19. Das Tagebuch von Jack the Ripper - Echt oder Fälschung?

19. Das Tagebuch von Jack the Ripper - Echt oder Fälschung?

Ist das angebliche Tagebuch von Jack the Ripper das einzige erhaltene Geständnis des berühmtesten Serienmörders der Geschichte – oder eine raffinierte Fälschung? Wir untersuchen die Herkunft des rätselhaften Dokuments, lernen den Liverpooler Baumwollhändler James Maybrick kennen und gehen der Frage nach, ob das Tagebuch einen der größten Kriminalfälle der Geschichte aufklärt – oder selbst das eigentliche Rätsel ist. Du möchtest uns unterstützen? Dann kannst du dies hier tun. [https://ko-fi.com/rippermythos] Folgt uns oder schreibt und auf Instagram. [https://www.instagram.com/jack_the_ripper_podcast/] Folgende Quellen haben wir unter anderem für diese Folge genutzt: * HARRISON, S., Das Tagebuch von Jack the Ripper. Die merkwürdigen Umstände der Entdeckung. Die Beweise der Echtheit, Bergisch Gladbach 1998 * HARRISON, S., The Diary of Jack the Ripper. The Discovery. The Investigation. The Authentication, London1993 * JONES, C.J.M. & DOLGIN, Dr. D.L., The Maybrick Murder and the Diary of Jack the Ripper: The End Game, London 2023 * Casebook.org: Suspect James Maybrick: https://www.jtrforums.com/forum/persons-of-interest-or-actual-suspects/james-maybrick [https://www.jtrforums.com/forum/persons-of-interest-or-actual-suspects/james-maybrick] * Interview mit Anne Graham vom 04.10.1995: https://forum.casebook.org/forum/ripper-discussions/suspects/maybrick-james/11200-anne-graham-interview-october-1995 [https://forum.casebook.org/forum/ripper-discussions/suspects/maybrick-james/11200-anne-graham-interview-october-1995]

18. The Lodger: Der erste Jack-the-Ripper-Thriller?

Marie Belloc Lowndes, Alfred Hitchcock und die Fiktionalisierung einer Mordserie Happy Birthday! Unser Podcast wird ein Jahr alt. Eine Jubiläumsfolge ist ein schöner Anlass, um einen Gast zu begrüßen. In dieser Folge tauchen wir gemeinsam mit Xenia vom Podcast "Midnight Culture Club" in einen Meilenstein der Krimi- und Filmgeschichte ein: „The Lodger“ von Marie Belloc Lowndes. Doch was macht diese Geschichte für uns so interessant? Sie stellt die erste große fiktionale Verarbeitung der Whitechapel-Mordserie dar. Wie wurde aus den realen Verbrechen von Whitechapel ein psychologischer Thriller? Warum gilt „The Lodger“ als Wegbereiter moderner Serienmörder-Fiktion? Und weshalb interessierte sich ausgerechnet der junge Alfred Hitchcock für diese Geschichte? Wir sprechen über die Entstehung des Romans von 1913, seine ungewöhnliche Perspektive auf Täter und Mitwisser, die gesellschaftlichen Ängste des viktorianischen Londons und die Frage, warum die Opfer auch hier in den Hintergrund geraten. Anschließend werfen wir einen ausführlichen Blick auf Hitchcocks legendäre Verfilmung „The Lodger: A Story of the London Fog“ (1927), seinen ersten echten Thriller und den Ursprung vieler Motive, die später sein gesamtes Werk prägen sollten. In dieser Folge: • Marie Belloc Lowndes und die Entstehung von „The Lodger“ • Jack the Ripper und die Whitechapel-Mordserie als literarische Vorlage • Psychologie, Verdacht und Mitwisserschaft • Alfred Hitchcocks erster Thriller • Die Unterschiede zwischen Roman und Film Eine Folge über wahre Verbrechen, literarische Verarbeitung, Filmgeschichte und die Weiterverarbeitung eines Mythos, der bis heute nachwirkt. Zu Gast in dieser Folge: Xenia vom Podcast Midnight Culture Club [https://open.spotify.com/show/1v7l6Df9i2UlguSpgsYzBO?si=fe525f218b4e4633]. Folgt ihr auch auf Instagram [https://www.instagram.com/midnightcultureclub/]. Folgende Quellen haben wir unter anderem für diese Folge genutzt: * BELLOC LOWNDES, M., The Lodger, London 1913 * BELLOC LOWNDES, M., Jack the Ripper, Zürich 1974 * TRUFFAUT, F., Mr. Hitchcock, wie haben Sie das gemacht? München 2007 * PRESLAR, R., Embodied Knowledge and Impenetrable Subjectivities: Lowndes’s and Hitchcock’s The Lodger, 2024 (https://ellids.com/archives/2024/04/6.1-Preslar.pdf) * The Lodger: A Story of the London Fog (Alfred Hitchcock, 1927), erschienen in der The Lodger / Downhill Blu-ray Edition der Criterion Collection, Criterion, 2017 Du möchtest uns unterstützen? Dann kannst du dies hier tun. [https://ko-fi.com/rippermythos] Folgt uns oder schreibt und auf Instagram. [https://www.instagram.com/jack_the_ripper_podcast/]

17. Jack the Ripper fiktionalisieren.

Im Gespräch mit Bradley Harper & James Mansell Wie viel Freiheit darf sich Kunst nehmen, wenn es um echte Mordopfer geht? In dieser Folge von „Jack the Ripper – Vom Mörder zum Mythos“ beleuchten wir die Whitechapel-Morde durch die Linse von Literatur und Film. Zu Gast sind der US-Bestsellerautor und ehemalige Militärpathologe Bradley Harper („Doktor Doyle jagt Jack the Ripper“) sowie der britische Regisseur James Mansell („Leviathan“). Wir diskutieren, wie man historische Verbrechen respektvoll fiktionalisiert, ohne Gewalt zu glorifizieren. Themen dieser Episode: • Die vergessenen Frauen: Wie die reale Suffragette Margaret Harkness zur heimlichen Heldin wird. • Der echte Sherlock Holmes: Warum Regisseur James Mansell eine ganz persönliche Verbindung zur Story hat. • Einblicke eines Pathologen: Wie Brads reale Erfahrung mit Obduktionen seine Romane prägt. • Herzensprojekt: Die Herausforderung, mit Mini-Budget in einem echten Leichenhaus von 1888 zu drehen. • Die Psyche der Ermittler: Wie Sigmund Freud die Hauptfiguren geformt hat. Erfahre mehr über unsere Gäste: • Bradley Harper: Offizielle Website [https://bharperauthor.com/] • James Mansell: Offizielle Webiste [https://www.james-mansell.com/] • Den Kurzfilm „Leviathan“ könnt ihr euch hier [https://www.pbs.org/video/leviathan-qpetxy/] ansehen. Du möchtest uns unterstützen? Dann kannst du dies hier tun. [https://ko-fi.com/rippermythos] Folgt uns oder schreibt und auf Instagram. [https://www.instagram.com/jack_the_ripper_podcast/]

16. London 1888 - Gesetz und Strafe

„Wotcher!“ – Willkommen im London des Jahres 1888. Inmitten der Millionen Menschen, die sich durch den Ruß und das unaufhörliche Treiben der größten Stadt der Welt drängen, sorgt ein gnadenloses System hinter den Kulissen für Ordnung: das viktorianische Recht. In dieser Folge tauchen wir tief in die dunklen Abgründe der britischen Justizgeschichte ein. Wir klären, warum man für ein seidenes Taschentuch am anderen Ende der Welt landen konnte und wie unmenschliche Erfindungen die Moral von Kriminellen verbessern sollten. In dieser Episode erwarten dich unter anderem: • Richter, Roben und Perücken: Wie lief ein Prozess im berühmtesten Strafgericht der Welt ab, dem Old Bailey, ab? Warum dauerten Mordprozesse oft nur wenige Stunden? • Das System der Qual: Wie konnten die „Systeme zur Besserung“ Menschen in den Gefängnissen in den Wahnsinn treiben? • Die „Criminal Class“: Warum die Viktorianer glaubten, dass man Verbrecher an ihrer Gesichtsform erkennen könne. • Wir rekonstruieren den Weg eines Verbrechens durch die Institutionen – vom Constable über den Coroner bis zum High Court Judge. Hört jetzt rein und taucht in das düstere viktorianische Rechts- und Besserungssystem ein! Dir gefällt der Podcast? Dann lass uns gerne eine Bewertung da oder unterstütze unseren Podcast auf Ko-Fi. Alle weiterführenden Informationen findest du hier: https://linktr.ee/rippermythos [https://linktr.ee/rippermythos] Für die Recherche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet: * The Proceedings of Old Bailey, 1674-1913: www.oldbaileyonline.org [https://www.oldbaileyonline.org] * Parker, S.: How the Victorians Lived, Philadelphia 2024. * Flanders, J.: The Victorian City: Everyday Life in Dicken’s London, London 2012. * Picard, L.: Victorian London, London 2006. * Goodman, R.: How To Be A Victorian, London 2013. * Grange, D.: The Victorians: A Beginner’s Guide, London 2016. * Higgs, M.: A Visitor’s Guide to Victorian England, Barnsley 2014. * Fishman, W.J.: East End 1888, Nottingham 2005.

15. London 1888 – Klassen, Rollen und Moral

Wie war die viktorianische Gesellschaft aufgebaut? Welche sozialen Klassen prägten das Leben im London des Jahres 1888? Und welche Rollenbilder bestimmten den Alltag von Männern, Frauen und Kindern? In dieser Folge werfen wir einen detaillierten Blick auf die drei zentralen Klassen der viktorianischen Gesellschaft: Oberschicht, Mittelschicht und Unterschicht: * An der Spitze steht die Oberschicht, geprägt von Reichtum, Ordnung und klaren moralischen Vorstellungen. * Darunter etabliert sich eine wachsende Mittelschicht. Disziplin, harte Arbeit und der Wunsch nach sozialem Aufstieg bestimmen ihr Leben – begleitet von der ständigen Angst vor sozialem Abstieg. * Am unteren Ende steht die Unterschicht, insbesondere in den Armenvierteln des Londoner East End. Armut, Unsicherheit und der tägliche Überlebenskampf prägen den Alltag. In dieser Folge zeigen wir, wie stark sich die Lebensrealitäten innerhalb der viktorianischen Gesellschaft unterschieden, wie unterschiedlich die Vorstellungen von Moral oder Familie waren und wie London dabei zum Mikrokosmos einer Gesellschaft im Wandel wird. Folgt uns auch auf Instagram: @jacktheripper_podcast Für die Recheche dieser Folge haben wir unter anderem folgende Quellen verwendet: Parker, S.: How the Victorians Lived, Philadelphia 2024 Grange, D.: The Victorians: A Beginner’s Guide, London 2016 Flanders, J.: The Victorian House, London 2003 Higgs, M.: A Visitor’s Guide to Victorian England, Barnsley 2014 Mayhew, H.: London Labour and the London Poor, London 1865 Flanders, J.: The Victorian City: Everyday Life in Dicken’s London, London 2012. Steinbach, S.: Victorian era; In: Britannica, Artikel vom 11. März 2026: https://www.britannica.com/event/Victorian-era [https://www.britannica.com/event/Victorian-era] Abrams, L.: Ideals of Womanhood in Victorian Britain, Beitrag der BBC vom 9. August 2001: https://www.bbc.co.uk/history/trail/victorianbritain/womenhome/idealswomanhood01.shtml [https://www.bbc.co.uk/history/trail/victorian_britain/women_home/ideals_womanhood_01.shtml] Loftus; Dr. D.; The Rise of the Victorian Middle Class, Beitrag der BBC vom 17. Februar 2011: https://www.bbc.co.uk/history/british/victorians/middleclasses01.shtml [https://www.bbc.co.uk/history/british/victorians/middle_classes_01.shtml]