Mateo 5: 43-48

Mateo 5: 43-48

Amor en Terreno Difícil. ¿De dónde proviene el bien que encontramos en este mundo caído? La respuesta obvia es Dios. Su imagen permanece en cada persona, incluso si está marcada por el pecado. Por otro lado, Dios derrama bendiciones sobre la humanidad entera. Esto es lo que llamamos «gracia común», las bondades que proceden del favor de Dios sobre toda la humanidad. Pero la «gracia común» se diferencia de la «gracia especial» en varios aspectos. - La gracia común no prepara al no creyente para la salvación ni produce el perdón de los pecados; la gracia especial sí. - La gracia común se concede a todos; la gracia especial solo a los elegidos. - La gracia común proviene de la misericordia de Dios como Creador; la gracia especial fluye del amor del Dios redentor, basado en la muerte de Cristo en la cruz del Calvario por nuestros pecados. Escucha en nuestro sitio web🔗 petramatagalpa.com

Mateo 5: 38-42

Un freno a la venganza. La ordenanza del Antiguo Testamento era clara (Éxodo 21:24; Levítico 24:19-20; Deuteronomio 19:21) Lo que debemos tener claro es que a pesar que la orden era clara, esta sólo debería ser ejecutada por el magistrado. Todo esto que estamos leyendo no se dio para fomentar la venganza; de hecho la ley prohíbe la venganza explícitamente (Levítico 19:18, recuerda que levítico es el libro de la santidad). Más bien, estas leyes de “ojo por ojo, diente por diente”, se dieron para dar al sistema judicial de la nación una fórmula de castigo ya establecida, pero más que eso, tenía la intención de poner fin a la venganza. Escucha en nuestro sitio web🔗 petramatagalpa.com

Mateo 5: 33-37

Corazones genuinos, palabras verdaderas."Mateo presenta una idea totalmente opuesta sobre una idea muy arraigada en la cultura." y lo dice al iniciar de la siguiente manera “También han oído que se dijo a los antepasados” Lo que el pueblo ha oído no se cita directamente en este versículo, sino que es un resumen de: - Éxodo 20:7; »No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no tendrá por inocente al que tome Su nombre en vano. - Levítico 19:12; Y no jurarán en falso por Mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo soy el Señor. - Números 30:2; Si un hombre hace un voto al Señor, o hace un juramento para imponerse una obligación, no faltará a su palabra; hará conforme a todo lo que salga de su boca. La ley mosaica prohibía los juramentos irreverentes, el uso a la ligera del nombre del Señor y el incumplimiento de votos. Escucha en nuestro sitio web🔗 petramatagalpa.com

Mateo 5: 27-32

Honra, Respeto y Pureza Matrimonial. El mandamiento del Antiguo Testamento de no cometer adulterio (Éxodo 20:14; Deuteronomio 5:18) suele interpretarse en fuentes judías no tanto como una cuestión de pureza, sino de robo: se trataba de robar la esposa de otro. Jesús insistió en que el séptimo mandamiento apunta en otra dirección: hacia una pureza que rechaza la lujuria. Es más destructivo para todos los involucrados ceder abiertamente a la lujuria que “controlarla”. La enseñanza es que el pecado comienza en el momento del consentimiento, no con la tentación misma ni con el acto manifiesto. Obviamente, la lujuria no se puede controlar simplemente sacando el ojo derecho o cortándose la mano derecha. La lujuria podría manifestarse a través del ojo o la mano que queden, o incluso sin ojos ni manos. Jesús afirma que la lujuria sexual no solo es una forma de adulterio, sino que su amenaza es tan fuerte y sus peligros tan grandes que un precio comparable a la extirpación de un ojo o una mano no es demasiado alto para quien busca liberarse de ella. También implica que se requiere una disciplina radical para una vida libre de este mal. 27 No cometerás adulterio. Cuando los maestros de la ley interpretaron este mandamiento lo hicieron de la misma manera que vimos la semana pasada, sólo concentrándose en lo exterior, exclusivamente pensando en actos de adulterio entre personas casadas. Nuestro Señor ahora hace desaparecer tal error. Escucha en nuestro sitio web🔗 petramatagalpa.com

Mateo 5: 21-26

No matarás: Una conducta externa del corazón. La primera parte de las fórmulas de Mateo inician con Jesús diciendo «Ustedes han oído que se dijo». Con esto, Jesús no critica el Antiguo Testamento, sino la interpretación que muchos de sus oyentes habían adoptado del mismo. En todos los casos, Jesús contrasta la mala interpretación de la ley por parte del pueblo con la verdadera dirección a la que apunta la ley. Jesús no intenta limitar la ley, sino que declara la verdadera dirección a la que apunta. En estos versículos, explica la ley del sexto mandamiento según su verdadero significado y alcance. Se dirige a quienes conocen la ley, a quienes se les leía la ley de Moisés en sus sinagogas cada sábado.V21 «Ustedes han oído que se dijo a los antepasados :“No matarás”. Iglesia Bíblica Petra Escucha en nuestro sitio web🔗 petramatagalpa.com