Hmm.. Podcast

Hva er hovedkjennetegnene ved ydmykhet og hva er nytten av ydmykhet – hvorfor finnes det, sånn egentlig? Og er det mulig å aktivt endre sin egen personlighet? I så fall, er det noe vi burde ønske å gjøre? https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3646072/ https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17439760.2016.1167940

Hvorfor kaster vi oss på moralske nettstormer i sosiale medier? Hva er motivasjonen bak dette – egoistiske interesser eller fordi vi mener det er riktig av oss å mene noe? http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444817741883 Johnen, M., Jungblut, M., & Ziegele, M. (2017). The digital outcry: What incites participation behavior in an online firestorm?. New Media & Society. Ønsker vi mennesker egentlig å vite om ting som kommer til å skje i fremtiden? Eller er det slik at vi av og til kunne tenkt oss å være uvitende om enkelte ting? http://psycnet.apa.org/buy/2017-07341-002 Gigerenzer, G., & Garcia-Retamero, R. (2017). Cassandra’s regret: The psychology of not wanting to know. Psychological review.

Spenningssøkende personer søker gjerne risiko, men tar de også risiko på andre områder i livet, som i utdanning og politisk karriere? Og blir blir vi mer eller mindre moralske om vi føler oss umoralske? "Sensation seeking and risk-taking in the Norwegian population" av Breivik, Sand og Sookermany (2017) http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886917304889 "Sinning saints and saintly sinners: the paradox of moral self-regulation" av Sachdeva, Iliev og Medin (2009) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19320857

Promo Ep 5 by Hmm.. Podcast

Richard tar opp to temaer vi kan veldig lite om - moralfilosofi og evig liv. Rebin har lest en studie om tilståelser og vi diskuterer hva som er verst - å fortelle halve sannheten eller å benekte alt. "Who wants to live forever? Three arguments against extending the human lifespan" av Pijnenburg og Leget (2007) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2652797/ "“I cheated, but only a little”: Partial confessions to unethical behavior." av Peer, Acquisti og Shalvi (2014) http://psycnet.apa.org/record/2014-02577-002