串起“小梅花”成长轨迹，“粤乐长闻”上演少儿粤剧专场

白天找文物、晚上划龙舟？和一位百变“老广”聊了聊 | 文化中国行

对区敏权来说，乡愁是有声音的。 “小时候一听到鼓声，我就知道，是龙舟来了。” 第一次见到区敏权，是在黄埔区第四次全国文物普查的现场。他蹲在一块墓碑前，熟练地擦去落叶和灰尘，仔细端详上面的碑刻，神情专注。 那时我们并不知道，他还是个龙舟爱好者。 区敏权是黄埔区双岗村土生土长的“80后”，在区文化遗产监督保育工作站工作了8年。乡里乡亲都知道，他白天满黄埔区“找”文物，看看它们好不好，或者找出“毛病”上报修缮；晚上和业余时间，则几乎都泡在了龙舟上。 文物和龙舟，一静一动，为什么成为他的最爱？记者走进双岗村，和他聊了聊。 始于宗祠 “起初大家都觉得奇怪，为什么我会喜欢古建筑、古遗址这么‘偏门’的东西。”区敏权说，这份兴趣来自奶奶的一番话。 小时候奶奶带他到区氏宗祠看大戏，指着祠堂内的木雕、壁画，对他说：“你看祠堂的一砖一瓦，都有你爷爷的一份力，他都参加了筹款、重修的。”这种家族使命感，让他养成习惯，走到哪总会留意祠堂里的装饰，壁画上的人物、石雕上的瑞兽等。“它们都有美好的寓意，给人‘抬头见喜’的感觉。” 二十世纪八十年代末的黄埔，水网密密地排布在村落之间。区敏权家的祖屋就在河涌边，端午节前，龙舟起了，就会停在门前的小码头。“那时我们还没到年龄，不能参加划船，但也有机会到龙船上摸一摸，装模作样划几下，就已经很开心了。” 在珠三角的水乡，每一条龙舟都与宗祠有关。区敏权指着祠堂的一角说：“龙头和龙尾是龙舟的灵魂，可拆卸下来，常年存放在祠堂中。”起龙、采青等仪式前，村民需先进宗祠祭拜。龙舟活动结束后吃，的龙船饭，也在祠堂里摆开，联络村邻感情，向祖先祈福。 区敏权特别提到，黄埔区南湾村有座护龙古庙：“它不但是区级文物保护单位，还是他们村龙舟最主要的祭祀场所，名字里就有‘龙’。其他村划着龙舟去南湾趁景，也会进护龙古庙参拜、祈福。” 宗祠里的一砖一瓦、龙头龙尾，还有年年响起的龙船鼓声，构成了区敏权对“根”、对乡愁的最初认知。 多年后，他成了文物巡查员，每天的工作就是走村串巷，把黄埔区400多个文物点跑了一遍又一遍。风吹日晒，这一坚持就是8年。 异地藏“龙” 每年农历四月初八，广州天河区石牌村的村民们就会准时来到黄埔区双岗村，因为他们的龙船就藏在双岗。 这里有段“古”：随着城市发展，石牌村原有的河涌被填平，那些必须长年浸水的坤甸木龙船，一时间无处安放。这个时候，双岗村伸出了援手。自2005年起，石牌村在双岗租下一亩鱼塘，将其改建为龙船坞，石牌与双岗两村的龙船都藏于此处。这一租，就是二十多年。 这段“异地藏龙”的佳话流传已久，区敏权早就知道。但为何从石牌到双岗，只是偶然的地点选择吗？直到他在文物巡查中有了一个新发现，才真正找到了两村情谊的实证。 他带着我们走进双岗村华帝古庙。庙内原本供奉的华帝等塑像早已不存在，空置了许多年，古庙本身也较为残破，如今已搭起脚手架进行保护。然而，天井一侧墙壁上，嵌着一块清光绪二十三年《华帝古庙碑记》，记录了百余年前的旧事。 区敏权打着手电筒俯下身，指着碑文，轻声说：“这里很清楚地记载着当年古庙重修时的捐款情况，像茅岗、文冲、沙埔、沙涌……这些是我们附近的村，都参与了捐款。但你看这里，还刻有石牌的玉虚宫，石牌的天后宫、康公庙等名字。” 他解释道：“当时交通也不便，石牌离我们那么远，他们都会前来捐款。这说明，至少在清光绪二十三年，石牌村与双岗村就已经有了很密切很友好的来往。” 何以非遗？ 又是一年端午，石牌村的龙舟热闹地起过，并顺利“回家”，为游龙趁景作准备。但也并不是每个村都有动作，比如区敏权所在的双岗村，今年就没有龙舟外出趁景计划。虽然在区氏宗祠门口，依然贴了不少龙船柬，都是来自老表村的邀约，但双岗的船却还静静停在龙船坞里，没动。 区敏权说，受经济成本、城市更新、人员外流等因素影响，黄埔区部分村社的龙舟活动不像从前那样频繁。双岗村最近的一次游龙趁景，已经是3年前了。 “以前，我只是觉得划龙舟很热闹，很开心，但接触文化遗产保护工作以后，我会思考，这项习俗它为何会成为非遗？”他说，龙舟成为非遗，意味着它需要保护，其实有点伤感。“如果没有龙船看，这一年大家的心情都会很低落。” 更让他担忧的是下一代对龙舟的疏离。“我们小时候，端午节甚至比过年都还热闹和隆重。但现在的小朋友物质丰富了，重心放在学习上，却少了时间去划龙舟，这是一个矛盾。”区敏权惋惜地说：“我儿子小时候，还问过我：为什么要在这么晒的时候，跑到天河区那么远去看龙舟？我们村难道没有龙舟看吗？” 让他稍感安慰的是，为了不让年轻一代忘记传统，黄埔区已组建起龙舟文化传承协会，还购入了两条传统的坤甸木龙舟。协会每年都会组织起龙、游龙，还组织亲子龙舟文化传承活动。 区敏权是协会的理事，他希望通过协会的力量，让年轻一代不会因为自家村里的龙舟活动间隔太久，就忘了自己的“根”。“希望我们可以通过龙舟活动，用这份信念和力量去感染下一代，不要让龙舟文化灭失在我们这一代人手上。” 守与望 对区敏权来说，找文物和划龙舟，其实都是在“守”。 划龙舟是一项枯燥、机械的运动，非常累，还会受伤。“你看我手上全是老茧，都是伤口。”但他依然坚持了下来。 “以前做文化巡查工作，每天在户外，日晒雨淋，路途遥远。为什么能咬牙坚持？这和划龙舟是一样的。只要心怀信念，就一定能把事情做好。”区敏权把在龙舟上培养出来的坚持，用到了工作和生活中。更重要的是，他收获了一帮好兄弟。 “大家一起训练，一起争取荣耀，相当于一起战斗过。以后我们划不动了，还有很多共同话题，生活中也是互帮互助的铁哥们。”正是这份坚持和情谊，哪怕村里今年不出外“趁景”，他和兄弟们也依然把龙舟从水里起了上来，只为表达那份游龙的念想。 他带着我们来到了藏龙的龙船坞。双岗村的两条龙船与石牌村没运走的两条，并肩停在一起。水塘上方的冬瓜藤，绿油油一片，藤蔓层层叠叠，还结着好些硕大的冬瓜。区敏权指着笑道：“村里老人讲，藏龙的地方土质润，水气足，种什么旺什么。你看这冬瓜都长得格外好。” 等来年端午，鼓声再起，区敏权期待，双岗村民也能划着自家的龙舟走亲访友，“威水”一回！ 文｜记者 周欣怡 图｜记者 钟振彬 视频｜记者 钟振彬 何文涛 林心怡 麦宇恒 统筹｜朱绍杰

花地｜房向东：我还岁月以无语

文/房向东 退休五年多了，感觉话一年比一年少，除了今天天气哈哈哈，别的话似乎都是多余的。 老同学聚会，大家翻来覆去说个不停的，无非年少时那几件事。这些事，上回、上上回聚会时就已经说过、听过。初听尚觉亲切，再听便似祥林嫂的絮叨。说的人动情，听的人可能只余礼貌的应和。还有就是谁谁谁先走了，谁谁谁跌了一跤……同学一场，说者伤感，听的难免心灰。如何回应？微皱眉头，唯余叹息。此外，大几十年不见，价值判断南辕北辙，一不小心，就可能为一些远在天边的事情搞得瞋目相向，不欢而散。 与退休不久的朋友凑在一块，话题总绕不开熟人堆里谁谁高升了，谁谁离婚了……这些，比跳广场舞的大妈所涉及的话题，可能层次要高一些？语气里有几分唏嘘、几分慨叹，也有些说不清的怅然，似乎自己还在局中，还是局中人。 如果与退休更久的老人相遇，话题大抵三类：身上这里那里的毛病，互相推荐保健良方，探讨B12与钾谷铵的区别；又去哪里打卡拍照了，某省某地要是不去，会后悔一辈子啊！再有就是关于儿女的家长里短，孙辈的聪明可爱……说来说去，大同小异，像循环播放的旧唱片。 至于有恩有怨之人——提携、赏识之恩早已道尽，再提便显矫饰；怨恨纠缠多年，如今车马各行其道，话不投机，见了，更有何言？不见也罢！ 退休似一道分水岭，许多事忽然就淡了，淡到无话可说的程度。无语。 偶尔想对比较亲近或有亲戚关系的年轻人说几句“老人言”，话到嘴边又止住。想起自己当年，何尝听得进“过来人”的话？路总要自己走，亏总要自己吃。至亲骨肉也不例外，有些跟头，是生命必经的过程。千万不要倚老卖老。有什么可说的！ 对更年长者，只剩问安祝福。可转念一想，自己也是老人了，风雨沧桑，花开花落，谁不曾见过春夏秋冬？太多言语反显轻薄。不如简单一句“保重”，余下的，都在茶里酒中，或只是一个心领神会的眼神。 遇见旧识美人，更不知如何开口。赞美怕显轻浮，沉默又似冷淡。时光如梭，青丝成雪，不过转瞬。美人终将老去，我们都在同一条河流里——如此一想，连感叹也显多余。至于现时美女，不是女儿辈就是孙女辈，随意调侃，那是为老不尊。 投契的朋友，或者说是极少的人生知己，相处可以互相愉悦。若是文字之交，读过彼此文章，便已胜过千言万语。因为懂得，无须多言；因为知己，所以沉默——终究还是无话可说。 唯有三两好友小酌，敢于违抗医生“圣旨”，微醺时分，说些荒腔走板的醉话。激情被酒精燃烧，老夫聊发少年狂。然而，酒醒后更觉虚空，生理的难受如影随形，三天五日方能复原。无聊才饮酒，饮罢更无聊。无语。 忽然想起鲁迅的话：当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。知我者，鲁迅也！ 当我置身于话语的热闹和喧闹中，我觉得空虚与孤独；当我坐在桌前，望着窗外的绿树，聆听鸟儿问答，我顿感充实与愉悦！ 不如读书，但不碰艰涩的论著。读不知所云的高深文字，有脑萎缩的可能。只爱重读旧书，反复琢磨，像探望知交老友，不必寒暄，自在舒服。最爱读童话。鬓如霜，尘满面，安徒生笔下那份单纯明亮，能洗净心里积尘……倘若连看书也觉得累人，便听书散步，让声音随风入耳，用脚步丈量晚霞朝露。 岁月赠我以沧桑，我还岁月以无语。于无声处，似有更丰盈的世界，正在缓缓展开……

串起“小梅花”成长轨迹，“粤乐长闻”上演少儿粤剧专场

6月14日，第35期“粤乐长闻”演出活动在位于广州市天河区的红线女艺术中心举行。 本期活动由广东省繁荣粤剧基金会、红线女艺术中心、广州市荔湾区青少年宫联合主办。作为少儿粤剧专场，主办方还特别邀请了多位“小梅花”得主登台献演，整场演出童趣盎然又不失专业水准。 演出串联起粤剧新芽成长轨迹 本次活动聚焦少儿粤剧与粤曲，既有《闯经堂》《红棉颂》《跃马靖胡尘》等展示唱念做打基本功的节目，也有《岭南湖畔表群花》《南山隐》《彩云追月》等充满岭南风情的群戏，更有《游园》《刘金定》等传统折子戏。整台演出串联起粤剧新芽从懵懂入门到掌握专业技能、成长为舞台新秀的成长轨迹。 年仅6岁的小演员黎镇华，早在两年前的首届粤港澳少儿戏剧小梅花荟萃中，便凭借《沙家浜·奔袭》斩获个人业余组“金花”称号。今年，他又凭借《精忠魂》中岳飞一角，再获“金花”殊荣。在广州市番禺区教育局的支持下，他就读的小学增设了粤剧课程，带动了许多孩子接触粤剧；而他的榜样经历，更让同学们纷纷爱上粤剧、投身学习。 除少儿节目外，红艺中心二级演员葛锐娟携手星海音乐学院粤剧传承基地成员王俊健、陈秋霞及7位小朋友，共同献唱了为纪念粤剧大师红线女百年诞辰而创作的粤曲《荔韵红腔》，以中、青、少、幼四代同台演绎的方式，致敬红线女为粤剧传承发展所作出的贡献；荔湾区青少年宫教师彭芷晴则以折子戏《鱼仙戏浪》展现了优美的水袖功。 “小梅花”演活节目《盗库银》 活动尾声，粤剧节目《盗库银》重磅登场。该节目在今年6月初刚落幕的“第三届粤港澳少儿戏剧小梅花荟萃”中荣获业余集体组“金花十佳”的好成绩，本次也是获奖后的首次公开演出。 《盗库银》出自传统名剧《白蛇传》，讲述青蛇小青前往钱塘县盗取库银、资助许仙开药铺的故事。该剧包含高台翻跟斗、高台翻下等高难度动作，对演员的基本功要求极高。 节目指导老师、荔湾区青少年宫的曾峰老师透露，在正式比赛中，主演江昊真上场前因紧张加上勒头带来的剧烈头痛而呕吐不止，但她依然发挥出色，与刘偲敏等小伙伴一起，夺得了业余集体组“金花十佳”第五名。这不仅体现了孩子们扎实的基本功，也展现了粤剧学习对孩子心性的磨砺。 江昊真的母亲叶女士表示，孩子学粤剧后最明显的变化就是变得坚强了，“刚开始看她勒头很难受，经常头晕呕吐，但因为她是真心喜欢粤剧，所以最终坚持了下来。我开车接她时，她一路都唱着戏曲。” 今年读五年级的江昊真，是如何与粤剧结缘的？江昊真回忆道，几年前在荔湾湖公园游玩时，看到戏台上的哥哥姐姐们身着戏服、妆容精致，表演身段格外优美，从此便爱上了粤剧。 《盗库银》接近尾声时，当江昊真饰演的小青从高台上翻身而下，与一众“小妖”伙伴摆出最后的亮相造型，现场响起了雷鸣般的掌声。这既是对包括江昊真在内所有演出嘉宾的肯定，也寄托了观众对粤剧、粤曲薪火相传、繁荣发展的美好祝愿。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 李瀚洋 图 | 主办方提供

世界杯带旺广东早茶消费，观赛场景从酒吧延伸至茶楼

往届世界杯赛事期间，酒吧通常是球迷熬夜观赛的首选场所。而2026美加墨世界杯因北美时差，绝大多数赛事集中于北京时间清晨至上午时段，在广东，这一变化令独具特色的早茶酒楼成为球迷观赛的新选择。 观赛场景从深夜的酒吧延伸至清晨茶楼，形成鲜明景象。 搜索量激增，早茶承接赛事消费增量 美团平台数据显示，6月11日世界杯开赛后至6月15日，广东省内“附近喝早茶的酒楼”搜索量同比增长8倍。 其中，“粤式早茶”搜索量同比增长134%，“广州早茶排行榜”搜索量同比增长254%，“顺德早茶”搜索量同比增长231%。 商家反应迅速，全国范围内，平台上新增与“世界杯”相关套餐的商家数环比上周同期增长104%。以早茶为代表的粤式餐饮业态，正以极高的市场灵敏度承接赛事带来的消费增量，成为本届世界杯期间国内观赛消费领域的一大亮点。 场景升级，传统酒楼、酒店各显身手 为迎合新的消费场景，多家酒楼通过设置大型屏幕、开辟观赛专区等方式优化市民体验。例如，广州某酒楼安装了一块面积达82平方米的巨型屏幕，直播赛事期间客流量明显增加。番禺区部分茶楼专门设立“边饮茶边观赛”区域，吸引不同年龄段的消费者参与。 大众点评上，有用户分享了在顺德某酒家边观看CCTV5赛事直播，边享用虾饺、烧卖的体验，认为这种将中式早茶与体育赛事结合的消费模式富有新意。不少酒楼还推出世界杯专属套餐、有奖竞猜等活动，进一步提升互动氛围。 记者在走访中发现，扎根广州的老牌酒店同样积极回应市场需求——白云宾馆各中餐厅、茶厅均配备了大屏电视，全程同步直播世界杯赛事，西餐厅更推出24小时观赛美食专场，提供中西简餐与小食，方便球迷随时就餐。 在出品方面，严选当日食材保证新鲜度，经典点心如虾饺、烧卖、榄仁冰肉蛋糕、凤凰球、糖沙翁、蜂巢芋角、酥皮麻蓉包及烧腊等沿用传统工艺手工现做，将广式饮食的细致与讲究完整保留。 除堂食观赛外，顾客亦可选择打包外带，住店客人还可预约送餐至客房。据宾馆方面介绍，6月前两周经营数据同比上升约一成，赛事带动的消费效应已初步显现。 广州花园酒店更是围绕国际足球赛事热点，推出“足球狂欢季”系列住宿、餐饮、体验活动，通过“名嘴讲波、广式点心、珠江茶啤、球迷套房”的组合牌，打造集观赛、美食、社交及住宿于一体的沉浸式体验。 赛事期间特邀资深足球评论员卢强生、江忠德现场互动讲波，结合广式点心套餐及珠江凤凰单丛茶啤，营造出浓厚的广州本地观赛氛围。据了解，酒店还同步推出“狂欢乐·球迷套房”，以24小时灵活入住礼遇及主题观赛体验，满足球迷深度观赛需求。 融合创新，商旅文体联动效应持续释放 从老字号酒楼到高端酒店，广式餐饮服务正以各自的特色融入赛事消费浪潮。业内人士认为，本轮早茶消费热潮的出现，源于世界杯赛事时间与“老广”早茶时段的高度重叠，同时也反映出广东餐饮行业敏锐的市场应变能力。 传统早茶借助大型国际体育赛事，不仅拓展了消费时段，也丰富了消费场景，实现了从传统餐饮向“餐饮+赛事”融合模式的转变，对激活城市早间经济、促进商旅文体融合起到了示范效果。 值得关注的是，世界杯赛事恰逢端午假期前夕。广东省发放3000万元“请到广东过端午”文旅消费惠民补贴，广州塔等文旅项目也推出融合龙舟竞渡、非遗手作与世界杯主题快闪的端午活动。 文旅业界普遍预计，今年端午小长假期间，跨城“饮早茶、看球赛”有望成为大湾区游客的新选择。据汕尾市数据显示，世界杯开赛首周末，早市整体客流量同比上涨28.7%，早茶酒楼营收普遍增长25%至40%，消费带动效应明显。 随着端午假期的临近和赛事的深入，广东早茶与世界杯的联动效应有望持续释放，进一步彰显本土文旅市场的韧性与创新活力。 文 | 记者 刘星彤 图 | 酒店提供

10个故事100年：周鲒在二沙艺术讲坛讲述广东动漫的百年热血

6月14日下午，由广东美术馆美术文献研究中心策划的“二沙艺术讲坛”第五期活动“公仔揸晒fit——从《时局图》到《雄狮少年》的广东动漫百年”在二沙馆区美术文献研究中心图书馆举办。 本期讲座邀请广州大学数字媒体艺术系系主任周鲒担任主讲嘉宾，为现场观众带来了一场别开生面的广东百年动漫文化之旅。 连讲座的PPT都别具一格——采用漫画分镜风格，黑白手绘线条搭配复古报刊式排版，再衬上粗黑醒目的标题字体，每一页都像是一幅从老画报中裁剪下来的漫画作品。 整场讲座采用中国传统章回体叙述方式，以“十个故事”作为叙事线索，从1898年的《时局图》一路讲至2021年《雄狮少年》的热血鼓点，串联起广东动漫的百余年时光。 广东动漫为时代呐喊 故事的前五回围绕广东动漫承载的社会责任与时代呐喊展开。 故事的第一回“开山劈石”，讲述会造飞艇的广东革命者谢缵泰画出了中国第一张现代漫画《时局图》，以动物喻指列强瓜分中国的危局，用画笔撕开沉睡的国门。 而《时局图》以画笔介入现实的特点，在1905年潘达微、高剑父等人于广州创办的《时事画报》中得到了有力延续——这份以“开通群智，振发精神”为宗旨的画报，与《时局图》一脉相承，共同奠定了广东漫画关注社会、直面现实的创作底色。 故事的第二回“过江龙”，聚焦1912年粤籍漫画家北上上海创办《真相画报》的故事——三个人、十几个笔名、一本仅存活了17期的画报，在黄浦江边为中国漫画搭起了第一座舞台。 故事的第三回“有兄有弟”与第四回“搏到尽”，将目光聚焦于吃着百家饭长大、出身社会底层的画家廖冰兄。廖冰兄1915年生于广州城西，凭借作品在上海第一届全国漫画展上一战成名。 周鲒介绍，那个时代的漫画家们，“用自己的作品直白地点出了当时真实的社会面貌”。譬如1945年，廖冰兄创作了漫画《教授之餐》，刻画出教授一家被迫“吃书”的荒诞场景，这幅作品一经发布便震动了整个重庆。 故事的第五回“埋堆”则以1946至1949年间“人间画会”的传奇为中心，张光宇、廖冰兄、黄永玉、关山月等艺术家从各地逃难至香港，在香港完成了中国现代漫画的一次重要集结。 广东动漫陪一代人长大 从第六回“过江龙又过江”开始，广东动漫逐步迈入产业化发展的新阶段。第六回讲述了1980年代一批曾在上海美术电影制片厂创造过辉煌的导演和骨干纷纷南下广东，种下了中国内地商业动画的第一批种子。故事的第七回“港漫风”则回顾了《古惑仔》《风云》《龙虎门》等港漫席卷广东报刊亭的盛况。 当讲到故事的第八回“童心底”与第九回“画公仔画出肠”时，现场气氛达到高潮。2005年，在广州北较场横路的一栋旧楼里，五个年轻人捣鼓出了《喜羊羊与灰太狼》——这部火遍全国的国民动画，不仅陪伴了一代人的童年成长，更开创了中国原创动画IP商业开发的全新路径。而到了当下，《熊出没》等一批植根广东本土的动画作品，依然延续着这份敢闯敢创的传统，用接地气的故事传递着动人的人文力量。 讲座前，周鲒联系“喜羊羊之父”黄伟明，问他想对粉丝说什么。黄伟明回复道：“谢谢大家陪了我这么多年。”周鲒感慨：“动漫不讲所谓‘出圈’，而是要‘陪一代人长大’，要‘住进一代人的心里’。” 故事的第十回，“醒狮”登场。2021年于中国大陆上映的动画电影《雄狮少年》取材自岭南醒狮文化，由广州本土动画团队参与出品与制作。这部融合了岭南醒狮文化的现实题材作品，将广东人数百年“不认命”的精神内核，藏在了少年阿娟一路逆袭的追梦故事里，成为广东动漫走到今天最生动的注脚。 广东动漫的在地精神 从《时局图》中的熊，到《雄狮少年》里的醒狮；从何剑士用十几个笔名冒死画漫画，到喜羊羊、熊出没、猪猪侠守护一代人的童年，周鲒用十个故事串起了广东动漫的百年历程，“我们不是要说‘广东有什么动漫’，而是要说‘广东人，用动漫做了什么’。” 广东动漫的百年历程，本质上是一部以画笔书写的地方文化自觉史。整场讲座所呈现的，正是广东动漫深植于岭南沃土的“在地精神”——它从本土文化中汲取养分，用岭南人自己的语言讲述岭南人的故事，又反哺于这片土地上的每一个人。 这十个故事是广东动漫最真实的写照：它从来不是博物馆中的陈列品，而是一段仍在生长、仍在继续讲述的鲜活故事。“公仔话事，未完待续；广东人的动漫一百年，还在加载中。” 本期讲座邀请到廖冰兄艺术基金会的自闭症孩子参与活动，他们的到来，让“二沙艺术讲坛”成为了不同群体以艺术为桥对话的公共文化空间。 在图书馆入口处特别策划了配套微展览，现场展出了广东美术馆美术文献研究中心特藏的两份距今一百余年的珍贵原始文献——《时事画报》与《真相画报》，深化了观众对广东漫画悠久历史传统的认知与理解。 文 | 记者 李娇娇 朱绍杰 通讯员 李怡丁 图 | 主办方提供