Relatos del Olimpo

XXIV: Medusa, ¿monstruo o víctima?

En este episodio, por fin le ponemos cara (y cuerpo, y voz) a la mujer que el mundo decidió recordar solo como una cabeza para decorar escudos. Viajamos desde la arqueología del horror de Homero hasta el cinismo romano de Ovidio para entender cómo es que terminamos aplaudiendo a un tipo que la decapita; hablamos de la "belleza" como castigo, de diosas que no saben mirar de frente y de cómo la mitología ha sido, por siglos, el tablero donde los dioses juegan con el cuerpo femenino como si fuera ajedrez. 💜 Si tú o cualquier persona que conoces es sobreviviente de violencia de género o sexual, acércate a Lentes Púrpura, un equipo increíble estará listo para atenderte: * Web: www.lentespurpura.com [http://www.lentespurpura.com/] * Instagram: @lentes.purpura [https://www.instagram.com/lentes.purpura/] * LinkedIn: Lentes Púrpura (México) [https://www.linkedin.com/company/lentes-p%C3%BArpura?originalSubdomain=mx] No te olvides de seguirme en mis redes para más contenido mitológico :) * Instagram: https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/ [https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/] * Threads: https://www.threads.com/relatosdelolimpo/ [https://www.threads.com/relatosdelolimpo/] * TikTok: https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo [https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo] * YouTube: https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo [https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo] Fuentes del Episodio: * .Theoi Greek Mythology: Gorgones. Recuperado de https://www.theoi.com/Pontios/Gorgones.html [https://www.theoi.com/Pontios/Gorgones.html] * Haynes, N. (2022). La jarra de Pandora: Las mujeres en los mitos griegos. * Hesíodo. Teogonía. * Homero. Ilíada. * Homero. Odisea. * Ovidio. Metamorfosis (Libro IV: Perseo y Medusa). * Píndaro. Odas (Píticas XII y X).

Minisodio VII: Pan y Siringa, el mito oscuro detrás de su flauta.

Hablemos de Pan: el dios, no el de los sándwiches, y su terrible hábito de no aceptar un "no" por respuesta. En este minisodio analizamos el mito de Siringa, o cómo convertir tu falta de responsabilidad afectiva en un instrumento musical. No te olvides de seguirme en mis redes para más contenido mitológico :)Instagram: ⁠⁠⁠⁠www.instagram.com/relatosdelolimpo⁠⁠⁠⁠Threads: ⁠⁠⁠⁠www.threads.net/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠⁠Tiktok:  ⁠⁠⁠⁠www.tiktok.com/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠⁠Youtube: ⁠⁠⁠⁠www.youtube.com/@relatosolimpo Fuentes consultadas: * Giesecke, Annette. "Pan". Classical Mythology A to Z. * Giesecke, Annette. "Syrinx". Classical Mythology A to Z. * Ovidio. "Pan y Siringe". Metamorfosis. * Theoi.com. "Pan". https://www.theoi.com/Georgikos/Pan.html#Syrinx [https://www.theoi.com/Georgikos/Pan.html#Syrinx]

XXIII: Heracles podrá ser el gran héroe, pero no con las mujeres - el final de Heracles. (Heracles/Hércules Pt.4)

¡Por fin llegamos al último episodio de Heracles! Por fin alcanzamos el momento en el que este héroe deja de ser humano… y se convierte en dios. Después de las doce labores, la historia no se vuelve más tranquila, sino más trágica: entre esposas, violencia, culpa y decisiones irreversibles, Heracles enfrenta las consecuencias de su propia fuerza. Una túnica envenenada marcará su final en el monte Eta, donde el fuego no solo consumirá su cuerpo mortal, sino que abrirá el camino hacia su apoteosis. Un cierre sobre grandeza, daño y el verdadero precio del heroísmo. No te olvides de seguirme en mis redes para más contenido mitológico :)✨ Instagram: ⁠⁠⁠www.instagram.com/relatosdelolimpo⁠⁠⁠✨ Threads: ⁠⁠⁠www.threads.net/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠✨ TikTok: ⁠⁠⁠www.tiktok.com/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠✨ YouTube: ⁠⁠⁠www.youtube.com/@relatosolimpo⁠⁠⁠

XXII: Del héroe local al mito panhelénico, las últimas 6 labores de Heracles. (Heracles/Hércules Pt.3)

En este episodio Heracles ya anda en modo “ya ni me sorprende” 🤷‍♂️. Las últimas seis labores lo mandan lejos de casa, contra criaturas absurdamente injustas y, porque claro que sí, directito al inframundo… en vida. Y aunque no cualquiera baja al Hades y regresa caminando, Heracles sí. Drama, viajes, bestias imposibles y un castigo que empieza a parecer más camino a la inmortalidad que penitencia. No te olvides de seguirme en mis redes para más contenido mitológico :) * Instagram: ⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/⁠⁠⁠⁠ [https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/?utm_source=chatgpt.com] * Threads: ⁠⁠⁠⁠https://www.threads.com/relatosdelolimpo/⁠⁠⁠⁠ [https://www.threads.com/relatosdelolimpo/?utm_source=chatgpt.com] * TikTok: ⁠⁠⁠⁠https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠⁠ [https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo?utm_source=chatgpt.com] * YouTube: ⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo⁠⁠⁠⁠ [https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo?utm_source=chatgpt.com] Fuentes del episodio: * Apolodoro, La Biblioteca, Libro II. Editorial Gredos, 1985. * Giesecke, Annette, Classical Mythology A to Z, “Hercules”.

XXI: ¿Qué pasa cuando no le caes particularmente bien a la esposa de tu papá? - Las primeras 6 labores de Heracles. (Heracles/Hércules Pt.2)

En esta segunda parte de la historia de Heracles, comienza el verdadero castigo. Lejos del final feliz de Disney, el héroe es obligado a cumplir los primeros seis de sus doce trabajos: enfrentar monstruos, limpiar estiércol, contener su fuerza y sobrevivir a tareas diseñadas para humillarlo más que glorificarlo. Aquí empieza el camino que lo convertirá en leyenda… no por amor, sino por culpa, obediencia y tragedia. ¿Será ser héroe en la mitología griega no es una muy buena experiancia? 😌⚡ No te olvides de seguirme en mis redes para más contenido mitológico :) * Instagram: ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/⁠⁠⁠ [https://www.instagram.com/relatosdelolimpo/?utm_source=chatgpt.com] * Threads: ⁠⁠⁠https://www.threads.com/relatosdelolimpo/⁠⁠⁠ [https://www.threads.com/relatosdelolimpo/?utm_source=chatgpt.com] * TikTok: ⁠⁠⁠https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo⁠⁠⁠ [https://www.tiktok.com/@relatosdelolimpo?utm_source=chatgpt.com] * YouTube: ⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo⁠⁠⁠ [https://www.youtube.com/@RelatosOlimpo?utm_source=chatgpt.com] Fuentes del episodio: * Apolodoro, La Biblioteca, Libro II. Editorial Gredos, 1985. * Eurípides, Heracles, en Tragedias II. Edición de Juan Miguel Labiano. * Giesecke, Annette, Classical Mythology A to Z, “Hercules”. * Gomme, A. W., “The Position of Women in Athens in the Fifth and Fourth Centuries”, https://www.jstor.org/stable/262574 [https://www.jstor.org/stable/262574] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Augeias”, https://www.theoi.com/Heros/Augeas.html [https://www.theoi.com/Heros/Augeas.html] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Elaphos Kerynitis”, https://www.theoi.com/Ther/ElaphosKerynitis.html [https://www.theoi.com/Ther/ElaphosKerynitis.html] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Hydra Lernaia”, https://www.theoi.com/Ther/DrakonHydra.html [https://www.theoi.com/Ther/DrakonHydra.html] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Hus Erymanthios”, https://www.theoi.com/Ther/HusErymanthios.html [https://www.theoi.com/Ther/HusErymanthios.html] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Leon Nemeios”, https://www.theoi.com/Ther/LeonNemeios.html [https://www.theoi.com/Ther/LeonNemeios.html] * Theoi.com [http://Theoi.com], “Ornithes Stymphalides”, https://www.theoi.com/Ther/OrnithesStymphalides.html [https://www.theoi.com/Ther/OrnithesStymphalides.html]