su familia en tiempo de su hijo”. Resultado: Nabot(un hombre pobre y justo), muerto; Ajab (un rey asesino), vivo… Y un castigoque espera a desplomarse sobre un hijo que nada tuvo que ver en aquel crimen.¡Un absurdo! Y, puestos a desenmascarar absurdos: ¿No lo es el que tus pecados másgraves, después de confesados, se hayan saldado con la penitencia de unAvemaría? ¿Dónde está la piedra angular que dé consistencia a este conjunto de“disparates” cuyo peso les hace despeñarse sobre el sentido común? “Castigaréa su familia en tiempo de su hijo”. La piedra angular está delante de nosotros.Contemplamos a ese hijo, y descubrimos que no se trata de Ocozías, el mediocreretoño de Jezabel. El alcance del anuncio del profeta era mucho más largo queel del vientre de aquella zorra. Hablaba del “Hijo del hombre”, Jesús: “Élsoportó el castigo que nos trae la paz”. Ponemos la Cruz en el medio, y todorecobra consistencia… Porque enlos brazos extendidos de Jesús Crucificado fue recogida la sangre de Nabot, yallí, a cambio de una viña terrena, recibió el justo en herencia la Viña deDios. Allí fue recogida la torpe penitencia de Ajab, y, unida al Corazón roto yal Cuerpo entregado de Cristo, hizo que el arrepentido mereciese lamisericordia de un Dios capaz de amar a su enemigo. Allí se depositan nuestrasculpas cuando confesamos, y allí se une nuestra minúscula penitencia a la deJesús. Allí Nabot, Ajab, tú y yo nos encontramos. En los brazos extendidos deJesús, crucificado sobre el mismo lugar en que los perros lamiesen la sangre deNabot, nosotros, que por nuestros pecados fuimos hechos semejantes a bestias,hemos lamido la Sangre del Cordero y hemos sido salvados. Nosotros somos la“familia” que, según anunció el profeta, sufre unida al Hijo. Noapartemos la mirada de la Cruz, ni bajemos de los brazos de María, que en elGólgota nos muestran el Madero Santo: porque, si por un solo momento lohiciese, me volvería loco. Miramos aMaría junto a Jesús Crucificado … y todo tiene tanto sentido que podríamosmorir de amor.

Lunes XI Tiempo Ordinario - 15.06

LUNES XITIEMPO ORDINARIO san Mateo5, 38-42 Ante lainjusticia … oración   “Yo, encambio, os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno teabofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra”. Son palabras duras en símismas; pero, escuchadas tras el relato de la muerte de Nabot, constituyen todauna provocación y no podemos aceptarlas. ¿Acaso vamos a asistir impasibles a lavictoria del mal? Nos gustadecir: “buenos, sí; pero no tontos”… “Hermanos, sí; pero no «primos»”.Escuchamos estos tópicos al uso, y tan convencidos de que son un antídotocontra el evangelio, que un día terminaremos por gritar: “¡Pues sí! ¡«Primos» ytontos nos quiere Dios!”. No lo grito porque no es verdad: Dios no quieretontos ni “primos”. Pero menos aún quiere una nueva Jezabel que manipule suPalabra para obrar a su antojo. Porque, amparados en el “buenos sí, pero notontos”, devolvemos los golpes, empleamos tretas sucias, devoramos a nuestroshermanos y tomamos prestadas las armas del Príncipe de las Tinieblas para“arreglar” el mundo… Lo peor es que lo hacemos pensando que Dios nos da larazón. Entre laindignación ante el relato de la muerte de Nabot y la rebeldía ante laspalabras del Señor, hemos olvidado el salmo que une ambas lecturas: “Señor,escucha mis palabras, atiende a mis gemidos, haz caso de mis gritos deauxilio”… La respuesta cristiana ante la injusticia no es la impasibilidad deun muerto, pero tampoco las sucias artimañas de un “vivo”. La respuestacristiana ante la injusticia es la oración, y esa oración debe hacerse tanto enfavor propio como en favor de quien comete la ofensa. Después,cuanto se pueda hacer empleando las armas de la luz debe hacerse. Pero nadie sellame a engaño: cuando hay maldad de por medio, en la mayor parte de los casosel cristiano está indefenso y debe abrazarse a la Cruz como lo hizo el Señor.Ese “buenos sí, pero no tontos” que ha llevado a muchos a combatir al mal consus propias armas es una puñalada en el corazón del Evangelio, y no debeaceptarlo jamás un discípulo de Cristo. A cualquiera que persista en el “buenossí, pero no tontos” le invitamos a que suba al Calvario y se lo diga a laSantísima Virgen…