Termino Hebreo Bitul

Parashat Nasó

El Eterno ordena a Mosheh que sean censados los hijos de Gershon, los varones entre treinta y cincuenta años. Su servicio será el de portar las cortinas del Mishkan, sus cubiertas, la cortina de entrada a él, los velos del atrio, la cortina de la puerta del atrio y todas las cubiertas que rodean el altar y los utensilios para el servicio en el altar. La vigilancia del servicio estará a cargo de Itamar. También serán censados los hijos de Merari, y su servicio será portar las tablas de la santa morada, los travesaños, las columnas y los zócalos, las columnas que circundan el atrio, con sus zócalos, sus estacas y sus cuerdas y todos los utensilios del servicio. También serán vigilados por Itamar. El censo de los hijos de Qehat dio un total de dos mil setecientos cincuenta, el de Gershon fue de dos mil seiscientos treinta y el de Merari de tres mil doscientos.

El Zóhar Parashat Nasó

"Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos de Gersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo: "Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de este versículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputa iniquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se le atribuye. Pero al final dice: "Y en cuyo espíritu no hay engaño". Deberíamos investigarlo, y ya está establecido.

Devocional Shavout

Shavuot: “Cuando Adonay escribe en el corazón” Subtema / Hook: “No se trata solo de recibir la Torá… sino de convertirnos en una carta viva de Adonay.” Shalom familia… Bienvenidos a este tiempo especial de reflexión en este hermoso tiempo de Shavuot, una de las fiestas más profundas y transformadoras que Adonay nos regaló. Gracias por abrir hoy no solamente este podcast… sino también su corazón. Ya sea que estés manejando, trabajando, descansando o atravesando una temporada difícil, quiero recordarte algo: Adonay sigue hablando. Y muchas veces, Él habla en el silencio del alma. Hoy quiero invitarte a caminar juntos por un momento a través de la Torá, la Brit Hadashá y también una mirada espiritual desde la Kabalá, para descubrir algo poderoso: Shavuot no fue solamente un evento histórico. Shavuot es una invitación viva a volver a encender el alma.

Rosh Joesh Sivan

La palabra mes significa renovación. Cada mes trae consigo iluminación y una influencia espiritual única, proveniente de lo alto. Esta sacralidad del tiempo sirve como herramienta para el desarrollo espiritual. Cada mes constituye un potencial para la renovación personal en áreas específicas de la vida, para el crecimiento y el progreso en ellas. La sabiduría de la Cábala nos enseña que el eje de la transformación personal es el tiempo en el que se mueve. El tiempo opera según una propiedad circular. Año proviene de la palabra segundos, período de la palabra integral, día festivo de la palabra círculo, mes de la palabra renovación. Nos movemos dentro del tiempo, y el único tiempo que existe es el ahora: el momento presente. Por eso llamamos a Dios Hoya Baruch Hu. Se dice que «es sabio quien ve el futuro» (Pirkei Avot). Es decir, una persona sabia puede ver cómo se crea la realidad en cada instante. Como se dice: «Él renueva cada día, en su bondad, la obra de la creación ». Preguntémonos si nosotros mismos nos renovamos a cada instante. Hay un tiempo de anhelo de renovación, un tiempo en que somos más capaces de ello. Para generar un cambio, debemos conectar con la raíz espiritual. Un cambio en la raíz afectará a toda la rama. Por eso nos embarcamos en este estudio, para comprender el mes desde su inicio y transformar todo lo que necesita cambiar desde la raíz. En la Cábala, esto se denomina endulzar las leyes desde su origen. Es muy importante qué "cabeza" representa una persona al comienzo de cada mes.

Termino Hebreo Bitul

“El desierto no siempre significa que Dios te abandonó; a veces significa que Él quiere hablarte sin distracciones.” La Torah nos dice en Book of Numbers 1:1 que Adonay habló a Moshé en el desierto del Sinaí. No en un palacio. No en abundancia. No en comodidad. En el desierto. Y eso nos revela algo poderoso: Hay conversaciones que solo pueden suceder en lugares donde el ruido desaparece. A veces queremos que Adonay nos responda inmediatamente, pero seguimos llenos de voces externas: preocupaciones, ansiedad, comparaciones, heridas, expectativas. Y entonces el desierto llega no para destruirnos, sino para vaciarnos de todo aquello que nos impide escuchar. La parashá también habla del censo del pueblo de Israel. Cada tribu fue contada. Cada persona tenía nombre, lugar y propósito. Esto toca profundamente el corazón, porque nos recuerda que para Adonay nadie es invisible.