El imperio y canto bizantino | Ars Sonorus

El imperio y canto bizantino | Ars Sonorus

Transmitido auditiva y oralmente de generación en generación, el canto bizantino ha conservado sus principales características en el trascurso de los siglos. Es una música exclusivamente vocal y esencialmente monofónica, en la que los cantos están codificados en un sistema de ocho modos o tonos y en la que se utilizan diferentes estilos rítmicos para acentuar las sílabas de determinadas palabras de los textos litúrgicos que se quieren destacar. Aunque el arte del canto bizantino ha estado siempre vinculado a la voz masculina, en los conventos de monjas es corriente que muchas de éstas lo practiquen y también hay mujeres que ofician de cantoras en algunas parroquias. El canto bizantino es un arte floreciente porque, además de ser transmitido en el seno de la Iglesia Ortodoxa Griega, cuenta con el apoyo ferviente de numerosos expertos y aficionados –músicos, coristas, compositores, musicólogos y universitarios– que se dedican a promover el estudio, la representación y la difusión de este elemento del patrimonio cultural vivo.

ANTOINE FORQUERAY | Ars Sonorus

Antoine Forqueray fue un compositor francés y virtuoso de la viola da gamba. El excepcional talento de Forqueray como intérprete lo llevó a actuar ante Luis XIV a la edad de diez años. El rey quedó tan complacido con él que dispuso que Forqueray recibiera lecciones de música a su costa y, siete años después, en 1689, lo nombró músico ordinario de la Cámara del Rey , [ 2 ] cargo que Forqueray ocupó hasta el final de su vida. [ 3 ] Para complementar sus ingresos oficiales, impartió lucrativas clases particulares a miembros de la familia real y la aristocracia. En los últimos años de Luis XIV, la rutina habitual de conciertos en la corte de Versalles se vio incrementada por Madame de Maintenon. Ella organizaba actuaciones casi diarias en sus aposentos a cargo de músicos como Robert de Visée (guitarra), René Descoteaux (flauta), Jean-Baptise Buterne (clave) y el propio Forqueray

Los Virreinatos | Ars Sonorus

Los virreinatos fueron las divisiones territoriales y administrativas más grandes establecidas por la Corona española en América para garantizar su dominio. Eran gobernados por un virrey, quien actuaba como el representante directo del rey en el continente y poseía autoridad administrativa, política, militar y judicial.

Guillermo Tell | Ars Sonorus

Guillermo Tell es considerado el héroe nacional de Suiza. ¿Como es que un personaje legendario es mucho más conocido que otros cuya existencia es segura? La razón es que Tell, más que un personaje, es una encarnación de los procesos e ideales de la independencia suiza. Según la leyenda, Wilhelm Tell era un habitante de Bürglen, un pueblo del cantón de Uri, famoso por su puntería con la ballesta y que vivió a principios del siglo XIV, la misma época en la que tuvo lugar el Juramento de Rütli. Un día que se encontraba con su hijo en la ciudad de Altdorf rechazó inclinarse ante un sombrero colocado en un poste de la plaza mayor: este objeto simbolizaba al gobernador local y todos debían hacerle una reverencia al pasar por delante en señal de respeto.

Música de los jesuitas en América II | Ars Sonorus

Los jesuitas ya habían estado activos en el “Nuevo Mundo” desde el siglo XVI, particularmente como predicadores itinerantes. En las primeras décadas del siglo XVII las primeras reducciones se fundaron en lo que hoy es Brasil, donde los jesuitas reunieron a la población indígena, así “protegida” hasta cierto punto de ser capturada por otros. En este contexto hay que decir que la misión cristiana en América del Sur –como en cualquier otra región del mundo– ha dejado huellas e imágenes de personas de las que nadie puede estar orgulloso. Los efectos de las reducciones pueden verse de maneras muy diferentes. Se han afrontado en parte el alcance y las consecuencias de la misión, la colonización y la supresión, un proceso que continúa hasta el día de hoy, pero es un tema que no debe discutirse en el marco de este ensayo. Definitivamente no es la intención del autor glorificar los (supuestos) “logros” de las reducciones y de la misión cristiana en general. Más bien, el objetivo es identificar la música que surgió en las reducciones y esbozar la historia de sus efectos.