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荔香时节话新局:一颗荔枝撬动广东县域周末经济 | 文旅开麦

12 min · 7. Juni 2026
Episode 荔香时节话新局:一颗荔枝撬动广东县域周末经济 | 文旅开麦 Cover

Beschreibung

入夏以来,时令水果陆续迎来采摘黄金期。“初夏尝鲜”成为年轻人和家庭游客周末出行的新动力,一批藏在山水间的县域目的地,因一颗颗水果被推上初夏旅游的“C位”。 同程旅行发布的《2026夏季追鲜地图》显示,初夏热门时令水果尝鲜目的地TOP10中,广州从化、漳州九湖榜上有名。珠三角荔枝主产区搜索热度明显上扬,荔枝主产地之一的广州从化搜索热度环比上月增长19%,东莞厚街、惠州惠阳等荔枝产地也因时令水果采摘迎来搜索热度的明显上升。 与此同时,采摘园周边的酒店及民宿预订热度环比上月增长超15%,从化碧水湾温泉、千泷沟大瀑布、东莞观音山等周边景区的搜索及预订热度亦同步走高。 从客群画像看,夏日追鲜的亲子家庭占比近四成,年轻上班族紧随其后,租车自驾成为主流出行方式。不少上班族选择周五下班后出发,周六上午采摘、下午入住民宿,周日午饭后返程,轻松完成一次48小时的“慢充式”出游。 同程研究院分析认为,随着年轻群体对“微度假”“轻旅行”需求的不断上升,时令水果采摘已从单一的农事体验,演变为集社交、解压、美食于一体的周末周边游核心场景。通过“采摘+住宿+餐饮+玩乐”的组合,一颗水果得以带动周边酒店、民宿、租车及本地消费形成联动效应。 荔枝历来是广东极具代表性的特色农产品,如今更成为激活县域文旅消费的“金果子”。在这份地图中,广东荔枝产区的表现引人关注,其背后映射的农文旅融合趋势同样值得深究。 一、政策东风:一场“小而美”的赛道机遇 “追鲜热”并非凭空而起,恰好踩在了国家政策与广东省级部署的节拍上。 2026年中央一号文件提出,“深化农文旅融合,推进乡村旅游提档升级,发展‘小而美’文旅业态”。这是“小而美”文旅业态首次被写入顶层设计。国务院印发的《加快农业农村现代化“十五五”规划》进一步明确:培育发展乡村新产业新业态,打造休闲农业和乡村旅游精品景点线路,培育“小而美”乡村文旅业态。 在广东,全面推进“百县千镇万村高质量发展工程”正迈向实现五年显著变化的关键年份。广东省“百千万工程”五年显著变化行动方案明确提出,把县域产业高质量发展攻坚摆在首位,以特色产业、产业园区、现代农业产业、海洋经济、农文旅产业为五大关键抓手,持续推进环南昆山—罗浮山等重点区域建设,以多元业态激活县域发展新动能。 2026年5月,广东省农业农村厅等部门正式启动农村一二三产业融合发展重点项目入库工作,荔枝等特色产业被纳入优先保障范畴,并在用地规划等方面给予倾斜。 从中央到省,政策信号的密集释放,为广东荔枝采摘游从“季节性农事体验”走向“常态化文旅产品”提供了制度支撑。这一切的基础,也离不开广东一直以来对荔枝品种的深耕——年过七旬的“全国荔枝大王”叶钦海,半个多世纪来专注荔枝良种选育,至今仍在田间地头探索矮株荔枝等前沿技术。这样的匠心和积淀,成为广东荔枝从源头上赢得市场口碑的底气所在。 华南师范大学旅游管理学院教授李军接受羊城晚报记者采访时指出,荔枝经济在广东的持续走热,本质上是县域从单一农业生产向复合型服务经济转型的缩影。“离地不离乡”的产业配套让农民在家门口吃上“旅游饭”,这正是“百千万工程”强调的城乡要素双向奔赴。在他看来,不能把荔枝当“诱饵”、把文旅当“副产品”,要把“荔乡身份”本身做成一门轻资产的运营生意。 二、广东实践:全链协同,让荔枝经济更持久 一边是流量热度,一边是广东荔枝产区以系统化举措,将一颗鲜果转化为农文旅深度融合的持久动能—— 产销无缝对接,信息一图通达。 今年荔枝季,广东发布“2026广东荔枝产销寄递‘一张图’”,清晰呈现粤西、珠三角与粤东主产县的种植面积、主要品种、上市时间及快递网点分布,扫描二维码即可直连全省100家规模种植主体。这张图不仅服务采购商,也为自驾采摘游客提供了直观的产区导航。全省荔枝生产销售调度会议明确提出,以“媒体+”赋能激活“大流量”,以“广货行天下”开拓“大市场”,以深挖文化内涵塑造“大品牌”,扎实守好荔农“钱袋子”。 产区创新各显特色,农文旅深度融合。 茂名推行“荔枝定制”模式,全市已定制荔枝树2600多棵、包花定制约1.5万亩,实现“果未熟、钱先收”;同步举办荔枝嘉年华,贯穿整个产季,包含集体婚礼、云拍卖、体育赛事等18项活动,将产业与文化深度绑定。湛江遂溪依托独特小气候,早熟荔枝提前15天上市,并走进大湾区、北上山东等地开展推介。 广州从化推出“仙桃荔”新品种,发布“荔枝赏味图”5.0版,主打精品定制。东莞编制荔枝采购导图,对接京东、盒马等平台,同时发布一批荔枝主题旅游线路。汕尾推动优质品种从“论斤卖”向“论颗秤”转型。汕头雷岭镇创新“农文体旅”融合,举办以荔枝品种命名的行政村篮球赛,以赛事引流、荔枝促销。 从卖产品到卖情感,深加工与冷链托底。 广东荔枝从“卖产品”升维到“卖品牌”“卖文化”,进而迈向“卖情感连接”。“用荔枝表达爱”互动、电影IP联名、抖音亿级流量扶持计划等,让荔枝成为情感载体。深加工领域,荔枝冰淇淋、荔枝蛋糕、荔枝酸奶、升级版“王的荔汁”等联名产品层出不穷,部分已从节日限定走向常规销售。物流端,顺丰、京东等企业投入数万名配送人员、千余个揽收站点,全省22个主产县区建成常设寄递服务网点超1200个,确保荔枝从枝头到舌尖的新鲜度。 华南师范大学旅游管理学院教授李军分析认为,上述探索恰恰击中了传统采摘游同质化的要害——过去各地“修栈道、开采摘园、搞农家乐”,拼硬件、抢旺季流量,本质上还是“等人来”。而广东的实践表明,跳出这一惯性是可能的。李军将广东的探索概括为两个方向:“一是靠‘硬科技’把‘一日色变’的荔枝拉进日常,依托冷链物流和锁鲜包装,将季节性采摘延伸为全年可触达的鲜果供应链;二是用‘产业链+’重构县域消费场景,以荔枝为主题串联民宿集群、DIY工坊及荔枝宴等体验项目,推动农文旅深度融合。” 综观全省,广东荔枝正跳出“一季买卖”,构建起从鲜果到深加工、从田间到餐桌、从实物消费到情感连接的多元生态,为县域周末经济注入更持久的活力。 三、“全年追鲜”:数字赋能与政策精准发力 对广东而言,要让“追鲜”从初夏的一阵风变为全年常态,还需在数字服务和县域配套上持续深耕。 当前,数字技术正在深度介入采摘游的信息服务链条。同程旅行旗下AI旅行智能体DeepTrip不仅能推荐采摘目的地,还能提供采摘手法、防晒防虫清单、价格避坑指南等实操内容,覆盖从行前规划到现场体验的全链路需求。 省级层面,广东产销寄递“一张图”已迈出重要一步,但面向普通消费者的采摘导航、民宿预订、实时客流等功能模块仍有待整合。从“指尖”到“田间”的最后一公里仍需打通。 针对县域文旅配套中存在的提升空间,李军教授提出三点建议: 第一,住宿配套“有量无魂”——县域民宿多停留在简易改造,缺乏能承载“慢充”情绪的在地文化空间,夜间消费场景单薄。他建议政策优先补贴“微改造”,鼓励闲置校舍、老宅变身主题驿站,把“住一晚”升级为“沉浸式过周末”。 第二,数字服务“有屏无脑”——虽有线上预约,但智慧导览、个性化路线推荐等交互断层,未形成闭环体验。建议发力县域数字新基建,扶持本土平台打通吃住行数据链,让算法替游客“做减法”。 第三,跨界融合“有牌难打”——“荔枝+影视”“荔枝+文创”常止步于贴标,缺乏深度内容孵化机制。建议设立“农文旅IP孵化基金”,优先打通版权交易与人才返乡通道,让跨界从“物理拼接”转向“化学反应”。 李军同时强调,真正的“小而美”不是大拆大建的景区化,而是用微改造加在地叙事,把每个产区逼出自洽的独特定位——古荔祭祀、贡园基因库、粤西海上丝路节点等,再把认养制、内容共创、深加工体验这些“非果季抓手”嵌进去,让游客关系从一次采摘拉长到全年互动。 “破局不在加项目,而在把一个文化IP做深到能独立行走。”李军说。 四、“小故事”书写“大文章” 一颗小小的荔枝,在2026年初夏释放出超出预期的消费动能。同程研究院从全国层面做出判断:一颗水果正通过“采摘+住宿+餐饮+玩乐”的组合,带动周边消费形成联动效应。而广东的探索表明,这种联动效应还有巨大的想象空间——从茂名的荔枝定制到从化的仙桃荔,从东莞的旅游线路到雷岭的“荔BA”,从产销寄递一张图到各类荔枝深加工产品,一颗小小的荔枝,正在被赋予越来越丰富的内涵。 当“百千万工程”进入实现五年显著变化的关键之年,广东完全有条件将一颗荔枝的“小故事”,写成农文旅融合推动县域经济的“大文章”。 正如李军所言:荔熟时卖果,荔歇时卖故事、卖归属感和卖复购链路,季节性才真正被经营逻辑吃掉。从“卖鲜果”到“卖品牌、卖文化、卖生活”,广东荔枝迈出的每一步,都将为县域周末经济注入更持久的活力。 文、图|记者 刘星彤

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Episode 寥廓人间,无尽诗心:“岭南诗韵分享会”解读梁启超的诗意人生 Cover

寥廓人间,无尽诗心:“岭南诗韵分享会”解读梁启超的诗意人生

“却余人物淘难尽,又挟风雷作远游。”作为“诗界革命”的首倡者、领军人物,梁启超致力于引领时代风潮、指引诗歌变革方向,成为近代诗人中不可小觑的重要一家。 6月27日下午,由广州市文联指导,广州市文艺报刊社主办,《诗词》编辑部承办,广州市作家协会、广州诗社协办的“最诗意广州”——岭南诗韵分享会第五讲在广州人民艺术中心举行。 本场分享会邀请苏州市诗词协会理事、沧浪诗社理事李昂,以“世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时”为主题,解读一代文豪梁启超的诗意人生。 夙慧早发,文思敏捷 梁启超出生于广东新会的耕读之家,是家中长孙,祖父、父亲都对他寄予振兴家族的厚望,督教甚勤,而梁启超夙慧早发,很早就展露了过人的天赋。 “太公垂钓后,胶鬲举盐初。”这是梁启超最早留下的诗句。李昂表示,这句诗即景切题,用典从容,托眼前物言胸中志,道出的不仅是他自己的期盼,也是所有同行者共同的希望。“尽管这只是一联,还不算一首诗,却足以看出童年梁启超在诗歌上的天赋。” 认识康有为后,梁启超的人生世界逐渐展开,交游日益广阔,但也变得异常忙碌。李昂表示,梁启超后来回顾自己早年诗歌创作的历程,不止一次地提到自己“向不能为诗”“素不能诗”“既不能诗”。“他解释,自己的性情与诗歌不合,‘诗之为道,于性最不近,生平未尝一染’。” 躬身力行,提笔赋诗 “披发长啸览太空,前路蓬山一万重。”戊戌变法失败后,梁启超死里逃生,剪发易服,去国逃亡,他人生中第一次遭遇大变,迫切需要一个宣泄的出口,于是在逃亡途中,他主动提笔,写下了长诗《去国行》。 李昂指出,《去国行》是梁启超自制的乐府诗题,也是他现存诗作中第一次采用杂言古风的体裁,句式长短不拘,随情绪涨落参差错落而出,不假雕饰。 1898年,梁启超作出了以言论为依归的人生选择,创办了《清议报》。这份报纸以政论为主,但他对诗词的关注度明显增加了,自创刊之日起就开辟了“诗文辞随录”专栏,为新派诗人提供了稳定的发表阵地,其间他在该栏发表了21题54首诗作,包括《读陆放翁集四首》《自励二首》等。 放眼世界,破浪以飏 1900年,梁启超的《汗漫录》在《清议报》发表,吹响了“诗界革命”的号角。他为“诗界革命”提出了三条纲领:新意境、新语句、古人之风格,并在该报终刊号上发文,对“诗文辞随录”专栏进行定位:“以诗界革命之神魂,为斯道别辟新土。”1902年,他创办了《新小说》,特辟“杂歌谣”专栏,成为“诗界革命”的又一重要阵地。 “海云极目何茫茫,涛声彻耳逾激昂。”《二十世纪太平洋歌》是梁启超在“诗界革命”时期的代表作。全诗放眼寰球,气势恢宏,大开大合,神采飞扬,将思想之解放与诗体之解放很好地结合起来,集中体现了诗界革命的精神和创作实绩。 李昂表示,这篇长诗本来作于《清议报》时期,按说可以早点拿出来在《清议报》“诗文辞随录”专栏刊出,但梁启超特意推迟两年才在《新民丛报》创刊号“诗界潮音集”专栏推出,可见他对这篇心血之作的珍重。 据悉,“最诗意广州”——岭南诗韵分享会是广州市文联、广州市文艺报刊社开展诗词普及教育的生动实践。活动每期邀请学术名家讲授诗词知识,旨在深入挖掘岭南文化的底蕴,营造浓厚的诗意氛围,让诗歌的光芒照亮市民的精神生活。

29. Juni 20264 min
Episode 活动预告 | 明日开讲!以《主角》为镜,探广东文学影视转化新路 Cover

活动预告 | 明日开讲!以《主角》为镜,探广东文学影视转化新路

忆秦娥的秦腔人生,力透陈彦笔下百万字的纸背,在热播剧《主角》的荧屏方寸间响起。作为第十届茅盾文学奖获奖作品,《主角》的影视化改编,无疑是近年来文学与影视联姻的一次重磅实践。 6月30日14:30-17:30,“当代小说影视化改编的得与失——从热播电视连续剧《主角》谈起”主题活动将在广州市天河区小茶闲舍·会客茶馆举行。 今年初夏,电视剧《主角》强势刷屏,以豆瓣8.1分创下2026年国产剧最高开分纪录,央视收视峰值破4.4%,腾讯视频热度突破30000,累计收看人次超过10亿。“秦腔名伶”忆秦娥,从此有了具象的面孔与可闻的声腔,走进千家万户。 从“读”到“看”,文学与影视之间,究竟搭起了一座怎样的桥?桥的两端,一边是文字想象的辽阔,一边是光影共情的密集,每一次对文学的影视化改编,都是在这两端之间寻找平衡。 本次活动,我们邀请到广东戏剧影视界三位专家,他们兼具创作实践与理论研究经验,将带来既有锐度又有深度的现场交锋:中国文联首批特约研究员、广东省艺术研究所副所长、一级编剧陈建忠,广州文学艺术创作研究院副院长、一级编剧罗丽,以及影视剧策划、监制、一级文学编辑陈学军。 他们将以《主角》的影视化改编为切入点,从个案提炼共性,探讨文学影视化改编的普遍性方法论。立足本土实践,对标《主角》的成功经验,深入剖析广东当代小说影视化改编所面临的机遇与困境。并继续追问:广东文学如何打通从“纸面”到“界面”的“最后一公里”,如何走出一条独具岭南风骨与时代质感的影视化改编之路? 这不仅是一场关于《主角》的对话,更是一次关于广东文学未来与影像可能性的深入勘探。 文 | 记者 熊安娜 海报设计 | 胡信诺

29. Juni 20262 min
Episode 花地 | 朱明海:一碗粄汤解乡愁 Cover

花地 | 朱明海:一碗粄汤解乡愁

文/朱明海 去年的一个冬夜,一位在深圳做生意的青年,突然心血来潮,驾车3个多小时回到家乡丰顺县城,吃碗牛肉粄汤后又驾车返回深圳。 这是一个真实的故事。当然,其中有这位青年贪玩的成份,但也折射出其对牛肉粄汤的钟爱。 在客家人的记忆里,粄汤是永远绕不开的乡愁。这种用米浆制成的传统美食,承载着千年的迁徙历史,也寄托着游子对故土的眷恋。 据相关史料记载,粄汤的历史可以追溯到中原南迁的客家人。他们带着北方的面食文化,来到南方稻作区,巧妙的用米浆替代面粉,创造出独具特色的饮食文化。 粄汤的制作看似简单,却处处体现着客家人的智慧。选料上,要选用上好的粘米,浸泡后用石磨磨成米浆,后来由于用量很大,不少人改用磨浆机磨米浆,虽然会些许改变口感,但总体的体验还算不错。据有经验的厨师介绍,米浆的浓稠程度决定了粄条的口感,太稀则软烂,太稠则僵硬,全凭厨师长期积累的经验掌控。米浆倒入刷了猪油的平底锅,将米浆摊成薄薄的一层,然后放到大锅中蒸5分钟左右。起锅后,把整块的粄皮取出、放凉再切成条状,便是晶莹剔透的粄条了。 在我们丰顺当地,粄条主要有两种吃法:一是炒粄条,二是煮粄汤,而后者更是人们的生活日常。粄汤的灵魂在于汤底,客家人喜欢用猪骨、鸡架熬制的高汤作为汤底,加上肉类,在滚烫的汤中放进适量的粄条,最后撒上一把葱花等,便是一碗热气腾腾的粄汤了。 小时候,最期待的就是清晨那碗粄汤。当时,我还住边远的山区小镇,大多数人的生活还比较艰苦,粄汤不是想吃就能吃,经常情况就是考试有进步后父母给的奖励,如我的成绩能在班里排名前10,母亲就会给我5分钱叫我到街上去吃碗粄汤。当师傅把粄汤端到我面前时,便会迫不及待地夹起粄条送进嘴里,并美美地喝上一口汤,顿时满口清香,暖胃又暖心。 而真正发现这里的市民钟爱粄汤还是在上世纪80年代末,当时我从乡下来到县城读高中。丰顺县城是远近闻名的温泉之城,而温泉这里俗称为“汤”,这里温泉自然出入口众多,处处流淌着温泉水,县城汤坑镇便因此而得名。在汤坑镇中心区有个公共温泉池一天二十四小时免费供市民泡温泉,我们这里人俗称去“洗汤”。 由于我就读的学校离公共温泉池比较近,经常也会去泡泡温泉。令人惊奇的是,小小的温泉浴池周围,就有大大小小的粄汤店二三十家,从早餐到夜宵,吃客络绎不绝。后来了解,这里的市民泡了温泉后,都会去自己熟悉的粄汤店吃碗热腾腾的粄汤,他们边吃边拉家常,笑声不断,其乐融融。 而在公共浴池附近的东二市,更是传说中的“不夜城”。从夜幕降临开始,流动的汤粉大排档摆满大街两旁,吃晚餐的、吃宵夜的……客人走了又来,来了又走,老板们一直要忙到天亮。随着经济的发展,人口的增多,汤坑镇的汤粉店越来越多,据不完全统计,目前至少有二三百家。 粄汤,不仅汤底要好,佐料也要很讲究,一般常用的有猪、鸡、鸭、牛肉等。而对丰顺县城的市民来说,特别喜欢用牛肉。记得20多年前,在县城附近的埔寨镇大力发展牛肉经济,每天上栏牛肉超10头,这些牛肉不仅在埔寨镇热卖,更主要的是送到县城的各饮食店,一般早上四五点和晚上八九点各送一次,由于这些牛肉新鲜嫩滑,口感上佳,很快便让市民喜爱。 吃碗牛肉粄汤成了不少人生活中必不可少之事,特别是有客人来的时候,大家都喜欢把牛肉粄汤当做特色饭菜款待客人。久而久之,牛肉粄汤便成为丰顺县的一张亮丽的饮食名片,不管是外出游子,还是外来游客,不吃碗牛肉粄汤,总觉得缺点什么。 牛肉粄汤,是丰顺客家人熟悉的味道,也是游子心中永远的乡愁。

29. Juni 20265 min
Episode 敦煌壁画+足尖艺术,芭蕾舞剧《归义》7月公演 | 艺起岭南 Cover

敦煌壁画+足尖艺术,芭蕾舞剧《归义》7月公演 | 艺起岭南

6月28日,羊城晚报记者从新闻发布会上获悉,作为2026年广州艺术季展演剧目,广州芭蕾舞剧院年度原创芭蕾舞剧《归义》将于7月4日、5日在广州大剧院正式公演。届时,观众将在沉浸式的舞台盛宴中,感受敦煌大漠孤烟与石窟流光的时空幻境,聆听千年信使队伍的精神回响。 用足尖艺术重现壁画记载历史 一画千载,一舞惊鸿。《归义》的创作灵感,源自敦煌莫高窟第156窟的壁画《张议潮统军出行图》。在敦煌莫高窟众多壁画中,这幅壁画是为数不多的、以世俗历史为题材的作品,它真实记载着晚唐时期民族英雄张议潮率领千里河西百姓,回归大唐版图的壮阔历史。据史料记载,这幅壁画绘于公元864年前后,是张议潮之侄张淮深为纪念叔父收复河西、回归大唐的不朽功绩,专门开凿的“功德窟”中的核心壁画。 “广芭立足这份珍贵文化遗产,打磨出原创芭蕾舞剧《归义》,以足尖艺术再现归义军舍身守土、心系家国的动人故事,是集团推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重点文艺项目。”发布会上,广州市文化发展集团党委委员、副总经理史前进谈道,《归义》跳出简单元素堆砌的创作模式,融合古典芭蕾范式、中国古典舞身韵与敦煌独有的肢体美学,用国际化的芭蕾语言讲述本土历史故事,实现中西艺术美学的深度融合,为广州原创芭蕾开辟全新表达路径。 “在叙事方式上,我们没有选择宏大叙事的全景铺陈,而是将镜头对准一名普通小战士的内心世界。他曾因恐惧而逃避,又在与村民、画师、牧羊女的相处中重拾信念,最终英勇牺牲、魂归大义。”广州芭蕾舞剧院有限公司党支部副书记张丹介绍,“这种‘小人物的大义觉醒’,正是‘归义’二字的真正重量——归,是归途、归心;义,是大义、大爱。” 芭蕾语汇融入中国传统美学 发布会现场,广芭演员带来了精彩的舞剧片段展示。其中,女群舞以柔美翩然之姿,勾勒出西域大漠的苍凉浪漫;男群舞则以苍劲磅礴之势,展现了归义军士铁骨铮铮的忠义精神。演员们以足尖重新演绎敦煌壁画的动人故事,让现场观众近距离感受到芭蕾艺术与中华文化的独特碰撞。 “《归义》是我的第一部芭蕾舞作品,其最重要的探索,是既保留西方的芭蕾语汇的审美和表现力,又能展现中国人的风骨和气魄,融入中国传统美学中唐朝武舞的刚健之力和敦煌美学中圆融流转和气韵生动。”芭蕾舞剧《归义》总导演欧思维现场分享剧目创作思路和艺术特色。 在艺术特色上,《归义》突破性地将芭蕾的西方古典精粹与中国古典身韵深层嫁接,独创中西融汇的舞蹈语言。敦煌服饰、沙场胡杨与多媒体舞美相融合,流动的东方美学画卷为传统舞台注入了时尚活力与破圈潜力。 广芭领舞演员苗雨露分享时认为,“《归义》中最难的一点在于群舞。群舞的难点不是动作的完成、队形的切换,而是还要把每个人的情绪、气息、表现力都必须要融为一体。” “归唐旌节,沙州孤烟照归途。”主创团队表示,我们将归义军“孤守敦煌、心向大唐”的民族气节,将“天下兴亡、匹夫有责”的中华大义,通过芭蕾之美传递给世界观众。希望通过这部作品,让海外观众不仅看到敦煌壁画的绚丽,更能读懂中国人千年不变的家国情怀与忠诚信仰。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 陈俐君 图 | 主办方提供

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