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Historia y religión
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Acerca de En avant Marx
Dans En avant Marx ! on parle de Marx, bien sûr, mais aussi des marxistes qui ont fait vivre ses idées et ses combats après lui. Pour ce faire, j’ai la chance de recevoir des philosophes, des historiennes et des historiens, mais aussi des militantes et des militants.
Qu’est-ce que le marxisme occidental ?
Il y a un demi siècle, en 1976, Perry Anderson publiait un livre incontournable, "Sur le marxisme occidental", qui proposait une synthèse des aventures de la théorie marxiste pendant le court XXème siècle. Il réussissait le tour de force de nous orienter avec une langue claire dans une tradition de pensée aux contours flous et à l’unité apparemment peu évidente. La fresque historique esquissée récapitulait les principales idées qui ont émergé à la suite des écrits de Marx et Engels et ce qu’il appelle la « tradition classique », incarnée par Rosa Luxemburg, Lénine, Trotsky, pour n’en citer que quelques uns. Succédant à ces théoriciens et dirigeants politiques, les générations rassemblées sous l’appellation de « marxisme occidental » se situent historiquement après l’avènement de l’Union soviétique et géographiquement, en Europe centrale et occidentale. Parmi les innovations multiples relevées par l’auteur, on trouvait des résumés de l’hégémonie de Gramsci, de la théorie de l’idéologie chez Althusser ou de la pensée du groupe telle qu’elle est développée par Sartre. Ce texte avait le mérite de recéler d’importantes recommandations bibliographiques pour qui désire se plonger dans la théorie marxiste. À l’occasion de sa reparution aux Éditions sociales, cet épisode revient avec Stathis Kouvélakis sur l’intérêt et les limites de ce texte polémique. Qu’est-il resté du marxisme après la révolution bolchévique et la bureaucratisation de l’Union soviétique ? Quelle place doit-on ménager à la théorie dans la lutte pour l’émancipation ? Le matérialisme historique dont le « marxisme occidental » serait le dernier avatar, s’est-il éteint ou bien a-t-il cédé la place à un « marxisme global » riche des luttes anti-coloniales ? Vous devinez la réponse…
À la surface du capital : des marchandises en circulation
"En avant Marx", une émission en collaboration avec le site Hors-série, revient pour un nouvel épisode avec Alexandre Féron, co-traducteur d’une nouvelle édition du Livre II du Capital. Il tente de redonner à l’ouvrage son mordant et son actualité, en l’insérant également dans le projet plus large de la GEME, l’édition scientifique des oeuvres de Marx et Engels en langue française. Les lieux de la production ne résument pas à eux seuls le monde du capital. Il a fallu acheter en amont, pour produire, et il faudra vendre les marchandises produites, pour conférer à la survaleur sa dimension monétaire. C’est à ces achats et ventes que s’intéresse Marx dans le Livre II du Capital, qui nous fait sortir des profondeurs de l’usine pour nous faire voyager à la surface du capitalisme, lieux des flux de marchandises et d’argent.
Le moment Poulantzas de la gauche française ?
Théoricien marxiste de premier plan et très lu dans les années 1970, Nicos Poulantzas avait été quelque peu oublié à partir des années 1980, notamment en France. Il est réapparu ces dernières années dans divers lieux de la gauche radicale. On le lit dans des tribunes politiques, on l’entend dans des colloques sur l’Etat, on le retrouve dans divers essais critiques. Cette référence paraît traduire une même préoccupation, un même désir : se frayer un chemin entre un réformisme mou auquel on ne croit plus et une voie révolutionnaire dont certains désespèrent qu’elle puisse arriver. Alors après le « vivre sans » du moment destituant diagnostiqué par Frédéric Lordon, en est-on venu au « moment Poulantzas » de la gauche française ? De quoi ce retour de Poulantzas est-il le nom ? Et peut-il vraiment nous aider à affronter des questions aussi brûlantes que la spécificité de l’Etat dans société capitaliste, le développement de l’étatisme autoritaire, la prise du pouvoir ou encore l'affrontement avec l'État bourgeois ? C’est ce que cet épisode du podcast "En avant Marx" (en collaboration avec le site Hors-Série) se propose de déplier, en compagnie de deux philosophes marxistes, Stathis Kouvélakis et Yohann Douet, tous deux membres de la rédaction de Contretemps, spécialistes de Marx, de Gramsci mais aussi de Poulantzas.
Dans les profondeurs du capital
Dans ce nouvel épisode d'En avant Marx, Guillaume Fondu nous invite à un retour à la question de l'exploitation du travail et au Livre I du Capital. Avec Isabelle Garo et Ulysse Lojkine, iels cherchent à décrire la logique de dépossession généralisée qui meut le capital : dépossession des travailleurs de leur temps, de leur environnement, de leur savoir-faire, etc. Il faut connaître et comprendre la vie de ce capital, que Marx assimilait au personnage du vampire, pour imaginer ce que signifierait s'en débarrasser définitivement. C'est ce que prétend faire le Capital et c'est ce que nous allons voir ensemble.
Lénine et la nation, entre guerre et révolution
Dans ce nouvel épisode d’En avant Marx, Marrina Garrisi reçoit les philosophes Stathis Kouvélakis et Matthieu Renault pour comprendre la rupture que Lénine opère en 1914 avec le mouvement socialiste et la Deuxième Internationale. Cette rupture n’est pas simplement politique, ni organisationnelle, mais également théorique et stratégique. C’est à ce moment que Lénine rompt avec la conception étapiste et eurocentrée qui caractérisait le marxisme de la Deuxième Internationale. Dans ce mouvement de décentrement de la perspective révolutionnaire, Lénine en vient en particulier à changer son regard sur les luttes de libérations nationales. Ces dernières sont intégrées à son cadre stratégique et devienne un rouage essentiel et autonome de ce qu’il nomme désormais la révolution mondiale. A l’heure où la guerre s’est à nouveau imposée dans le débat public, que les tensions impérialistes se ravivent et que la lutte du peuple palestinien pour se libérer de décennies d’occupation occupe le devant de la scène, Lénine s’avère d’une aide précieuse pour comprendre et intervenir aujourd’hui.
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