La Responsabilidad Humana

El Zóhar Parashat Pinjas 2 Parte

Antes de la entrega de la Torá dependían de las constelaciones. Sinopsis ________________________________________ Se nos dice que antes de la entrega de la Torá, incluso los niños, su vida y su sustento dependían de las constelaciones, pero después Dios liberó a Israel de la influencia de las estrellas y las constelaciones. Sin embargo, si una persona no cumple los mandamientos, las estrellas y las constelaciones seguirán ejerciendo influencia sobre ella. Finalmente, volvemos a oír que las personas envejecen y mueren, y luego regresan como niños. Pertinencia ________________________________________ En las alas de Abraham y por el impulso de la letra Hei grabada en el pergamino de la Torá, ahora somos impulsados por encima del plano de influencia planetaria. Nos convertimos en pastores de las estrellas, pilotos de los planetas, recuperando el control de nuestro destino. Nuestro futuro se transforma así en uno de redención inmediata y completa, en un proceso que encarna la misericordia y la ternura de este gran Libro de Esplendor. Las enfermedades, concedidas por las estrellas, se desvanecen como estrellas fugaces en los cielos lejanos. Las palabras del Zóhar «Porque las personas mueren en la vejez y regresan a este mundo como niños» tienen el efecto de detener el proceso de envejecimiento. Las letras encienden la Luz que regenera nuestras células y nuestras almas, infundiéndonos rejuvenecimiento para que volvamos a ser jóvenes, como niños, pues este es el destino final de los seres humanos.

El Zóhar Parashat Pinjas

El Zóhar Pinchas "Escucha, hijo mío, la instrucción de tu padre" El rabino Elazar deconstruye el versículo del título para enseñarnos que las personas deben seguir la Torá que Dios les dio, junto con sus reprimendas y castigos. Cuando alguien que ha estudiado la Torá muere, esta le precede y le abre todas las puertas al Mundo Venidero. El rabino Elazar dice que Dios se alegra más con quienes se levantan de noche para estudiar la Torá. Pertinencia Los conceptos de castigo y recompensa carecen de fundamento espiritual. Si alguien, inadvertidamente o incluso a propósito, toca un carbón encendido y se lesiona, no declara haber sido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si alguien usa este carbón para calentar su hogar, alimentar a su familia o bañarse en aguas templadas, no lo interpreta como una recompensa. Es el conocimiento, o la falta de él, lo que determina su influencia en la vida. La Luz Espiritual funciona bajo el mismo principio. El Rabino Elazar nos dice que si nos conectamos con la corriente espiritual del Creador a través de la Torá y la Cábala, alcanzamos el crecimiento espiritual y gestionamos estas magníficas fuerzas espirituales de forma positiva y productiva. Si nos conectamos con la Luz espiritual a través del ego, inevitablemente sufrimos daños, ya sean emocionales, físicos o espirituales. Aquí unimos nuestras almas a la Luz de forma equilibrada y segura. El ego, junto con su afán de autocomplacencia, queda subyugado. La iluminación resultante abre todas las puertas que conducen al Mundo Venidero, para nosotros y para todos nuestros semejantes. Los justos que se han dedicado al estudio de la Torá en la quietud de la noche, a lo largo de la historia, ahora otorgan sus bendiciones al lector para que la alegría del Santo reine sobre toda la Creación.

Parashat Pinjas

El Eterno le dice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su ira contra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno para él y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienes cometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija de Tsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haber atraído a Yisrael a la idolatría. El Eterno ordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael de veinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta un total de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos de Koraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartida proporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todas maneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio un total de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los que fue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua y Calev.

Parashat 41 Pinjas Boca de serpiente

El Eterno le dice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su ira contra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno para él y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienes cometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija de Tsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haber atraído a Yisrael a la idolatría. El Eterno ordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael de veinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta un total de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos de Koraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartida proporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todas maneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio un total de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los que fue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua y Calev.

Devocional Jukat y Balak

Devocional Jukat y Balak La Torá: Lo que ocurre detrás del escenario En la parashá Jukat encontramos uno de los mandamientos más misteriosos de toda la Torá: la vaca roja. Un decreto que desafía la lógica humana y nos recuerda que no todo en nuestra relación con Adonay puede ser comprendido intelectualmente. Más adelante vemos al pueblo atravesando el desierto, enfrentando cansancio, quejas y pruebas. Y justo cuando parece que la historia gira alrededor de las dificultades de Israel, la parashá Balak nos lleva a una escena completamente diferente. Mientras Israel avanza sin saberlo, un rey llamado Balak contrata al profeta Bilam para maldecirlos. Lo impresionante es que el pueblo ni siquiera sabe lo que está sucediendo. Ellos continúan caminando, luchando con sus propios problemas, mientras en el mundo espiritual Adonay está defendiendo su destino.