Chaamaa y Atpanaa- La mujer primitiva y el conejo mentiroso.

Reflexión final.

Aquí se encuentran las palabras sabias de mi abuela sobre la importancia de seguir transmitiendo este tipo de saberes.

Chaamaa y Atpanaa- La mujer primitiva y el conejo mentiroso.

Este es el cuento de la mujer primitiva y el conejo mentiroso... Una vez la mujer primitiva estaba con sus 2 hijos por los montes para tratar de buscar iguaraya. En ese momento se encuentra con el conejo mentiroso quien llevaba mucha iguaraya, ella le preguntó en dónde las había encontrado y a lo que él responde que entre el cactus y el monte. - Puedes cuidarme a mis hijos, mientras voy en busca de iguarayas - dijo la mujer primitiva. - Sí, claro, yo puedo cuidar de tus hijos, respondió el conejo. Entonces la mujer primitiva se va entre los montes y el desierto en busca de iguarayas. Mientras tanto, en su casa, Conejo mata a uno de sus hijos para luego cocinarlo y comérselo. Mientras tanto, la mujer primitiva, ya cansada de buscar iguarayas y no encontrar nada con en el implacable sol, decide regresar a su casa y se encuentra con Conejo, a quien le dice: - ¿cómo has podido mentirme? No encontré ninguna iguaraya a donde me has dicho que buscará, ¿en dónde están mis hijos?- pregunta la mujer primitiva y el conejo responde: - Tus hijos están bien, he cocinado para ti Posteriormente, la comida que había hecho que era al hijo que había matado para dárselo de comer a su propia madre. La mujer termina de comerse a su propio hijo sin saberlo, pregunta nuevamente: - ¿dónde están mis hijos? A lo cual conejo le responde: - ya te los traigo Pero este solo trae a uno de los niños y la madre pregunta: - ¿dónde está el otro? Conejo como buen mentiroso, se lleva al niño al que había traído y lo vuelve a traer de nuevo a su madre para hacerlo pasar por el otro hijo a quien él había matado y cocinado- Después de eso, los dientes de la madre primitiva empezaron a sonar diciéndole: - te has comido a tu hijo, te has comido a tu hijo y la madre primitiva le dice a conejo: - eres un mentiroso, eres un mentiroso, ¿cómo has podido darme de comer a mi propio hijo, cómo has podido matar a mi hijo y cocinarlo? Y ahí va la madre persiguiendo al conejo para matarlo.

Wolunka-La mujer con la vagina dentada

Cuentan nuestros ancianos que en los principios del tiempo y de la vida, Ma’leiwa moldeó con arcilla a una mujer llamada Wolunka, una joven hermosa que tenía dientes en la vagina. Los hombres enamorados no podían tener relaciones sexuales con ella por el temor de que sus penes fuesen cortados.    Los muchachos ya tenían todo planeado para tumbarle los dientes a la vagina de Wolunka. Estando en la laguna, Ma’yüi dijo que tenía mucho frío y salió del agua mientras Wolunka jugaba feliz y entretenida con Ulapiui. Ma’yüi buscó las flechas y con un hueso de cacho de venado elaboró una pequeña pieza con forma de pene, esperó el momento en que ella saliera del agua, cuando la joven se recostó sobre la piedra al borde del arroyo abrió las piernas, su primo disparó directo a la vagina, acertando su tiro.    Simiriu escuchó el ensordecedor de grito de dolor de Wolunka, los dientes cayeron y uno a uno se convirtieron en rocas, Wotkasainru’u se tiñó de rojo y las aves empezaron a llegar y zambullirse en el agua, siendo los primeros el cardenal y sangre’e toro, llegaron todas las aves de la Guajira, el último fue el colibrí, por ello su plumaje es tornasol, un resultado de la mezcla de colores.    Su padre, muy enfadado por esto, hizo llover fuertemente sobre la tierra, los mellizos tuvieron que huir y esconderse en unas cuevas. Pasados los días y desesperados por el encierro y la incertidumbre, los jóvenes pidieron ayuda a las aves, muchos intentaron abrir las piedras, pero no podían, hasta que el pájaro carpintero logró hacer un orificio por donde salió Ulapiui, mientras tanto, Ma’yüi no quiso salir, estaba poseído por un espíritu maligno que le carcomía la piel, su sangre se fue convirtiendo en cornalinas mientras caían al suelo gota a gota.    Cuentan que, desde aquel suceso, las mujeres y hombres pueden tener relaciones sexuales, que el hueso con que Ma’yüi disparó a Wolunka, se incrustó en la vagina y es lo que hoy llamamos clítoris. En nuestros días, pueden verse las manchas de sangre de Wolunka en Wotkasainru’u, Alta Guajira. Nota de redacción: En espacios de formación de la Fuerza de Mujeres Wayuu, se realizó el análisis de que podría considerarse este hecho el primer caso de Violencia Basado en Género que sufrió la mujer según la cosmovisión del pueblo wayuu, una falta grave por la cual los malvados Ma'yüi y Ulapiui fueron castigados por el padre Simiriu, la sangre de Ma'yüi convertida en cornalinas es hoy en día un medio de compensación para las faltas de sangre.    Los mellizos Ma’yüi y Ulapiui, motivados por la curiosidad de su vagina dentada, invitaron a Wolunka a bañarse en la laguna Wotkasainru’u, su padre Simiriu, hermano de Juya, le dijo a la joven que no aceptara tal invitación, él sabía que los mellizos eran traviesos. Ella lo tranquilizó y se marchó con ellos.