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周末七杯茶 | 吴敬梓的肺腑之言;硬刚恶意举报;“得书记”成书记……

12 min · 14. juni 2026
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羊城晚报每周日推出“七杯茶”专版,特约海内外六位不同领域的专家学者撰写专栏文章。此外,还有面向广大读者征稿的“随手拍”专栏。 文章虽短小,七杯茶有韵。请诸位慢慢品—— ·喧嚣之余· 宋明炜[美国韦尔斯利学院 讲席教授] 地中海的风 荷马史诗里写到地中海,总会说那是酒色之海。早春阴雨天气下,在希腊海岛上看到的海水,确实是酒红色。但荷马史诗没有写地中海的风——是橄榄树的形状。 希腊土地贫瘠,暗绿色的橄榄树配着褐色的土壤,如果不是阳光普照,确实并不让人觉得赏心悦目。但只要你站一会儿,听着风吹来,吹过周遭那些巨大的废墟,像古老的幽灵在呼应风声。把目光收到眼前,一丛一丛橄榄树都在风中摇摆。 走到卫城是个爬坡的过程。一路上风越来越大,到了卫城的位置,四处看雅典的风,风是橄榄树的形状。这里经历过雅典繁盛时期的扩建,罗马帝国时期的重修,据说那些在岁月中蚀花的石头上,过去都曾经有高大的神像,或是骑马的将军。雅典娜神庙如今依然是最大的神庙,据说古代时候有五米高的彩色雅典娜像。石柱都有讲究,而石柱顶层有一圈雕塑,一面是雅典娜的诞生,一面是特洛伊战争,这些雕塑残片如今都在卫城博物馆。 石柱屋顶下的一圈,也都是连贯的浮雕。石柱外圈的顶上则是有戏谑色彩的人类与卡戎之战。如今屋顶下只有石柱,石柱里面也只有石柱,所有装饰都不见了。 风吹过这相当辽阔的一片废墟,只有橄榄树枝在摇动——从两千年前吹来地中海上的风,是橄榄树的形状。 ·拒绝流行· 曹林[华中科技大学新闻与信息传播学院 教授] 硬刚恶意举报 从前段时间“复旦副教授沈奕斐被小学生家长举报”引发的舆论反应看,舆论和公众对那种滥用举报损害教师权益的行为,已经深恶痛绝。正当举报应受尊重,但恶意污名不可接受,评论区一边倒对沈老师硬刚和复旦应对的支持,便是这种舆论水温的体现。 从教育主管部门到大中小学,再到主流舆论,都在给老师撑腰,为什么很多老师仍感无力?问题在于,还须破除以下两个障碍,在舆论和制度层面为老师创造包容的环境。 其一,以消费思维看待教育关系的观念障碍。很多人习惯于将市场那套思维照搬到教育关系中,觉得送孩子接受教育,自己是消费者,而学校和老师是“服务提供者”——既然我是消费者,你就得满足我的各种需求,哪怕它是苛刻的、无理的、超出可满足限度的。这种关系认知下,“信不信我投诉你”这种消费场景中的施压逻辑就会挂在嘴上。实际上,绝不能用市场化那套逻辑来看待教育,教育关系是一种信托关系,信任与托付,信任老师,把孩子托付给老师,这个过程需要保持对育人者的信赖,信赖老师对孩子的良善用心与公正裁断。不在观念上理清这种关系,消费的优越感自然会滋长出滥用举报的戾气。 其二,“举报代表正义、被举报身陷污名”的结构障碍。这是一种结构性不对称的打击,举报成本近乎为零,打几个电话,发几封邮件,就可以完成,无须精准与穷尽举证。而被举报者则陷入无穷无尽的麻烦,污名之下承受沉重的精神压力,不得不疲于应对各种举证。打破这种障碍,需要为举报设置门槛,课以举证责任,并让诬告者付出沉重的代价。其实问题很多时候不仅在举报的家长,更在缺乏原则担当的学校,如果学校能够贯彻举证倒置,有处置问题的事实自信和法规自信,老师也不至于被程序所拖累。 ·昙花的话· 尤今[新加坡作家] “虎寡妇” 根据非官方的估计,孟加拉广袤的红树林区内,聚居着三千多名“虎寡妇”——村中男子以采蜜与砍柴为生,常年进入虎患严重的森林而不幸遇难,留下的孀妻就被称为“虎寡妇”。 现年五十的帕鲁比尔就是其中一名虎寡妇,当她向我们忆述当年时,语调依然曳着沉重的哀伤。 某个清晨,她的丈夫卡利波多与两名村民结伴,划船顺着支流进入森林砍柴。工作了五个小时后,他们将几大袋木柴拖去河边,然而,遇到退潮,船只无法行驶,只能静待涨潮。卡利波多不愿枯等,独自折返森林拾柴。过了不久,岸边那两人忽然听到一声震耳欲聋的虎啸,立刻知道大祸临头了。他们冲进森林,正好看见猛虎叼着鲜血淋漓的卡利波多走向深处……他死时五十五岁。 帕鲁比尔成为“虎寡妇”那年,才三十五岁。 丧夫之痛犹如万箭穿心,与此同时,她还必须承受村人的冷眼、蔑视、嘲讽与疏离,因为根据村庄古老的传统信念,男人如遭虎噬,一般人都认为是妻子带给他的厄运——“虎寡妇”这三个字本身就带着歧视的烙印。 丧夫之痛或许会随时间流走而缓慢愈合,但被视为“不祥”而终身遭人排斥的痛苦,却像潜伏在血液里的毒瘤,永远割除不了。 “我是为了孩子才活下去的。”她说,眼神如同一口枯井。 ·梅川随笔· 陈子善[上海文史研究馆 馆员] “得书记”成书记 自2012年1月5日起,我在自己的手机微博上开设了一个不定期的“得书记”专栏。正如专栏名所示,“得书记”专记我所得的各种中文书,也包括少量外文书,不外乎我所从事的中国现当代文学专业方面的旧椠新籍,也有我认为值得推介的其他人文社科书刊,间或也扩大到手稿、信札、字幅、藏书票、纪念邮票、贺年卡等与书直接间接相关的文字。 《得书记》一书即我2012年至2025年所作“得书记”的汇集。当年微博字数有所限定,所以我的“得书记”开始也限定在每则130字之内,常有言犹未尽之感;后来才逐步扩大至三四百字,可谓一则小书话了。 出乎我意料的是,“得书记”曾受到广大微博朋友的欢迎。上海《文学报》“作家生活”版,还曾数次选刊“得书记”,2013年3月28日该报首次选刊《得书记》时称其“史料价值与学养意趣相得益彰”,这当然是我努力的方向。还有一位年轻学子以“得书记”作为他的学位论文的题目,并汇集2012-2014年的“得书记”成册,一共才两本,一本贻我,我至今珍藏。 “得书记”是我对感兴趣的书的所思所感所忆,开始写得很起劲,甚至一天一则,近年来则间隔时间有长有短了。但交流信息、保存史料、略抒己见的初衷始终不变。 ·夕花朝拾· 杨早[中国社科院文学研究所 研究员] 吴敬梓的肺腑之言 安徽全椒与所有县城一样,也有一条商业街,一个儒林宴,还有一条儒林大道。直到去了吴敬梓的故居,我才琢磨出全椒的旧貌。 吴敬梓家的遗园在县城外北面,与堂兄家隔着一条襄河,过河一般走拖板桥。大水来的时候,拖板桥会被淹没。全椒县城在南面,很小。文庙已经看不见了,但奎光阁还在。下面拦着标条,但我们还是大着胆子从下面走了一遭。 总之,这里曾是战略要地,兵家必争之处。遗园被太平军轰毁过,只有一间耳房存留。在废墟上捡了两个瓷片,作为纪念。 在看吴敬梓纪念馆的展陈时,我时时想到鲁迅的祖父,也是这种乖张而倔强的性格,经常“呆皇帝”“昏太后”地叫。清明的时候,他也会像吴敬梓著《诗说》一样,为孙子们写下必读的诗书。世上有一种人叫“畸人”,大概这两位都是。 对全椒环境的无可忍受,终于让吴敬梓毅然决然地在三十三岁搬到了南京。在与全椒几个《儒林外史》的爱好者讨论时,我提出了庄秋水心心念念的这个概念:“到大邦去。” 《儒林外史》里最出名的“大邦”,是娄焕文对杜少卿说的:“你眼里又没有官长,又没有本家,这本地方也难住。南京是个大邦,你的才情到那里去,或者还遇着个知己,做出些事业来。”这一段话,可能是别人劝说的,但肯定最后化为了吴敬梓的肺腑之言。 ·不知不觉· 钟红明[上海《收获》杂志执行主编] 遇到玛丽亚 漫长的人生中,许多的人呼啸而来,相遇和离别,但被记忆清洗过后,留存下来的刻痕,其实与彼此相处的时间与次数并没有太多关系。比如我记忆里的玛丽亚·戈塔多——一位意大利汉学家。 1982年,在复旦中文系读大二的我和班级里多位女生,去“陪住”留学生。我的同屋是美丽的路易莎,寒冷的冬季她总是一袭大衣配长靴与格子裙,她研究敦煌变文,柜子里储存着花色繁多的来自意大利的各种面条。她告诉我,意大利的咖啡豆不一定有名气,但喝咖啡的方式很有名。而我同学陈萍的同屋是来自威尼斯的玛丽亚,她和日本留学生Tomohiko谈恋爱,彼此只能讲中文…… 几十年过去,2020年,在上海作家协会爱神花园的我的办公室里,很惊喜地与玛利亚和她的日本先生聚谈。1998年以后,除了在大学教书,她专心致志于将现当代中国文学翻译为意大利语。她也谈到为了翻译毕飞宇的《推拿》,还原小说中对盲人推拿师细腻、真实的人性刻画,她特地到南京体验生活,这部书被意大利学界评价为“高度成功、精准传神”。 那时,她已经翻译过老舍的《骆驼祥子》,张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》及《倾城之恋》,苏童、余华、王安忆等大量作家作品。2023年初,玛丽亚请我帮她联系钱钟书《围城》的版权,说有个大出版社蒙达多里想翻译,我拜托人民文学出版社的朋友找到他们对外部同事,解决了授权。 我以为,有一天,我会有机会在意大利遇到玛丽亚,跟着去她的故乡品尝美食,但我忽然收到陈萍发来的照片,照片上的玛丽亚在家中的沙发上坐着,瘦削,眼睛凝视着镜头,旁边是她的先生和两个儿子。陈萍说,此时病中的她已经很少开口。然后,4月,在一张追思会的流程表里,我知道,她离开了。 ·随手拍· 广州傍晚 图/柴斌 文/柴越 广州,5月的傍晚。天空湛蓝,两颗星星伴随着天边的彩霞,泰安北路一旁的七栋高层公租房却亮着数不清的灯,这景象给人一种无法形容的幸福感。 随手拍专用邮箱:ycwbwyb@163.com

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花地 | 李大西:一纸侨批渡沧海,半生风骨念家山 —— 观《给阿嬷的情书》有感

文/李大西 身在海外时,我便听闻潮汕方言电影《给阿嬷的情书》广受好评。因曾协助该片总导演蓝鸿春先生团队在纽约拍摄《四海潮味》,我对这部饱含乡愁的作品多了一份牵挂。此番回国,第一件事便是托人安排观影。终于在江南无锡,我与这份跨越山海的情书相遇。 一 银幕上,叶淑柔阿嬷跨越重洋的一生等待,如潮汕日夜不息的潮声,一次次拍打在心岸。光影流转间,我不由想起了我的祖母陈淑香。她也是土生土长的潮汕女子,一生扎根烟火,和电影里的阿嬷一样,用温柔的肩膀撑起家庭,在最平凡的日子里活成了温暖的模样。 潮汕女子,从来温柔而有力量——沉静内敛,又坚韧不拔。银幕之中,阿嬷守着一盏灯火,盼着一封家书。 现实之中,我的祖母守着家门,等着一纸侨批。薄薄的侨批,不只是书信笔墨,更是海外游子割不断的血脉羁绊,是故里亲人漫长岁月里的精神寄托。她们从不讲华丽的言语,只是以温柔待人、以坚韧立身,把普通的烟火日子,过出了动人的模样。 我的祖母,骨子里有着潮汕女子独有的清高与骨气。她年轻时温婉秀丽,祖父身姿挺拔。二人年少相伴,情投意合。和电影中的木生一样,祖父为谋生路,只带一条浴布、搭乘红头船远赴越南闯荡。相比影片中的人物,祖父尚算幸运——异国打拼数年,事业小成,带着二十多担行囊满载而归。 然而团圆的喜悦转瞬即逝:他证实了在异国另行成家的传闻。 二 在那个年代,三妻四妾习以为常,身边人都劝祖母退让包容。可平日里温顺贤良的祖母,此刻毅然挺直了腰杆。她无法接受感情的背叛,坚守着一生一世一双人的初心,断然拒绝祖父近身。 温柔从来不是懦弱——潮汕女子的深情之中,永远藏着不可触碰的底线。这份决绝,与电影中淑柔阿嬷得知爱人另立家庭后斩断执念的心境,高度契合。 谁也不曾想到,祖父衣锦还乡的荣光,很快变成一场劫难。回乡第二天夜里,一伙强盗闯入村庄,火把照亮整片村落,家中半生积蓄被洗劫一空。多年后祖母说起此事,语气依旧淡然。当时她抱着年仅八岁的父亲,把家里唯一留存的金手镯藏在孩子怀中,静静端坐堂前,从容镇定,毫无惧色。 一场匪祸拖垮了家业,祖父怅然重返南洋,从此漂泊异乡,最终客死他乡。而祖母凭着一身柔弱,独自扛起生活重担,辛苦抚育三个孩子,熬过了无数清贫艰难的日子。 在那段最难熬的时光里,一封封跨海而来的侨批,成了全家唯一的生计希望。这是水客踏浪远行坚守的信义,是连盗匪都敬畏的血脉纽带,更是祖母绝境之中撑起家门的全部底气。 在外人面前,她永远从容坚强,从不落泪示弱。只有在无人的深夜,她才会一遍遍摩挲泛黄的家书,把思念藏进皱纹,把辛酸独自咽下。她日夜织布刺绣、操持家事,不惧旁人非议,果断卖掉祖父名下的两亩良田,倾尽所有供父亲读书求学。一句“为子前程,何惧非议”,道尽了世间最无私的母爱担当。 三 一纸侨批,承载的不只是儿女情长,更藏着海外华侨滚烫的家国情怀。 1947年,父亲为躲避战乱远赴越南谋生。他谨记祖母教诲,身居异乡、心系故土,常年寄回侨批,默默支撑起家里的生计。当开国大典的喜讯传遍四海,父亲心潮澎湃,当即变卖所有身家,毅然搭乘飞机回归祖国,终未重蹈祖父漂泊不归的覆辙。 他效仿杜甫诗句,写下赤子心声:忽传开国大庆典,初闻涕泪满衣裳。那最后一封侨批,字字归心,句句热血,是海外游子对故土山河最真挚的奔赴。祖辈漂泊的遗憾就此落幕,赤诚丹心,终护家国无恙。 岁月流转,红头船的帆影早已消散,承载百年乡愁的侨批也已载入史册。1980年,我怀揣梦想远赴美国打拼,再不用经历祖辈劈波斩浪的漂泊之苦。山海互通,寄回家乡的侨汇只需一张邮政支票便可安稳送达。 1981年,爱人远赴美国与我团聚,半生漂泊终于落地。可时光变迁,根植血脉的乡愁从未淡去。前辈侨批那句“风光梓里成虚梦,惆怅何时始得消”,依旧是无数游子心底最真切的共鸣。 银幕之上,阿嬷守候家书,用一生温柔诠释深情。烟火人间,我的祖母坚守风骨,用一生坚韧撑起家门。父辈心怀赤诚,用满腔热血回馈故土。侨批已成过往,岁月悄然远去,但这份深情从未冷却,这份风骨代代相传。 如今山河锦绣,盛世如愿。跨越重洋的侨批归于历史,但潮汕阿嬷们的温柔赤诚、坚韧风骨,早已融入血脉,长存岁月,永不褪色。 一纸相思越山海,半生风骨照流年。这份深情与坚守,此生不忘,永世珍藏。

1. juli 20266 min
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1938年版《西行漫记》首度公开展出!广图推出系列活动致敬长征胜利90周年

2026年是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年。广州图书馆学习强国馆推出“红棉阅读・红军长征主题书展”,以馆藏红色经典串联长征壮阔征程。其中,1938年复社版《西行漫记》、1939年复社版《续西行漫记》两部珍稀馆藏首度集中公开亮相,成为本次书展最大看点。 此外,广图还将在七月推出红色纪录片展映、精神谱系展览、红色主题话剧等系列活动,为读者提供多维度的红色文化体验。 “红色中国三部曲”见证长征历史 1934至1936年,中国工农红军以双脚丈量二万五千里山河,翻越雪山、跋涉草地,冲破重重封锁,完成人类历史上的伟大远征。本次书展特别从书库调取1938年复社版《西行漫记》、1939年复社版《续西行漫记》两大馆藏珍本。 其中,埃德加・斯诺所著《西行漫记》真实记录了作者1936年在西北革命根据地的实地采访见闻,是首部向全世界客观介绍红军与红色根据地的纪实作品;斯诺夫人尼姆・威尔斯创作的《续西行漫记》,近距离记录中共早期领导人风貌,细致描摹革命女性的奋斗故事。 本次书展同时展出哈里森·福尔曼的《北行漫记》。这三部由不同美国记者在不同历史阶段实地采访而成的纪实作品,共同组成了记录红色中国的“红色中国三部曲”,是见证长征历史、解读革命初心的一手实物史料。 除三部曲外,《长征画集》《跟随毛主席长征》《苦难与信仰:最后的红军长征亲历者口述史》《湘江血泪:中央红军长征突破四道封锁线纪实》《长征路上的她们》等一批主题读物同步展出,涵盖美术纪实、亲历回忆、战役纪实、女性革命等多元视角,兼顾历史厚重感与阅读可读性。该展览将持续展至10月31日。 多元形式拓展红色文化体验边界 书展之外,广图在七月同步推出贯穿全月的红色主题系列活动,从阅读到沉浸式体验,以多元形式拓展红色文化体验的边界。 7月3日至5日,广图纪录片研究展示中心将展映《重生》《红色追梦》两部红色主题纪录片,带领观众重温建党、救国、新中国成立、强国的壮阔历程。 学习强国馆则同步推出“中国共产党员的精神谱系展览”,并继续面向各级党政机关、企事业单位提供“七个一”红色教育菜单式服务,依托党史著作、廉洁图书、红色教育影片等馆藏资源,为基层党组织定制化开展红色教育。 7月下旬,广图将携手华南师范大学话剧表演社,推出《何为英雄》大型展演活动。演出以海战英雄麦贤得的故事为真实原创剧本,深入探讨平凡人在关键时刻的勇气与选择。 广图相关负责人表示,长征是人类历史上惊天动地的壮举,是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗。希望通过珍稀文献的集中展示与系列红色活动的联动开展,让更多市民走进红色历史、走近革命先辈,将长征精神内化于心、外化于行,让跨越九十载的精神火炬在新时代继续照亮奋进之路。 文|记者 黄宙辉 通讯员 陆秋洁 姜力暄 图|江海潮

1. juli 20264 min
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花地 | 蒋述卓:三游洞的气场

文/蒋述卓 一个小小的不到一百平方米的寻常的石灰岩溶洞,在当今追求大而华旅游景区的规划中可以忽略不计。在游览西陵峡的上船码头途中,它也只是游客匆匆而过的小景点,可是在古代乃至近代却吸引了那么多的文人墨客趋之若鹜,前去打卡,留下无数诗文与碑刻。它究竟凭什么具有如此强大的气场? 这个洞就是湖北宜昌的三游洞。 三游洞位于宜昌城西北方向的下牢溪,近邻西陵峡。因为唐代大诗人白居易和他的弟弟白行简在那里遇见了好友元稹,三人同游此洞而得名。唐宪宗元和十四年三月,白居易被贬谪为忠州刺史,与其弟白行简赴任途中,船至夷陵,恰遇好友元稹由通州司马调任虢州长史。三位好友,异乡重逢,惊喜交加。春寒料峭之时,细雨迷蒙,江风瑟瑟。将别未忍别,酒酣之际,闻石间有泉声,舍棹策步而入洞。三人置酒畅谈,通夕不寐,各赋古调诗二十韵,书于石壁,到天明才离去。白居易是官场失意,元稹则前途未卜,他们将一腔的抱负、郁结、委屈与友情,都化作了石壁上的墨迹与后世传唱的诗篇。他们的“游”,是漂泊中的偶遇,是失意时的慰藉,带着几分萧瑟、苍凉和放达。为此,白居易还特意写了一篇《三游洞序》,记叙此番胜游。他在序文的结尾写道:“以吾三人始游,故为‘三游洞’。” 从此,这荒江野洞,便因了这三位的诗魂与名号,浸染了不朽的文墨气息,成了中国文化史上一处熠熠生辉的坐标。 我立于洞前,脑海中却浮现出一个思接千载的画面:北宋时的下牢溪,想必更为湍急,长江的涛声也更为壮阔,没有石阶栏杆,没有摩肩接踵的游人,却有另三位踌躇满志的磊磊才子,时隔235年在此“拜会”始游三游洞的前贤。那便是著名的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人,在北宋嘉祐元年自故乡眉山赴汴京应试。途经夷陵,怀抱对前贤的追慕,父子三人同游前辈诗人留下足迹的圣地,并各自题诗洞壁,与“前三游”的“二白一元”在洞中做了隔空会谈。这便是著名的“后三游”了。 苏氏父子的到来,仿佛是历史的一次巧妙回响。他们与白、元诸人,虽时代不同,心境却或有相通之处——都是处于前路的关口,都是满腹的才华与抱负,在等待着时代的翻篇。他们的“游”,不仅仅只是对前贤的追慕与承续,也为这三游洞的文脉,添上了浓墨重彩的一笔。从此,“三游”之名,不仅指名人之游,更成为一种文化传承的象征,前有元白标格,后有苏氏文章,前后辉映,光照千古。 中国文化之“游”由来已久。庄子之“游”是欲超然物外,不干世事;魏晋名士之“游”是为了标举人格独异,赢得喝彩;李白之“游”是壮其心志,寄托仕途渴望;杜甫之“游”有时则是迫于无奈。而苏氏三父子的此行之“游”,是借前贤之文气,培宏阔才华之胸襟,为拉开北宋未来文坛之大幕并演大戏做准备的。据苏轼留下了的诗句看,他们父子三人是在冻雨霏霏天气,且天无月色,不惧苍岩湿滑,携带着棉被特意在岩洞里住了一晚的。古人之养“文气”,于他们身上可见一斑。 千年一洞,万古文章。此后,宋代有黄庭坚被贬涪州途中,游览过三游洞,如今洞中内室后壁依然保存有黄庭坚两度游洞题壁的两方石刻。而第三次是应三游洞道士唐履之请再游。这次他亲自书写了白居易的《三游洞序》,而且为之作《跋自书乐天三游洞序》。一人“三游”三游洞,足见他就像他喜爱唐代元结在祁阳结庐的浯溪一样,饱含喜爱之情;陆游赴夔州任职时途经夷陵,冒雨游洞并赋诗赞洞中之泉;明代文学家袁中道游历洞之后写下《三游洞记》,描写了洞中景致与历史渊源,为性灵文章风格,然而感慨却非常一般,不过步兰亭余绪,泛泛发之而已:“然陵谷变迁,今之视昔,亦犹后之视今,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”清代桐城派文学家刘大櫆游三游洞后所作《游三游洞记》,以考据笔法记述地理形胜,将三游洞的声、形、色描摹得淋漓尽致,而所抒发的怀古之情,也没有什么惊人之语。“今观其地,江山如故,而人事已非,能不怆然?夫以二子之才,不得志于时,乃放情山水间,亦足悲矣。然其文章光焰,终不可掩,后之过者,犹想见其风流焉。”三游洞之胜迹,还是前、后三游的光芒太亮,终不可掩。 但三游洞的气场终究是具有极大吸引力的。清代就有许多人来此蹭流量。1770年,湖北官员李拔因为亲自整治过三峡航道,在三游洞洞外题写了“造物同游”四字。这既可以看作是对三峡奇景的赞叹,但也有点为他业绩点赞的豪情,唯恐后人记不住他的功劳。更有趣的是,湖北荆宜施道道员、主持管辖治理夷陵的闽人陈建候命其长女陈闺英用小篆书写《占合掌岩》的诗也刻在洞前石壁上。书法很是优秀,但诗的内容是关于广东罗浮山的,与此洞八杆子打不着,陈建侯只是觉得这里的山石危岩与合掌岩有些相似,就将她女儿的书法贴了上去,这就有点公权私用了。 然而,一个时代有一个时代之气象,也有一个时代之文气。20世纪北伐战争时期,热血革命青年口号如“打倒列强!”“收回租界!”“革命万岁!”等,赫然出现与洞口石壁上。宣传反帝反封建的进步思想,这就是沿长江革命浪潮席卷宜昌的实证。1939年抗日战争时期,冯玉祥为激励军民抗日,题写了“是谁杀了我们的父母兄弟”,也被刻在洞入口的石壁上。字迹遒劲刚强,每一个字都像一声怒吼,刻在崖壁上,也刻在民族的记忆里。 同一个山洞,承载了截然不同的情感,洞内有风雅的吟咏,洞外则有最悲壮的呐喊。三游洞的气场外溢为不同的文化表征,呈现出一种“墨气所射,四表无穷”的魅力。三游洞就是一块多层累积的文化石,最底下,是唐代友情的醇厚;中间,是宋代文脉的绵长;再往上,是抗战烽火的炽热。无论古人今人,先后由此经过,无不为它的气场感染。 我在三游洞内外盘桓,看到不少游客从西陵峡游览归来,也在此细细观览。与“前三游”塑像合影,吟咏苏东坡留下的诗句。当今时代,文旅融合正盛,景点文化气场的宏大,才会点燃万千游人的文化火炬,将文脉传承久远。

1. juli 20268 min
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遗址广场升国旗,体验《春园回响》……中共三大会址纪念馆举办主题活动

7月1日,清晨的阳光洒在中共三大会址遗址广场上。国旗护卫队迈着铿锵有力的步伐,五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起。在这片承载着百年红色记忆的土地上,由中共三大会址纪念馆举办的“初心如炬薪火相传”——庆祝中国共产党成立105周年活动拉开帷幕。 与往常不同,今天升旗台前,入党50年的老党员,与青年党员、共青团员、少先队员以及港澳大学生代表并肩而立,党旗、国旗、红领巾同框。 党、团、队三代人共同参与这场主题活动,体现了红色基因代代相传的薪火接力;来自港澳的大学生代表也与内地青年一同站在先辈奋斗过的地方,在沉浸式学习中感受百年大党的初心与使命。 升旗仪式后,现场为“光荣在党50年”老党员逐一颁发纪念章。当沉甸甸的纪念章佩戴在胸前,全场响起经久不息的掌声。 原广州市文化广电新闻出版局巡视员周宪华心情澎湃,他说:“我工作多年,能在中国共产党成立105周年获颁‘光荣在党50年’纪念章,感到非常荣幸。对党的誓言犹在耳边,为党工作是我人生最具价值的事,也有很大的收获。” “唱支山歌给党听,我把党来比母亲……”悠扬的歌声从人群中清亮响起,《没有共产党就没有新中国》的激昂旋律汇入,全体人员挥舞手中的国旗,自发加入合唱。三代人的歌声交织在一起,与广场上空飘扬的五星红旗融为一体,汇成一首跨越时空的信仰之歌。 随后,在演员引导下,活动参与者移步春园,沉浸式体验实景剧目《春园回响》。 1923年4月至9月,春园24号曾为中共中央机关主要办公场所,陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森等部分代表在此居住办公。中共三大闭幕后,春园26号主要作为共产国际代表鲍罗廷、加伦的住所。 今年5月,剧目《春园回响》在春园24号、26号实景空间正式开演。观众从旁观者变为“剧中人”,在革命者当年工作生活的空间里,体验跨越百年的精神对话。 对于今天的主题活动,中共三大会址纪念馆副馆长李兴国表示,我们邀请入党50年的老党员同志、年轻的共产党员、青年团员、少先队员,还有来自港澳的大学生,一起见证国旗在中共三大会址的广场上升起。这是一种非常有仪式感、有感染力的理想信念教育。仪式虽然简单,但我们想传递的是一种历史的精神、时代的精神和我们共产党人的精神。 文、图|记者 黄宙辉 通讯员 徐迎

1. juli 20263 min
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广州籍市民享云南腾冲首道门票7折优惠!暑期礼包到货

6月30日,腾冲市文化旅游招商宣传推介会在广州举行,活动以“粤滇和鸣・清凉秘境 慢享腾冲”为主题,面向粤港澳大湾区客商、文旅行业代表推介腾冲旅居康养、生物医药、跨境贸易、科创产业资源,深化粤滇产业双向合作。 记者现场获悉,腾冲所有收费景区给予广州、杭州、上海籍市民首道门票7折优惠,优惠时间为2026年7月1日至9月30日。 广州市协作办党组成员、副主任邹勇刚致辞,细数广州与腾冲海陆丝路相通、侨乡精神相融的深厚渊源,期盼双方深挖文旅康养、生物医药、跨境商贸合作空间。 腾冲市委副书记、市长杨艳龙作主推介。杨艳龙指出,广州是海上丝路起点,腾冲是南方丝路重镇,两地侨韵相通、产业互补,粤商已持续布局腾冲旅居、大健康领域。腾冲森林覆盖率74.7%,拥有49个A级景区、36条生态徒步线路、60处乡村集市、63处天然温泉、97个国家级传统村落,是大湾区旅客避暑康养优选目的地。 依托得天独厚的生态资源,腾冲打造出全时段、沉浸式旅居生活图景,诚邀广州各界朋友到腾冲避暑消夏、康养疗愈、置业安居、投资创业。 旅居企业、旅行社、房地产协会、茶企等代表依次登台推介,两地企业现场达成多项合作意向,将在客源互送、线路共建、产业落地等方面建立长效联动机制。 推介现场专门打造沉浸式“腾冲百宝街”展示专区,集中展示甲马、藤编、土陶、皮影等非遗手作,中草药、高山古树茶等特色农产品,全方位展现了腾冲深厚的旅游文化资源。展区更从腾冲本地直运一批依托高黎贡山优质环境种植的生态蔬菜瓜果,让参会者近距离品尝、感受来自腾冲的新鲜味道。 文 | 记者 黎存根 图 | 主办方提供

1. juli 20262 min