100个经典书论，段子解读

《书道》六|百家争鸣，书道奠基

【要点提示】 百家争鸣的局面之下，金文形成了地域化的百花齐放，齐鲁地区，江淮地区，大秦地区，风格迥异。一种新的需求正在暗中形成。请听…… 【原文参考】 荀子“隆礼重法，王霸合一” 【参考作品】 齐国金文 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/73d2-audiofreehighqps/63/AD/GMCoOR4KBWm7AAYcOALM5sAJ.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 楚国金文 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/553e-audiofreehighqps/A0/C8/GKwRIUEKBWl6AA7aBQLM5pQs.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 秦国金文 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/2082-audiofreehighqps/B6/27/GKwRIaIKBWmRAAf0RwLM5qjK.jpeg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large]

《书道》五|礼乐兴衰，金文随从

【要点提示】 金文是礼乐文化的产物，更深刻的表现在于，随着礼乐文化的兴衰变化，金文展示出不同时期迥然不同的风采。请听…… 【原文参考】 第一，礼乐初创期    《利簋》 第二，礼乐高潮期     《大盂鼎》《大克鼎》 第三，礼乐成熟期     《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》 第四，礼乐衰败期     齐鲁型   中原型    秦型 【参考作品】 《利簋》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/af3b-audiofreehighqps/C5/01/GMCoOSUKAqibAAMK8QLL7G5L.jpeg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 《大盂鼎》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/391d-audiofreehighqps/2E/11/GKwRIasKAqjvAAWqGgLL7JE0.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 《大克鼎》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/aab3-audiofreehighqps/F2/09/GKwRIMAKAqmLAAzRowLL7NCL.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 《毛公鼎》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/3372-audiofreehighqps/3C/0D/GKwRIDoKAqqNABlHoALL7SdZ.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 《散氏盘》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/0e0d-audiofreehighqps/58/FB/GMCoOSAKAqi4AAZXdALL7HoT.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 《虢季子白盘》 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/0910-audiofreehighqps/65/BF/GMCoOSQKAqgyAAMGvQLL7D_P.jpeg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large]

《书道》四|钟鼎文的象征意味

【要点提示】 原始社会就有礼乐萌芽，礼乐文化从宗教到政治再到日常的社会文化，不断升华普及。礼乐精神凝聚在钟鼎铭文上，构成金文的本质特征。请听…… 【原文参考】 “礼以主敬，乐以主和” “阴阳变化，一上一下，合而为章” “天人合一” 【参考作品】 钟鼎文代表作品 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/fc1b-audiofreehighqps/4D/A7/GMCoOR4KADLRABZc9gLLGKfy.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] [http://imagev2.xmcdn.com/storages/c18b-audiofreehighqps/56/39/GKwRIRwKADLoAAgVvgLLGLBe.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large]

《书道》二|贞人是书法家吗？

【要点提示】 发现“贞人”的是甲骨专家董作宾，他为我们描绘了贞人这个神秘团体的基本状况，泛泛理解这个人群，便于领悟甲骨文的奥妙及其由来，请听…… 【原文参考】 “卜问命龟之人”，称“贞人”； 甲骨文分五个时期： 第一期称雄伟期； 第二期称谨饬期； 第三期称颓靡期； 第四期称劲峭期； 第五期称严谨期。 【参考作品】 甲骨文 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/a7d6-audiofreehighqps/EB/EC/GKwRIaIJ5dN4AAtVgALCQP7t.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] [http://imagev2.xmcdn.com/storages/0bfa-audiofreehighqps/56/D7/GKwRIasJ5dOgAAS8vgLCQQ04.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large][http://imagev2.xmcdn.com/storages/fbd8-audiofreehighqps/12/0D/GKwRIRwJ5dO2AADohQLCQRUX.jpeg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large][http://imagev2.xmcdn.com/storages/ac04-audiofreehighqps/8D/E7/GMCoOSQJ5dPCAATtlgLCQRj-.png!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] 甲骨文中的“贞” [http://imagev2.xmcdn.com/storages/6d33-audiofreehighqps/82/35/GMCoOSAJ5dPbAACoKQLCQSCk.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large]

《书道》一|甲骨文背后的迷狂》

【要点提示】 商朝人敬神灵的方式主要是两种，祭祀和占卜。甲骨文记录的自然神和祖先神之上，还存在一个“上帝”，而“商不祀帝”，这导致了奇怪的结果。请听…… 【原文参考】 《礼记·表记》： 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲; 其民之敝,荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬礼而远之, 近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝,利而巧,文而不 惭,贼而蔽。” 郑玄 曰：“上帝者，天之别名也，“ ”商不祀帝“ ”绝地天通“ 【参考作品】 甲骨文 [http://imagev2.xmcdn.com/storages/b3b3-audiofreehighqps/AA/C6/GKwRIDoJ4xsUAAFveALBcz7B.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large] [http://imagev2.xmcdn.com/storages/d8f2-audiofreehighqps/7A/5E/GMCoOScJ4xslAAEIjQLBc0dK.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large][http://imagev2.xmcdn.com/storages/e8f6-audiofreehighqps/8D/1D/GMCoOSEJ4xsxAADk7wLBc01F.jpg!op_type=4&device_type=ios&upload_type=attachment&name=mobile_large]