Curso de Teologia

Sermão: Onde está estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração. Liçoes: Mateus 6:19-21   /   Div.Prov. 217 (7) Pelo Rev. Johnny Z. Villanueva http://www.ANovaIgreja.org.br A Nova Igreja

O Príncipe do Exercito do Senhor Lições: Sermão: O Príncipe do exército do Senhor. Lições: Josué 5:13-15  /  AC.8294 Pelo Rev. Johnny Z. Villanueva A Nova Igreja Paz Josué 5:13-15 - "E sucedeu que, estando Josué perto de Jericó, levantou os seus olhos e olhou; e eis que se pós em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua; e chegou-se Josué a ele, e disse-lhe: És tu dos nossos, ou dos nossos inimigos?  E disse ele: Não, mas venho agora como príncipe do exército do SENHOR. Então Josué se prostrou com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu senhor ao seu servo? Então disse o príncipe do exército do SENHOR a Josué: Descalça os sapatos de teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim." AC. 8294 ... aqui desembainhar ou tirar a espada, é não cessar de combater até que os inimigos fiquem destroçados; assim, é o combate continuo; o combate continuo contra os males e os falsos é também significada pela “espada desembainhada do príncipe do exercito de Jehovah, que viu Josué, quando ele veio á terra de Canaan”, - Jos. V. 13 AC. 6846 - O Deus que era adorado na Antiga Igreja era o Senhor quanto ao Divino Humano; e era conhecido dos Antigos que era o Senhor que era representado em cada um dos ritos de sua Igreja; e muitos dentre eles sabiam também que o Senhor teria de vir ao mundo e faria Divino em Si o Humano; nessa Igreja não se entendia também outro que não fosse Jeová. Com efeito, Ele tinha aparecido como Homem Divino e era chamado Jeová, nº 1343, 5663, assim como Ele apareceu mais tarde a Abraão, Gênesis. XVIII. 2 e seg.; a Josué, V. 13 14 15; a Gideão, Juizes,VI. 11 e seguintes; a Manué e a sua esposa, Juizes XIII. 3 e seguintes; e Ele tinha sido reconhecido pelo Deus do universo e pelo Deus Único que eles deveriam adorar. É, pois evidente que pelo Deus de teu pai no sentido interno se entende o Divino que a Antiga Igreja reconhecia, isto é, o Senhor, mais no sentido externo pelo pai se entende Abraão, depois Isaque e também Jacó.

Em Ezequiel 47 “Quando aquele varão saiu para o nascente, em cuja mão havia a linha, ele mediu mil pela braça; em seguida me fez passar pelas águas, águas de tornozelos; mediu mil logo depois, e me passar pelas águas, águas de joelhos; e mediu mil, e me passar pelas águas, águas de lombos; mediu de novo mil o rio que eu não pude atravessar, porque as águas eram altas, águas de natação, um rio que não era atravessado. .. E eis que sobre a margem havia muita árvore, de uma parte e de outra;... e toda alma vivente que rasteja viverá, e de qualquer parte que viesse o rio, pelo que há muito peixe” (Ez. 47:3-5, 7, 9). Significado (AE. 629 [8] ) Por essas palavras se descreve que maneira a inteligência, que os que são da igreja têm, aumenta pela recepção do Divino Vero procedente do Senhor. O Divino Vero procedente do Senhor é significado pelas ‘águas que saem de sob o limiar da porta para o oriente, e que descem do lado direito da casa para o meio-dia do altar’, como é dito no primeiro versículo desse capítulo. Pelo ‘oriente’ é significado o amor ao Senhor, visto que o oriente no céu é onde o Senhor aparece como Sol; o ‘lado direito’ daí é onde o Divino Vero é recebido na maior luz, e esse lado é chamado meio-dia, pelo que também se diz ‘para o meio-dia do altar’. De que maneira a inteligência aumenta pela recepção do Divino Vero procedente do Senhor descreve-se pelas ‘águas’ que ele passou, as quais chegavam primeiro aos ‘tornozelos’, depois aos ‘joelhos, em seguida aos ‘lombos’ e, finalmente, eram ‘tão altas que não podiam ser atravessadas’. Pelas ‘águas até os tornozelos’ é significada a inteligência tal como é a do homem sensual e natural; pelas ‘águas até os joelhos’ é significada a inteligência tal como é a do homem espiritual natural, pois os ‘joelhos’ significam o espiritual natural; pelas ‘águas até os lombos’ é significada a inteligência tal como é a do homem espiritual, pois os ‘lombos’ significam o casamento do vero e do bem, que é espiritual; pelas ‘águas que não podiam ser atravessadas’ é significada a inteligência celeste, que se chama sabedoria, tal como é a do homem celeste, ou o anjo do terceiro céu. Visto que esta é inefável, foi dito que era ‘um rio que não podia ser atravessado’, e tais águas são também chamadas de ‘águas de natação’, pelo fato de estar longe, acima do homem natural. O ‘rio’ que é formado por essas águas significa a inteligência e a sabedoria. As cognições do vero e do bem, como também as percepções, são significadas por ‘na margem do rio haver muita árvore, de uma e de outra parte’ (pela ‘árvore’ são significadas as cognições e as percepções). A vida decorrente daí para tudo o que há no homem natural, tanto as cognições quanto os conhecimentos, é significada por ‘toda alma vivente que rasteja viverá’ e também por ‘haverá muito peixe’; a ‘alma vivente’ e o ‘peixe’ significa as coisas que estão no homem natural, que são chamadas cognições provenientes da Palavra e também conhecimentos naturais pelos quais as coisas espirituais são confirmadas, e ‘viver’ significa o influxo do Senhor pelo homem espiritual e a sua inteligência nessas cognições e nesses conhecimentos. (Que as ‘águas’ signifiquem os veros da doutrina oriunda da Palavra, pela qual há inteligência, vê-se acima, n. 71, 483 e 518).

Sermão: A cura da mulher cananeia Lições: Mt. 15:21-28  /  VRC. 202  /  AE. 815 Três coisas pelas quais a Fé no Senhor os curou; 1.- Reconhecer a Onipotência Divina e que Ele é Deus 2.- Fé de reconhecimento e intuição de reconhecimento 3.- Doenças espirituais só podem ser curadas pelo Senhor e, de fato olhando para Sua Onipotência Divina e pelo arrependimento da vida. A Nova Igreja E-mail: johnny.az.villanueva@gmail.com - (021) 996099220  -https://novaigreja.coursify.me/ [https://novaigreja.coursify.me/]

Aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos. (João 20:23) Expilcação: A Divina operação do Senhor para salvar os homens se faz dos primeiros por meio dos últimos; e é isso que se entende por "tudo que ligares ou desligares na terra será ligado ou desligado no céu". Os últimos pelos quais o Senhor opera estão na terra e até mesmo nos homens. Por causa disso, para que o Senhor Mesmo estivesse nos últimos como estava nos primeiros, Ele veio ao mundo e revestiu o Humano. Que toda a operação Divina do Senhor se faça dos primeiros pelos últimos, assim d'Ele Mesmo nos primeiros e d'Ele Mesmo nos últimos, vê-se no livro SABEDORIA ANGNÉLICA SOBRE 0 DIVINO AMOR E A DIVINA SABEDORIA (nºs 217, 218, 219 e 221). Daí vem que o Senhor é chamado "Primeiro e último, Alfa e Ômega, Princípio e Fim, Onipotente", como se vê nos nºs 29 a 31, 38 e 57. Quem não pode ver, se quiser, que a salvação do homem é uma contínua operação do Senhor no homem desde o primeiro momento de sua infância até o último momento de sua vida e que isso é puramente Divino, e não é prerrogativa de homem algum? Esse Divino é tal que ele pertence ao mesmo tempo à Onipresença, à Onisciência e à Onipotência. Que a reforma e a regeneração do homem, assim sua salvação, é tudo da Divina Providência do Senhor, pode-se ver no livro SABEDORIA ANGÉLICA SOBRE A DIVINA PROVIDÊNCIA, do começo ao fim. (AR. 798) A Nova Igreja (21) 996099220