LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

El Zóhar Parashat Pinjas 2 Parte

Antesde la entrega de la Torá dependían de las constelaciones. Sinopsis Se nos dice que antes de laentrega de la Torá, incluso los niños, su vida y su sustento dependían de lasconstelaciones, pero después Dios liberó a Israel de la influencia de lasestrellas y las constelaciones. Sin embargo, si una persona no cumple los mandamientos,las estrellas y las constelaciones seguirán ejerciendo influencia sobre ella.Finalmente, volvemos a oír que las personas envejecen y mueren, y luegoregresan como niños. Pertinencia En las alas de Abraham y porel impulso de la letra Hei grabada en el pergamino de la Torá, ahora somosimpulsados por encima del plano de influencia planetaria. Nos convertimos enpastores de las estrellas, pilotos de los planetas, recuperando el control denuestro destino. Nuestro futuro se transforma así en uno de redención inmediatay completa, en un proceso que encarna la misericordia y la ternura de este granLibro de Esplendor. Las enfermedades, concedidas por las estrellas, sedesvanecen como estrellas fugaces en los cielos lejanos. Las palabras del Zóhar«Porque las personas mueren en la vejez y regresan a este mundo como niños»tienen el efecto de detener el proceso de envejecimiento. Las letras enciendenla Luz que regenera nuestras células y nuestras almas, infundiéndonos rejuvenecimientopara que volvamos a ser jóvenes, como niños, pues este es el destino final delos seres humanos.

El Zóhar Parashat Pinjas

El Zóhar Pinchas "Escucha, hijo mío, la instrucción de tupadre" El rabino Elazar deconstruyeel versículo del título para enseñarnos que las personas deben seguir la Toráque Dios les dio, junto con sus reprimendas y castigos. Cuando alguien que haestudiado la Torá muere, esta le precede y le abre todas las puertas al MundoVenidero. El rabino Elazar dice que Dios se alegra más con quienes se levantande noche para estudiar la Torá. Pertinencia Los conceptos de castigo yrecompensa carecen de fundamento espiritual. Si alguien, inadvertidamente oincluso a propósito, toca un carbón encendido y se lesiona, no declara habersido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si alguien usa estecarbón para calentar su hogar, alimentar a su familia o bañarse en aguastempladas, no lo interpreta como una recompensa. Es el conocimiento, o la faltade él, lo que determina su influencia en la vida. La Luz Espiritual funcionabajo el mismo principio. El Rabino Elazar nos dice que si nos conectamos con lacorriente espiritual del Creador a través de la Torá y la Cábala, alcanzamos elcrecimiento espiritual y gestionamos estas magníficas fuerzas espirituales deforma positiva y productiva. Si nos conectamos con la Luz espiritual a travésdel ego, inevitablemente sufrimos daños, ya sean emocionales, físicos oespirituales. Aquí unimos nuestras almas ala Luz de forma equilibrada y segura. El ego, junto con su afán deautocomplacencia, queda subyugado. La iluminación resultante abre todas laspuertas que conducen al Mundo Venidero, para nosotros y para todos nuestrossemejantes. Los justos que se handedicado al estudio de la Torá en la quietud de la noche, a lo largo de lahistoria, ahora otorgan sus bendiciones al lector para que la alegría del Santoreine sobre toda la Creación.

Parashat Pinjas

Parashat Pinjas El Eterno ledice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su iracontra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno paraél y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienescometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija deTsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haberatraído a Yisrael a la idolatría.   El Eternoordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael deveinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta untotal de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos deKoraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartidaproporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todasmaneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio untotal de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los quefue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua yCalev.

Parashat Pinjas

El Eterno ledice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su iracontra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno paraél y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienescometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija deTsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haberatraído a Yisrael a la idolatría.   El Eternoordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael deveinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta untotal de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos deKoraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartidaproporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todasmaneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio untotal de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los quefue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua yCalev.

Parashat Jukat

El Eterno ordena a Mosheh que se traiga una vaca bermeja sin defecto, y sea entregada a Aharon para que sea degollada en su presencia. Esta será quemada y se le añadirá cedro, hisopo y tinte carmesí. El sacerdote se lavará pero será considerado impuro hasta el atardecer, así como también quien quemó la vaca. Un hombre puro recogerá las cenizas de la vaca y las guardará fuera en un lugar limpio, como agua de expiación. Esta será ley eterna para los Benei Yisrael y los extranjeros que vivan con ellos. Quien toque un cadáver quedará impuro y será purificado con las cenizas de la vaca bermeja, lo que será hecho desde el tercer día de los siete que dura su purificación. Quien se impurifique por contacto con muerto y no se purifique será extirpado del pueblo de Yisrael. Si un hombre muere en una tienda, lo que hubiere en ella será impuro por siete días. En general toda purificación de personas que tuvieron contacto con muerto será efectuada con las aguas que contienen las cenizas de la vaca bermeja.