Mecra

Hz. Ömer, 638’de başkent Medine’den gelip Kudüs’ü bizzat teslim aldıktan sonra, şehre Müslümanlar yerleşmeye başladı. Kudüs’ün eski sakinleri olan Hıristiyanlar, ibadet ve geleneklerinde her türlü özgürlüğe sahipti. Hz. Ömer’in yayınladığı ünlü fermanla, Kudüs’e barış ve sükûnet hâkim oldu. Âdil halife, Hıristiyanlar açısından büyük önemi bulunan Kudüs’teki Kıyâme Kilisesi’nin anahtarlarını Müslüman bir aileye -Nuseybe ailesi- teslim ederek, Müslümanları Hıristiyanlar arasındaki gerilimlerde hakem konumuna yükseltti. Nuseybeler, Uhud Savaşı’nda elindeki kılıçla Hz. Peygamber’i savunan kahraman Medineli sahabi hanım Nuseybe binti Kab’ın soyundan gelen bir aile.

Filistinliler, sılada gurbeti yaşıyor. Bir tanesi Arap-İsrail savaşlarıyla beraber başlayan ilk dalga.Bunların büyük bir bölümü şu anda Filistin çevresinde,Gazze'de,Batı Şeria'da çeşitli mülteci kamplarında yaşıyorlar. Yine Suriye'de,Lübnan'da,Irak'ta,Kuveyt'te...bütün bölgeye dağılmış durumdalar.

Kudüs'te mekan ve tarih iç içedir.Diğer bir söyleyişle,mekan tarihselleşmiş,tarih ise mekanlaşmıştır.Bunu Müslümanların,Hıristiyanların ve Yahudilerin mimari yapılarında,özellikle tarihsel ilişkileri olan,antik değere sahip yada inançsal değere değere sahip eserlerinin üzerinden de birebir izlemek mümkün.

Kudüs vahyin kutsadığı şehirdir.İsra suresinin ilk ayetidir. "Kulu Muhammed'i geceleyin,Mescid-i Haram'dan,kendisine bazı ayetlerimizi göstermek için,etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya götüren Allah,her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir.Şüphesiz ki her şeyi hakkıyla işiten,hakkıyla gören O'dur"

Hz.Ömer'in Kudüs'ü fethiyle birlikte "İslam Barışı" daha sonraki yıllarda da "Osmanlı Barışı" dediğimiz, Kudüs için önemli bir dönem başladı. Bütün Müslüman fatihler,islam'ın gayrimüslimlere verdiği haklar çerçevesinde,bölgede yaşayan gayrimüslimlere özellikle Yahudilere hem yaşam hem dinlerini yaşama hakkını tanımışlardır.