LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

Parashat Nasó

El Eternoordena a Mosheh que sean censados los hijos de Gershon, los varones entretreinta y cincuenta años. Su servicio será el de portar las cortinas del Mishkan,sus cubiertas, la cortina de entrada a él, los velos del atrio, la cortina dela puerta del atrio y todas las cubiertas que rodean el altar y los utensiliospara el servicio en el altar. La vigilancia del servicio estará a cargo deItamar. También serán censados los hijos de Merari, y su servicio será portarlas tablas de la santa morada, los travesaños, las columnas y los zócalos, lascolumnas que circundan el atrio, con sus zócalos, sus estacas y sus cuerdas ytodos los utensilios del servicio. También serán vigilados por Itamar. El censode los hijos de Qehat dio un total de dos mil setecientos cincuenta, el deGershon fue de dos mil seiscientos treinta y el de Merari de tres mildoscientos.

El Zóhar Parashat Nasó

"YHashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos deGersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo:"Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyoespíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de esteversículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputainiquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se le atribuye. Pero alfinal dice: "Y en cuyo espíritu no hay engaño". Deberíamos investigarlo, y ya está establecido.

Devocional Shavout

Shavuot: “Cuando Adonay escribe en el corazón”Subtema / Hook: “No se trata solo de recibir la Torá… sino de convertirnos en una carta viva de Adonay.” Shalom familia…Bienvenidos a este tiempo especial de reflexión en este hermoso tiempo de Shavuot, una de las fiestas más profundas y transformadoras que Adonay nos regaló. Gracias por abrir hoy no solamente este podcast… sino también su corazón.Ya sea que estés manejando, trabajando, descansando o atravesando una temporada difícil, quiero recordarte algo: Adonay sigue hablando. Y muchas veces, Él habla en el silencio del alma. Hoy quiero invitarte a caminar juntos por un momento a través de la Torá, la Brit Hadashá y también una mirada espiritual desde la Kabalá, para descubrir algo poderoso: Shavuot no fue solamente un evento histórico.Shavuot es una invitación viva a volver a encender el alma.

Rosh Joesh Sivan

Lapalabra mes significa renovación.  Cada mes trae consigo iluminación y una influencia espiritual única,proveniente de lo alto. Esta sacralidad del tiempo sirve como herramienta parael desarrollo espiritual. Cada mes constituye un potencial para la renovaciónpersonal en áreas específicas de la vida, para el crecimiento y el progreso enellas. La sabiduría de la Cábala nos enseña que el eje de la transformaciónpersonal es el tiempo en el que se mueve. El tiempo opera según una propiedadcircular. Año proviene de la palabra segundos, período de la palabra integral,día festivo de la palabra círculo, mes de la palabra renovación. Nos movemosdentro del tiempo, y el único tiempo que existe es el ahora: el momentopresente. Por eso llamamos a Dios Hoya Baruch Hu. Se dice que  «es sabio quien ve el futuro»  (Pirkei Avot). Es decir, unapersona sabia puede ver cómo se crea la realidad en cada instante. Como se dice:  «Él renueva cada día, en su bondad,la obra de la creación ». Preguntémonossi nosotros mismos nos renovamos a cada instante. Hay un tiempo de anhelode renovación, un tiempo en que somos más capaces de ello. Para generar uncambio, debemos conectar con la raíz espiritual. Un cambio en la raíz afectaráa toda la rama. Por eso nos embarcamos en este estudio, para comprender el mesdesde su inicio y transformar todo lo que necesita cambiar desde la raíz. En laCábala, esto se denomina endulzar las leyes desde su origen. Es muy importantequé "cabeza" representa una persona al comienzo de cada mes.

Termino Hebreo Bitul

“El desierto no siempre significa que Dios te abandonó; a veces significa que Él quiere hablarte sin distracciones.” La Torah nos dice en Book of Numbers 1:1 que Adonay habló a Moshé en el desierto del Sinaí.No en un palacio.No en abundancia.No en comodidad. En el desierto. Y eso nos revela algo poderoso:Hay conversaciones que solo pueden suceder en lugares donde el ruido desaparece. A veces queremos que Adonay nos responda inmediatamente, pero seguimos llenos de voces externas: preocupaciones, ansiedad, comparaciones, heridas, expectativas.Y entonces el desierto llega no para destruirnos, sino para vaciarnos de todo aquello que nos impide escuchar. La parashá también habla del censo del pueblo de Israel.Cada tribu fue contada. Cada persona tenía nombre, lugar y propósito. Esto toca profundamente el corazón, porque nos recuerda que para Adonay nadie es invisible.