Karmels hage på St Rita Radio

Karmels hage - Trosbekjennelsen | 39 Jesu hjerte

Jesu hjerte er selve sentrum i frelseshistorien og nøkkelen til å forstå Guds kjærlighet. I denne episoden av Karmels hage leder Anne Samuelsen oss inn i Jesu Hjerte-fromheten ved å lese utdrag fra pave Frans’ encyklika Dilexit nos. Innledningsvis bes den vakre bønnen til kardinal John Henry Newman, «Radiating Christ». Jesu hjerte som verdens hjerte Gjennom Skriften og Kirkens tradisjon løfter episoden frem hvordan Jesu hjerte er «verdens hjerte» og påskemysteriet historiens sentrum. Pave Frans minner i Dilexit nos om at hjertet er mer enn et symbol – det er det sted hvor Gud og mennesket møtes, hvor kjærligheten blir konkret i gjerning. «Kristi hjerte, som symboliserer den dypeste og mest personlige kilden til hans kjærlighet til oss, er selve kjernen i evangeliets første forkynnelse.» Et møte med den elskende Gud Gjennom evangelienes fortellinger ser vi hvordan Jesus viser Guds kjærlighet i handling: han rører ved de syke, trøster de sorgfulle og gir nytt håp til syndere. Alt dette er uttrykk for hans hjertes ømhet og barmhjertighet. Anne Samuelsen viser hvordan Jesu Hjerte-fomheten ikke er en sentimental fromhet, men en vei inn i Kristi mysterium – der kjærligheten blir forvandlende. Bønn og etterfølgelse Episoden inneholder også kardinal Newmans bønn Radiating Christ, som daglig bes i Mor Teresas kongregasjon. Bønnen uttrykker den dype lengselen etter å la Kristi kjærlighet stråle gjennom oss – slik lyset fra Jesu hjerte lyser i verden. «La oss forkynne deg uten å forkynne – ikke ved ord, men ved eksempel.» Avslutning med Johannes av Korset Mot slutten vender episoden seg til den hellige Johannes av Korset, som lærer oss at Kristi gjennomborede side er en invitasjon til forening med Gud. I kjærlighetens sår finner mennesket ikke svakhet, men frelsens dypeste hemmelighet. Litteraturliste: Pave Frans: Dilexit nos (St Olav forlag 2025)

Karmels hage - Trosbekjennelsen 38: Lammets nattverd

Karmels hage - Trosbekjennelsen 38: Lammets nattverd I dagens episode av Karmels hage spør Anne Samuelsen hvordan Johannes’ åpenbaring speiler den katolske liturgien. Med Teresa av Avila og Thérèse av Lisieux som vitner til eukaristiens realitet, og med Scott Hahn som forteller hvordan «Guds Lam» ble levende for ham i hans første messe, ser vi hvorfor Kirken lærer at den jordiske liturgi gir oss forsmak på den himmelske (Sacrosanctum Concilium §8). Thérèse viser oss troens nøkterne vei: å leve av eukaristiens objektive nærvær også i åndelig mørke. Teresa av Avila minner oss om at mystisk nåde springer ut fra det samme sentrum: Kristus i kommunionen. Scott Hahn peker på Åpenbaringens lovsang og Agnus Dei – og gjenkjenner Lammet i messens offer og måltid. Hovedpunkter: Sacrosanctum Concilium: den jordiske liturgi som forsmak på den himmelske Hvorfor messen er Kirkenes deltakelse i den himmelske liturgi Åpenbaringsboken som nøkkel til liturgien – og omvendt Thérèse av Lisieux: troens nøkterne realisme i mørke Teresa av Avila: mystisk nåde og eukaristiens sentrum Scott Hahn: konversjon gjennom møtet med «Guds Lam» i messen

Karmels Hage – Trosbekjennelsen: Teresa av Avila og Jesu Kristi menneskenatur

Karmels Hage – Trosbekjennelsen ep. 37: Teresa av Avila og Jesu Kristi menneskenatur Jesus Kristus er sann Gud og sant menneske. Teresa av Avila insisterer på at vi aldri må bli så «åndelige» at vi slutter å betrakte og meditere over Jesu menneskenatur – Hans liv, undervisning, lidelse og død. I denne episoden viser Anne Samuelsen hvordan Teresa av Avila lærer oss å holde blikket festet på Kristus i Hans menneskenatur – også når bønnen blir kontemplativ og sjelsevnene stilner. Teresas bønn er et kjærlighetsvennskap med Jesus, næret av Skriften, liturgien og eukaristien. Hun advarer mot å løsrive bønnen fra den konkrete, historiske Jesus og vender stadig tilbake til Ham: «Fest blikket på den korsfestede og alt vil synes dere lett. Når Hans Majestet har vist oss sin kjærlighet gjennom sine gjerninger og forferdelige lidelser, hvordan tror dere da at dere kan tilfredsstille ham bare med ord? Vet dere hva det betyr å være i sannhet åndelig?» (Den indre borgen, 7.4.8, s. 218). Du får høre om: * Hvorfor Kirken bekjenner Jesus som sann Gud og sant menneske, og hva det betyr i bønnelivet. * Teresas vei: indre bønn som vennskap med Kristus – nært, konkret og kirkelig. * Advarselen mot «åndelighet» løsrevet fra Jesu menneskenatur. * Eukaristien som Kristi virkelige nærvær og trøst i kamp, tørke og lidelse. * «Åndelig ekteskap» (syvende bolig) – og likevel konstant med fokus på Jesus. Henvisninger: * Boken om mitt liv  * Den indre borgen (s. 218) Litteratur: * Teresa av Avila: Boken om mitt liv (Aschehoug, 2003) * Teresa av Avila: Den indre borgen (Efrem forlag, 2018) * Teresa av Avila: Fullkomlighetens väg (Karmeliterna, 1990)

Karmels hage — Thérèse av Lisieux, og andakten til Jesu Hellige Ansikt»

Karmels hage — «Jesu hellige ansikt: Thérèse av Lisieux, bønn og reparasjon» I denne episoden fortsetter vi gjennom trosbekjennelsen med fokus på andakten til Jesu hellige ansikt, slik den ble levd og lært av den hellige Thérèse av Lisieux. Vi lytter til bønnene som stod på bønnekortet hennes, sammen med bildet av Jesus malt etter avtrykket på Veronikas svetteduk, og vi får høre om hvordan Jes 53 formet Thérèses åndelige liv. Hva du vil lære: * Hva andakten til Jesu hellige ansikt er, og dens røtter i Kirkens tradisjon * Hvordan Thérèse av Lisieux forsto «preg i meg din guddommelige likhet» * Forholdet mellom Guds ord, liturgi og personlig bønn hos Thérèse Litteratur:  https://archives.carmeldelisieux.fr/en/oeuvres-de-therese/prieres/ [https://urldefense.com/v3/__https://archives.carmeldelisieux.fr/en/oeuvres-de-therese/prieres/__;!!GfxeEQ!VPTMNoFCWYKdakETu93fxdZ9WiCDh6xIW1lAUuBE1A87T7nkF1aN-FavPzpUdg366G5s3r7mgcT-ozN85vTAKQ$] https://www.catholicmom.com/articles/joining-saint-th%C3%A9r%C3%A8se-in-the-work-of-reparation-through-devotion-to-the-holy-face-of-jesus [https://urldefense.com/v3/__https://www.catholicmom.com/articles/joining-saint-th**Ar**Ase-in-the-work-of-reparation-through-devotion-to-the-holy-face-of-jesus__;w6nDqA!!GfxeEQ!VPTMNoFCWYKdakETu93fxdZ9WiCDh6xIW1lAUuBE1A87T7nkF1aN-FavPzpUdg366G5s3r7mgcT-ozMtsMOxlQ$] Thérèse av Lisieux: The Plays of Saint Thérèse of Lisieux: Pious Recreations (ICS Publications 2008) Thérèse av Lisieux: En sjels historie (St. Olav forlag 2014) Thérèse av Lisieux: The Poetry of Saint Thérèse, overs. av Donald Kinney O.C.D (ICS Publications 1996)  Thérèse av Lisieux: The Prayers of Thérèse of Lisieux, intr. ved Guy Gaucher OCC, overs. av Aletheia Kane O.C.D (ICS Publications 1997) Martin, Pauline O.C.D: Thérèse av Jesusbarnet, Sista samtal (Karmeliterna 2009)

Thérèse av Lisieux og hennes forhold til Jesus – Jesusbarnet

Thérèse av Lisieux og hennes forhold til Jesus – Jesusbarnet Thérèse av Lisieux (1873–1897) ville én ting: å forenes med Jesus slik at hun kunne bli et speilbilde av ham. Uten store syner, men med urokkelig tro—og gjennom sakramentene, Guds ord og enkel, trofast bønn—modnet hennes lære om «den lille vei». I denne episoden av Karmels hage møter vi Thérèses hengivenhet til Jesusbarnet og hennes kall: å glede og trøste Jesu Hjerte. «Jeg vil arbeide for din kjærlighet alene, med det eneste mål for øye å glede deg, trøste ditt hellige hjerte og frelse de sjeler som en gang vil komme til å elske deg til evig tid.» Dette hører du om i episoden * Hvorfor Jesusbarnet ble sentrum for Thérèses hengivenhet. * Hvordan «den lille vei» springer ut av hjelpeløshet, tillit og kjærlighet—ikke av egne fortjenester. * To nøkkelepisoder i En sjels historie:  * Offerakten til den barmhjertige Kjærlighet (9. juni 1895). * Erkjennelsen «Mitt kall er kjærligheten» (10. mai 1896). * Bildet av «heisen»: «Det er dine armer, Jesus!» (En sjels historie, s. 218). * Thérèses indre program: å trøste og glede Jesus—sammen med Jomfru Maria. Teologisk bakgrunn i kortform * Forvandling ved blikket: Thérèse vil preges av Kristus—ikke skjule seg bak ham. Her møter vi karmelittisk kjerne: kjærligheten omformer den som betrakter Jesus. Jf. Johannes av Korset, Åndelig sang, om blikket som «avsetter nåde». * Barneskap og etterfølgelse: Som døpte får vi del i Sønnens forhold til Faderen i Ånden. Jesusbarnet minner oss om at veien til Gud er tillit. * Den lille vei: En konkret askese av små handlinger i kjærlighet, båret av bønn og sakramenter—mer dagligliv enn ekstase. Sitater og henvisninger (norsk utgave der sidetall er oppgitt) * «Heisen til himmelen er dine armer, Jesus.» (En sjels historie, s. 218) * Barndomsopplevelse med Céline (s. 112). * Under korset: å «samle bloddråpene» fra Jesu sår (s. 107). * «Mitt kall er kjærligheten.» (10. mai 1896, s. 201–207). * Offerakten og «kjærlighetens sår» (juni 1895, s. 289). Bønn til Jesusbarnet Å lille Jesus, min eneste skatt, jeg overgir meg selv til dine hellige innfall. Jeg ønsker ingen annen glede enn å få deg til å smile. Preg i meg dine barnlige dyder og din nåde, slik at englene og helgenene, på dagen for min fødsel i himmelen, kan gjenkjenne din lille brud. Thérèse av Jesusbarnet. Amen. Videre lesning og kilder Nettressurser (Carmel de Lisieux Archives): * PN‑24 (arkivside) [https://archives.carmeldelisieux.fr/en/archive/pn-24/] * À l’Enfant Jésus / Til Jesusbarnet [https://archives.carmeldelisieux.fr/en/archive/a-lenfant-jesus/] * «Père éternel, votre Fils unique…» / «Evige Far, din enbårne Sønn…» [https://archives.carmeldelisieux.fr/en/archive/pere-eternel-votre-fils-unique/] Bøker: * Thérèse av Lisieux, En sjels historie. St. Olav forlag, 2014. * Thérèse of Lisieux, The Prayers of Thérèse of Lisieux. ICS Publications, 1997. * Thérèse of Lisieux, The Poetry of Saint Thérèse. ICS Publications, 1996. * Thérèse of Lisieux, The Plays of Saint Thérèse of Lisieux: Pious Recreations. ICS Publications, 2008. * Pauline Martin OCD, Thérèse av Jesusbarnet. Sista samtal. Karmeliterna, 2009.