Parashat Shelaj Lejá

Devocional Shelaj Leja

Devocional Shelaj Leja Shalom, queridos amigos y amigas. Qué alegría poder compartir este tiempo con ustedes. Gracias por abrir su corazón para reflexionar juntos en la Palabra de Adonay. Dondequiera que estés escuchando este mensaje —en casa, en el trabajo, conduciendo o simplemente tomando un momento de quietud— deseo que este devocional sea una semilla de esperanza, fe y transformación para tu vida. Hoy meditaremos en la Parashat Sh'lach, una porción que nos confronta con una pregunta profunda: ¿qué tiene más peso en nuestra vida: lo que nuestros ojos ven o lo que Adonay ha prometido?

El Zóhar Prashat Shelaj Lejá 3 Parte

(Aquí falta el principio). Elazar, hijo mío, según lo que has aprendido, hablas con inteligencia. Sin embargo, Dios no quiera que, aunque Raquel era estéril en ese período, Jacob fuera sabio. Y si no hubiera sabido que Lea era su esposa, no la habría enterrado en la cueva de Macpela para estar siempre junto a ella. En cambio, la habría enterrado fuera de la cueva. Sin embargo, trajo a Lea a la tierra, que es la cueva de Macpela, y enterró a Raquel fuera de la cueva de Macpela. Cuando Jacob murió, fue enterrado dentro de la cueva de Macpela, junto con Lea.

Parashat Shelaj Lejá

El Eterno le dice a Mosheh que envíe hombres, uno de cada tribu, para reconocer la tierra que él da a los Benei Yisrael. Mosheh los envía y les da recomendaciones sobre lo que habrían de inspeccionar. Ellos subieron a la tierra, de donde cortaron un racimo de uvas, así como también granadas e higos; estuvieron en la tierra cuarenta días. Al regresar, los hombres hablan a todo el pueblo, diciendo que era una tierra donde fluía leche y miel, pero el pueblo de allí era muy fuerte, y sus ciudades fortificadas. Kalev dice que Yisrael debería subir y tomar la tierra, pero diez de los hombres que fueron con él se opusieron diciendo que la tierra devoraba a sus habitantes, y que los israelitas eran diminutos comparados con la gente de allí, que eran gigantes.

El Zóhar Shlaj Lejá Prate#2

Y ahora, te ruego, que el poder de Hashem sea grande" (Bemidbar 14:17). Rabí Ajá y Rabí Yosi dicen: Alabado sea Israel sobre todas las naciones del mundo, porque el Santo, bendito sea, los favoreció, los llamó por Su Nombre y fue glorificado en ellos. El mundo fue creado únicamente para el bien de Israel, para que pudieran estudiar la Torá, ya que uno está unido con uno, ES DECIR ZEIR ANPÍN Y MALJUT. Israel en este mundo es Su existencia, PUES MEDIANTE SUS BUENAS ACCIONES ELEVAN MAYIN NUKVIN (LIT. 'AGUAS FEMENINAS') PARA SU UNIÓN. Ellos sustentan a todas las naciones, ES DECIR QUE EXISTEN POR AMOR A ISRAEL. ¿Cuándo ocurre esto? Es cuando hacen la voluntad de su Señor.

El Zóhar Shlaj Lejá Primera Parte

Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Envía hombres para que reconozcan la tierra de Canaán...'" (Bemidbar 13:1). Rabí Jiya abrió la discusión diciendo: "¿Has ordenado la mañana desde el principio de tus días, y has hecho que la aurora conozca su lugar?" (Iyov 38:12). Está escrito "aurora" SIN LA HEI (ARTÍCULO DEFINIDO). Hei ha estado lejos del amanecer. ¿Cuál es la razón? Rabí Jiya dijo: Cuando las sombras del atardecer se alargan y el sol —ES DECIR, ZEIR ANPIN— comienza a ocultarse, es decir, después del mediodía, la fuerza del sol, que es ZEIR ANPIN, disminuye. Es entonces cuando la izquierda gobierna y el Juicio prevalece y se extiende por el mundo. Entonces, la persona debe orar y dirigir su deseo a su Señor.