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花地 | 郭小东:侨批,跨越山海与族群的记忆

12 min · 11. Juni 2026
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Beschreibung

文/郭小东 “700万中国劳工”,这个数字的背后,是一部全球迁徙史。它关乎十九世纪汕头开埠、海关、英歌,以及文化抗日、潮汕近代史等。 侨批,是银信家书,由此引发牵带多民族、多文化的整体构成,是一部全球迁徙史、一部跨文明交流的复杂网络图。其国际性背景根植于近代以来劳动力、资本与信息的全球性流动,而其运作过程则深深嵌入多民族、多文化交织的互动场域之中。 从东印度群岛的香料种植园,到东南亚的锡矿与橡胶林;从南美洲的甘蔗地、太平洋岛国鸟粪开采场,到欧洲战后的重建工地……侨批的轨迹,勾勒出一张覆盖全球的金融与通信网络。 本文将从海上贸易通道的历史基础、“东兴汇路”这一战争特殊产物,以及两次世界大战的极端环境三个切口切入,论证侨批作为跨文明实践,如何在全球格局与多民族共同参与下,维系并塑造离散族群的集体心灵图景。 关于海上贸易通道 海上贸易通道,是侨批网络的物质与文明基石。侨批体系的形成,其首要依托,是前现代的原始积累——在前工业生产状态下,从铺设到渐趋成熟,即从手工向机器生产转化过程中,劳动力需求的侵略性扩张,以及近代以来空前繁忙的亚洲海上贸易通道的野蛮拓展。 这条通道不仅是商品流通的动脉,更成为人员、资本、信息乃至文化习俗迁徙的走廊。 以中国东南沿海为中心的海洋网络,向南辐射至东南亚,向西经马六甲海峡延伸至印度洋沿岸,乃至东非,早在宋元时期便已初具规模。明清时期,随着私人海上贸易的活跃与华南地区人口压力增大,向东南亚的移民潮渐成规模,这为侨批的产生提供了主体与需求。 这一通道具有天然的多民族性。华人移民并非唯一的参与者。在马来半岛、荷属东印度、暹罗等地,华人商贩、劳工与当地马来人、爪哇人、泰人,以及殖民统治的欧洲人、来自南亚的印度裔移民和商人的各种交往,共同构成了一个多元的经济生态。 侨批的递送,依赖于这个生态。例如,在槟城、新加坡等港口城市,华人批局往往与本地邮政系统、轮船公司代理,以及深入内陆乡镇的土著或印度裔邮差合作,才能完成从收集侨汇到最终送达中国乡村的完整链条。 历史学家滨下武志在其著作《近代中国的国际契机:朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》中强调,亚洲区域内部存在着以中国为中心的朝贡与移民网络,构成了近代经济的基础结构,侨批金融正是这一网络毛细血管般的具体呈现。此乃一个重要的审视切口。 关于“东兴汇路” 由于战争,海上通道被堵死,“东兴汇路”成为侨批陆上通道。输出与输入,依赖战争裂隙中的多民族生存智慧,取得艰难曲折的收成。如果说和平时期的侨批网络,依托于常规贸易通道,那么战争则迫使这一网络发生畸变与重构,“东兴汇路”便是二战太平洋战争爆发后的一段传奇。 1941年年底,日军迅速占领香港及东南亚大部分地区,传统的南洋侨汇通道几乎全部中断。数百万华侨侨眷顿陷经济绝境。在此存亡之际,一条迂回曲折的秘密汇路应运而生。它从越南海防开始,经芒街,过北仑河,进入中国广西边陲小镇东兴,再辗转送至广东潮汕、闽南等地。 “东兴汇路”的运作,淋漓尽致地体现了战争状态下的国际性与多民族协作的特点: 首先,其地缘政治基础是复杂的,它利用了日占区、法属殖民地与中国大后方之间的缝隙与微妙关系。 其次,参与主体极其多元,华侨与侨批局人员,东南亚的华侨想方设法将款项秘密送至越南,海防、西贡,华人批局成为关键中转节点。 再次,法国殖民当局与商人,出于经济利益或人道考虑,法属印度支那当局在一定程度上默许了这种金融活动,一些法国商行也可能间接参与汇兑。 越南本地民众与运输者,也是不可忽略的民间力量,货物与资金的跨境流动依赖大量越南边民、船夫和挑夫。中国东兴本地商号与民众, 东兴的商号承接转汇业务,本地民众则承担起境内秘密运输的重任,常常需要翻山越岭,躲避日军与土匪。 据《广西金融研究》所载档案资料及后人调查,这条汇路在1942-1945年间,成功将数亿国币的侨汇输入国内,成为名副其实的“抗战生命线”。它并非官方设计,而是由华人批局、中越边民乃至利用国际局势的各方,在生存压力下共同编织的民间网络。它揭示了在民族国家战争的大叙事下,底层跨国社群如何通过跨越族裔的务实合作,维系最基本的人道联系与经济生存。 侨批对两次世界大战的反映 两次世界大战作为全球性的极端事件,将侨批置于国际政治与人性关系的巨大阴影之中,其功能与意义的复杂性,因此得以呈现。侨批与人性利益的极端表现,在世界大战熔炉中煅烧。 第一次世界大战虽然主战场在欧洲,但其全球性波及了侨批网络。例如,大量华工被英法招募赴欧从事后勤工作,他们从欧洲战场汇回的款项,构成了侨批的新来源。然而,战争导致的海上封锁与商船袭击,使得汇款线路时断时续,侨眷生活困苦。 更深刻的冲突在于利益与忠诚的撕裂。在东南亚,作为英国殖民地的马来亚,华侨被鼓励购买战争债券支持英国,这与他们向中国故乡汇款的传统形成心理与经济上的双重拉扯。战争状态放大了侨批的“国际性”矛盾,汇款者同时身处多个政治实体的利益诉求之中。 第二次世界大战的冲击更为彻底。太平洋战争爆发后,如前文所述,传统汇路中断。这一时期,侨批内容充满对战争焦虑、对家人安危的挂念,以及对和平绝望的祈求。 战争不仅阻断金融通道,更直接摧毁了侨批所依附的领域。日军在东南亚对华人的迫害,使得无数侨批寄出者殒命,大量汇款成为永远无法兑付的“死批”。另一方面,战争也催生了替代性,甚至带有投机色彩的金融活动。在法属印度支那、葡萄牙统治下的澳门等中立或非完全交战区,外汇黑市与地下钱庄异常活跃,灰色渠道及牵涉的利益,呈现复杂,包括殖民官员、各国商人、黑帮势力等,多民族因素的复杂层面,在此表现为一种基于风险与暴利的非常规合作。 侨批网络与荣格原型理论 侨批的单体形式与集体无意识。这个概念的跳出,令侨批超越其经济与通信的工具属性,而深触人类集体心理的深层结构。 瑞士心理学家卡尔·荣格的分析心理学理论,为理解侨批的多民族性与国际性,拓出独特的哲学扇面。荣格的“集体无意识”概念,认为人类心灵底层存在着由“原型”构成的普遍心理基础。 侨批现象中,可以辨识出“家园”与“旅程”原型的强烈表达。无论华人移民身处爪哇的炎热雨林还是秘鲁的干燥海岸,对故土家园的意象驱动着他们定期汇银信,这是一种无意识的心理补偿行为,用以对抗离散带来的心灵碎片化。而侨批跨越重洋的“旅程”本身,也呼应了英雄远行与回归的原型叙事。 更重要的是,在多民族共同参与的侨批网络中,我们能看到“人格面具”与“阴影”的互动。华侨在移居地为了生存发展,必须佩戴适应殖民社会或当地主流文化的“人格面具”,学习新的语言、习俗,与不同族裔合作甚至真假通婚。 然而,通过书写侨批,他们又在私人领域接触并表达更接近本真自我的部分,某种程度上是在处理因文化适应而产生的“阴影”材料,那些被压抑的乡土情感与文化认同。对于协助递送侨批的其他民族成员而言,参与这一过程,或许也短暂地触及了他们自身文化中关于家族、义务与远行的共同原型。 荣格在《原型与集体无意识》中指出,原型能在不同文化中以相似象征形式出现。侨批作为一种文化象征,它背后是“乡井土”“记”“锦囊”,以及“尺牍”“水布”,和模糊以远的祠堂,而其核心——跨越地理鸿沟传递物质支持与情感慰藉——在不同民族的移民史上都能找到类似实践。 正是这种深层的心理共性,为多民族在具体历史情境中实现功能性合作,提供了超越语言与文化表层差异的无意识基础。战争这种极端集体创伤,则进一步激活了关乎生存、庇护与族群延续的原型动力,使得侨批网络在绝境中迸发出惊人的韧性。 结语 侨批是一部流动的全球史诗。它以海上贸易通道为历史经纬,以“东兴汇路”般的战争裂隙为特殊注脚,贯穿于两次世界大战的惊涛骇浪之中。其国际性,体现在它始终是全球政治经济变局的微观传感器;其多民族性则生动体现为,从东南亚市集到南美庄园,从越南码头到广西山道,华人、马来人、印度人、欧洲人、越南人等不同族群,基于经济互助、人道关怀乃至生存 necessity,共同维系了这条跨越文明边界的情感与金融生命线。 侨批的深层力量,源于它对人类集体无意识中家园、旅程、生存等原型的呼应。它不仅输送了银元,更输送了对抗离散与创伤的心理能量,在个体与族群层面维系着一种连续性的认同。 因此,侨批不仅是追溯一段经济史或移民史,更是审视人类在全球化早期阶段,如何通过复杂而坚韧的民间网络,在多重身份、多元族群与多变国际局势的张力中,构建生存意义与文化归属的深刻努力。 这份跨越山海与族群的共同记忆,是理解人类互联互通历史不可或缺的一页。

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2026年广州市“文艺赋美乡村”惠民项目启动,让群众当主角、唱大戏

近日,2026年广州市“文艺赋美乡村”惠民项目正式拉开帷幕。 该项目由广州市文化广电旅游局主办、广州市文化馆承办、各区文化馆及街镇协办,旨在推动优质文化资源从“馆舍围墙内”流向“田间地头”,让乡村群众在文化生活中当主角、唱大戏,为广州乡村文化振兴注入源头活水。 将文化活动送到“家门口” 主办方介绍,该项目充分发挥广州市“粤美乡村文化指导员”和“艺美乡村文化社团”等示范带头作用,组织文艺骨干深入乡村开展辅导培训,组织优秀群文团队进村入巷举办文化活动。 全年计划开展基层文艺辅导培训不少于100场次、基层文化活动不少于100场次,覆盖全市不少于8个行政区,重点向从化、增城、花都、南沙、白云等乡村资源富集区倾斜推进。 同时,项目坚持“群众当主角、文化接地气”理念,既注重非遗传承、传统艺术普及,也兼顾当代艺术体验、群众兴趣培养,鼓励乡村群众主动参与文艺创作、文艺表演,培训与活动涵盖音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、摄影、美术、传统工艺等多元门类,将专业文艺辅导、精彩文化活动送到村民“家门口”,提升村镇百姓的幸福感与获得感。 该项目直至今年11月底全面收官,实现全市乡村区域全覆盖,惠及乡村群众、文艺骨干、中青年、少年儿童、老年群体等各类人群。 各区特色文化活动点亮乡土 自启动以来,广州11个区深挖本地文化特色与群众实际需求,策划了一系列形式多样、特色鲜活的基层文艺辅导培训与基层文化活动,让乡村文化阵地真正“热”了起来。 各区的文化活动呈现出三大鲜明特色。 非遗传承类培训深耕乡土底蕴。白云区传授广式硬木家具与红木宫灯技艺,南沙区传承黄阁麒麟舞与少儿醒狮,增城区推广非遗剪纸与羊城“古仔”,让村民在多姿多彩的非遗项目中触摸文化根脉。文艺展演类活动丰富精神生活。 越秀区依托广汉会风雅颂艺术团演绎民俗主题活动,天河区馆办弦乐团、合唱团走进乡村献上高雅艺术,黄埔区举办海丝文化唱享会与龙狮研学讲述本土故事。 特色定制服务精准对接需求。从化区开展文旅志愿队“送戏下乡”活动,以志愿力量赋能乡村文化振兴;海珠区针对妇女群体开设钩花文创传承培训,传递传统技艺之美;荔湾区面向长者开展“艺暖银龄”专场,以文艺关怀最美“夕阳红”。 相关负责人表示,未来,该项目将不止于短期惠民,更着力构建文艺赋能乡村长效机制。一方面,常态化开展基层辅导、文化活动,培育本土乡村文艺骨干与团队,激活乡村文化内生动力;另一方面,推动项目与乡村文旅、非遗传承、文明创建深度融合,真正实现“大门常开、培训常新、活动常在、村民常来”,提升乡村文化影响力。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 陈浩 图 | 主办方提供

14. Juni 20263 min
Episode “梅花奖天团”同台主演《文成公主》,广州粤剧院五台大戏亮相广州艺术季 Cover

“梅花奖天团”同台主演《文成公主》,广州粤剧院五台大戏亮相广州艺术季

6月13日晚,四位中国戏剧梅花奖得主登上红线女大剧院舞台,联袂主演大型新编粤剧《文成公主》,为2026广州艺术季戏曲板块添上亮丽的一笔。 李嘉宜表演横跨五大行当 《文成公主》由中共广州市委宣传部、广州市文化广电旅游局联合出品,广州粤剧院创排。剧目以史为据,讲述文成公主和亲进藏、坚守吐蕃四十年,促进汉藏文化交流与民族团结的传奇人生。 《文成公主》由四位中国戏剧梅花奖得主同台主演,堪称“梅花奖天团”。 其中,李嘉宜饰演的文成公主横跨小生、花旦、刀马旦、青衣、老旦五大行当,生动演绎出文成公主从十几岁妙龄少女到五十多岁华发老妪的四十年人生巨变。她塑造的文成公主心灵高贵又朴实真挚,开辟了和亲题材戏剧审美的新格局。凭借对这一角色的深刻诠释,她摘得中国戏剧梅花奖,加之近期荣获上海白玉兰戏剧表演奖主角奖,成为广东粤剧界近年来少有的“双奖傍身”的青年领军人物。 此外,中国戏剧梅花奖“二度梅”得主欧凯明饰演的松赞干布粗犷中有细腻,大气中有温馨,将吐蕃一代雄主的文韬武略与深情厚意刻画得入木三分;黎骏声饰演的唐朝大臣汤昊,是剧中副线灵魂人物,他一诺千金,磊落深情,为汉藏融合大业写下深情注脚;陈韵红饰演的李夫人,虽场次不多,却演活了一位温婉慈爱的母亲。 坚持出人、出戏、出圈 广州粤剧院在本届艺术季中重磅出演,共安排了五台大戏,既有“粤韵流芳,戏脉长传”流派展演的三部经典《一把存忠剑》、《胡不归》、《苦凤莺怜》,致敬粤剧流派宗师,展现传统戏脉的深厚底蕴;又有粤港澳三地名家联袂的《帝女花》,复演经典“戏宝”,彰显大湾区文化共融;更有《文成公主》,融唐乐藏韵于一体,代表粤剧创新的探索方向。 作为华南地区最具影响力的粤剧院团之一,广州粤剧院多年来坚持出人、出戏、出圈。从传统经典到湾区合作,从流派传承到新编原创,五台大戏完整呈现了广州粤剧院“守正不守旧、创新不忘本”的艺术追求,也彰显了其在粤剧传承发展中的中流砥柱作用。正如李嘉宜在广州市文艺工作座谈会上所言:“一手抓经典复排,一手抓主题创作,让经典与创新相互赋能。” 广州粤剧院董事长林凯彬表示,未来将继续坚持以人民为中心的创作导向,深耕传统、勇探新路,推出更多有筋骨、有温度、有影响力的精品力作。 据悉,2026广州艺术季后续还将有上海越剧院《红楼梦》《梁山伯与祝英台》、上海京剧院《穆桂英挂帅》《锁麟囊》等经典剧目在红线女大剧院登场,珠三角与长三角的戏曲对话将继续在羊城舞台上演。 文、图 | 记者 黄宙辉 通讯员 文瑶 视频 | 广州粤剧院提供

14. Juni 20263 min
Episode 柏桥见证非遗热!好物销售额超3000万元 Cover

柏桥见证非遗热!好物销售额超3000万元

6月12日晚,由广东省文化和旅游厅、茂名市人民政府联合主办的2026年“文化和自然遗产日”广东省主会场活动在茂名荔博园景区启幕。 广东省文化和旅游厅一级巡视员吴华钦,茂名市委常委、市政府副市长王小慧,各地级以上市文旅部门和省直有关部门负责人、非遗代表性传承人、专家学者约200人共同参加启动仪式。 恰逢端午假期和暑期消费旺季前夕,本次活动汇聚的人气流量,有效转化为文旅市场增长动能。6月12日19时至13日19时,柏桥服务区主会场累计吸引7.2万人次,比往日增长300%,车流量超10000车次,环比增长150%。 “云上集市”人气关注度超100万次,话题阅读量超3000万次,非遗好物线下销售额近660万,线上销售额2541.35万元。活动还有力带动周边餐饮、住宿消费。带动周边县区餐饮消费数据近1580万,会场周边住宿总销售额约225万元,多家酒店、民宿入住率创下近期新高。 线上线下引爆消费热潮 与主会场同步开启的广东省非遗购物月,精心打造“非遗逛大集”和“云上集市”。 其中主会场设置150个特色展销摊位,分为“非遗+健康”“非遗+美食”“非遗+潮玩”三大板块,集中展示展销针灸推拿、草本茶饮、月饼、潮州牛肉丸、广式牛杂、竹编、陶艺等广东优质非遗项目。 线上线下同频共振,6月12日晚7点起,“云上集市”上线。茂名重点发动各区直播力量,积极推广非遗好物优品,多款产品多次补货。 非遗巡游与夜间场景点亮文旅消费。主会场启动仪式过后,一场盛大的非遗巡游上演。舞龙舞狮、冼夫人舞、跳花棚、高州木偶戏、电白鳌鱼舞、禾楼舞、飘色、传统武术等极具岭南特色的民俗表演队伍,围绕柏桥服务区、非遗集市等周边景点和打卡点巡游,有效推动传统民俗文化走出舞台、走进街区、融入群众生活。 活动创新设立“湖光水幕享非遗”板块,在美荔湖边水幕电影观景台,将水幕电影、非遗表演与香道体验有机结合,集中展示岭南非遗的诗意魅力,打造夜间文化消费新场景。主会场活动期间,市民游客还走进柏桥服务区西区二楼非遗数字馆,沉浸式体验高州木偶戏、飞越荔博园等数字互动项目。 从沉香之乡看非遗助力“百千万” 本次活动在茂名市电白区设立分会场,同步举行广东省沉香制作技艺及其相关习俗发展报告发布暨沉香交流活动。 电白区作为“中国沉香之乡”,坚持以沉香产业为核心,积极服务“百千万工程”。目前,电白沉香已形成从种植、加工、销售到文旅的全产业链,年产值突破80亿元,成为带动区域经济增长和乡村振兴的重要支柱。 活动现场系统梳理了广东沉香文化的发展脉络与保护现状。随后,三场主题分享依次展开,专家学者围绕“传播破圈・香传万里”“文旅融合・香润古今”“品牌铸魂・香立潮头”三大方向深入解读,为沉香文化的活态传承、活化与传播提供新思路。参会嘉宾围绕非遗如何助力沉香等相关产业发展,赋能美好生活展开探讨。 广东作为文化资源大省,始终坚持推动非遗走进集市、走进生活,实现从线下到线上的广泛传播。此次广东主会场落地茂名,让传统文脉转化为可购、可赏、可体验的消费新场景。 主办方表示,未来广东将持续推动非遗与文旅产业、数字经济深度融合,打通“从展馆到街区、从舞台到日常、从本土到全国”的传播路径,以非遗消费新动能助推地方经济社会高质量发展,为打造文旅消费新业态新模式新场景贡献非遗力量。 文|记者 周欣怡 通讯员 粤文旅宣 图|主办方提供

14. Juni 20265 min
Episode 广东唯一!粤博无障碍项目入选2025年度文物事业高质量发展优秀案例 Cover

广东唯一!粤博无障碍项目入选2025年度文物事业高质量发展优秀案例

6月13日,2026年文化和自然遗产日主场活动在湖北武汉举办。在活动开幕式上,国家文物局公布2025年度文物事业高质量发展推介案例名单。 广东省博物馆“共享·共融·共情——高质量无障碍公益服务平台项目”从全国申报的266个有效案例中脱颖而出,入选全国二十佳优秀案例,是本次评选中广东省唯一获此殊荣的单位。 广东省博物馆入选的案例是立足于广东拥有195万持证残疾人的背景,秉持 “共享、共融、共情” 核心理念,推出的高质量无障碍公益服务。 粤博历经8年深耕,该服务已从单一帮扶式无障碍服务,升级为全维度、常态化的文化共融服务体系,致力于打破文化服务壁垒,推动文物资源真正实现全民共享。 在实践过程中,广东省博物馆构建起涵盖硬件改造、特色活动、志愿服务、社会协作与公众倡导的一体化服务模式,精准回应视障、听障、肢体残障、孤独症等群体的多元需求。 硬件上,完善无障碍洗手间、轮椅租借、盲文说明牌、触觉地图等设施,优化参观环境;服务上,组建46人的专业志愿团队,常态化开展专场活动140余场,惠及特需群体超8000人次;线上方面,手语讲解视频与直播累计传播突破32万人次,让文化服务突破时间和空间限制,有效拓宽文化惠民覆盖面。 此外,广东省博物馆创新提出“馆社政企”多方协同机制,联合残障群体组织、专业院校、热心企业开展深度合作,研发视障展厅无障碍导览定位系统,吸纳残障人士参与活动策划、现场服务、文创市集等工作,推动特殊群体从文化服务接受者,转变为参与者、传播者与共创者。 文、图 | 记者 何文涛 通讯员 粤博宣

14. Juni 20262 min
Episode “非遗,让生活更美好”走进暨大:91名湾区学子解锁传统新玩法 Cover

“非遗,让生活更美好”走进暨大:91名湾区学子解锁传统新玩法

2026年“文化和自然遗产日”前夕,一场别开生面的非遗进校园活动在暨南大学四海艺术空间举行。 来自深圳市宝安区西乡街道固戍社区的91名中小学师生,走进高校课堂,近距离感受中华优秀传统文化与当代科技、创意设计融合的魅力。 本次活动由联合国教科文组织世界传统手工艺传承与创新教席特别策划,暨南大学文化遗产创意产业研究院与深圳市宝安区西乡街道固戍社区党委共同主办。活动紧扣今年“文化和自然遗产日”主题——“非遗,让生活更美好”,让粤港澳大湾区青少年探索非遗融入现代生活新路径。 在“粤港澳大湾区青年创意设计人才培训计划成果展”现场,同学们在研究院创新实践研究室主任刘渌璐的带领下,深入了解传统手工艺如何通过现代设计语言实现创造性转化。 展览涵盖非遗元素的现代转译、文创产品开发及数字技术赋能等多个方向,配合趣味问答环节,现场气氛活跃。 除了静态展示,活动还特别安排了“科技+非遗”体验环节。在暨南大学力学与建筑工程学院的支持下,同学们走进“力学与3D打印”广东省科普基地,听学院副院长黄世清带来科普讲座,近距离参观“海洋土木工程材料与结构”教育部重点实验室。学院实验中心副主任李港带领大家感受工程科技的创新力量。 最具人气的当属非遗醒狮彩绘体验课。同学们在醒狮模型上展开彩绘创作,一只只色彩斑斓、形态生动的醒狮模型陆续完成。 深圳市宝安区文化馆非遗负责人苏米娜表示,此次活动充分发挥高校、社区与专业机构的资源优势,让青少年在沉浸式体验中亲近非遗,是“非遗在校园”与“非遗在社区”融合发展的有益探索。 暨南大学方面表示,未来将继续依托联合国教科文组织教席平台,深化湾区青少年文化遗产教育,助力人文湾区建设,让非遗在年轻一代手中焕发新生机。 据了解,“粤港澳大湾区青年创意设计人才培训计划成果展”自开幕以来,已累计接待公众参观2000余人次,组织研学交流活动50余场,服务青少年及社会公众超过2400人次,正逐步成为粤港澳大湾区文化遗产教育与创意设计实践的重要阵地。 文|记者 周欣怡 通讯员 殷嘉璐 图|主办方提供

14. Juni 20263 min