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粤派批评 | 从《主角》说起,探寻如何打通广东小说影视化改编的“最后一公里”

10 min · 30. Juni 2026
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Beschreibung

6月30日下午,“当代小说影视化改编的得与失——从热播电视连续剧《主角》谈起”主题讲座在广州市天河区华港商务大厦小予茶舍举行。 今年初夏,改编自第十届茅盾文学奖获奖作品《主角》的同名电视剧全网刷屏,以豆瓣8.1分创下2026年国产剧最高开分纪录,央视收视峰值破4.4%,腾讯视频热度突破30000,累计收看人次超过10亿。《主角》的影视化改编,无疑是近年来文学与影视联姻的一次重磅实践。 本次讲座是羊城晚报“粤派批评”系列讲座之一,由羊城晚报社文化副刊部主办,邀请广东戏剧影视界专家学者展开对谈: “年代剧”究竟如何定义,它为何能跨越代沟,精准击中当代年轻人的审美脉搏?从文本走向荧屏,《主角》的改编留下了哪些宝贵经验?立足岭南这片沃土,广东当代小说在影视化进程中正遭遇哪些机遇与挑战,又该如何走出一条独具特色的改编之路? 长桌两侧,中国文联首批特约研究员、广东省艺术研究所副所长、一级编剧陈建忠,广州文学艺术创作研究院副院长、一级编剧罗丽,影视剧策划、监制、一级文学编辑陈学军展开热烈讨论。本次活动由羊城晚报高级编辑吴小攀担任主持—— “年代剧”背后代际共鸣的情感密码 从以周家三代人命运折射改革开放巨变的《人世间》,到以东北林业改革为底色、刻写父辈坚韧的《父辈的荣耀》,再到描摹苏州小城棉纺厂烟火日常的《小巷人家》……年代剧如一股清流席卷荧屏,冲刷着“古偶”盘踞已久的影视版图,注入了一股久违的现实力量与人文温度。 “年代剧”究竟如何定义?据华明介绍,广电总局要求电视剧题材按“年代背景”进行一级划分,辛亥革命以前为“古代题材”,辛亥革命后至1949年为“近代题材”,新中国成立后至改革开放前为“现代题材”,改革开放至今则归为“当代题材”。“年代剧”是行业与观众在观剧中约定俗成的一种叫法。 罗丽认为,凡与当下都市生活存在一定历史距离、能唤起怀旧情怀的剧作,皆可纳入“年代剧”范畴。“年代剧最重要的是一种审美,它与我们当下生活有一定时间距离,有一种怀旧情怀”,可以引起观众对过往时代及父辈经历的情感共鸣。 在专家们看来,年代剧正推动着影视行业回归良性的创作生态。以《人世间》为代表的优质年代剧,堪称“现实主义的胜利”——在资本裹挟下古偶剧“满天飞”、同质化严重的行业环境中,这样一批有质地、有温度的作品脱颖而出,弥足珍贵。在陈建忠看来,“做得好、做得精、立得住的作品,才能打动人心”。年代剧将年轻观众从日韩剧、英美剧中“拉回来”,让他们重新看见那些被遮蔽的中国故事,感知中国命运的脉络与温度。 《主角》如何用“不典型”的人物打动观众 陈彦原著小说《主角》,以近七十万字的篇幅,讲述了秦腔名伶忆秦娥从深山放羊娃一步步走向“秦腔皇后”的跌宕人生。陈彦不仅是小说家,更是深谙戏剧之道的行家里手。 在2025年花地文学榜“从戏剧、小说到影视”主题讲座上,他忆及自己在陕西省戏曲研究院近二十五年的任职经历——那些曾在舞台上绽放青春、又在岁月流转中渐次凋零的生命,给了他深深的触动。于是,他将这份对美好生命的感怀与悲悯,凝聚于“忆秦娥”一身,写就了《主角》这部沉甸甸的作品。 从小说到荧屏,这条路走了整整八年。为了在原著的繁复叙事中理出一条符合电视剧传播特质的线索,制作团队不遗余力。电视剧《主角》导演、编剧郑桦曾阐释他的改编原则:“守住原著的思想内核和华彩篇章,不过度渲染苦难,不刻意营造圆满,尽可能用幽默诙谐的笔触来挖掘人性。”可以说,《主角》在由文学向影视的改编过程中,守住了克制而不失张力的艺术尺度。 《主角》通过忆秦娥近半个世纪的人生起伏,映照出从改革开放前到上世纪九十年代中国的社会变迁。在华明看来,这部作品的独特价值在于“写了一个反常的人”——“若是原创剧本,几乎不可能让这样一个人物担任女一号,但《主角》恰恰冒了这个险。” 原著塑造了一个反常的“核”,而围绕她的所有人却大多是善良的、向善的,他们对传统戏曲怀有深情,在她沉沦时给予温暖。人物之间的矛盾并非“置对方于死地”,而是自我价值的实现。“这就是生活的况味,”华明说:“善与恶都留下了缺口”。 罗丽认为,《主角》的成功,很大程度上在于它提供了一个“不典型的人物”与“不可能存在的情节”,恰恰是这种反常规的设定,勾起了观众的强烈好奇。这份“意料之外”来自于陈彦二十余年院团生活的深厚积淀——那些真实可感的细节、饱满充沛的情感,皆源于他对舞台与人生的切肤体悟。 “一代有一代的文学,一代有一代不同的媒介。”罗丽表示,文学所提供的母题与故事本源,正是不同媒介改编取之不尽的精神矿藏。 陈建忠用“整容术”一词来形容《主角》的改编策略:电视剧既还原了文学层面的生活化书写,又在人物配置上进行了精心的经验重组与重新改装。每一个角色都丰满立体、各有不得已之处。“电视剧给我一种丰沛的快感”,在他看来,影视对文学的改编,本质上是一场面向大众的“翻译”工作,需要在精神思想、情感把握、美学呈现之间找到公约数。 从“纸面”到“界面”的“最后一公里” 回溯上世纪广东影视的黄金年代,从《虾球传》《雅马哈鱼档》《三家巷》一直到《外来妹》《公关小姐》《情满珠江》等作品曾风靡全国。陈建忠回忆,彼时北方观众看广东电视剧,常常生出“广东的今天就是我们的明天”之感。在新时期,广东文学如何打通从“纸面”到“界面”的“最后一公里”,如何走出一条独具岭南风骨与时代质感的影视化改编之路? 令人振奋的是,一批优质当代文艺作品的涌现,正为这一课题给出积极回应。近些年来,《燕食记》《烟霞里》《如风似璧》等一批优质当代文艺作品的涌现,为广东文学的影视化转型注入了强劲信心。在2026年度“最具转化价值文学IP”推介会上,《不舍昼夜》《英歌饭》等广东文学作品更是一举入选“最具转化价值文学IP推荐榜”,展现出令人期待的影视开发前景。 当我们将目光投向这批作品,会发现它们身上共同流淌着一种“在地性”的文化自觉。 “礼失求诸野”,罗丽特别强调,南方地区虽地处中国经济最前沿,却恰恰较好地保留了传统民俗——宗祠文化、祭祀传统在这里依然生生不息。“大家为什么对潮汕投以那么多关注?因为他们要寻找的是一种已经失去的原乡乡愁。”近年来粤语影视作品与潮汕方言电影的走红,如最近走红的电影《给阿嬷的情书》正是这种“乡愁”的集中释放。 “烟火气”被陈建忠视为广东最可宝贵的创作资源。他来粤后发现,广东的平民生活烟火气“粘性”比北方更强,宗族与祭祀文化浸润日常,显得更为潮润、鲜活。《外来媳妇本地郎》《72家房客》式的市井群像,恰恰是应当被放大、被赋予更高价值的形象。与之相对,那些书写科技精英、都市白领的作品,反而容易滑入“伪生活”的窠臼——与现实贴得太近,缺少审美距离,最终呈现的可能只是概念而非艺术形象。 回望来路,广东影视曾以先行者的姿态引领全国风潮;立足当下,岭南大地丰厚的文学积淀与独特的文化基因,正为影视改编提供着取之不尽的富矿。那些浸润着烟火气的岭南故事,那些在宗祠香火中流转的乡愁记忆,自有其穿越地域、直抵人心的力量。 当创作者真正沉入这片土地的肌理,与它的温度同频共振,属于广东的下一个“爆款”,也许就在不远的转角处。 文 | 记者 熊安娜 梁善茵 图 | 余振盛 梁艺俊 林水庆 视频 | 记者 梁善茵 熊安娜 林水庆 余振盛 梁艺俊 策划 | 邓琼 骆苹 统筹 | 吴小攀 赖书香

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Episode 花地|刘荒田:最“高级”的爱情 Cover

花地|刘荒田:最“高级”的爱情

文/刘荒田[美国] 六十多年前,我还在上中学,在县城的学校寄宿,周末和寒暑假才回小镇的铺子。这两层铺子,从前我家拿来开文具店,公私合营后地下的前大半被供销社征用,地下后小半的厨房、楼梯以及二楼归我家。我的单人床放在二楼靠阳台处,与一张大床摆成直角。大床是祖父母的,床上并排的木枕因年代久远,发出油脂般乌黑的光。那时,年过六十的祖父还在国营药材店当抓药工,比祖父小三岁的祖母在人民公社成立后不久被供销社辞退,成为居家主妇。 床铺都有蚊帐。每次从学校回来,在床上睡到万籁俱寂的下半夜,一公尺开外的大床上便开始絮谈。听母亲说,祖父母早年当流动摊贩起家,中年开海味店发了小财。祖父老实,、本分;祖母泼辣,、潦草,把钱财看得格外重。两口子年轻时火气大,一年总会大吵乃至干仗几次,有时要招在外的父亲赶回家调解。但经过多年磨合,老来成为人人羡慕的模范夫妻。 床上絮谈,可算祖父母恩爱的代表作,这是我领教过无数次的。 两老到了晚年,睡眠质量颇高,每晚十点,吹熄条几上的煤油灯,躺下不消十分钟,呼噜声有如钢琴家按黑白键,声线一雄浑一柔软。因先天的默契,交错地响,各有各的节奏。我年轻,入睡毫无障碍,从来不被干扰,欣赏一会儿,头一歪,也找了周公。 不过,四五个小时后,我必被惊醒。此时两老已睡够,神完气足,开始神侃。声音不大,但因距离很近,句句入耳。如今回忆,此生所亲历的情感交流,从知交的推心置腹,情人的缱绻倾诉,高人的醍醐灌顶,到夜深儿女灯前,没有哪一种比得上祖父母的床上絮语,称之为最“高级”的爱情并非夸张。 祖父是听者,祖母包场。通常以“今天”为开篇。从早上挎菜篮上街开始,巨细无遗,加上环境烘托,情绪点染。她不避荤腥,有闻必道。街坊人物,有褒有贬。有一次大骂管理市场的刘炳,因他没收山尾农民两箩筐花生,还给人安上“投机倒把”的罪名,“猪头炳”迟早给雷公劈!我听到这里,噗扑哧一声笑出来。祖母听到,问:“还没睡呀?”我以呼噜回答。 “早上雾有点大,出了门才后悔,没提醒你戴绒线帽,它才暖和呢。栋记的老婆看我走来,故意转过身。懒得睬她,以后她和我说话?想也别想,和聋老公说吧!芥兰蓝比昨天便宜,八分钱一斤。西洋菜不新鲜。那盘油煎泥鳅不错吧?阿惠跟我去粮管所籴米。三婶说今天有特二,快去买。我们赶到墟顶,米卖光了,只有三号,便宜是便宜,但又粗糙又多沙子。阿惠硬要替我提米袋,由她。走到桥头,伍叔截住我们,非要阿惠唱歌。阿惠放下米袋,唱了什么向阳花,伍叔奖励她一个麻糖棰……” “刚才看到你店的陈志,在食品公司买猪尾。是他还是他老婆生日?这小子没得家教。围着桌子吃饭,完了要把自己坐过的凳子放到一边,这规矩他从来不懂。” “骆媚偷偷找我,问吃什么能怀上。知道吗?她和照铺的刘如好上了。”祖父以权威的口吻说,不就是熟地黄、山药、牛膝、枸杞子、菟丝子、茯苓、泽泻、桂枝、附子?祖母说:“明天你写下来,我给她。老来没儿女,惨啊!” 我静静地听,一点也不感到庸俗、琐碎。好几次,远处传来鸡叫,我侧耳听累了,翻过身去,感到枕头有点湿,那是泪。 1969年,祖母66岁,因心梗猝逝,那是中午。还在上班的祖父闻讯赶回家,看到遗容,并无剧烈反应,只是发呆。 父亲从外镇赶回,办理后事。铺子挤满了前来慰问的亲友。祖父无论见到什么人,都没说话。我奉父亲之命,贴身陪伴祖父。问他饿不,他摇头。让他喝水,他把杯子搁在茶几上。我们都悬着心,怕祖父想不开。父亲临离开,特别叮嘱我:千万盯住老人家,他上了床你才能去睡觉。 夜间近十点,亲友已走光。我扶祖父到床前,打开蚊帐。祖父久久站着,继而伸出颤抖的手,抚摸两只木枕中祖母用的那一只,哇一声号哭起来:“睹物思人啊……”

2. Juli 20265 min
Episode 名家说名作·美述广东|李磊解读潘嘉俊《我是海燕》:“女战士”之美写在风雨中 Cover

名家说名作·美述广东|李磊解读潘嘉俊《我是海燕》:“女战士”之美写在风雨中

2020年,为庆祝中国共产党成立99周年,著名画家潘嘉俊的经典油画作品《我是海燕》入选中国美术馆主办的“崇高的信仰——庆祝中国共产党成立99周年美术作品展”。 作为20世纪70年代流传极广、影响力深远的代表性作品,《我是海燕》的创作源于真实的军营生活体验。 1971年9月,潘嘉俊跟随广州军区“海上军需服务队”深入万山要塞采风,亲眼见到海岛上的线路维护兵为保障战备通讯线路畅通,在恶劣海况下不畏艰险坚守岗位的动人场景,由此萌生了创作灵感。 潘嘉俊借用高尔基散文诗《海燕》的核心意象为作品命名,画面中狂风里翻飞的军用雨衣如同舒展的羽翼,稳稳托举起女通讯战士的飒爽英姿,将战士们如海燕般搏击风雨的姿态具象化,深刻诠释了边防官兵甘于奉献、勇于牺牲的崇高精神。 在画面构图上,冒暴风雨检修通讯线路的女战士,与身旁的电线杆、腰间的安全带自然形成稳固的三角支撑结构,斜向贯穿画面的风雨线条,让静态的画面同时兼具结构稳定性与强烈的动态冲击力。画家特意选用侧方打来的逆光进行塑造,让女战士的脸庞在昏暗的风雨背景下显得格外光洁明亮,如同舞台追光般的艺术效果,进一步凸显出人物不畏艰险、昂扬向上的精神气质。 这幅作品在1972年便入选全国美展与全军美展,随后被中国美术馆正式收藏,《人民日报》《人民画报》《解放军报》《解放军画报》等多家权威报刊先后刊载刊发。1973年3月8日,国家邮电部发行《中国妇女》纪念邮票一套共三枚,《我是海燕》的画面被选为其中一枚邮票的图稿,成为跨越几代人的共同文化记忆。 2026年是广东省美协70周年。即日起,羊城晚报推出“名家说名作·美述广东”系列美育短视频,邀请全国艺术名家解读广东美术经典名作,敬请垂注。 监制:邓琼 统筹:朱绍杰 文案:梁善茵 拍摄:文三原 黄诚林 剪辑:周敬雅 包装:麦宇恒 特别鸣谢:广东省美术家协会 广东美术馆

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Episode 《马到功成》,以马为媒——中美牧民因一部粤产纪录片上演草原相聚 Cover

《马到功成》,以马为媒——中美牧民因一部粤产纪录片上演草原相聚

一部粤产纪录电影,让太平洋两岸的两个爱马家庭从银幕相向而行,在我国内蒙古大草原上完成了一场温暖的双向奔赴。 近日,美国纳瓦霍族牧民本纳里一家因粤产纪录片《马到功成》与中国草原女孩珠拉一家结缘,在内蒙古锡林郭勒草原展开了为期数天的深度民间文化交流,以马为媒书写了中美民心相通的生动故事。 以马为媒,中美两个家庭相会 作为首部斩获国际大银幕协会三项核心大奖的中国本土影片,《马到功成》由中央广播电视总台与广东普星达文化等机构联合出品,以“马”这一全人类共通的文化符号为线索,记录了全球多地人与马相伴共生的动人故事。 影片中,美国亚利桑那州的“马语者”柯雷森・本纳里与内蒙古乌珠穆沁草原小骑手珠拉的故事,成为跨越国界打动观众的情感纽带。 6月26日,“马语者”柯雷森一家,与内蒙古小骑手珠拉一家在锡林郭勒美丽大草原相会。 这场跨越万里的相聚,始于11岁美国女孩左尼的一个心愿。作为柯雷森的小女儿,左尼在影片中看到与自己同岁的珠拉策马驰骋的身影后,便一直盼望着能认识这位远方的朋友。珠拉得知后,特意录制了一段视频发出邀请,欢迎左尼一家来草原看自己的赛马比赛,也由此促成了这场太平洋两岸的奔赴。 跨越山海,两种文化碰撞交融 抵达锡林郭勒草原当天,当地牧民以最传统的草原礼节迎接远道而来的客人:骑手们策马相迎,洁白的哈达寄托祝福,蒙古包里奶茶飘香,手工缝制的蒙古袍满含心意。 听说柯雷森是精通人马沟通的“马语者”,周边20多位牧民套马手早早赶来,带来数十匹乌珠穆沁白马,一场跨越国界的驯马交流就此展开。从马匹放松按摩的技巧,到不同骑乘方式的经验,关于马的话题一个接一个,素未谋面的爱马人聊得格外投契。“这是真正爱马人之间的对话,一整天都聊不完。”当地年轻牧民孟根陶丽说道。 赛马比赛当日,珠拉凌晨四点便起身备赛,调教马匹、检录备赛,一如影片里那个坚韧的草原小骑手。本纳里一家早早守在赛道旁,在珠拉策马经过时用力挥手、高声加油。 作为特邀嘉宾,柯雷森与妹妹杰纳达在开幕式上献上了纳瓦霍风格的音乐表演,还现场体验了搏克等草原传统体育项目。“这里的马文化是活的,是流淌在人们生活里的。”杰纳达坦言,这场旅程远超预期,不同民族对马的热爱、对自然的敬畏、对家庭的珍视,有着惊人的共鸣。 相聚的最后一天,两家人一同前往浑善达克沙地,合力种下柠条苗,为草原生态治理留下共同的印记。离别之际,左尼收到了一份沉甸甸的礼物——一匹乌珠穆沁白马。 她以草原上盛放的红色野花“山丹”为小马命名,因无法带回美国,这匹马将长期寄养在珠拉家中,成为两家人跨越山海情谊的具象纽带。“我们两家就像一座美中民间交流的小桥。”杰纳达说,这趟旅程不仅让他们读懂了中国草原的生活,也让两种文化有了最真切的碰撞与交融。 文化出海,广东提供探索样本 《马到功成》制片人张鹂表示,这部影片从创作之初就锚定国际传播视野,希望用共通的情感打破文化壁垒。从北美首映引发当地观众强烈共鸣,到拿下GSCA三项大奖实现中国巨幕电影零的突破,再到促成中美家庭的现实相聚,影片正在探索一条“精品内容+人类共情”的文化出海路径。 记者了解到,作为广东文化强省建设背景下诞生的影视精品,《马到功成》也是近年来广东科普影视走向全球市场的代表性作品。影片既以专业品质获得全球顶级行业认可,又以细腻的民间情感传递中国文化内核,为中国故事的国际表达提供了可借鉴的广东样本。 据悉,7月11日联合国首个“世界马日”当天,《马到功成》还将登陆美国肯塔基州世界马国际博物馆,面向全美50州的马迷展映,持续以马为桥,向世界传递中国文化的温度与力量。而锡林郭勒草原上的白马“山丹”,也将带着两个家庭的情谊,见证中美民间交往的绵长生长。 文|记者 黄宙辉 通讯员 窦轩 图|活动方提供

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Episode 邀湾区客,赴清凉约——“到安吉·玩水去”文旅产业招商推介会走进广州 Cover

邀湾区客,赴清凉约——“到安吉·玩水去”文旅产业招商推介会走进广州

7月1日,2026安吉文旅产业招商推介活动在广州圆满举行。本次活动由安吉县文化和广电旅游体育局主办,广州市文化广电旅游局相关领导莅临支持,两地重点文旅企业、大型旅行商代表及新闻媒体记者共聚一堂,在夏日热浪中开启一场“清凉之约”,共话合作、共谋发展。 作为“绿水青山就是金山银山”理念诞生地和中国美丽乡村发源地,浙江安吉坐拥连绵万顷竹海,满城苍翠,森林覆盖率超过70%,夏季平均气温仅20℃。这片清凉山水,不仅造就了长三角地区“天然氧吧”与避暑亲水后花园的美誉,更成为安吉文旅十年深耕的核心底色。 记者获悉,围绕“到安吉·玩水去”这一品牌,当地已布局落地百余个涉水项目,涵盖高山激情漂流、峡谷清凉溯溪、亲子主题水乐园等多元业态,全面覆盖亲子、潮流、康养等全龄消费场景。 目前,全县拥有30家A级以上景区、21条特色漂流、57处露营基地、300余家乡村咖啡、2000余家精品民宿,年接待游客突破3500万人次,连续七年蝉联全国县域旅游综合实力百强县榜首,安吉亲水文旅正持续进阶、不断超越。 推介会现场,安吉本地重点文旅企业轮番登台,全方位展示了夏日安吉的独特魅力与特色项目,推动两地政策、产品与渠道的精准对接。与会嘉宾纷纷表示,安吉的自然风光令人心驰神往,“水、陆、空”全域立体的多元玩法更让人意犹未尽。 活动重磅发布“逐浪盛夏趣安吉”全新玩水地图与精品主题线路,一站式整合了全域核心玩水点位、配套业态及出行指引,为游客奉上一份实用便捷的“夏日清凉指南”。同步推出的“到安吉·玩水去”畅游权益卡提供2日票和3日票两种规格,售卖有效期至2026年8月31日。 其中,2日票挂牌价199元,零售价179元;3日票挂牌价219元,零售价199元。产品采用分级灵活选兑形式,游客可根据出行时长和游玩偏好自由搭配,例如组合“浙北之巅峡谷漂流+安吉奇幻嘉乐比景区+云上草原国际山地旅游度假区+安吉竹宿民宿”,将特色玩法与权益福利一网打尽。 在洽谈环节,双方围绕文旅营销推广、市场互通、产品开发等核心议题深入交流,着力构建政企协同、多方联动的合作机制。 本次推介会的成功举办,全面展示了夏日安吉的文旅成果与城市魅力,显著提升了“到安吉·玩水去”品牌在广州及大湾区的知名度与影响力,也进一步深化了长三角与大湾区文旅联动发展,为两地在更广领域、更深层次的合作奠定了坚实基础。 文、图 | 记者 刘星彤 通讯员 穗文广旅宣

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Episode 从“听讲”到“入戏”:红色旅游迈入“沉浸共情”时代 | 文旅开麦 Cover

从“听讲”到“入戏”:红色旅游迈入“沉浸共情”时代 | 文旅开麦

对于当下参与红色旅游的年轻人而言,传统热门目的地与经典景区依旧保持着强大号召力,但他们想要的不止是“瞻仰”,更是“入戏”。 7月1日,同程旅行发布《2026红色旅游消费趋势洞察报告》。数据显示,2026上半年“红色旅游”相关产品搜索热度同比上涨超130%,红色景区门票及红色旅游线路预订热度分别同比增长86%、48%。 更值得关注的是用户结构的变化——18至35岁用户占比已突破50%,暑期红色旅游订单中亲子家庭占比超五成,Z世代、亲子家庭与银发族三类人群共同构成消费主力。 从目的地热度来看,2026上半年红色旅游目的地TOP10依次为:北京、陕西、江西、上海、山西、贵州、湖南、河北、河南、广西。 热门红色景点TOP10为:天安门广场、延安宝塔山、井冈山风景名胜区、红旗渠、韶山毛泽东同志故居、北大红楼、中共一大会址纪念馆、狼牙山、遵义会议纪念馆、西柏坡景区。 年轻人迷上“入戏”: 实景任务与行进式演艺成亮点 今年以来,带有“实景任务”“换装参演”“NPC互动”标签的红色旅游产品预订热度增速较整体景区热度增速高出一倍;“红色旅游+剧本杀”“红色旅游+NPC”等组合搜索词,暑期搜索热度涨幅超120%。全国范围内,“跟着团长打县城”“跟着团长攻打娄山关”等实景任务产品爆火。 同程度假业务相关负责人介绍,“实景闯关”和“行进式演艺”产品18至35岁用户是核心购买群,“年轻人不仅是消费主力,也是家庭出行的‘决策中枢’,很多订单是子女先种草、再帮父母和爷爷奶奶一起下单。” 记者梳理发现,在广州,今年3月,2026“英雄花开英雄城”系列活动在毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆启动,情景剧《星火启程》以沉浸式演绎生动再现毛泽东同志在农讲所的光辉足迹。主创团队表示,未来计划让更多红色短剧走进实景场馆。 在佛山,禅城区首部红色主题教育沉浸式情景剧《罗登贤》于6月亮相,选取“省港大罢工”“广州起义”“东北抗战”等关键场景,以行进式观演模式,让观众在移步换景中亲历历史。 数智技术也在为广东红色旅游注入新活力。7月1日,大空间行走沉浸式VR体验《跟着走·长征》在广州起义纪念馆正式上线,体验者以“红军战士”第一视角经历湘江战役、遵义会议、四渡赤水等重大事件。 农讲所引入3D沉浸式空间,实现“红色文化+传统文化+数字科技”融合。惠州叶挺纪念馆推出沉浸式红色剧本杀,游客可在实景展馆中与NPC互动,走进叶挺将军的壮阔人生历程。 红色Citywalk与夜游: 从“一日游”到“过夜游” 《报告》显示,今年以来红色旅游呈现“周末短线爆发+长线研学接力”的结构:高铁3小时圈周末游以年轻人为主力,“沉浸演艺+红色Citywalk”的两日游览路线最为普遍;长线研学线则聚焦亲子家庭,“实景任务+夜游市集”成为暑期热门选择。 在城市微度假趋势下,红色Citywalk成为年轻人“入戏”的新方式。 夜游的加持,让“红色一日游”逐步向“红色过夜游”延伸,“红色夜经济”热度不断提升。《报告》指出,配备夜游产品的红色目的地,核心景区周边酒店民宿入住时长同比拉长约40%,2026年红色夜游热门目的地TOP10为:江西南昌、陕西延安、湖南韶山、山东济南、贵州遵义、上海、湖北红安、湖南长沙、河北涉县、福建龙岩。 作为广州市红色文化传承弘扬示范区的核心片区,越秀区提出“五条红道、红色八景、五片一区”整体布局,打造新青年创享社、中共两广区委军委旧址等一批红色场馆,成为青年红色Citywalk的热门选择;春园26号以沉浸式“剧游”形式开放,邀观众走入历史。 今年春季,“英雄花开英雄城”形成“白天赏花、晚上观灯”模式,通过古木棉道赏花与夜间主题灯组的结合,游客在越秀公园即可获得全天候红色文化体验。 亲子研学与影旅联动: 红色旅游走向“重复性消费” 亲子家庭是暑期红色旅游的另一主力。《报告》显示,暑期亲子红色订单中孩子年龄在7至12岁的占比超六成,带研学属性的产品搜索热度同比增长超过119%。 亲子家庭最喜爱的红色景点有嘉兴南湖、天安门广场、白洋淀风景区、四行仓库抗战纪念馆、雨花台烈士陵园等,红色场馆则有中国国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、中共一大会址纪念馆、南昌八一起义纪念馆、淮安周恩来同志故居等。 近期,广东发布13条暑期游学主题路线,红色传承稳居人文游学首位。省文化和旅游厅、省教育厅联合举办“粤游粤红”红色研学征集活动;梅州依托509处红色革命旧址推出19条“红色+”研学路线;汕尾海丰红宫红场以“重走农运路 传红色薪火”研学游串联四大红色地标,打造沉浸式体验,均受到家庭客群青睐。 同程研究院研究员分析认为,红色旅游沉浸化仍处于起步阶段,三类新场景正在重塑消费逻辑:产品端从“看展”转向“入戏”,时间端从白天延伸到过夜,流量端从“组织输送”切换到“影旅自发”。 在广东,红色旅游在实景任务、行进式演艺、数智沉浸、红色夜游等新场景上均已形成丰富实践,广东的红色研学正从“零星尝试”走向“系统供给”,当沉浸式体验成为新标配,银发族与亲子家庭在“故地重游”与“新玩法”之间找到共鸣,红色旅游有望在广东完成从“一次性瞻仰”到“重复性消费”的关键一跃。 文|记者 刘星彤 通讯员 饶思碧

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