LIFE ON MISSION Podcast with TANNER KLEIN

KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / 🇫🇷 CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

31 min · 2 de abr de 2026

Portada del episodio KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / 🇫🇷 CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

Descripción

“For the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD as the waters cover the sea.” (Habakkuk 2:14) A Question About Love and Relational Knowledge What if people don’t love God because they don’t know God? Reckon with that for a moment. Not as a theological puzzle, but as a reality that explains much of why the world is the way it seems today. We live in a world of profound spiritual restlessness. People search, grope, hunger, numb, strive, and collapse—and so often, the church watches and wonders why the Gospel isn’t landing and taking root. But what if the problem isn’t primarily a strategy problem? What if it isn’t a communication problem, or a cultural relevance problem, or even a courage problem? What if it’s a knowledge problem? But, this is not about head-knowledge or “book smarts.” I can explain what I mean. The prophet Hosea heard God say these words over His own people: “My people are destroyed for lack of knowledge” (Hosea 4:6). Not destroyed by Romans. Not by drought or famine. Destroyed by not knowing. And the knowledge in view was not mere information about God: it was the intimate, relational, life-altering knowing that changes everything about a person from the inside out. This is experiential knowledge. This is where Holy Week begins. Not at the cross just yet—though we are walking toward it. We begin where the Bible always begins: with who God is. Because before we can understand what Jesus accomplished on Good Friday, or what the empty tomb means on Sunday, I believe we need to feel the weight of what was at stake. The God Who Cannot Be Contained Let’s open our Bible to Exodus 33. Moses has just witnessed Israel’s catastrophic unfaithfulness with the golden calf. The covenant seems shattered. The camp is suddenly in mourning after the blatant rebellion and idolatry. And Moses, the intercessor and representative of the people, the one who spoke with God face to face as a man speaks to his friend, makes one of the most audacious requests in all of Scripture: “Moses said, ‘Please show me your glory.’” (Exodus 33:18) Consider with me the fact that Moses had seen the plagues in Egypt. He had walked through the Red Sea on dry ground. He had received the Law from the mountain of God in fire and smoke. And still, he wanted more. He wanted to see God’s glory.The audacity, right? But, read around this verse and you’ll find that Moses knew God personally and desired to know God more, and more rightly. Nevertheless, God’s response is mind-blowing. God honored his request. Let’s look at the intimacy God and Moses shared and the sovereignty and goodness of God on display: “And [God] said, ‘I will make all my goodness pass before you and will proclaim before you my name “The LORD.” And I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy. But,’ he said, ‘you cannot see my face, for man shall not see me and live.’” (Exodus 33:19–20) Notice that Moses asks for God’s glory, and God responds with: His goodness. The glory of God is not primarily a blinding light show. It is the overflow of who God actually is — His goodness, His holiness, His grace, His mercy, His faithfulness, His love, His justice, His sovereignty. The glory of God is the full weight and beauty of God’s character and nature made visible and known. And according to God, this cannot be taken in all at once. Not by fallen human beings. Not yet. But God does let Moses into the cleft of the rock. He covers him with His hand. And as God passes by, He speaks: “‘The LORD, the LORD, a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, but who will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children and the children’s children, to the third and the fourth generation.’ And Moses quickly bowed his head toward the earth and worshiped.”(Exodus 34:6-8) This is the foundational revelation of who God is by God Himself in the Old Testament. And it is glorious. Mercy and justice. Love and holiness. Grace and truth, held together not in tension but in the unity of a God who is altogether whole and altogether other—the One who is holy, holy, holy. Knowing this God—even partially—broke Moses, in a good way. We know from Exodus 34:8 that Moses fell to the ground and worshipped immediately. That is what knowing God and His glory does. It undoes us. And it remakes us. It powerfully shapes and realigns us, and leads us to worship. The full weight and beauty of God are not a spectacle, they are meant to lead us to bow and worship. How beautiful is that? How beautiful is the Lord our God! But, there remains… The Great Gap: Why Many Don’t Know Him Here is the tragedy of human history in short: we were made to know God, and yet we have run from this holy knowing at every turn. Romans 1 tells the devastating story. God’s invisible attributes—His eternal power and divine nature—have been clearly perceived in the things that have been made (see Romans 1:20). Creation has always been a stage and a canvas of God’s glory. The heavens declare the glory of God, and the sky above proclaims his handiwork (Psalm 19:1). The mountains shout it. The migration of birds across ten thousand miles of ocean proclaims it. Even the human conscience seems to whisper it. And yet, Romans 1:21 continues: “Although they knew God, they did not honor him as God or give thanks to him, but they became futile in their thinking, and their foolish hearts were darkened.” Most of humanity has taken the glory of God—the overwhelming, inexhaustible, life-giving glory of the living God—and exchanged it. We traded it for lesser glories. Wood. Stone. Fame. Pleasure. Security. Comfort. Control. This sin seems to be at the root of every human misery. Every addiction, every broken relationship, every war, every despair—trace it back far enough, and you find a heart that has turned away from the glory of God and tried to find its life or value or purpose in something else, anything else. Something manageable. Something that won’t make demands, won’t be holy, won’t be other. John Piper, in his book called, Desiring God, describes sin not primarily as law-breaking but as bad exchange: preferring something over God. And he draws from Jonathan Edwards this great insight: God is most glorified in us when we are most satisfied in Him. Consider that for the rest of your days. The inverse is also true—we are most miserable, most broken, most enslaved, when we are seeking satisfaction somewhere else, somewhere God never promised it could be found. This helps to explain why living on mission is not optional for the follower of Jesus. This sheds light on why the Gospel, the Good News of Jesus Christ is not one option among many. Billions of people right now are living in the darkness of exchanged glory. They are doing what humanity has always done, trying to fill the God-shaped void within them with something else, with anything apart from God our Maker—the Lover of our souls. And far too many are anxiously hustling through life, unaware that they are rushing down the wide and easy road that leads to destruction and eternal distance from God. Not just living below their potential. Perishing. Seeking a life without God and getting what they want. But, no wanderer is too far gone. Not with our pursuing God. There is hope though Jesus. “For the wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” (Romans 6:23). Jesus Himself said it: “And this is eternal life, that they know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.” (John 17:3) Friends, you and I can see that the stakes are eternal. There’s a reason we call the Good News the Good News. It’s because our trajectory apart from trusting in Jesus and receiving forgiveness is very bad news. Heaven is real. And so is hell—the miserable, terrible, weighty reality that Jesus spoke of more than anyone else in Scripture. The outer darkness. The unquenchable fire. The second death. A state of eternal separation from the One who is the source of all life and joy and beauty. To reject the knowledge of God, finally and fully, is to choose and receive an eternity without Him—and that really is the most horrifying thing in all of reality. I wouldn’t wish that on my worst enemy. As followers of Jesus, it’s worth noting that we don’t speak of hell to frighten people into a transaction. We speak of it because it is true, and because its truth makes the Good News of Jesus both the most urgent and most beautiful message in the history of the world. Jesus lived the perfect, sinless life we could never achieve. He paid the debt for our sins that we could never pay, and He paid with His own blood, though He never sinned. While we were dead in our sins, Christ died for you and me. He died the death we deserved, and He defeated sin, death, and the deceiver as He rose again to new life. Now He is seated at the right hand of the Father in glory, and through the Holy Spirit, He is ransoming souls from captivity to sin in the kingdom of darkness and delivering them into His Kingdom of Light, the Kingdom of the Beloved Son. All who trust in Jesus will be saved and receive abundant and eternal life, starting now and lasting forever, knowing Jesus our Lord and our Father in heaven—knowing Love Himself. He is redeeming and transforming souls from the inside out, and He is coming again to make all things new. Hallelujah! Oh how sweet it is to trust in Jesus, to be washed clean from all our past sins and shame. How sweet it is to be made new, to belong to God’s covenant family and Kingdom forever. The Treasure Hidden in Scripture Here is a priceless gift God gave us: He did not leave us to grope in the dark. “For the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart. And no creature is hidden from his sight, but all are naked and exposed to the eyes of him to whom we must give account.” (Hebrews 4:12–13) The Scriptures are not a religious document. They are not just spiritual literature among other spiritual literatures. They are the living and active Word of the living God—a book that breathes, that cuts, that illuminates, that transforms. When we open it, we find that the one, true living God is not silent. Friends, when we read it, we are not reading about a faraway deity. We are being addressed by the One to whom every atom owes its existence. The Bible is where we learn who God is. It is the inexhaustible wellspring of the knowledge of God. Want to know what God is like when He encounters the proud? * Read Isaiah 6. Want to know what God thinks of the suffering of His children? * Read Psalm 22, and then realize that Jesus cried its opening words from the cross. Want to know the depth of God’s commitment to His own glory and the salvation of the nations? * Read Isaiah 40–55, and feel the ground move beneath you. The Psalms teach us how to feel about God. The Prophets teach us what God cares about. The Gospels give us God in flesh. The Epistles give us the meaning of God incarnate. The Revelation of Jesus Christ gives us the final destination of all history. It is all one book. It tells one story of redemption. It has one Hero. And it leads to one end: “the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD as the waters cover the sea.” (Habakkuk 2:14) That verse is not wishful thinking. It is a prophecy that will come to pass. It is promise. “Every word of God proves true; He is a shield to those who take refuge in Him.” (Proverbs 30:5) The God who spoke the universe into being has declared that His glory will fill the earth—not as a vague spiritual atmosphere, but as a known, personal, saving knowledge that transforms individual souls, peoples, and nations alike. And Holy Week is the hinge of that promise. The Word Became Flesh And Dwelt Among Us: The Clearest Revelation Everything Moses experienced in the cleft of the rock—the goodness, the mercy, the grace, the faithfulness, the justice of God —was real. But it was a shadow. A foretaste. A preliminary glimpse through mostly covered eyes. Then came Jesus. “And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth.” (John 1:14) The Greek word used here for “dwelt” literally means tabernacled, meaning God pitched His tent among us. The shekinah, weighty glory that had once filled the Most Holy Place now walked the roads of Galilee and worked with His hands for years as a craftsman. The God who once descended on Mt. Sinai in fire and smoke now sat at tables, ate with sinners, and welcomed children into His presence when others tried to cast them away. Jesus said it plainly: “Whoever has seen me has seen the Father.” (John 14:9) Do you want to know what God is like when He sees a funeral procession? * Read Luke 7:11–17 and watch Jesus at the town of Nain. He stops the procession, He is moved with compassion at the sight of a widow’s grief, and He raises her only son back to life. That is a glimpse into God’s heart of compassion. Do you want to know what God is like toward those who have made a mess of their lives? * Watch Jesus with the woman at the well—a Samaritan woman, five times divorced, living with a man that was not her husband, coming to draw water in the heat of noon to avoid the stares of her neighbors.Jesus not only speaks to her (and breaks three social taboos at once), but offers her living water, reveals Himself to her as the Messiah, and sends her running back to the village as one of the first messengers of Good News in John’s Gospel account. There’s another glimpse of God’s heart, displayed powerfully in John 4:4-42. Do you want to know what God is like toward the hypocritical, the powerful, the self-righteous? * See Jesus in Matthew 23—He delivered seven devastating woes, not delivered with cold theological detachment but with anguish: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to it! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings, and you were not willing!” (Matthew 23:37). Yet another glimpse into God’s heart. And now, during this Holy Week, we come to the greatest revelation of all. We come to where all the threads of Scripture converge. We come to where the glory of God is most fully, most shockingly, most beautifully revealed. The cross. Just as it was prophesied of the the coming Messiah over 600 years before His birth in Bethlehem, Isaiah 53:5 foretells about Jesus the Messiah, “He was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.” We don’t need to look farther than the cross and the empty tomb to remember the definitive proof of God’s heart and self-giving love for us. We’re going to dive into this life- and eternity-altering good news in our next post. But before we finish this one, let’s look at… The Foundation of Missions: Knowing God and Making Him Known Put simply, we cannot give what we have not received. We cannot carry what we do not possess. We cannot truly know someone without spending time with them. Similarly, we cannot be a faithful witness of a God and King that we do not know, love, or delight in. This is why the foundation of global mission is not strategy. It is not resources. It is not language acquisition or cultural intelligence—though all of those things matter enormously. The foundation of missions is this: knowing God. The fruit of knowing who God is is loving God and loving others. I cannot conceive the possibility of knowing our loving, everlasting Father, Prince of Peace, Mighty God, and Wonderful Counselor, and go on without any love for the One who gave everything in love for us. Knowing God and loving God go hand-in-hand. Loving God and loving others likewise, go together. And with knowing God comes the love-fueled desire to make Him known to others. The Apostle Paul’s put it this way: “Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord.” (Philippians 3:8) Notice this is not knowing about Christ. It’s knowing Christ Jesus our Lord. This is the personal, transforming, joy-producing, experiential knowledge of the living Messiah. This was Paul’s treasure. Paul had counted the cost and the eternal gain of following Christ—and the King he trusted empowered his life on mission across two continents. Consider that, friends. Jesus is worthy. He will forever be worthy of all we are and have to give. The prophet Jeremiah heard God say: “Let not the wise man boast in his wisdom, let not the mighty man boast in his might, let not the rich man boast in his riches, but let him who boasts boast in this, that he understands and knows me, that I am the LORD who practices steadfast love, justice, and righteousness in the earth. For in these things I delight, declares the LORD.” (Jeremiah 9:23–24) Friends, this is the invitation and the commission for you and me: to know God and to make Him known. Let’s let our pride die and choose to boast instead in the surpassing worth of knowing Christ Jesus your Lord. Let’s let our joy in the Lord overflow. Let’s let this personal knowledge of Jesus and the Holy Spirit compel us to make Jesus known, wherever we go. Let’s enjoy the Lord our Maker and find joy in Jesus daily. Let’s partner with the Good Shepherd and share His grace and truth everywhere He leads us. Amen? Let’s Pray Our Father in heaven,Our Lord enthroned in glory, You really are great and greatly to be praised. You alone are worthy of all glory, honor, and worship, across every tribe, language, people, and culture. All glory, dominion, and power belong to You, loving, living God and Father. We confess that we too often settle for knowing about You rather than truly and personally knowing You. We can read the Bible as good information to navigate life’s difficulties rather than the living and active Word of God that exposes and dismantles us while rebuilding and strengthening us—deepening our knowledge of God, Spirit-filled friendship with Jesus, and love for the Father. Merciful Father, we can pray as if You are far away rather than present, personal, and passionately committed to the salvation and redemption of people and this broken world. Forgive us. Renew us, Restore what’s been twisted, broken, or hardened, and give us more of You. Unveil our eyes to behold Your beauty and the weightiness of Your glory. Let this Holy Week not be a religious observance we pass through. May it be like an earthquake in our lives. May the ground of our assumptions about You shake so that all that is untrue and shaky may crumble away. Let Jesus—the Jesus of the Gospels, full of grace and truth, heading to Golgotha with full knowledge of what awaited Him, for the joy set before Him—become more real to us this week than anything else. May our faith endure through testing and refining, and become more genuine, pure, and rich like gold that passes through the flames. May our abiding in You and knowing You produce: Sacrificial Love, Joy, Peace, Patience, Kindess, Goodness, faithfulness, Gentleness, and Self-control. May it produce faith-filled lives on mission and hearts willing to go where You lead, when You lead, and how You lead, Lord our Good Shepherd. We confess, pray, and make these requests known to You, Father, in the name of the One who came so that we might know You—the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. Amen. Thank You, God. Thank You. Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s the first in a three-part Holy Week series. Today, we laid the foundation—on knowing God. On Good Friday: we’re diving deep into Christ’s victory on the cross. Then, a post on Resurrection Sunday, centered on Jesus’ commission for you and me and the global glory of God that cannot be stopped. What can you do now? * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. It’s Holy Week. People are already thinking about Jesus and what all of this means. You can click the Share button below. * Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series. LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. 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The podcasts are linked below: * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] The journey continues on Good Friday. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God! 🇫🇷 CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1 Une Série pour la Semaine Sainte « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux couvrent le fond de la mer. » (Habacuc 2:14) Une Question sur l’Amour et la Connaissance Relationnelle Et si les gens n’aimaient pas Dieu parce qu’ils ne le connaissent pas ? Réfléchissons-y un instant. Non pas comme à une énigme théologique, mais comme à une réalité qui explique en grande partie pourquoi le monde semble être ce qu’il est aujourd’hui. Nous vivons dans un monde d’une profonde agitation spirituelle. Les gens cherchent, tâtonnent, ont faim, s’engourdissent, s’épuisent et s’effondrent — et si souvent, l’Église observe et se demande pourquoi l’Évangile ne trouve pas d’écho et ne prend pas racine. Mais et si le problème n’était pas avant tout un problème de stratégie ? Et si ce n’était pas un problème de communication, ni de pertinence culturelle, ni même de courage ? Et si c’était un problème de connaissance ? Mais il ne s’agit pas ici d’une connaissance intellectuelle ou de « savoir des choses ». Permettez-moi de vous expliquer ce que j’entends par là. Le prophète Osée a entendu Dieu dire ces mots à Son propre peuple : « Mon peuple périt, faute de connaissance » (Osée 4:6). Non pas détruit par les Romains. Non pas par la sécheresse ou la famine. Détruit par le fait de ne pas connaître. Et la connaissance dont il est question ici n’est pas une simple information sur Dieu — c’est cette connaissance intime, relationnelle, qui transforme tout en profondeur dans une personne de l’intérieur vers l’extérieur. C’est une connaissance vécue, expérientielle. C’est là que commence la Semaine Sainte. Non pas encore à la croix — bien que nous marchions vers elle. Nous commençons là où la Bible commence toujours : avec qui est Dieu. Car avant de pouvoir comprendre ce que Jésus a accompli le Vendredi Saint, ou ce que le tombeau vide signifie le dimanche, je crois que nous devons ressentir le poids de ce qui était en jeu. Le Dieu Qu’on Ne Peut Pas Contenir Ouvrons nos Bibles à Exode 33. Moïse vient de témoigner de l’infidélité catastrophique d’Israël avec le veau d’or. L’alliance semble brisée. Le camp est soudainement en deuil après cette rébellion et cette idolâtrie flagrantes. Et Moïse — l’intercesseur et représentant du peuple, celui qui parlait avec Dieu face à face comme un homme parle à son ami — formule l’une des demandes les plus audacieuses de toute l’Écriture : « Moïse dit : “Fais-moi voir ta gloire, je te prie.” » (Exode 33:18) Réfléchissons ensemble à ce fait que Moïse avait vu les plaies en Égypte. Il avait traversé la mer Rouge sur la terre ferme. Il avait reçu la Loi depuis la montagne de Dieu dans le feu et la fumée. Et pourtant, il voulait davantage. Il voulait voir la gloire de Dieu. Quelle audace, n’est-ce pas ? Mais lisez autour de ce verset et vous découvrirez que Moïse connaissait Dieu personnellement et désirait Le connaître toujours plus, et toujours mieux. La réponse de Dieu est stupéfiante. Dieu a honoré sa demande. Contemplons ensemble l’intimité que Dieu et Moïse partageaient, ainsi que la souveraineté et la bonté de Dieu qui se manifestent ici : « Et il dit : “Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l’Éternel ; je fais grâce à qui je fais grâce, et je fais miséricorde à qui je fais miséricorde.” Mais il dit : “Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre.” » (Exode 33:19-20) Remarquez : Moïse demande à voir la gloire de Dieu, et Dieu répond avec : Sa bonté. La gloire de Dieu n’est pas avant tout un spectacle de lumière aveuglante. C’est le débordement de ce que Dieu est réellement — Sa bonté, Sa sainteté, Sa grâce, Sa miséricorde, Sa fidélité, Son amour, Sa justice, Sa souveraineté. La gloire de Dieu, c’est le plein poids et la pleine beauté du caractère et de la nature de Dieu rendus visibles et connus. Et selon Dieu, cela ne peut pas être pleinement saisi d’un seul coup. Pas par des êtres humains déchus. Pas encore. Mais Dieu fait entrer Moïse dans la fente du rocher. Il le couvre de Sa main. Et lorsque Dieu passe devant lui, Il parle : « “L’Éternel, l’Éternel, Dieu compatissant et bienveillant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui garde sa bonté jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la transgression et le péché, mais qui ne tient pas le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.” Et Moïse se hâta de s’incliner jusqu’à terre et se prosterna.» (Exode 34:6-8) C’est là la révélation fondamentale de l’identité de Dieu par Dieu Lui-même dans l’Ancien Testament. Et elle est glorieuse. Miséricorde et justice. Amour et sainteté. Grâce et vérité, maintenues ensemble non pas dans une tension mais dans l’unité d’un Dieu qui est entièrement parfait et entièrement autre — Celui qui est saint, saint, saint. Connaître ce Dieu — même partiellement — a brisé Moïse, dans le bon sens du terme. Nous savons d’après Exode 34:8 que Moïse tomba à terre et se prosterna immédiatement. Voilà ce que fait la connaissance de Dieu et de Sa gloire. Elle nous défait. Et elle nous refait. Elle nous façonne et nous réaligne puissamment, et nous conduit à l’adoration. Le plein poids et la pleine beauté de Dieu ne sont pas un spectacle — ils sont destinés à nous faire nous incliner et adorer. N’est-ce pas magnifique ? Qu’Il est beau, l’Éternel notre Dieu ! Mais il demeure néanmoins… Le Grand Fossé : Pourquoi Beaucoup Ne Le Connaissent Pas Voici la tragédie de l’histoire humaine en bref : nous avons été créés pour connaître Dieu, et pourtant nous avons fui cette sainte connaissance à chaque tournant. Romains 1 nous raconte cette histoire dévastatrice. Les attributs invisibles de Dieu — Sa puissance éternelle et Sa nature divine — ont été clairement perçus dans les choses qui ont été faites (voir Romains 1:20). La création a toujours été une scène et une toile de la gloire de Dieu. « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. » (Psaume 19:1) Les montagnes le clament. La migration des oiseaux sur des milliers de kilomètres d’océan le proclame. Même la conscience humaine semble le murmurer. Et pourtant, Romains 1:21 poursuit : « Bien qu’ils aient connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs raisonnements, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. » La majeure partie de l’humanité a pris la gloire de Dieu — la gloire accablante, inépuisable, vivifiante du Dieu vivant — et l’a échangée. Nous l’avons troquée contre de moindres gloires. Le bois. La pierre. La renommée. Le plaisir. La sécurité. Le confort. Le contrôle. Ce péché semble être à la racine de toute misère humaine. Toute dépendance, toute relation brisée, toute guerre, tout désespoir — remontez suffisamment loin, et vous trouverez un cœur qui s’est détourné de la gloire de Dieu et a tenté de trouver sa vie, sa valeur ou son but ailleurs, dans n’importe quoi d’autre. Quelque chose de gérable. Quelque chose qui n’exigera rien, qui ne sera pas saint, qui ne sera pas autre. John Piper, dans son livre Le Désir de Dieu, décrit le péché non pas principalement comme une transgression de la loi, mais comme un mauvais échange : préférer quelque chose à Dieu. Et il tire de Jonathan Edwards cette grande intuition : Dieu est le plus glorifié en nous quand nous sommes le plus satisfaits en Lui. Méditez cela pour le reste de vos jours. L’inverse est également vrai — nous sommes le plus misérables, le plus brisés, le plus asservis, quand nous cherchons la satisfaction ailleurs, là où Dieu n’a jamais promis qu’elle pouvait se trouver. Cela aide à comprendre pourquoi vivre en mission n’est pas optionnel pour le disciple de Jésus. Cela éclaire la raison pour laquelle l’Évangile, la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, n’est pas une option parmi d’autres. Des milliards de personnes vivent en ce moment même dans les ténèbres d’une gloire échangée. Elles font ce que l’humanité a toujours fait — tenter de combler le vide en forme de Dieu qui est en elles avec autre chose, avec n’importe quoi à part Dieu notre Créateur — le Bien-Aimé de nos âmes. Et trop d’entre elles s’affairent avec anxiété à travers la vie, sans savoir qu’elles s’engagent sur la voie large et facile qui mène à la destruction et à une distance éternelle de Dieu. Ce n’est pas simplement vivre en dessous de son potentiel. C’est périr. Chercher une vie sans Dieu et obtenir ce qu’elles désirent. Mais aucun égaré n’est trop loin. Pas avec notre Dieu qui poursuit. Il y a de l’espoir en Jésus. « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6:23) Jésus Lui-même l’a dit : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » (Jean 17:3) Amis, vous et moi pouvons voir que les enjeux sont éternels. Il y a une raison pour laquelle nous appelons la Bonne Nouvelle la Bonne Nouvelle. C’est parce que notre trajectoire, en dehors de la confiance en Jésus et de la réception du pardon, est une très mauvaise nouvelle. Le ciel est réel. Et l’enfer aussi — cette réalité misérable, terrible et lourde dont Jésus a parlé plus que quiconque dans les Écritures. Les ténèbres extérieures. Le feu qui ne s’éteint pas. La seconde mort. Un état de séparation éternelle d’avec Celui qui est la source de toute vie, de toute joie et de toute beauté. Rejeter définitivement et totalement la connaissance de Dieu, c’est choisir et recevoir une éternité sans Lui — et c’est vraiment la chose la plus horrifiante de toute la réalité. Je ne souhaiterais cela à personne, même pas à mon pire ennemi. En tant que disciples de Jésus, il vaut la peine de noter que nous ne parlons pas de l’enfer pour effrayer les gens et les pousser à une simple démarche de transaction. Nous en parlons parce que c’est vrai, et parce que sa vérité fait de la Bonne Nouvelle de Jésus à la fois le message le plus urgent et le plus beau de l’histoire du monde. Jésus a vécu la vie parfaite et sans péché que nous n’aurions jamais pu vivre. Il a payé la dette de nos péchés que nous n’aurions jamais pu payer, et Il l’a payée de Son propre sang, bien qu’Il n’ait jamais péché. Pendant que nous étions morts dans nos péchés, Christ est mort pour vous et pour moi. Il est mort de la mort que nous méritions, et Il a vaincu le péché, la mort et le trompeur en ressuscitant à une vie nouvelle. Maintenant, Il est assis à la droite du Père dans la gloire, et par le Saint-Esprit, Il arrache des âmes à la captivité du péché dans le royaume des ténèbres pour les faire entrer dans Son Royaume de lumière, le Royaume du Fils bien-aimé. Tous ceux qui font confiance à Jésus seront sauvés et recevront une vie abondante et éternelle, commençant maintenant et durant pour toujours, dans la connaissance de Jésus notre Seigneur et de notre Père céleste — connaître l’Amour Lui-même. Il rachète et transforme les âmes de l’intérieur vers l’extérieur, et Il reviendra pour tout restaurer. Alléluia ! Qu’il est doux de faire confiance à Jésus, d’être lavé de tous nos péchés passés et de toute notre honte. Qu’il est doux d’être renouvelé, d’appartenir pour toujours à la famille du covenant de Dieu et à Son Royaume. Le Trésor Caché dans les Écritures Voici un don inestimable que Dieu nous a fait : Il ne nous a pas laissés tâtonner dans l’obscurité. « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Et nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » (Hébreux 4:12-13) Les Écritures ne sont pas un document religieux. Elles ne sont pas simplement de la littérature spirituelle parmi d’autres littératures spirituelles. Elles sont la Parole vivante et efficace du Dieu vivant — un livre qui respire, qui tranche, qui illumine, qui transforme. Quand nous l’ouvrons, nous découvrons que le seul vrai Dieu vivant n’est pas silencieux. Amis, quand nous la lisons, nous ne lisons pas au sujet d’une divinité lointaine. Nous sommes interpellés par Celui à qui chaque atome doit son existence. La Bible est là où nous apprenons qui est Dieu. C’est la source inépuisable de la connaissance de Dieu. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte face aux orgueilleux ? * Lisez Ésaïe 6. Vous voulez savoir ce que Dieu pense de la souffrance de Ses enfants ? * Lisez le Psaume 22 — et réalisez ensuite que Jésus en a crié les premiers mots depuis la croix. Vous voulez connaître la profondeur de l’engagement de Dieu envers Sa propre gloire et le salut des nations ? * Lisez Ésaïe 40-55, et sentez le sol bouger sous vos pieds. Les Psaumes nous apprennent comment ressentir les choses vis-à-vis de Dieu. Les Prophètes nous apprennent ce qui tient à cœur à Dieu. Les Évangiles nous donnent Dieu en chair. Les Épîtres nous donnent la signification de cette incarnation. L’Apocalypse de Jésus-Christ nous donne la destination finale de toute l’histoire. C’est un seul livre. Il raconte une seule histoire de rédemption. Il n’a qu’un seul Héros. Et il conduit à une seule fin : « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux couvrent le fond de la mer. » (Habacuc 2:14) Ce verset n’est pas un vœu pieux. C’est une prophétie qui s’accomplira. C’est une promesse. « Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui leur refuge. » (Proverbes 30:5) Le Dieu qui a parlé l’univers à l’existence a déclaré que Sa gloire remplira la terre — non pas comme une atmosphère spirituelle vague, mais comme une connaissance personnelle, salvifique et transformatrice des âmes individuelles, des peuples et des nations. Et la Semaine Sainte est le pivot de cette promesse. La Parole S’est Faite Chair et a Demeuré Parmi Nous : La Révélation la Plus Claire Tout ce que Moïse a vécu dans la fente du rocher — la bonté, la miséricorde, la grâce, la fidélité, la justice de Dieu — était réel. Mais c’était une ombre. Un avant-goût. Un aperçu préliminaire à travers des yeux largement fermés. Puis vint Jésus. « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. » (Jean 1:14) Le mot grec utilisé ici pour « habité » signifie littéralement dresser sa tente, c’est-à-dire que Dieu a planté Sa tente parmi nous. La gloire shekinah, cette gloire lourde et pesante, qui avait jadis rempli le Lieu Très Saint, marchait désormais sur les routes de Galilée et travaillait de Ses mains pendant des années en tant qu’artisan. Le Dieu qui était autrefois descendu sur le mont Sinaï dans le feu et la fumée s’asseyait maintenant à des tables, mangeait avec des pécheurs, et accueillait les enfants auprès de Lui quand d’autres essayaient de les éloigner. Jésus l’a dit clairement : « Celui qui m’a vu a vu le Père. » (Jean 14:9) Vous voulez savoir comment Dieu se comporte lorsqu’Il voit un cortège funèbre ? * Lisez Luc 7:11-17 et regardez Jésus dans la ville de Naïn. Il arrête le cortège, Il est ému de compassion à la vue du chagrin d’une veuve, et Il ressuscite son fils unique. Voilà un aperçu du cœur de compassion de Dieu. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte envers ceux qui ont tout gâché dans leur vie ? * Regardez Jésus avec la femme au puits — une femme samaritaine, cinq fois divorcée, vivant avec un homme qui n’était pas son mari, venant puiser de l’eau à la chaleur de midi pour éviter les regards de ses voisins. Jésus non seulement lui parle (en transgressant trois tabous sociaux à la fois), mais lui offre de l’eau vive, se révèle à elle comme le Messie, et l’envoie courir vers le village comme l’une des premières messagères de la Bonne Nouvelle dans le récit de Jean. Voilà encore un autre aperçu du cœur de Dieu, manifesté puissamment en Jean 4:4-42. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte envers les hypocrites, les puissants, les orgueilleux ? * Regardez Jésus en Matthieu 23 — Il prononce sept malédictions dévastatrices, non pas avec un détachement théologique froid mais avec une angoisse profonde : « Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! » (Matthieu 23:37) Encore un autre aperçu du cœur de Dieu. Et maintenant, durant cette Semaine Sainte, nous arrivons à la révélation la plus grande de toutes. Nous arrivons là où tous les fils des Écritures convergent. Nous arrivons là où la gloire de Dieu se révèle de la manière la plus complète, la plus bouleversante, la plus belle. La croix. Tout comme il avait été prophétisé au sujet du Messie à venir plus de 600 ans avant Sa naissance à Bethléem, Ésaïe 53:5 prophétise à propos de Jésus le Messie : « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » Nous n’avons pas besoin de chercher plus loin que la croix et le tombeau vide pour nous rappeler la preuve définitive du cœur de Dieu et de Son amour qui se donne Lui-même pour nous. Nous allons plonger dans cette Bonne Nouvelle qui transforme la vie et l’éternité dans notre prochain article. Mais avant de terminer celui-ci, regardons ensemble… Le Fondement des Missions : Connaître Dieu et Le Faire Connaître Simplement dit, nous ne pouvons pas donner ce que nous n’avons pas reçu. Nous ne pouvons pas porter ce que nous ne possédons pas. Nous ne pouvons pas vraiment connaître quelqu’un sans passer du temps avec lui. De la même manière, nous ne pouvons pas être des témoins fidèles d’un Dieu et Roi que nous ne connaissons pas, n’aimons pas, ou en qui nous ne nous délectons pas. C’est pourquoi le fondement de la mission mondiale n’est pas la stratégie. Ce ne sont pas les ressources. Ce n’est pas l’acquisition des langues ou l’intelligence culturelle — même si tout cela importe énormément. Le fondement des missions, c’est ceci : connaître Dieu. Le fruit de la connaissance de Dieu, c’est aimer Dieu et aimer les autres. Je ne peux pas concevoir la possibilité de connaître notre Père aimant et éternel, Prince de la Paix, Dieu Fort et Merveilleux Conseiller, et de continuer sans aucun amour pour Celui qui a tout donné par amour pour nous. Connaître Dieu et aimer Dieu vont de pair. Aimer Dieu et aimer les autres vont également ensemble. Et de la connaissance de Dieu naît le désir alimenté par l’amour de Le faire connaître aux autres. L’Apôtre Paul l’exprime ainsi : « Et même je regarde toutes choses comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. » (Philippiens 3:8) Remarquez que ce n’est pas connaître au sujet de Christ. C’est connaître Christ Jésus notre Seigneur. C’est la connaissance personnelle, transformatrice, productrice de joie, expérientielle du Messie vivant. C’était le trésor de Paul. Paul avait compté le coût et le gain éternel de suivre Christ — et le Roi en qui il plaçait sa confiance avait renforcé sa vie en mission sur deux continents. Réfléchissons à cela, amis. Jésus est digne. Il sera à jamais digne de tout ce que nous sommes et avons à offrir. Le prophète Jérémie a entendu Dieu dire : « Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui se glorifie se glorifie d’avoir de l’intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l’Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre ; car c’est à ces choses que je prends plaisir, dit l’Éternel. » (Jérémie 9:23-24) Les amis, voici l’invitation et la commission pour vous et moi : connaître Dieu et Le faire connaître. Laissons mourir notre orgueil et choisissons plutôt de nous glorifier de la valeur suprême de connaître Christ Jésus notre Seigneur. Laissons notre joie dans le Seigneur déborder. Laissons cette connaissance personnelle de Jésus et du Saint-Esprit nous pousser à faire connaître Jésus, partout où nous allons. Jouissons du Seigneur notre Créateur et trouvons notre joie en Jésus chaque jour. Associons-nous au Bon Berger et partageons Sa grâce et Sa vérité partout où Il nous conduit. Amen ? Prions Notre Père qui es aux cieux, Notre Seigneur trônant dans la gloire, Tu es vraiment grand et digne d’être loué à l’infini. Toi seul es digne de toute gloire, honneur et adoration, à travers chaque tribu, chaque langue, chaque peuple et chaque culture. Toute gloire, domination et puissance T’appartiennent, Dieu vivant et aimant, notre Père. Nous confessons que trop souvent nous nous contentons de savoir au sujet de Toi plutôt que de vraiment et personnellement Te connaître. Nous pouvons lire la Bible comme de bonnes informations pour traverser les difficultés de la vie plutôt que comme la Parole vivante et efficace de Dieu qui nous expose et nous démantèle tout en nous reconstruisant et en nous fortifiant — approfondissant notre connaissance de Dieu, notre amitié avec Jésus remplie du Saint-Esprit, et notre amour pour le Père. Père miséricordieux, nous pouvons prier comme si Tu étais loin plutôt que présent, personnel et passionnément engagé dans le salut et la rédemption des gens et de ce monde brisé. Pardonne-nous. Renouvelle-nous. Restaure ce qui a été tordu, brisé ou durci, et donne-nous davantage de Toi. Dessille nos yeux pour contempler Ta beauté et le poids de Ta gloire. Que cette Semaine Sainte ne soit pas une observance religieuse par laquelle nous passons. Qu’elle soit comme un tremblement de terre dans nos vies. Que le sol de nos suppositions à Ton sujet soit ébranlé, afin que tout ce qui est faux et instable s’effondre. Que Jésus — le Jésus des Évangiles, plein de grâce et de vérité, marchant vers Golgotha en sachant pleinement ce qui L’attendait, pour la joie qui Lui était proposée — devienne plus réel pour nous cette semaine que n’importe quoi d’autre. Que notre foi endure l’épreuve et le raffinement, et devienne plus authentique, plus pure et plus riche comme l’or qui passe par les flammes. Que notre demeure en Toi et notre connaissance de Toi produisent : un Amour sacrificiel, la Joie, la Paix, la Patience, la Bienveillance, la Bonté, la Fidélité, la Douceur et la Maîtrise de soi. Qu’elles produisent des vies en mission remplies de foi et des cœurs prêts à aller là où Tu conduis, quand Tu conduis, et comment Tu conduis, Seigneur notre Bon Berger. Nous confessons, prions et présentons ces demandes devant Toi, Père, au nom de Celui qui est venu pour que nous Te connaissions — le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que Tu as envoyé. Amen. Merci, Dieu. Merci. Les amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. C’est le premier d’une série en trois parties pour la Semaine Sainte. Aujourd’hui, nous avons posé le fondement — sur la connaissance de Dieu. Le Vendredi Saint : nous plongerons profondément dans la victoire de Christ sur la croix. Puis, un article le Dimanche de la Résurrection, centré sur la commission de Jésus pour vous et moi et sur la gloire mondiale de Dieu qui ne peut être arrêtée. Que pouvez-vous faire maintenant ? * Partagez cette série avec quelqu’un qui a également soif de Dieu. C’est la Semaine Sainte. Les gens pensent déjà à Jésus et à ce que tout cela signifie. Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager ci-dessous. * Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette série pour la Semaine Sainte. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant. * Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vous engager avec Dieu de manières plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginé possible. Tout est possible avec notre Dieu. * Lisez ou écoutez nos articles les plus récents de notre série Drawing Near sur l’intimité avec Dieu. Les podcasts sont liés ci-dessous : * S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] Le voyage continue le Vendredi Saint. Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai. D’ici là, merci de vous joindre à nous dans cette VIE EN MISSION avec Jésus ! Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres. Merci, Père, d’avance ! Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe?utm_medium=podcast&utm_campaign=CTA_4]

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KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / 🇫🇷 CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

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KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / 🇫🇷 CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

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