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电影34: 《酱园弄·悬案》(She’s Got No Name) |华语电影里的“杀夫“叙事:奇观化女性(主义)?

1 h 21 min · 10 jan 20261 h 21 min
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【呦呦鹿鸣,食野之苹】 詹周氏,本名周春兰,江苏丹阳人,自小是个孤儿,原姓杜,后由周姓人家抚养,9岁被养父带到上海,后被人卖到上海一家典当行当丫头。 1945年3月20日,詹周氏用菜刀把被人称为「詹大块头」的丈夫詹云影砍死,并碎尸16块装在皮箱内。被人发现并报案后,詹周氏被警察局带走。 1945年5月3日,经审判,上海地方法院一审判处詹周氏死刑。 1948年2月,法院把詹周氏由死刑改判为有期徒刑15年,服刑于提篮桥监狱女监。 1949年,上海解放后,詹周氏被移送到江苏大丰的上海农场服刑。刑满释放后,她在上海农场川东分场就业,并改名周惠珍。 1959年,周惠珍与严少华结婚。其后在托儿所工作。 1981年,周惠珍退休。 1990年,上海某记者采访周惠珍,试图挖出当年是否真有同谋等更多真相,但周惠珍不愿再回忆。 2006年,周惠珍离世。 1983年,台湾作家李昂以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《杀夫》出版。 1984年,改编自李昂小说,由台湾导演曾壮祥执导,吴念真编剧,夏文汐、白鹰主演的同名电影《杀夫》在香港上映。 2015年,中国作家蒋峰以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《翻案》出版。 2025年,改编自蒋峰小说,由香港导演陈可辛执导,将峰参与编剧,章子怡、雷佳音等主演的电影《酱园弄·悬案》上映。 2019年,随着美国黑色喜剧《致命女人》的全球性成功,“杀夫”叙事收获了越来越多的关注、讨论与再现。而这一叙事在亚洲电影中也有自己的脉络:前有台湾的《杀夫》(1984)和韩国的《金福南杀人事件的始末》(2010),后有韩国《分手的决心》(2022)。那么,坐落于这一影像序列当中的《酱园弄 ·悬案》交出了一份怎样的答卷呢? 百年前我们追问“娜拉为什么出走?”以及“娜拉出走后怎样?” 那百年后,我们是不是该追问“娜拉为什么杀夫”以及“娜拉杀夫后怎样?” 在这一系列的追问当中,不同的媒介(报业、戏剧、电影等)又扮演着怎样的角色呢? “真相”何在?问的是“真相”的对应物还是“真相”所产生的时间与地点? “詹周氏”的一生见证的是中国司法体系的逐渐完善,大众媒体的不断介入,还是女性主义的日益崛起? …… 感谢大家的收听!也欢迎听友们留言分享自己对于“杀夫”电影的想法! 【我有嘉宾】 Raymond: 南加大东亚系讲师。 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 Xinran:新加坡国立大学中文系博士候选人。 阳离子:一个中二的nobody。 【鼓瑟吹笙】 [04:00] 文本之间 [07:40] “女性主义电影”吗? [10:20] 三场法庭戏 [15:20] 知识分子的“腹语术” [17:50] “蛋糕”代表着什么? [24:30] 公权力与舆论场 [27:40] “真相”作为观众心中的麦高芬(MacGuffin) [28:20] 从“奇案”到“奇观” [32:00] 戏中戏:真相不可得 [37:00] 没有乡音的普通话 [44:04] 做旧与陈旧:悬案之“悬” [46:50] 黑色电影之可能 [50:50] 被掏空的“詹周氏” [52:40] 男性角色的问题 [01:00:00] 女性群像 [01:03:00] 奇观化“女性主义” [01:07:40] 对“暴力”的呈现能倒逼审查制度吗? [01:16:40] “王许梅”这个人物为什么成立? 【承筐是将】 《玩偶之家》(亨利·易卜生,1879) 《娜拉走后怎样?》(鲁迅,1923) 《杀夫》(李昂,1983) 《翻案》(蒋峰,2015) 《杀夫》(曾壮祥导演,1984) 《甜蜜蜜》(陈可辛导演,1996) 《亲爱的》(陈可辛导演,2014) 【人之好我】 本期剪辑:不多 本期音乐:《酱园弄·悬案》原声带 詹周氏(by Natalie Holt): https://open.spotify.com/album/2eIHkQ9SxO1lwRzb7PHN9Q 【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

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aflevering 电影35:《哈姆奈特》(Hamnet )| 赵婷:爱听故事的怪物女性还是擅长讲故事的世界文豪? artwork

电影35:《哈姆奈特》(Hamnet )| 赵婷:爱听故事的怪物女性还是擅长讲故事的世界文豪?

【呦呦鹿鸣,食野之苹】 赵婷,对于全球华人电影爱好者来说应该算是一个耳熟能详的名字了,而回顾她的履历,我们会惊人地发现,既非高产也不低产的她对自己的创作节奏有着充分的自觉,同时对自己想要的表达也有着十足的自觉。《哥哥教我唱的歌》(2015)聚焦于印地安原住民的挣扎,经由孩童的视角,描绘出历史谎言对日常所制造的洪流。《骑士》(2017)将目光转向美国西部,却是对西部片,同时也是对美国梦的一刺。直到《无依之地》(2020)把摄像头对准“游牧一族”(或世俗所称的“无家可归之人homeless”),赵婷一直都坚持 着自己对于普通人,对于选择(尤其是对于“离去”的选择),对于美国的抽筋剥骨般的思考。《永恒族》的失败似乎验证了独立电影人与好莱坞大厂之间的难以协调性,但它也延续了赵婷作品中一以贯之的“离散性”。那么,2025年,赵婷携她的首部历史剧情片《哈姆奈特》归来,她想表达的又是什么呢? 是女巫的抉择,还是女巫的无法抉择? 是故事的治愈魔力,还是讲故事的人被反复验证的天资? 是对历史的祛魅,还是对历史的附魅? 是人类的孤独,还是人类与自然之间不可逆的分离? …… 欢迎大家收听!也期待大家的留言与批评!   【我有嘉宾】 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 成雪岩:新加坡国立大学博士在读,影评人,“粉红色的弗洛伊德”主页君。 小马:酷儿电影和女性导演作品研究者,自由撰稿人。 涛涛在LA:电影爱好者,毕业于南加大传媒专业。   【鼓瑟吹笙】 [04:29] “关键词”:单依纯 [08:12] 电影对历史的改写 [12:47] 女性角色处于视觉和情感的中心 [17:04] look at me! [22:19] 从森林到家庭空间 [24:55] 女巫的历史背景被剥离掉了 [26:22] 结尾代表了一种治愈吗? [30:33] 政治的还是情感的? [44:03] 莎士比亚的位置 [51:46] 对比《阿诺拉》 [55:32] 创伤到底是个体问题还是结构性问题 [57:03] 男人的“离散”与女人的“离散” [01:04:38] 关键词:还珠格格——同人文创作 [01:12:28] 银幕上的死亡伦理 [01:18:07] 怪物女性  [01:24:35] 电影推荐   【承筐是将】 《逃出绝命镇》(乔丹·皮尔 [https://www.douban.com/personage/27238549/],2017) 《阿诺拉》(肖恩·贝克 [https://www.douban.com/personage/27506030/],2024) 《盛夏假期遇见爱》(布雷特·海利 [https://www.douban.com/personage/27575140/],2026) 《柔似蜜》《林文德,2025》 《有用的鬼》(林金伟 [https://www.douban.com/personage/35460745/] ,2025) 《众生相》(李骏硕,2025) 《钛》(朱利亚·迪库诺,2021) 《匿名者》(罗兰·艾默里奇,2011)   【人之好我】 本期剪辑:新叶 本期音乐: BGM: Kun Woo Paik - Clair de Lune (from Suite Bergamasque) https://music.163.com/song?id=1145380&uct2=U2FsdGVkX18lemalUsWG1FO217eR95XUJ98S+yIEMsQ=   【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们自己对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

3 apr 20261 h 32 min
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电影34: 《酱园弄·悬案》(She’s Got No Name) |华语电影里的“杀夫“叙事:奇观化女性(主义)?

【呦呦鹿鸣,食野之苹】 詹周氏,本名周春兰,江苏丹阳人,自小是个孤儿,原姓杜,后由周姓人家抚养,9岁被养父带到上海,后被人卖到上海一家典当行当丫头。 1945年3月20日,詹周氏用菜刀把被人称为「詹大块头」的丈夫詹云影砍死,并碎尸16块装在皮箱内。被人发现并报案后,詹周氏被警察局带走。 1945年5月3日,经审判,上海地方法院一审判处詹周氏死刑。 1948年2月,法院把詹周氏由死刑改判为有期徒刑15年,服刑于提篮桥监狱女监。 1949年,上海解放后,詹周氏被移送到江苏大丰的上海农场服刑。刑满释放后,她在上海农场川东分场就业,并改名周惠珍。 1959年,周惠珍与严少华结婚。其后在托儿所工作。 1981年,周惠珍退休。 1990年,上海某记者采访周惠珍,试图挖出当年是否真有同谋等更多真相,但周惠珍不愿再回忆。 2006年,周惠珍离世。 1983年,台湾作家李昂以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《杀夫》出版。 1984年,改编自李昂小说,由台湾导演曾壮祥执导,吴念真编剧,夏文汐、白鹰主演的同名电影《杀夫》在香港上映。 2015年,中国作家蒋峰以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《翻案》出版。 2025年,改编自蒋峰小说,由香港导演陈可辛执导,将峰参与编剧,章子怡、雷佳音等主演的电影《酱园弄·悬案》上映。 2019年,随着美国黑色喜剧《致命女人》的全球性成功,“杀夫”叙事收获了越来越多的关注、讨论与再现。而这一叙事在亚洲电影中也有自己的脉络:前有台湾的《杀夫》(1984)和韩国的《金福南杀人事件的始末》(2010),后有韩国《分手的决心》(2022)。那么,坐落于这一影像序列当中的《酱园弄 ·悬案》交出了一份怎样的答卷呢? 百年前我们追问“娜拉为什么出走?”以及“娜拉出走后怎样?” 那百年后,我们是不是该追问“娜拉为什么杀夫”以及“娜拉杀夫后怎样?” 在这一系列的追问当中,不同的媒介(报业、戏剧、电影等)又扮演着怎样的角色呢? “真相”何在?问的是“真相”的对应物还是“真相”所产生的时间与地点? “詹周氏”的一生见证的是中国司法体系的逐渐完善,大众媒体的不断介入,还是女性主义的日益崛起? …… 感谢大家的收听!也欢迎听友们留言分享自己对于“杀夫”电影的想法! 【我有嘉宾】 Raymond: 南加大东亚系讲师。 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 Xinran:新加坡国立大学中文系博士候选人。 阳离子:一个中二的nobody。 【鼓瑟吹笙】 [04:00] 文本之间 [07:40] “女性主义电影”吗? [10:20] 三场法庭戏 [15:20] 知识分子的“腹语术” [17:50] “蛋糕”代表着什么? [24:30] 公权力与舆论场 [27:40] “真相”作为观众心中的麦高芬(MacGuffin) [28:20] 从“奇案”到“奇观” [32:00] 戏中戏:真相不可得 [37:00] 没有乡音的普通话 [44:04] 做旧与陈旧:悬案之“悬” [46:50] 黑色电影之可能 [50:50] 被掏空的“詹周氏” [52:40] 男性角色的问题 [01:00:00] 女性群像 [01:03:00] 奇观化“女性主义” [01:07:40] 对“暴力”的呈现能倒逼审查制度吗? [01:16:40] “王许梅”这个人物为什么成立? 【承筐是将】 《玩偶之家》(亨利·易卜生,1879) 《娜拉走后怎样?》(鲁迅,1923) 《杀夫》(李昂,1983) 《翻案》(蒋峰,2015) 《杀夫》(曾壮祥导演,1984) 《甜蜜蜜》(陈可辛导演,1996) 《亲爱的》(陈可辛导演,2014) 【人之好我】 本期剪辑:不多 本期音乐:《酱园弄·悬案》原声带 詹周氏(by Natalie Holt): https://open.spotify.com/album/2eIHkQ9SxO1lwRzb7PHN9Q 【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

10 jan 20261 h 21 min
aflevering 电影33:《五月雪》(Snow in Midsummer)| 唱给历史的挽歌 artwork

电影33:《五月雪》(Snow in Midsummer)| 唱给历史的挽歌

【呦呦鹿鸣,食野之苹】 1969年5月13日,第三届马来西亚 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%A5%BF%E4%BA%9A]大选后第三天,酬神大戏《六月雪》拉开序幕,却未想,悲剧也同步上演。马来人 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E6%97%8F]、华人 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E4%BE%86%E8%A5%BF%E4%BA%9E%E8%8F%AF%E4%BA%BA]、印度人 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%A5%BF%E4%BA%9A%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E4%BA%BA]多种族和谐共存的社会氛围一朝破灭,血腥暴力的种族冲突事件接踵上演,延续数日,“513”事件由此成为无数马来西亚人家庭永远的殇。这便是2023年马来西亚导演张吉安作品《五月雪》的历史背景,也是我们理解这个影片不可或缺的基础。 本期节目特别邀请到了来自马来西亚的朋友,她以自身的成长经历索引,与我们分享了银幕上下的故事。我们的讨论不仅涵盖了文本内的叙事,也试图挖掘出影像所承载的神圣力量。 欢迎大家收听本期节目,并留言给我们说出你的观影感受!   【我有嘉宾】 阳离子:一个中二的Nobody 叶子:马来西亚人,复旦大学传播学本科毕业生,播客《大口呼吸|BreatheWild》主理人之一 新叶:电影研究者,关注媒介、电影与视觉文化。 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 【鼓瑟吹笙】 [00:48] 多声部开场白 [06:56] “513”事件介绍 [10:38] 观影后的第一感受 [15:09] 影片能在马来西亚上映已是胜利 [18:06] 从马来西亚人视角看电影中的隐喻 [19:42] 拿督公形象在这个片子里为何显得独特? [23:11] 女性故事的呈现 [27:12] 拿督公背后的另一层深意 [28:49] 影片和《马来纪年》这本书有何关系 [35:37] 地面视角镜头 [39:43] 亦正亦邪的拿督公? [41:37] 女性作为历史的见证人 [53:12] 戏曲的重要作用 [55:35] 镜头语言中的环境表达 [01:03:14] 怎么理解女性与戏曲的并置? [01:10:56] 张吉安选择的普通人物视角恰恰是现实中被忽略的 【承筐是将】 《南巫》(张吉安,2020) 《义山》(张吉安,2017) 《獠牙拉惹》(Jamil Sulong,1969) 《负心的人》(杨苏,1969) 《马来纪年》(敦斯利拉囊,16世纪) 【人之好我】 本期剪辑:新叶 本期音乐: 《肖邦离别曲》获取地址: https://www.gequbao.com/s/%E8%95%AD%E9%82%A6%E9%9B%A2%E5%88%A5%E6%9B%B2 [https://www.gequbao.com/s/%E8%95%AD%E9%82%A6%E9%9B%A2%E5%88%A5%E6%9B%B2]   【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

10 dec 20251 h 18 min
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电影32:《昨日青春》(Happyend)| 友谊的多重宇宙

【呦呦鹿鸣,食野之苹】 这部关于友谊与青春的新片,来自新人导演空音央(NeoSora)。他还有另一重为人熟知的身份,即著名日本音乐家坂本龙一之子,影片的英文名“Happyend”正是取自坂本龙一的同名曲。 这部电影像一个万花筒,以看似简单的故事棱镜折射出了丰富的议题。日本高中校园+近未来+电子音乐迷热的设定,会让我们看到影片的第一眼就幻想它或许具有躁动、不安、焦虑等气质。然而,当我们耐心看完却会发现,这是一部轻盈中带着沉重,荒诞里包裹忧伤的电影。甚至可以说,这部电影既是关于青春的,更是关于政治的。它让我们思考,如果我们知道怎么和本质与自己不同的人成为朋友,或许也就知道结构性的症候在哪儿。所有个体都有因为身份而感到痛苦的时刻,一个很重要的问题在于我们在政治性抑郁的时刻如何选择我们的生活。 在这期节目中,我们围绕《昨日青春》,展开讨论了日本社会的种族身份、灾害政治、青春物语等等丰富的议题,在讨论中仿佛自己也置身在了日本的街头,感受大地震来临前夕街道空间中所弥散的特殊氛围。 欢迎大家收听本期节目,并留言给我们,说出你的观影感受!   【我有嘉宾】 新叶:坐标中国上海,博士候选人,关注媒介、电影与视觉文化。 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 成雪岩:新加坡国立大学博士在读,影评人,“粉红色的弗洛伊德”主页君。 金桔(场外嘉宾):《三个女朋友》主播,一档探讨女性生活、职场及广阔生命体验的节目。 【鼓瑟吹笙】 [02:48] 为影片打分 [06:56] 观影后的第一感受 [10:38] 地震的设定在这个片子中为何重要 [13:30] 导演说影片灵感其实来自历史上的三次大地震 [21:10] 由地震形成的灾难政治 [26:53] 监控的呈现在这个片子里为何显得独特? [28:41] 从结局来看,两位主角的关系是“he”吗? [30:12] 他们代表了不同形式的抵抗 [33:28] 从移民问题看日本民族的独特性 [34:37] 用“酷儿”来形容两位男主角的关系恰当吗? [37:00] 友谊本身就有很多种可能性 [41:28] 当与《怪物》比较时 [44:11] 令人着迷的还有小团体的友谊 [48:25] 最爱的镜头语言 [51:36] 镜面中的空间设计 [55:51] 大量使用电子音乐的意义 [01:05:00] 监控笑料与反技术主义 [01:11:32] 为什么说影片最终展示的是一种充满希望的凝聚力   【承筐是将】 《横道世之介》(冲田修一,2013) 《怪物》(是枝裕和,2023) 《想象之光》《帕亚尔·卡帕迪亚,2024》 《性梦爱三部曲:梦》( 达格·约翰·豪格鲁德 [https://www.douban.com/personage/34848972/],2024)   【人之好我】 本期剪辑:新叶 本期音乐:WORLD(Variation) 获取地址:https://music.163.com/song?id=2627768043&uct2=U2FsdGVkX187N2WRKso5TQp8J/N1RE3cWQuy0IUgwxQ= [https://music.163.com/song?id=2627768043&uct2=U2FsdGVkX187N2WRKso5TQp8J/N1RE3cWQuy0IUgwxQ=]   【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

22 sep 20251 h 23 min
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电影31:《一部未完成的电影》(An Unfinished Film) | 屏幕之间:娄烨的进击与退守

【呦呦鹿鸣,食野之苹】 中国Covid-19疫情发展概览(来源:网络) 2020年上半年:第一次大规模爆发。 2020年6月至2021年3月:散点爆发。 2021年3月至2022年3月:大规模疫苗接种及零星爆发。 2022年3月至11月:因奥密克戎变异株广泛传播而导致的第二次大规模爆发。 2022年11月至2023年1月:"White Paper Movement" 及第三次大规模爆发。 2023年1月至今:迅速降临的“后疫情时代”。 所谓的“大事纪”总是“短小而精简”,而那些不可胜数的关于疫情的纪(记)录则是极尽繁琐与细节,显时于微。 五年之后,那些纪(记)录还有什么样的意义?身处所谓的“后疫情时代”,我们还可以如何去讲述、再现,以及反思疫情? 十年之后呢? 百年之后呢? ……   【我有嘉宾】 Guanyu: 博士生,主修崩溃与重建。 不多:电影研究者,“华语电影讨论”系列活动的发起人,同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。 成雪岩:新加坡国立大学博士候选人,亚洲电影研究者,公众号“粉红色的弗洛伊德”主页君。 核桃:即将坐标美东,比较文学博士候选人/高校讲师,关注性别、媒介、电影和文学。 施东来Flair:牛津大学英文系博士,现任上海交通大学人文艺术研究院长聘教轨副教授。专业方向为后殖民理论、全球华语文化、世界文学理论,及中非文化研究等。 谭纳德:坐标纽约,新学院媒介研究硕士在读,独立纪录片作者,记忆影展策展人。 雪松:坐标加州,目前在研究七十年代电影。 章鱼Bo:东京某私立大学博士毕业。写论文,做翻译,教教书。兴趣方向:电影文化研究、日本早期电影史、表象文化研究。   【鼓瑟吹笙】 [06:20]  何时何地观看《未完成》作为讨论的起点 [10:44]  《未完成》是一部电影吗? [14:20]  私人记忆与公共档案 [20:09]  局部的真实 [23:42]  从持摄影机的人(man with camera)到拿手机的人(man with cellphone) [28:08]  竖屏美学与感知系统的变革 [37:06]  娄烨的自反与自恋 [47:39]  娄烨在新加坡:城市中产阶级同温层叙事 [51:13]  娄烨在日本:为了拍而拍 [56:30]  搞抽象是逃避还是批判? [01:03:33] 疫情媒介美学:晃动、凝滞与延迟 [01:07:27]  连屏与个人绝境 [01:12:49]  疫情的恐怖具象化 [01:12:49]  导演的在场与不在场 [01:18:46]  震撼过头,狂欢太长 [01:23:40]  金马奖的接受政治 [01:28:15]  边缘化的女性角色 [01:33:01]  娄烨的真诚与懒惰 [01:35:30]  同志影像:《未完成》与《风流一代》 [01:41:48]  我们需要更多“苦难叙事”吗? [01:47:59]  中国编年史   【承筐是将】 《风流一代》(2024) 《三个羯子》(2024) 类烨作品 1994年《危情少女 [https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%B1%E6%83%85%E5%B0%91%E5%A5%B3&action=edit&redlink=1]》 1995年《周末情人 [https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%91%A8%E6%9C%AB%E6%83%85%E4%BA%BA&action=edit&redlink=1]》 2000年《苏州河 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%8F%E5%B7%9E%E6%B2%B3_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)]》 2003年《紫蝴蝶 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%AB%E8%9D%B4%E8%9D%B6]》 2006年《颐和园 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%90%E5%92%8C%E5%9B%AD_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)]》 2009年《春风沉醉的夜晚 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E9%A2%A8%E6%B2%89%E9%86%89%E7%9A%84%E5%A4%9C%E6%99%9A]》 2011年《花 [https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8A%B1_(%E9%9B%BB%E5%BD%B1)&action=edit&redlink=1]》 2012年《浮城谜事 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%AE%E5%9F%8E%E8%B0%9C%E4%BA%8B]》 2014年《推拿 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%A8%E6%8B%BF_(%E9%9B%BB%E5%BD%B1)]》 2018年《风中有朵雨做的云 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%8E%E4%B8%AD%E6%9C%89%E6%9C%B5%E9%9B%A8%E5%81%9A%E7%9A%84%E4%BA%91]》 2019年《兰心大剧院 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%AD%E5%BF%83%E5%A4%A7%E5%8A%87%E9%99%A2]》 2024年《一部未完成的电影 [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E9%83%A8%E6%9C%AA%E5%AE%8C%E6%88%90%E7%9A%84%E7%94%B5%E5%BD%B1]》 【人之好我】 本期剪辑:不多 本期音乐:邵夷贝 李志 《黄昏》An unfinished film https://www.youtube.com/watch?v=iqQOm1TYe74&list=RDiqQOm1TYe74&start_radio=1   【示我周行】 在一般的讨论当中,我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点,然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境,而“画外音”是我们特别策划的一档播客,顾名思义,在“画外音”中,我们将摆脱画面和银幕的束缚,回到观影者的位置,把自己当作起点,用具身的方式来传达我们对于(看)电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感,包括但不限于:我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来,等等。 正如画内与画外从来都是一体,而非分离或对立的两个部分,画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化,甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略;所以,我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。 感谢大家关注我们的微信公众号:“看电影的人S [⁠https://mp.weixin.qq.com/s/VrCWFUnTIq6Jn-ZHxp1kPg⁠]”(ID: Spectator-s)和我们的小红书:画外音Voice-Over [⁠https://www.xiaohongshu.com/user/profile/612dbf5b0000000001006560?xhsshare=CopyLink&appuid=612dbf5b0000000001006560&apptime=1700798490⁠]。可获取更多电影资讯,并向我们传递专属于你的“画外音”! 同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify和小宇宙上收听我们的精彩节目。

1 aug 20251 h 54 min