Von Scheitel bis Schläfenlocken – Haare in der jüdischen Tradition

Von Scheitel bis Schläfenlocken – Haare in der jüdischen Tradition

Haare sind ein sichtbares Zeichen, mit dem religiöse Jüdinnen und Juden Zugehörigkeit und Identität ausdrücken - in jedem Lebensabschnitt. Jungen bekommen an ihrem dritten Geburtstag zum ersten Mal die Haare geschnitten; damit sind sie bereit für die religiöse Grundschule. Frauen bedecken nach der Hochzeit zum ersten Mal ihre Haare, mit einem Tuch oder auch einer Perücke, dem sogenannten Scheitel. In Köln erzählt Shira von ihrer Entscheidung für den Scheitel. Und in Fannys Perücken-Salon in Antwerpen probieren Kundinnen die neuesten Scheitel-Styles.

Schwester Huhn, Bruder Stier – Ist Franz von Assisi als Tierschützer gescheitert?

Franz von Assisi gilt als Schutzpatron der Tiere und der Umwelt. Er betrachtete alle Lebewesen als von Gott geschaffen und gilt als Vorreiter eines respektvollen Umgangs.

Richard Wilhelm, der Missionar, der keine Chinesen taufte

Als Missionar nach China entsandt, tauchte Richard Wilhelm tief in die Kultur ein.

Mit Winkelmaß und Zirkel - Frauenlogen in Deutschland

Sie organisierten sich in Bauhütten: Die Bildhauer und Baumeister der ersten Freimaurer um 1717. Frauen sollten in der "Königlichen Kunst“ zunächst keinen Platz haben. Seit 1949 ist das anders. In Berlin wurde Deutschlands erste Frauenloge gegründet.  Die Freimaurerinnen stehen für Offenheit, Respekt, für die Suche nach Wissen und Erkenntnis. Dennoch bewahren sie Ihre geheimen Rituale, ihre Tempelarbeit. Macht sie das so attraktiv? Die Nachfrage, in eine der deutschen Frauenlogen aufgenommen zu werden, ist groß. Wer wird überhaupt aufgenommen und was heißt es Freimaurerin zu sein? (Eine Produktion des rbb 2026)

Trost und Hoffnung – Auf den Spuren von Paul Gerhardt

Als einer der wichtigsten Kirchenlieddichter verband barocke Dichtkunst mit evangelischer Theologie. Der Geistliche schenkte mit seinen Liedern Zuversicht und Hoffnung. Paul Gerhardt war als Hauslehrer tätig und wirkte in Berlin, Mittenwalde und Lübben.Er selbst lebte inmitten des Dreißigjährigen Krieges, verlor seine Eltern als Kind, und von seinen eigenen fünf Kindern starben vier nach sehr kurzer Zeit. Trotz allem dichtete er poetische Texte voller Gottvertrauen, die bis heute weltweit gesungen werden und konfessionelle Grenzen überwinden. Welche Rolle spielt Paul Gerhardt 350 Jahre nach seinem Tod?