Juárez y el liberalismo en México

El Liberalismo Social en México

A lo largo de los años, ha habido diferentes etapas del liberalismo y también diversos liberalismos. Ha habido asimismo, un liberalismo social, que además de las garantías para las libertades individuales, ha buscado también los derechos de los grupos sociales. Los liberales socialistas coincidieron en la inoperancia del socialismo utópico, sin la intervención del Estado. No se encerraron en un individualismo egoísta, ni estaban de acuerdo con la dictadura del proletariado marxista. Iban más allá de un Estado defensor de la propiedad privada, querían un Estado benefactor, un Estado social.

215 aniversario luctuoso de Miguel Hidalgo

Retransmisión del programa dedicado al aniversario luctuoso de Miguel Hidalgo y Costilla, quien por haber iniciado la gesta libertaria que llevó a la independencia de México, ha merecido el nombre de Padre de la Patria.

Juárez y el liberalismo en México

Si Benito Juárez sólo hubiera llegado a la primera magistratura del país, merecería todo nuestro reconocimiento por haber logrado superar los obstáculos que por su condición indígena le había impuesto una sociedad conservadora y racista, como era la mexicana de su tiempo. Pero Juárez no fue un presidente más de México: fue quien logró la consolidación de su Estado nacional, y quien encabezó al gobierno constitucional en el tiempo eje de su Historia, durante la guerra civil más cruenta que vivió el país después de su Independencia y en la intervención extranjera más prolongada que ha padecido, cuando se definió su Estado republicano y laico. Por ello ha merecido más que el reconocimiento, la admiración.

La formación del Estado laico en México

Una de las singularidades del Estado mexicano, que le distinguen de su entorno latinoamericano, es su laicidad, a diferencia de otros países de la región, dónde subsistieron los Estados confesionales hasta finalizar el siglo XIX y hay Estados latinoamericanos que tienen hasta hoy a la religión católica como oficial. México fue a la vanguardia de nuestra América, cuando la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1857 no estableció a la religión católica como única sin tolerancia de ninguna otra, y en 1859 decretó en las leyes de Reforma, separando al Estado de la Iglesia, suprimiendo al Estado confesional y estableciendo un Estado laico, condición indispensable para un régimen democrático. Inició entonces el proceso de secularización de su sociedad.

Bicentenario del Congreso Anfictiónico de Panamá

Desde la Carta de Jamaica de 1815, Bolívar planteó su idea de formar en América “la más grande nación del mundo”. Desde 1822 Bolívar había hecho el primer llamado para hacer el Congreso Anfictiónico, que finalmente se inauguró el 22 de junio de 1826, hace doscientos años.