Höre Hvad er vold?

I det sidste afsnit, af de 16 dage, vil jeg gennemgå nogle af de overordnede pointer i de 15 tidligere afsnit. Jeg vil udfordre det nuværende voldsbegreb og bidrage med en ny voldsforståelse hvor sprog, og diskriminationsformer som sexisme, racisme, tykfobi, tranfobi skal forstås som voldsformer på lige fod med fysiske voldsformer. Jeg vil uddybe, give eksempler og komme med et bud på hvad vi fremadrettet kan gøre i kampen mod at stoppe vold i Danmark. Husk at vi tilbyder gratis gruppeforløb hos Center for Magtanalyse og individuelle samtaler hos vores afdeling Tal om Vold. Tak for at du lyttede med.

I dagens afsnit vil I møde Jelena Bundalovic og Lærke Thrysøe Nielsen fra Tænketanken Tora. Vi vil tale om hvordan vi kan støtte voldsudsatte. Dette afsnit er et vidnesbyrd på at så snart vi er klar til at lytte på ting der er svære at høre på såsom ting der er fyldt med smerte, sårbarhed og vrede, så kan vi sammen udvide vores kollektive bevidsthed og skabe et samfund med mindre ulighed, diskrimination og vold.

I dagens afsnit skal I møde Paige og ”D” der vil fortælle om deres erfaringer som unge transkvinder. Mange LGBTQIA+ personer lever med minoritetsstress, fordi de befinder sig i et samfund som ikke anerkender kønnet- eller seksuel- diversitet. Noget cispersoner kan gøre for at skabe et inkluderende samfund er at anvende og anerkende transpersoners og non-binæres respektive pronominer og forstå hvad f.eks. AMAB og AFAB betyder.

I dagens afsnit skal I møde min søster Anne-Sophie Bjerregaard, vi snakker om tykhed, tykaktivisme og tykfobi. I dag undersøger vi hvordan normer der sidestiller tykhed med usundhed reproduceres ukritisk i sociale og i videnskabelige sammenhænge. En alvorlig virkning af dette er at nogle tykke personer oplever stress og isolation på baggrund af den sygdomsgørende retorik hvilket har psykiske, fysiske og sociale konsekvenser for personerne.

I dagens afsnit vil Pinoe Andersen fra Københavns Unge Feminister og jeg tale om forholdet mellem sprog og vold. Vi forsøger at strække vores voldsforståelse helt ud til dets yderste punkter for at undersøge hvad der sker når vores aktivismer bliver kaldt for idealistiske og naive ungdomsoprør.