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LIFE ON MISSION Podcast with TANNER KLEIN

Podcast af Tanner Klein - LIFE ON MISSION

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Cultivating a faith-filled, God-fearing, Christ-centered lifestyle with Jesus 🔑Themes: Jesus, LIFE ON MISSION, Avodah with God, God at work in the world, God-glorifying Entrepreneurship & Innovation. Posts/podcasts every M, W, F! lifeonmissiontannerklein.substack.com

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episode The Deceiver DEFEATED by the KING of kings — The Global Glory of God Series, Part 3 / đŸ‡«đŸ‡· Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3 cover

The Deceiver DEFEATED by the KING of kings — The Global Glory of God Series, Part 3 / đŸ‡«đŸ‡· Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [http://LIFE ON MISSION] with Jesus! This is our third post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Parts 1 & 2, are linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post. The Global Glory of God Series * Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] * Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/my-god-my-god-why-have-you-forsaken] I hope you had a powerful weekend remembering Christ’s victory on the cross and celebrating His resurrection. JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE. Hallelujah! All glory to our God! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ. Good Friday and Resurrection Sunday may have come and gone but I hope the power of these historic days and Christ’s victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today. Let’s look back together at what Jesus did and the most important Friday in history. Lead me, Lord Jesus, and be glorified through this post. The Deceiver Defeated Three hours of darkness covered the land as Jesus hung on the cross (see Matthew 27:45). In a way, that seems appropriate. The Author of Life laid down His life for humanity. It also seems like the powers of darkness were, at one level, having their moment. Meanwhile, sin and death were being overcome by Christ’s resurrection life and light. What appeared to be a defeat was, in the deepest and truest way, the most decisive and eternal victory of God over every force that has ever opposed Him. Colossians 2 gives us this triumphant image: “He disarmed the rulers and authorities and put them to shame, by triumphing over them in him [i.e. in Jesus].” (Colossians 2:15) The cross was not where Satan won. It’s where he lost. It’s where the father of lies and all aligned with him were decisively defeated—where light overcame the darkness. It’s also where Jesus took on the full weight and penalty for all of our sins so that we could be forgiven. In the verses immediately before, Colossians 2:13-14, we read about how our own sins and the record of debt that stood against us with its legal demands, were nailed to the cross just as Christ was. He is our substitute. It says, “And you, who were dead in your trespasses and the uncircumcision of your flesh, God made alive together with him, having forgiven us all our trespasses, by canceling the record of debt that stood against us with its legal demands. This he set aside, nailing it to the cross.” In Galatians 2:20, Paul puts it this way, “I have been crucified with Christ. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. And the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.” That is such good news, isn’t it? Jesus triumphed over sin, death, and the devil through the cross, and we too, find victory over these through Jesus our Lord, our Savior who took our place. And this victory is one that continues, one that lasts forever. We get to walk in the freedom and victory that Jesus secured and paid for by laying down His life for us. It is no longer you and I who live, but Christ who lives in us and overcomes through us. Now, we get to live by faith in the Son of God, who loved us and gave himself for us. Hallelujah! That’s a powerful way to live today. Let’s not forget Colossians 2:15. The cross is where evil and the ancient accuser and his minions were unmasked, disarmed, and publicly humiliated—the accusations silenced forever, the power of death broken, the grip of the enemy on the nations shattered. Let’s look at Jesus’ own prophetic words recorded in John 12:31–32, “Now is the judgment of this world; now will the ruler of this world be cast out. And I, when I am lifted up from the earth, will draw all people to myself.” Jesus foretold, “When I am lifted up,” as He was, on a cross, that He “will draw all people” to Himself—people from every nation, every generation, every background to Himself. This is yet another reason why missions and the advancement of God’s Kingdom are unstoppable. Not because we are so strong or clever or well-resourced. But because the defeat of the enemy is already accomplished. The decisive battle has already been won. Every Gospel seed planted, Every Jesus-centered conversation, Every church plant, Every home gathering around the Word or prayer,Every written and oral translation of the Bible or a part of it into another language, Every effort to bless others and bring redemptive and restorative change across cultures,Every act of sacrificial love in the name of Jesus Christ—these are not desperate attempts to gain victory over darkness and evil. These acts of faith are done in response to Christ’s victory on the cross and triumphant resurrection from the grave. Revelation 12:11 tells us how the saints overcome the father of lies, the accuser: “And they have conquered him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, for they loved not their lives even unto death.” The blood of the Lamb—the finished work of Jesus our Savior on Good Friday, and
 The word of their testimony—the living witness of lives transformed by Jesus. They loved not their lives even unto death—that’s the radical kind of surrendered lives that represent Jesus well and reveal that the Gospel of Jesus really is the best news ever. Not only is it worth dying for, the Good News of Jesus is worth living for! The Good News of Jesus is worth living for! And considering those who lay down their lives for the sake of Jesus, like He laid down His life for us, imagine the world seeing martyrs for the sake of Christ? Followers of Jesus that are so convinced of this Good News that they are willing to die for the One who gave everything to save them, Jesus their Savior. You can see why it is said that “The blood of the martyrs is the seed of the church.” That quote is attributed to Tertullian, a second-century church father who lived in Carthage, North Africa, where persecution of Christians was raging. Followers of Jesus were fed to the lions, beaten, whipped, sawed in half, put to death by sword, burned in the fire, and chained in prisons. In his work entitled, “The Apology,” this Tertullian said that the more Christians were persecuted and “mown down,” the more they would multiply because “the blood of Christians is seed.” In another sermon, the fourth-century theologian, Saint Augustine of Hippo, said it this way, “The earth has been filled with the blood of the martyrs as with seed, and from that seed have sprung the crops of the church. They have asserted Christ’s cause more effectively when dead than when they were alive. They assert it today, they preach him today; their tongues are silent, their deeds echo round the world. They were arrested, bound, imprisoned, brought to trial, tortured, burned at the stake, stoned to death, run through, fed to wild beasts. In all their kinds of death they were jeered at as worthless, but ‘precious in the sight of the Lord is the death of his saints.’” That is radical. That is real. This is overcoming by the blood of the Lamb, Jesus Christ, and the word of our testimony. In our lives and even in our deaths, our testimonies of God’s salvation, abundant life, forgiveness, and love through Jesus go on and inspire others toward faith in Christ. To this day, our brothers and sisters around the world are persecuted for their faith in Jesus. They need our prayers. We need to pray. Following Jesus is not easy, but it is eternally worth it. This is how we overcome the defeated accuser. It is not complicated. It is not primarily a matter of skill or strategy. It is a matter of believing and sharing, of really trusting that the blood of Jesus is sufficient—sufficient to dismantle every accusation, redeem any shame and past, and bring the message of hope and salvation to every nation—and of living as a bold witness of Jesus, living Spirit-filled lives and opening our mouths to proclaim that Jesus reigns forever. To follow Jesus is to swim upstream, against the constant flow and pushback of the world and sin. But that only lasts a lifetime. This journey of life is challenging, that’s for sure, but only for a matter of decades—maybe several decades. But eternity with God lasts forever. Eternal, abundant life with God and the coming new creation will last forever. Not 60 or 70 or 80 or 90 or even 100 years. For the next 500 years. For the next millennium. For the next 10 millenia. For the next 100,000 years. Seriously, try to consider it. For the next 10M years plus
 Forever with God is not easy to conceive but it’s our reality and reward for following Jesus. Eternal, abundant life with God the Source of lasting soul-satisfying joy, peace, love, grace, everything we will ever need, and pleasures forevermore. Otherwise, our choice is forever apart from God and that is a reality I wouldn’t wish for my worst enemy—if I had one. In that case, we could live for ourselves, seek to build our own little kingdoms, grope after fame, sex, power, & riches, store up earthly treasures that we can’t take with us, and disregard God for the duration of our few or several decades here on earth. As a result, we receive the reward of our decisions: an earthly life void of deep soul-satisfying love, grace, satisfaction, and peace from God the Source of every good thing, as well as eternal misery and torment far from God’s life-giving presence in a place designed for the father of lies and those allied with him. This helps to explain why Jesus declares this in Matthew 7:13-14, “Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many. For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.” In stark contrast with the father of lies, I appreciate that Jesus is the Truth and speaks the truth. In our confusing world, day, and age, we need to hear from the Truth Himself, the Truth who sets us free. On one hand, we have the defeated accuser who hates us, seeks to deceive us, and desires our destruction. On the other hand, we have the Lord and King, Jesus, who loves us, seeks to save us, and desires abundant and eternal life for us and, even better in my opinion, with us. Jesus speaks honestly about the realities of the challenges we face in life, and offers His eternal love, friendship, and presence. He promises to be with us through it all, through every pain, every sorrow, every moment of despair, and He delivers, helps, and strengthens us to overcome and even grow stronger as a result. No one can choose for you and no one can force your choice. You and I must decide. The choice is clear for me. I’m trusting in Jesus. I’ve counted the cost—and the gain—of life with Christ, and I’m all-in. I don’t want to hold anything back. I don’t want any attachment or bondage to any kind of darkness or habits of sin. I want to walk in the freedom and victory that Jesus secured on the cross. I want to be full of Christ’s resurrection life, joy, peace, and love, and overflow toward others.I want to live to the fullest with the Lord today, filled with and led by His life-giving Spirit.I’ll take the challenges that come with it—forsaking desires that don’t belong, going upstream against what the world calls “normal” and “good,” embracing the challenging but fruitful way, truth, and life of Jesus, and walking uphill with my Good Shepherd.I want abundant life in Christ, with God, today, tomorrow, and forever—whatever that looks like.If Jesus is there, I’m in. That’s where I want to be. Friends, there’s more to share on the veil that was torn, the beauty of the particular nature and offer of salvation, crucial questions to answer, and the wonderful last word of Jesus, Tetelestai. But, alas, there is only so much time in the day. We plan to dive into these Good Friday topics in our next LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] posts. I hope and pray that God inspires you through this post. As a reminder, it’s the third one in our Holy Week series on The Global Glory of God. Parts 1 & 2, are linked below. As always, you can listen to these podcasts or read these posts. The Global Glory of God Series * Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] * Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/my-god-my-god-why-have-you-forsaken] What can you do now? Here are some ways you can take action in faith. * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People need to know who Jesus is and what He has done! You can click the Share button below. * Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series. LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. * Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God. * Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below: * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] The journey continues in our next post. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God! đŸ‡«đŸ‡· Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3 Une SĂ©rie pour la Semaine Sainte Salut Ă  tous ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Voici notre troisiĂšme article d’une sĂ©rie pour la Semaine Sainte centrĂ©e sur La Gloire Mondiale de Dieu. Les Parties 1 et 2 sont liĂ©es ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez Ă©couter le podcast ou lire l’article. La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu * Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] * Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu AbandonnĂ© ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/my-god-my-god-why-have-you-forsaken] J’espĂšre que vous avez passĂ© un week-end puissant Ă  vous souvenir de la victoire de Christ sur la croix et Ă  cĂ©lĂ©brer Sa rĂ©surrection. JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT. AllĂ©luia ! Toute gloire Ă  notre Dieu ! La victoire appartient Ă  Dieu et la victoire est nĂŽtre en Christ. Le Vendredi Saint et le Dimanche de la RĂ©surrection sont peut-ĂȘtre passĂ©s, mais j’espĂšre que la puissance de ces jours historiques et la victoire de Christ ne nous Ă©chappent pas. Ils ont tout Ă  voir avec votre vie et la mienne aujourd’hui. Revenons ensemble sur ce que JĂ©sus a accompli et sur le vendredi le plus important de l’histoire. Guide-moi, Seigneur JĂ©sus, et sois glorifiĂ© Ă  travers cet article. Le Trompeur Vaincu Trois heures de tĂ©nĂšbres ont couvert la terre pendant que JĂ©sus Ă©tait suspendu Ă  la croix (voir Matthieu 27:45). D’une certaine maniĂšre, cela semble appropriĂ©. L’Auteur de la Vie a donnĂ© Sa vie pour l’humanitĂ©. Il semble Ă©galement que les puissances des tĂ©nĂšbres avaient, Ă  un certain niveau, leur moment. Pendant ce temps, le pĂ©chĂ© et la mort Ă©taient en train d’ĂȘtre vaincus par la vie et la lumiĂšre de la rĂ©surrection de Christ. Ce qui semblait ĂȘtre une dĂ©faite Ă©tait, de la maniĂšre la plus profonde et la plus vraie, la victoire la plus dĂ©cisive et la plus Ă©ternelle de Dieu sur toute force qui L’a jamais opposĂ©. Colossiens 2 nous offre cette image triomphante : « Il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix [c’est-Ă -dire en JĂ©sus]. » (Colossiens 2:15) La croix n’est pas lĂ  oĂč Satan a gagnĂ©. C’est lĂ  oĂč il a perdu. C’est lĂ  oĂč le pĂšre du mensonge et tous ceux qui lui sont alliĂ©s ont Ă©tĂ© dĂ©cisivement vaincus — lĂ  oĂč la lumiĂšre a surmontĂ© les tĂ©nĂšbres. C’est aussi lĂ  oĂč JĂ©sus a portĂ© le plein poids et la pleine peine de tous nos pĂ©chĂ©s afin que nous puissions ĂȘtre pardonnĂ©s. Dans les versets qui prĂ©cĂšdent immĂ©diatement, Colossiens 2:13-14, nous lisons comment nos propres pĂ©chĂ©s et la dette contractĂ©e contre nous avec ses exigences lĂ©gales ont Ă©tĂ© clouĂ©s Ă  la croix tout comme Christ l’a Ă©tĂ©. Il est notre substitut. Il est dit : « Vous qui Ă©tiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus vivants avec lui, en nous faisant grĂące pour toutes nos offenses ; il a effacĂ© l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a supprimĂ© en le clouant Ă  la croix. » Dans Galates 2:20, Paul le dit ainsi : « J’ai Ă©tĂ© crucifiĂ© avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimĂ© et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour moi. » C’est une si bonne nouvelle, n’est-ce pas ? JĂ©sus a triomphĂ© du pĂ©chĂ©, de la mort et du diable Ă  travers la croix, et nous aussi, nous trouvons la victoire sur ceux-ci Ă  travers JĂ©sus notre Seigneur, notre Sauveur qui a pris notre place. Et cette victoire est une victoire qui se poursuit, une victoire qui dure pour toujours. Nous pouvons marcher dans la libertĂ© et la victoire que JĂ©sus a obtenues et pour lesquelles Il a payĂ© en donnant Sa vie pour nous. Ce n’est plus vous et moi qui vivons, mais Christ qui vit en nous et qui triomphe Ă  travers nous. Maintenant, nous pouvons vivre par la foi dans le Fils de Dieu, qui nous a aimĂ©s et qui s’est livrĂ© lui-mĂȘme pour nous. AllĂ©luia ! C’est une maniĂšre puissante de vivre aujourd’hui. N’oublions pas Colossiens 2:15. La croix est lĂ  oĂč le mal, l’antique accusateur et ses sbires ont Ă©tĂ© dĂ©masquĂ©s, dĂ©sarmĂ©s et publiquement humiliĂ©s — les accusations rĂ©duites au silence pour toujours, la puissance de la mort brisĂ©e, l’emprise de l’ennemi sur les nations fracassĂ©e. Regardons les propres paroles prophĂ©tiques de JĂ©sus consignĂ©es dans Jean 12:31-32 : « Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jetĂ© dehors. Et moi, quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© de la terre, j’attirerai tous les hommes Ă  moi. » JĂ©sus a prĂ©dit : « Quand j’aurai Ă©tĂ© Ă©levĂ© », comme Il l’a Ă©tĂ©, sur une croix, qu’Il « attirera tous les hommes » Ă  Lui — des gens de chaque nation, chaque gĂ©nĂ©ration, chaque milieu Ă  Lui-mĂȘme. C’est encore une autre raison pour laquelle les missions et l’avancement du Royaume de Dieu sont irrĂ©sistibles. Non pas parce que nous sommes si forts, si habiles ou si bien pourvus en ressources. Mais parce que la dĂ©faite de l’ennemi est dĂ©jĂ  accomplie. La bataille dĂ©cisive a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© remportĂ©e. Chaque semence d’Évangile plantĂ©e, Chaque conversation centrĂ©e sur JĂ©sus, Chaque implantation d’église, Chaque rassemblement autour de la Parole ou de la priĂšre, Chaque traduction Ă©crite et orale de la Bible ou d’une partie de celle-ci dans une autre langue, Chaque effort pour bĂ©nir les autres et apporter un changement rĂ©dempteur et restaurateur Ă  travers les cultures, Chaque acte d’amour sacrificiel au nom de JĂ©sus-Christ — tout cela ne reprĂ©sente pas des tentatives dĂ©sespĂ©rĂ©es d’arracher la victoire aux griffes des tĂ©nĂšbres et du mal. Ces actes de foi sont accomplis en rĂ©ponse Ă  la victoire de Christ sur la croix et Ă  Sa rĂ©surrection triomphante du tombeau. Apocalypse 12:11 nous dit comment les saints triomphent du pĂšre du mensonge, l’accusateur : « Ils l’ont vaincu Ă  cause du sang de l’Agneau et Ă  cause de la parole de leur tĂ©moignage, et ils n’ont pas aimĂ© leur vie jusqu’à craindre la mort. » Le sang de l’Agneau — l’Ɠuvre achevĂ©e de JĂ©sus notre Sauveur le Vendredi Saint, et
 La parole de leur tĂ©moignage — le tĂ©moignage vivant de vies transformĂ©es par JĂ©sus. Ils n’ont pas aimĂ© leur vie jusqu’à craindre la mort — voilĂ  le genre de vies radicalement abandonnĂ©es qui reprĂ©sentent JĂ©sus fidĂšlement et rĂ©vĂšlent que l’Évangile de JĂ©sus est vraiment la meilleure nouvelle qui soit. Non seulement cela vaut la peine d’en mourir, la Bonne Nouvelle de JĂ©sus vaut la peine d’en vivre ! La Bonne Nouvelle de JĂ©sus vaut la peine d’en vivre ! Et en pensant Ă  ceux qui donnent leur vie pour la cause de JĂ©sus, comme Il a donnĂ© Sa vie pour nous, imaginez ce que le monde ressent en voyant des martyrs pour la cause de Christ ? Des disciples de JĂ©sus tellement convaincus de cette Bonne Nouvelle qu’ils sont prĂȘts Ă  mourir pour Celui qui a tout donnĂ© pour les sauver, JĂ©sus leur Sauveur. On peut comprendre pourquoi il est dit que « le sang des martyrs est la semence de l’Église ». Cette citation est attribuĂ©e Ă  Tertullien, un pĂšre de l’Église du deuxiĂšme siĂšcle qui vivait Ă  Carthage, en Afrique du Nord, oĂč la persĂ©cution des chrĂ©tiens faisait rage. Des disciples de JĂ©sus Ă©taient jetĂ©s aux lions, battus, fouettĂ©s, sciĂ©s en deux, mis Ă  mort par l’épĂ©e, brĂ»lĂ©s dans le feu, et enchaĂźnĂ©s dans des prisons. Dans son Ɠuvre intitulĂ©e « L’Apologie », ce Tertullien a dĂ©clarĂ© que plus les chrĂ©tiens Ă©taient persĂ©cutĂ©s et « fauchĂ©s », plus ils se multiplieraient parce que « le sang des chrĂ©tiens est une semence ». Dans un autre sermon, le thĂ©ologien du quatriĂšme siĂšcle, saint Augustin d’Hippone, l’a exprimĂ© ainsi : « La terre a Ă©tĂ© remplie du sang des martyrs comme d’une semence, et de cette semence ont poussĂ© les rĂ©coltes de l’Église. Ils ont affirmĂ© la cause de Christ plus efficacement dans la mort que dans la vie. Ils l’affirment aujourd’hui, ils Le prĂȘchent aujourd’hui ; leurs langues sont silencieuses, leurs actes rĂ©sonnent Ă  travers le monde. Ils furent arrĂȘtĂ©s, enchaĂźnĂ©s, emprisonnĂ©s, traduits en justice, torturĂ©s, brĂ»lĂ©s vifs, lapidĂ©s, transpercĂ©s, livrĂ©s aux bĂȘtes sauvages. Dans toutes leurs formes de mort, on se moquait d’eux comme d’ĂȘtres sans valeur, mais “prĂ©cieuse aux yeux de l’Éternel est la mort de ses fidĂšles.” » C’est radical. C’est rĂ©el. VoilĂ  ce que c’est que de triompher par le sang de l’Agneau, JĂ©sus-Christ, et par la parole de notre tĂ©moignage. Dans nos vies et mĂȘme dans nos morts, nos tĂ©moignages du salut de Dieu, de Sa vie abondante, de Son pardon et de Son amour Ă  travers JĂ©sus se poursuivent et inspirent d’autres vers la foi en Christ. À ce jour, nos frĂšres et sƓurs Ă  travers le monde sont persĂ©cutĂ©s pour leur foi en JĂ©sus. Ils ont besoin de nos priĂšres. Nous devons prier. Suivre JĂ©sus n’est pas facile, mais cela en vaut Ă©ternellement la peine. C’est ainsi que nous triomphons de l’accusateur vaincu. Ce n’est pas compliquĂ©. Ce n’est pas avant tout une question d’habiletĂ© ou de stratĂ©gie. C’est une question de croire et de partager, de vraiment faire confiance que le sang de JĂ©sus est suffisant — suffisant pour dĂ©manteler toute accusation, racheter toute honte et tout passĂ©, et porter le message d’espĂ©rance et de salut Ă  toutes les nations — et de vivre comme un tĂ©moin audacieux de JĂ©sus, en vivant des vies remplies du Saint-Esprit et en ouvrant nos bouches pour proclamer que JĂ©sus rĂšgne pour toujours. Suivre JĂ©sus, c’est nager Ă  contre-courant, contre le flux constant et la rĂ©sistance du monde et du pĂ©chĂ©. Mais cela ne dure qu’une vie. Ce voyage de vie est difficile, c’est certain, mais seulement pour quelques dĂ©cennies — peut-ĂȘtre plusieurs dĂ©cennies. Mais l’éternitĂ© avec Dieu dure pour toujours. La vie Ă©ternelle et abondante avec Dieu et la nouvelle crĂ©ation Ă  venir durera pour toujours. Non pas 60, 70, 80, 90 ou mĂȘme 100 ans. Pour les 500 prochaines annĂ©es. Pour le prochain millĂ©naire. Pour les 10 prochains millĂ©naires. Pour les 100 000 prochaines annĂ©es. Essayez sĂ©rieusement d’y rĂ©flĂ©chir. Pour les 10 millions d’annĂ©es Ă  venir et au-delà
 L’éternitĂ© avec Dieu n’est pas facile Ă  concevoir, mais c’est notre rĂ©alitĂ© et notre rĂ©compense pour avoir suivi JĂ©sus. Une vie Ă©ternelle et abondante avec Dieu, la Source d’une joie durable qui satisfait l’ñme, de la paix, de l’amour, de la grĂące, de tout ce dont nous aurons jamais besoin, et de plaisirs pour toujours. Autrement, notre choix, c’est l’éternitĂ© loin de Dieu — et c’est une rĂ©alitĂ© que je ne souhaiterais pas Ă  mon pire ennemi, si j’en avais un. Dans ce cas, nous pourrions vivre pour nous-mĂȘmes, chercher Ă  bĂątir nos propres petits royaumes, nous agripper Ă  la renommĂ©e, au sexe, au pouvoir et aux richesses, accumuler des trĂ©sors terrestres que nous ne pourrons pas emporter avec nous, et ignorer Dieu pendant la durĂ©e de nos quelques ou plusieurs dĂ©cennies ici sur terre. En consĂ©quence, nous recevons la rĂ©compense de nos dĂ©cisions : une vie terrestre dĂ©pourvue d’amour profond qui satisfait l’ñme, de la grĂące, de la satisfaction et de la paix venant de Dieu la Source de toute bonne chose, ainsi qu’une misĂšre et un tourment Ă©ternels loin de la prĂ©sence vivifiante de Dieu dans un lieu conçu pour le pĂšre du mensonge et ceux qui lui sont alliĂ©s. Cela aide Ă  expliquer pourquoi JĂ©sus dĂ©clare ceci dans Matthieu 7:13-14 : « Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent Ă  la perdition, et il en est beaucoup qui entrent par lĂ . Mais Ă©troite est la porte, resserrĂ© le chemin qui mĂšnent Ă  la vie, et il en est peu qui les trouvent. » En contraste saisissant avec le pĂšre du mensonge, j’apprĂ©cie que JĂ©sus soit la VĂ©ritĂ© et qu’Il parle la vĂ©ritĂ©. Dans notre monde, notre Ă©poque et notre Ăšre si confus, nous avons besoin d’entendre la VĂ©ritĂ© Elle-mĂȘme, la VĂ©ritĂ© qui nous libĂšre. D’un cĂŽtĂ©, nous avons l’accusateur vaincu qui nous hait, cherche Ă  nous tromper, et dĂ©sire notre destruction. De l’autre cĂŽtĂ©, nous avons le Seigneur et Roi, JĂ©sus, qui nous aime, cherche Ă  nous sauver, et dĂ©sire pour nous une vie abondante et Ă©ternelle et, mieux encore Ă  mon avis, avec nous. JĂ©sus parle honnĂȘtement des rĂ©alitĂ©s des dĂ©fis que nous affrontons dans la vie, et offre Son amour Ă©ternel, Son amitiĂ© et Sa prĂ©sence. Il promet d’ĂȘtre avec nous Ă  travers tout cela, Ă  travers chaque douleur, chaque chagrin, chaque moment de dĂ©sespoir — et Il tient Sa promesse, nous aide et nous fortifie pour surmonter et mĂȘme grandir en force. Personne ne peut choisir Ă  votre place et personne ne peut forcer votre choix. Vous et moi devons dĂ©cider. Le choix est clair pour moi. Je fais confiance Ă  JĂ©sus. J’ai comptĂ© le coĂ»t — et le gain — de la vie avec Christ, et je suis pleinement engagĂ©.Je ne veux rien retenir. Je ne veux aucun attachement ni aucune servitude Ă  quelque forme d’obscuritĂ© ou d’habitudes de pĂ©chĂ©. Je veux marcher dans la libertĂ© et la victoire que JĂ©sus a obtenues sur la croix. Je veux ĂȘtre rempli de la vie de la rĂ©surrection de Christ, de Sa joie, de Sa paix et de Son amour, et dĂ©border vers les autres. Je veux vivre pleinement avec le Seigneur aujourd’hui, rempli et conduit par Son Esprit vivifiant. J’accepte les dĂ©fis qui viennent avec cela — renoncer aux dĂ©sirs qui n’ont pas leur place, aller Ă  contre-courant de ce que le monde appelle « normal » et « bien », embrasser la voie difficile mais fĂ©conde, la vĂ©ritĂ© et la vie de JĂ©sus, et monter la cĂŽte avec mon Bon Berger. Je veux la vie abondante en Christ, avec Dieu, aujourd’hui, demain et pour toujours — quoi qu’il en soit. Si JĂ©sus est lĂ , j’y suis. C’est lĂ  que je veux ĂȘtre. Les amis, il y a encore beaucoup Ă  partager sur le voile qui a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©, la beautĂ© de la nature particuliĂšre et de l’offre du salut, des questions cruciales auxquelles rĂ©pondre, et le merveilleux dernier mot de JĂ©sus, Tetelestai. Mais hĂ©las, le temps dans une journĂ©e est limitĂ©. Nous prĂ©voyons d’approfondir ces thĂšmes du Vendredi Saint dans nos prochains articles VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/]. J’espĂšre et je prie que Dieu vous inspire Ă  travers cet article. Pour rappel, c’est le troisiĂšme de notre sĂ©rie pour la Semaine Sainte sur La Gloire Mondiale de Dieu. Les Parties 1 et 2 sont liĂ©es ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez Ă©couter ces podcasts ou lire ces articles. La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu * Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] * Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu AbandonnĂ© ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/my-god-my-god-why-have-you-forsaken] Que pouvez-vous faire maintenant ? Partagez cette sĂ©rie avec quelqu’un qui a Ă©galement soif de Dieu. Les gens ont besoin de savoir qui est JĂ©sus et ce qu’Il a accompli ! * Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager (Share) ci-dessous. * Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette sĂ©rie pour la Semaine Sainte. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] est un ministĂšre de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonnĂ© gratuit ou payant. * Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir Ă  chercher et trouver JĂ©sus, et Ă  vous engager avec Dieu de maniĂšres plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginĂ© possible. Tout est possible avec notre Dieu. * Lisez ou Ă©coutez nos articles les plus rĂ©cents de notre sĂ©rie Drawing Near sur l’intimitĂ© avec Dieu. Les podcasts sont liĂ©s ci-dessous : * S’Approcher de Dieu : Introduction Ă  Une Nouvelle SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] Le voyage continue dans notre prochain article. Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai. D’ici lĂ , merci de vous joindre Ă  nous dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Continuons Ă  avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidĂšles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres. Merci, PĂšre, d’avance !Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe?utm_medium=podcast&utm_campaign=CTA_4]

10. apr. 2026 - 17 min
episode ”My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22 — Global Glory of God Series, Part 2 / đŸ‡«đŸ‡· « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnĂ© ? » cover

”My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22 — Global Glory of God Series, Part 2 / đŸ‡«đŸ‡· « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnĂ© ? »

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus! This is our second post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Part 1, KNOWING GOD, the Foundation of Everything [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything], is linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post. * KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] I hope you had a powerful weekend remembering Christ’s victory on the cross and celebrating His resurrection. JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE. Hallelujah! God be praised! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ. Good Friday may have come and gone but I hope the power of this historic day and victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today. Let’s look back at what Jesus did and the most important Friday in history. Lead me, Lord Jesus. Be glorified through this post. “He was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.” — Isaiah 53:5 The Weight of This Day Good Friday may seem like the strangest name in all of human history. We call it “good”—the day the Son of God was stripped, flogged, mocked with a crown of thorns, nailed to a cross of wood, and lifted up to die slowly, on display for all to see, in public, between criminals, abandoned by nearly all who had followed Him. We call it good. And based on what happened next, we are justified in calling it good. But we should not skip past the hard part to get to the goodness too quickly. To do so is to miss what makes the Gospel the Good News. To understand why the cross is the most glorious event in all of creation, we have to stand beneath it long enough to better appreciate what it actually cost. Let’s look at one of the most controversial and I think misunderstood things that Jesus said, and He cried it out from the cross for all to hear. “My God, My God” — The Cry That Opened the Ancient Scroll, the 22nd Psalm “And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, ‘Eli, Eli, lema sabachthani?’ that is, ‘My God, my God, why have you forsaken me?’” (Matthew 27:46) Every phrase of the Bible is intentional, and these words are in a category of their own. And here is the first thing we need to understand: Jesus was not random. He was not simply crying out in raw despair, reaching for whatever words came to mind in the extremity of suffering. He was quoting lines of Scripture. Deliberately, precisely, and with full intention—even from the cross, even in agony—was opening a scroll. “My God, my God, why have you forsaken me?” is the opening line of Psalm 22. Written by David roughly a thousand years before the crucifixion, Psalm 22 is one of the most astonishing prophetic texts in all the Scriptures. Read this chapter slowly and you will feel the ground shift beneath you. (Likewise, read Isaiah 53.) Psalm 22 describes, with haunting precision, a righteous sufferer surrounded by mockers who wag their heads and say, * “He trusts in the LORD; let him deliver him” (Psalm 22:8)—the very words hurled at Jesus by the crowd at Golgotha (Matthew 27:43). * It describes hands and feet being pierced (Psalm 22:16). * It describes garments divided by lot (Psalm 22:18) — fulfilled to the letter by the soldiers beneath the cross (John 19:24). * It describes bones out of joint, a heart melted like wax, strength dried up like a potsherd (Psalm 22:14–15). No human author writing in the tenth century BC could have constructed this from imagination. This was the Spirit of God, breathing and working through David, narrating in advance what would happen on a hill outside Jerusalem. And Jesus, hanging on that hill, quotes the opening line—not as a cry of despair severed from its context, but as a deliberate act of proclamation. In Jewish tradition, to cite the opening of a Psalm was to invoke the whole of it. So, Jesus was saying to everyone within earshot—and to every reader of every generation since—look at this Psalm. This is what is happening right now. This moment was written. This was always the plan. But what about the words themselves? Why have you forsaken me? Was the Father truly absent? We must be careful here, and honest. First, the triunity of God cannot be divided. Why? Let’s look at Jesus’ words: “I and the Father are one.” (John 10:30) “Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me? The words that I say to you I do not speak on my own authority, but the Father who dwells in me does his works.” (John 14:10) These passages affirm the inseparable unity and mutual indwelling within the God who never changes. Second, the Father did not turn His back on the Son in some rupture of their eternal relationship. In Deuteronomy 31:6, we learn that God will never leave or forsake His people, “Be strong and courageous. Do not fear or be in dread of them, for it is the Lord your God who goes with you. He will not leave you or forsake you.” Psalm 37:28 declares that God will not forsake His saints, “For the Lord loves justice; he will not forsake his saints.They are preserved forever, but the children of the wicked shall be cut off. In John 16:32, Jesus says this, “Behold, the hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each to his own home, and will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me.” In 2 Corinthians 5:19, we find that, “In Christ God was reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to us the message of reconciliation.” These point to the Father’s continued presence and active work “in Christ” even in Jesus’ last moments on the cross. Third, the love between the Father and the Son is not a created thing that can be suspended or severed. Let’s look at Jesus’ words in John 17:24 revealing the Father’s everlasting love since before the creation of the world. Jesus prayed this aloud, “Father, I desire that they also, whom you have given me, may be with me where I am, to see my glory that you have given me because you loved me before the foundation of the world.” In John 15:9, Jesus says, “As the Father has loved me, so have I loved you. Abide in my love.” Jesus understood His Father’s perfect, constant love and His identity as the Beloved Son, and these verses remind us of the eternal, uncreated, and ongoing love within the Trinity. Jesus is, and remains, the eternal Son, one with the Father. And yet—Psalm 22 doesn’t exactly resolve the anguish quickly. In it, we find that the sufferer cries, and it seems like heaven is silent. “I cry by day, but you do not answer, and by night, but I find no rest” (Psalm 22:2). This is the experience of felt forsakenness in the midst of a suffering so total, so encompassing, that the presence of God seems eclipsed by it. What Jesus bore on the cross was the full weight of human sin: yours, mine, the accumulated darkness of every generation. Paul writes: “For our sake he made him [Jesus] to be sin who knew no sin, so that in him [in Jesus] we might become the righteousness of God” (2 Corinthians 5:21). And it’s important to note, Psalm 22 does not end in desolation. It turns. In verse 24, we find this declaration about God: “For he has not despised or scorned the suffering of the afflicted one; he has not hidden his face from him but has listened to his cry for help.” The Father did not hide His face. The sufferer was heard. And from there, the Psalm erupts into one of the most expansive visions of global praise in all of the Old Testament: “All the ends of the earth will remember and turn to the LORD, and all the families of the nations will bow down before him.” (Psalm 22:27) This is what Jesus was pointing to from the cross. Not just the anguish of verse 1, but the triumph of verse 27. The suffering was real. The cry was genuine. And the end result was always the nations worshiping the one, true living God. Jesus endured the cross and all the agony that came with it for the joy set before Him. “...Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.” (Hebrews 12:2) The joy set before Him: you and me. The nations. The redeemed multitude from every tongue and tribe and people. The glory of the Father fully revealed in a people who have been bought back and made new. Hallelujah! This is the not-so-hidden glory and coming future revealed by Jesus’ cry on the cross. What seems like despair actually points us to the Good News of Jesus and the end result of His suffering on that cross—redeemed souls from every tribe and tongue and nation worshiping the King of kings and Lord of lords. Now, that is some joy-filled good news we need to remember and share. There’s more to share on the defeated deceiver, veil that was torn, the beauty of the particular nature and offer of salvation, crucial questions to answer, and the wonderful last word of Jesus, Tetelestai. But, alas, there is only so much time in the day. We plan to dive into these Good Friday topics in our next LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] post. Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s the second in what I planned would be a three-part Holy Week series, but it seems we’re adding at least one more part. In the last post, we laid the foundation—on knowing God. (KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything]). Today and in our next post, we’re contemplating the Good Friday dimensions of Christ’s victory on the cross. Then, we plan to celebrate the power of Resurrection Sunday, centered on Jesus’ commission for you and me and the global glory of God that cannot be stopped. What can you do now? * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People need to know who Jesus is and what He has done! You can click the Share button below. * Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series. LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. * Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God. * Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below: * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] The journey continues in our next post. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God! đŸ‡«đŸ‡· « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonnĂ© ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22 — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 2 Une SĂ©rie pour la Semaine Sainte Salut Ă  tous ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Voici notre deuxiĂšme article d’une sĂ©rie pour la Semaine Sainte centrĂ©e sur La Gloire Mondiale de Dieu. La Partie 1, CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything], est liĂ©e ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez Ă©couter le podcast ou lire l’article. * CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything] J’espĂšre que vous avez passĂ© un week-end puissant Ă  vous souvenir de la victoire de Christ sur la croix et Ă  cĂ©lĂ©brer Sa rĂ©surrection. JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT. AllĂ©luia ! Que Dieu soit louĂ© ! La victoire appartient Ă  Dieu et la victoire est nĂŽtre en Christ. Le Vendredi Saint est peut-ĂȘtre passĂ©, mais j’espĂšre que la puissance de ce jour historique et de cette victoire ne nous Ă©chappent pas. Ils ont tout Ă  voir avec votre vie et la mienne aujourd’hui. Revenons ensemble sur ce que JĂ©sus a accompli et sur le vendredi le plus important de l’histoire. Guide-moi, Seigneur JĂ©sus. Sois glorifiĂ© Ă  travers cet article. « Mais il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, brisĂ© pour nos iniquitĂ©s ; le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guĂ©ris. » — ÉsaĂŻe 53:5 Le Poids de Ce Jour Le Vendredi Saint semble peut-ĂȘtre porter le nom le plus Ă©trange de toute l’histoire humaine. Nous l’appelons « bon » — le jour oĂč le Fils de Dieu a Ă©tĂ© dĂ©pouillĂ©, flagellĂ©, moquĂ© avec une couronne d’épines, clouĂ© sur une croix de bois, et Ă©levĂ© pour mourir lentement, exposĂ© aux regards de tous, en public, entre des criminels, abandonnĂ© par presque tous ceux qui L’avaient suivi. Nous l’appelons bon. Et au vu de ce qui s’est passĂ© ensuite, nous sommes fondĂ©s Ă  l’appeler bon. Mais nous ne devrions pas sauter trop vite par-dessus la partie difficile pour en arriver Ă  la bontĂ©. Ce faisant, nous passerions Ă  cĂŽtĂ© de ce qui fait de l’Évangile la Bonne Nouvelle. Pour comprendre pourquoi la croix est l’évĂ©nement le plus glorieux de toute la crĂ©ation, nous devons nous tenir sous elle assez longtemps pour mieux apprĂ©cier ce qu’elle a rĂ©ellement coĂ»tĂ©. Examinons ensemble l’une des choses les plus controversĂ©es et, je crois, les plus mal comprises que JĂ©sus ait dites — et Il l’a criĂ©e depuis la croix pour que tous l’entendent. « Mon Dieu, Mon Dieu » — Le Cri Qui a Ouvert l’Antique Rouleau, le 22e Psaume « Vers la neuviĂšme heure, JĂ©sus s’écria d’une voix forte : “Éli, Éli, lama sabachthani ?” c’est-Ă -dire : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnĂ© ?” » (Matthieu 27:46) Chaque phrase de la Bible est intentionnelle, et ces mots sont dans une catĂ©gorie Ă  part. Et voici la premiĂšre chose que nous devons comprendre : JĂ©sus n’était pas impulsif. Il ne criait pas simplement dans un dĂ©sespoir brut, cherchant les premiers mots qui lui venaient Ă  l’esprit dans l’extrĂ©mitĂ© de la souffrance. Il citait les Écritures. DĂ©libĂ©rĂ©ment, prĂ©cisĂ©ment, et avec une pleine intention — mĂȘme depuis la croix, mĂȘme dans l’agonie — Il ouvrait un rouleau. « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonnĂ© ? » est le premier verset du Psaume 22. Écrit par David environ mille ans avant la crucifixion, le Psaume 22 est l’un des textes prophĂ©tiques les plus extraordinaires de toutes les Écritures. Lisez ce chapitre lentement et vous sentirez le sol se dĂ©rober sous vos pieds. (De mĂȘme, lisez ÉsaĂŻe 53.) Le Psaume 22 dĂ©crit, avec une prĂ©cision troublante, un juste souffrant entourĂ© de moqueurs qui hochent la tĂȘte et disent : * « Il s’est confiĂ© en l’Éternel, qu’il le dĂ©livre ! » (Psaume 22:8) — ce sont exactement les mots que la foule a lancĂ©s Ă  JĂ©sus Ă  Golgotha (Matthieu 27:43). * Il dĂ©crit des mains et des pieds percĂ©s (Psaume 22:16). * Il dĂ©crit des vĂȘtements partagĂ©s par tirage au sort (Psaume 22:18) — accompli Ă  la lettre par les soldats au pied de la croix (Jean 19:24). * Il dĂ©crit des os disloquĂ©s, un cƓur fondu comme de la cire, une force dessĂ©chĂ©e comme un tesson (Psaume 22:14-15). * Aucun auteur humain Ă©crivant au dixiĂšme siĂšcle avant J.-C. n’aurait pu construire cela Ă  partir de son imagination. C’était l’Esprit de Dieu, soufflant et Ɠuvrant Ă  travers David, narrant Ă  l’avance ce qui allait se passer sur une colline aux portes de JĂ©rusalem. Et JĂ©sus, suspendu sur cette colline, cite le premier verset — non pas comme un cri de dĂ©sespoir coupĂ© de son contexte, mais comme un acte dĂ©libĂ©rĂ© de proclamation. Dans la tradition juive, citer l’ouverture d’un Psaume, c’était invoquer la totalitĂ© de ce Psaume. Ainsi, JĂ©sus disait Ă  tous ceux qui Ă©taient Ă  portĂ©e de voix — et Ă  chaque lecteur de chaque gĂ©nĂ©ration depuis lors — regardez ce Psaume. C’est ce qui se passe en ce moment mĂȘme. Ce moment Ă©tait Ă©crit. C’était toujours le plan. Mais qu’en est-il des mots eux-mĂȘmes ? Pourquoi m’as-tu abandonnĂ© ? Le PĂšre Ă©tait-il vraiment absent ? Nous devons ĂȘtre prudents ici, et honnĂȘtes. PremiĂšrement, la triunitĂ© de Dieu ne peut pas ĂȘtre divisĂ©e. Pourquoi ? Regardons les paroles de JĂ©sus : « Moi et le PĂšre, nous sommes un. » (Jean 10:30) « Ne crois-tu pas que je suis dans le PĂšre, et que le PĂšre est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; et le PĂšre qui demeure en moi, c’est lui qui fait les Ɠuvres. » (Jean 14:10) Ces passages affirment l’unitĂ© insĂ©parable et la demeure mutuelle au sein du Dieu qui ne change jamais. DeuxiĂšmement, le PĂšre n’a pas tournĂ© le dos au Fils dans une quelconque rupture de leur relation Ă©ternelle. Dans le DeutĂ©ronome 31:6, nous apprenons que Dieu n’abandonnera jamais Son peuple : « Soyez forts et courageux. Ne craignez pas et ne vous effrayez pas devant eux, car l’Éternel, ton Dieu, marche lui-mĂȘme avec toi ; il ne te dĂ©laissera pas et ne t’abandonnera pas. » Le Psaume 37:28 dĂ©clare que Dieu n’abandonnera pas Ses saints : « Car l’Éternel aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidĂšles. Ils sont gardĂ©s Ă  jamais, mais la postĂ©ritĂ© des mĂ©chants est retranchĂ©e. » En Jean 16:32, JĂ©sus dit ceci : « Voici, l’heure vient, et elle est dĂ©jĂ  venue, oĂč vous serez dispersĂ©s chacun de votre cĂŽtĂ©, et oĂč vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, parce que le PĂšre est avec moi. » En 2 Corinthiens 5:19, nous trouvons que : « Dieu Ă©tait en Christ, rĂ©conciliant le monde avec lui-mĂȘme, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il nous a confiĂ© la parole de la rĂ©conciliation. » Ces passages tĂ©moignent de la prĂ©sence continue du PĂšre et de Son Ɠuvre active « en Christ » mĂȘme dans les derniers instants de JĂ©sus sur la croix. TroisiĂšmement, l’amour entre le PĂšre et le Fils n’est pas une chose créée qui peut ĂȘtre suspendue ou rompue. Regardons les paroles de JĂ©sus en Jean 17:24, qui rĂ©vĂšlent l’amour Ă©ternel du PĂšre depuis avant la crĂ©ation du monde. JĂ©sus a priĂ© ces mots Ă  voix haute : « PĂšre, je veux que lĂ  oĂč je suis, ceux que tu m’as donnĂ©s soient aussi avec moi, afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnĂ©e, parce que tu m’as aimĂ© avant la fondation du monde. » En Jean 15:9, JĂ©sus dit : « Comme le PĂšre m’a aimĂ©, je vous ai aussi aimĂ©s. Demeurez dans mon amour. » JĂ©sus comprenait l’amour parfait et constant de Son PĂšre et Son identitĂ© de Fils bien-aimĂ© — et ces versets nous rappellent l’amour Ă©ternel, incréé et permanent au sein de la TrinitĂ©. JĂ©sus est, et demeure, le Fils Ă©ternel, un avec le PĂšre. Et pourtant — le Psaume 22 ne rĂ©sout pas exactement l’angoisse rapidement. Nous y trouvons que le souffrant crie, et il semble que le ciel soit silencieux. « Je crie le jour, et tu ne rĂ©ponds pas ; la nuit, et je ne trouve point de repos. » (Psaume 22:2) C’est l’expĂ©rience d’un sentiment d’abandon au milieu d’une souffrance si totale, si englobante, que la prĂ©sence de Dieu semble en ĂȘtre Ă©clipsĂ©e. Ce que JĂ©sus a portĂ© sur la croix, c’était le plein poids du pĂ©chĂ© humain : le vĂŽtre, le mien, l’obscuritĂ© accumulĂ©e de chaque gĂ©nĂ©ration. Paul Ă©crit : « Celui qui n’a point connu le pĂ©chĂ©, il l’a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21) Et il est important de noter que le Psaume 22 ne se termine pas dans la dĂ©solation. Il se retourne. Au verset 24, nous trouvons cette dĂ©claration au sujet de Dieu : « Car il n’a pas mĂ©prisĂ© ni dĂ©daignĂ© la souffrance du malheureux ; il ne lui a pas cachĂ© sa face, et il a exaucĂ© son cri lorsqu’il a criĂ© vers lui. » Le PĂšre n’a pas cachĂ© Sa face. Le souffrant a Ă©tĂ© entendu. Et Ă  partir de lĂ , le Psaume Ă©clate en l’une des visions les plus larges de louange mondiale de tout l’Ancien Testament : « Tous les bouts de la terre se souviendront de l’Éternel et se tourneront vers lui ; toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. » (Psaume 22:27) C’est ce vers quoi JĂ©sus pointait depuis la croix. Non seulement l’angoisse du verset 1, mais le triomphe du verset 27. La souffrance Ă©tait rĂ©elle. Le cri Ă©tait authentique. Et le rĂ©sultat final a toujours Ă©tĂ© que les nations adorent le seul vrai Dieu vivant. JĂ©sus a endurĂ© la croix et toute l’agonie qui l’accompagnait pour la joie qui lui Ă©tait proposĂ©e. « ...JĂ©sus, qui, en Ă©change de la joie qui lui Ă©tait proposĂ©e, a souffert la croix, mĂ©prisĂ© l’ignominie, et s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu. » (HĂ©breux 12:2) La joie qui lui Ă©tait proposĂ©e : vous et moi. Les nations. La multitude rachetĂ©e de toute langue, tribu et peuple. La gloire du PĂšre pleinement rĂ©vĂ©lĂ©e dans un peuple qui a Ă©tĂ© rachetĂ© et renouvelĂ©. AllĂ©luia ! VoilĂ  la gloire pas si cachĂ©e et l’avenir Ă  venir rĂ©vĂ©lĂ©s par le cri de JĂ©sus sur la croix. Ce qui semble ĂȘtre du dĂ©sespoir nous pointe en rĂ©alitĂ© vers la Bonne Nouvelle de JĂ©sus et le rĂ©sultat final de Sa souffrance sur cette croix — des Ăąmes rachetĂ©es de toute tribu, langue et nation adorant le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. VoilĂ  une bonne nouvelle remplie de joie dont nous devons nous souvenir et que nous devons partager. Il y a encore beaucoup Ă  partager sur le trompeur vaincu, le voile qui a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©, la beautĂ© de la nature particuliĂšre et de l’offre du salut, des questions cruciales auxquelles rĂ©pondre, et le merveilleux dernier mot de JĂ©sus, Tetelestai. Mais hĂ©las, le temps dans une journĂ©e est limitĂ©. Nous prĂ©voyons d’approfondir ces thĂšmes du Vendredi Saint dans notre prochain article VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/]. Amis, j’espĂšre et je prie que Dieu vous inspire Ă  travers cet article. C’est le deuxiĂšme d’une sĂ©rie qui devait ĂȘtre en trois parties, mais il semble que nous en ajoutions au moins une de plus. Dans le dernier article, nous avons posĂ© le fondement — sur la connaissance de Dieu. (CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1 [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/knowing-god-the-foundation-of-everything]). Aujourd’hui et dans notre prochain article, nous mĂ©ditons sur les dimensions du Vendredi Saint de la victoire de Christ sur la croix. Ensuite, nous prĂ©voyons de cĂ©lĂ©brer la puissance du Dimanche de la RĂ©surrection, centrĂ© sur la commission de JĂ©sus pour vous et moi et sur la gloire mondiale de Dieu qui ne peut ĂȘtre arrĂȘtĂ©e. Que pouvez-vous faire maintenant ? Partagez cette sĂ©rie avec quelqu’un qui a Ă©galement soif de Dieu. Les gens ont besoin de savoir qui est JĂ©sus et ce qu’Il a accompli ! * Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager (Share) ci-dessous. * Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette sĂ©rie pour la Semaine Sainte. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] est un ministĂšre de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonnĂ© gratuit ou payant. * Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir Ă  chercher et trouver JĂ©sus, et Ă  vous engager avec Dieu de maniĂšres plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginĂ© possible. Tout est possible avec notre Dieu. * Lisez ou Ă©coutez nos articles les plus rĂ©cents de notre sĂ©rie Drawing Near sur l’intimitĂ© avec Dieu. Les podcasts sont liĂ©s ci-dessous : * S’Approcher de Dieu : Introduction Ă  Une Nouvelle SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] Le voyage continue dans notre prochain article. Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai. D’ici lĂ , merci de vous joindre Ă  nous dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Continuons Ă  avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidĂšles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres. Merci, PĂšre, d’avance ! Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe?utm_medium=podcast&utm_campaign=CTA_4]

6. apr. 2026 - 16 min
episode KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / đŸ‡«đŸ‡· CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1 cover

KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1 / đŸ‡«đŸ‡· CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

“For the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD as the waters cover the sea.” (Habakkuk 2:14) A Question About Love and Relational Knowledge What if people don’t love God because they don’t know God? Reckon with that for a moment. Not as a theological puzzle, but as a reality that explains much of why the world is the way it seems today. We live in a world of profound spiritual restlessness. People search, grope, hunger, numb, strive, and collapse—and so often, the church watches and wonders why the Gospel isn’t landing and taking root. But what if the problem isn’t primarily a strategy problem? What if it isn’t a communication problem, or a cultural relevance problem, or even a courage problem? What if it’s a knowledge problem? But, this is not about head-knowledge or “book smarts.” I can explain what I mean. The prophet Hosea heard God say these words over His own people: “My people are destroyed for lack of knowledge” (Hosea 4:6). Not destroyed by Romans. Not by drought or famine. Destroyed by not knowing. And the knowledge in view was not mere information about God: it was the intimate, relational, life-altering knowing that changes everything about a person from the inside out. This is experiential knowledge. This is where Holy Week begins. Not at the cross just yet—though we are walking toward it. We begin where the Bible always begins: with who God is. Because before we can understand what Jesus accomplished on Good Friday, or what the empty tomb means on Sunday, I believe we need to feel the weight of what was at stake. The God Who Cannot Be Contained Let’s open our Bible to Exodus 33. Moses has just witnessed Israel’s catastrophic unfaithfulness with the golden calf. The covenant seems shattered. The camp is suddenly in mourning after the blatant rebellion and idolatry. And Moses, the intercessor and representative of the people, the one who spoke with God face to face as a man speaks to his friend, makes one of the most audacious requests in all of Scripture: “Moses said, ‘Please show me your glory.’” (Exodus 33:18) Consider with me the fact that Moses had seen the plagues in Egypt. He had walked through the Red Sea on dry ground. He had received the Law from the mountain of God in fire and smoke. And still, he wanted more. He wanted to see God’s glory.The audacity, right? But, read around this verse and you’ll find that Moses knew God personally and desired to know God more, and more rightly. Nevertheless, God’s response is mind-blowing. God honored his request. Let’s look at the intimacy God and Moses shared and the sovereignty and goodness of God on display: “And [God] said, ‘I will make all my goodness pass before you and will proclaim before you my name “The LORD.” And I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy. But,’ he said, ‘you cannot see my face, for man shall not see me and live.’” (Exodus 33:19–20) Notice that Moses asks for God’s glory, and God responds with: His goodness. The glory of God is not primarily a blinding light show. It is the overflow of who God actually is — His goodness, His holiness, His grace, His mercy, His faithfulness, His love, His justice, His sovereignty. The glory of God is the full weight and beauty of God’s character and nature made visible and known. And according to God, this cannot be taken in all at once. Not by fallen human beings. Not yet. But God does let Moses into the cleft of the rock. He covers him with His hand. And as God passes by, He speaks: “‘The LORD, the LORD, a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love and faithfulness, keeping steadfast love for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, but who will by no means clear the guilty, visiting the iniquity of the fathers on the children and the children’s children, to the third and the fourth generation.’ And Moses quickly bowed his head toward the earth and worshiped.”(Exodus 34:6-8) This is the foundational revelation of who God is by God Himself in the Old Testament. And it is glorious. Mercy and justice. Love and holiness. Grace and truth, held together not in tension but in the unity of a God who is altogether whole and altogether other—the One who is holy, holy, holy. Knowing this God—even partially—broke Moses, in a good way. We know from Exodus 34:8 that Moses fell to the ground and worshipped immediately. That is what knowing God and His glory does. It undoes us. And it remakes us. It powerfully shapes and realigns us, and leads us to worship. The full weight and beauty of God are not a spectacle, they are meant to lead us to bow and worship. How beautiful is that? How beautiful is the Lord our God! But, there remains
 The Great Gap: Why Many Don’t Know Him Here is the tragedy of human history in short: we were made to know God, and yet we have run from this holy knowing at every turn. Romans 1 tells the devastating story. God’s invisible attributes—His eternal power and divine nature—have been clearly perceived in the things that have been made (see Romans 1:20). Creation has always been a stage and a canvas of God’s glory. The heavens declare the glory of God, and the sky above proclaims his handiwork (Psalm 19:1). The mountains shout it. The migration of birds across ten thousand miles of ocean proclaims it. Even the human conscience seems to whisper it. And yet, Romans 1:21 continues: “Although they knew God, they did not honor him as God or give thanks to him, but they became futile in their thinking, and their foolish hearts were darkened.” Most of humanity has taken the glory of God—the overwhelming, inexhaustible, life-giving glory of the living God—and exchanged it. We traded it for lesser glories. Wood. Stone. Fame. Pleasure. Security. Comfort. Control. This sin seems to be at the root of every human misery. Every addiction, every broken relationship, every war, every despair—trace it back far enough, and you find a heart that has turned away from the glory of God and tried to find its life or value or purpose in something else, anything else. Something manageable. Something that won’t make demands, won’t be holy, won’t be other. John Piper, in his book called, Desiring God, describes sin not primarily as law-breaking but as bad exchange: preferring something over God. And he draws from Jonathan Edwards this great insight: God is most glorified in us when we are most satisfied in Him. Consider that for the rest of your days. The inverse is also true—we are most miserable, most broken, most enslaved, when we are seeking satisfaction somewhere else, somewhere God never promised it could be found. This helps to explain why living on mission is not optional for the follower of Jesus. This sheds light on why the Gospel, the Good News of Jesus Christ is not one option among many. Billions of people right now are living in the darkness of exchanged glory. They are doing what humanity has always done, trying to fill the God-shaped void within them with something else, with anything apart from God our Maker—the Lover of our souls. And far too many are anxiously hustling through life, unaware that they are rushing down the wide and easy road that leads to destruction and eternal distance from God. Not just living below their potential. Perishing. Seeking a life without God and getting what they want. But, no wanderer is too far gone. Not with our pursuing God. There is hope though Jesus. “For the wages of sin is death, but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” (Romans 6:23). Jesus Himself said it: “And this is eternal life, that they know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.” (John 17:3) Friends, you and I can see that the stakes are eternal. There’s a reason we call the Good News the Good News. It’s because our trajectory apart from trusting in Jesus and receiving forgiveness is very bad news. Heaven is real. And so is hell—the miserable, terrible, weighty reality that Jesus spoke of more than anyone else in Scripture. The outer darkness. The unquenchable fire. The second death. A state of eternal separation from the One who is the source of all life and joy and beauty. To reject the knowledge of God, finally and fully, is to choose and receive an eternity without Him—and that really is the most horrifying thing in all of reality. I wouldn’t wish that on my worst enemy. As followers of Jesus, it’s worth noting that we don’t speak of hell to frighten people into a transaction. We speak of it because it is true, and because its truth makes the Good News of Jesus both the most urgent and most beautiful message in the history of the world. Jesus lived the perfect, sinless life we could never achieve. He paid the debt for our sins that we could never pay, and He paid with His own blood, though He never sinned. While we were dead in our sins, Christ died for you and me. He died the death we deserved, and He defeated sin, death, and the deceiver as He rose again to new life. Now He is seated at the right hand of the Father in glory, and through the Holy Spirit, He is ransoming souls from captivity to sin in the kingdom of darkness and delivering them into His Kingdom of Light, the Kingdom of the Beloved Son. All who trust in Jesus will be saved and receive abundant and eternal life, starting now and lasting forever, knowing Jesus our Lord and our Father in heaven—knowing Love Himself. He is redeeming and transforming souls from the inside out, and He is coming again to make all things new. Hallelujah! Oh how sweet it is to trust in Jesus, to be washed clean from all our past sins and shame. How sweet it is to be made new, to belong to God’s covenant family and Kingdom forever. The Treasure Hidden in Scripture Here is a priceless gift God gave us: He did not leave us to grope in the dark. “For the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart. And no creature is hidden from his sight, but all are naked and exposed to the eyes of him to whom we must give account.” (Hebrews 4:12–13) The Scriptures are not a religious document. They are not just spiritual literature among other spiritual literatures. They are the living and active Word of the living God—a book that breathes, that cuts, that illuminates, that transforms. When we open it, we find that the one, true living God is not silent. Friends, when we read it, we are not reading about a faraway deity. We are being addressed by the One to whom every atom owes its existence. The Bible is where we learn who God is. It is the inexhaustible wellspring of the knowledge of God. Want to know what God is like when He encounters the proud? * Read Isaiah 6. Want to know what God thinks of the suffering of His children? * Read Psalm 22, and then realize that Jesus cried its opening words from the cross. Want to know the depth of God’s commitment to His own glory and the salvation of the nations? * Read Isaiah 40–55, and feel the ground move beneath you. The Psalms teach us how to feel about God. The Prophets teach us what God cares about. The Gospels give us God in flesh. The Epistles give us the meaning of God incarnate. The Revelation of Jesus Christ gives us the final destination of all history. It is all one book. It tells one story of redemption. It has one Hero. And it leads to one end: “the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD as the waters cover the sea.” (Habakkuk 2:14) That verse is not wishful thinking. It is a prophecy that will come to pass. It is promise. “Every word of God proves true; He is a shield to those who take refuge in Him.” (Proverbs 30:5) The God who spoke the universe into being has declared that His glory will fill the earth—not as a vague spiritual atmosphere, but as a known, personal, saving knowledge that transforms individual souls, peoples, and nations alike. And Holy Week is the hinge of that promise. The Word Became Flesh And Dwelt Among Us: The Clearest Revelation Everything Moses experienced in the cleft of the rock—the goodness, the mercy, the grace, the faithfulness, the justice of God —was real. But it was a shadow. A foretaste. A preliminary glimpse through mostly covered eyes. Then came Jesus. “And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth.” (John 1:14) The Greek word used here for “dwelt” literally means tabernacled, meaning God pitched His tent among us. The shekinah, weighty glory that had once filled the Most Holy Place now walked the roads of Galilee and worked with His hands for years as a craftsman. The God who once descended on Mt. Sinai in fire and smoke now sat at tables, ate with sinners, and welcomed children into His presence when others tried to cast them away. Jesus said it plainly: “Whoever has seen me has seen the Father.” (John 14:9) Do you want to know what God is like when He sees a funeral procession? * Read Luke 7:11–17 and watch Jesus at the town of Nain. He stops the procession, He is moved with compassion at the sight of a widow’s grief, and He raises her only son back to life. That is a glimpse into God’s heart of compassion. Do you want to know what God is like toward those who have made a mess of their lives? * Watch Jesus with the woman at the well—a Samaritan woman, five times divorced, living with a man that was not her husband, coming to draw water in the heat of noon to avoid the stares of her neighbors.Jesus not only speaks to her (and breaks three social taboos at once), but offers her living water, reveals Himself to her as the Messiah, and sends her running back to the village as one of the first messengers of Good News in John’s Gospel account. There’s another glimpse of God’s heart, displayed powerfully in John 4:4-42. Do you want to know what God is like toward the hypocritical, the powerful, the self-righteous? * See Jesus in Matthew 23—He delivered seven devastating woes, not delivered with cold theological detachment but with anguish: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to it! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings, and you were not willing!” (Matthew 23:37). Yet another glimpse into God’s heart. And now, during this Holy Week, we come to the greatest revelation of all. We come to where all the threads of Scripture converge. We come to where the glory of God is most fully, most shockingly, most beautifully revealed. The cross. Just as it was prophesied of the the coming Messiah over 600 years before His birth in Bethlehem, Isaiah 53:5 foretells about Jesus the Messiah, “He was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.” We don’t need to look farther than the cross and the empty tomb to remember the definitive proof of God’s heart and self-giving love for us. We’re going to dive into this life- and eternity-altering good news in our next post. But before we finish this one, let’s look at
 The Foundation of Missions: Knowing God and Making Him Known Put simply, we cannot give what we have not received. We cannot carry what we do not possess. We cannot truly know someone without spending time with them. Similarly, we cannot be a faithful witness of a God and King that we do not know, love, or delight in. This is why the foundation of global mission is not strategy. It is not resources. It is not language acquisition or cultural intelligence—though all of those things matter enormously. The foundation of missions is this: knowing God. The fruit of knowing who God is is loving God and loving others. I cannot conceive the possibility of knowing our loving, everlasting Father, Prince of Peace, Mighty God, and Wonderful Counselor, and go on without any love for the One who gave everything in love for us. Knowing God and loving God go hand-in-hand. Loving God and loving others likewise, go together. And with knowing God comes the love-fueled desire to make Him known to others. The Apostle Paul’s put it this way: “Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord.” (Philippians 3:8) Notice this is not knowing about Christ. It’s knowing Christ Jesus our Lord. This is the personal, transforming, joy-producing, experiential knowledge of the living Messiah. This was Paul’s treasure. Paul had counted the cost and the eternal gain of following Christ—and the King he trusted empowered his life on mission across two continents. Consider that, friends. Jesus is worthy. He will forever be worthy of all we are and have to give. The prophet Jeremiah heard God say: “Let not the wise man boast in his wisdom, let not the mighty man boast in his might, let not the rich man boast in his riches, but let him who boasts boast in this, that he understands and knows me, that I am the LORD who practices steadfast love, justice, and righteousness in the earth. For in these things I delight, declares the LORD.” (Jeremiah 9:23–24) Friends, this is the invitation and the commission for you and me: to know God and to make Him known. Let’s let our pride die and choose to boast instead in the surpassing worth of knowing Christ Jesus your Lord. Let’s let our joy in the Lord overflow. Let’s let this personal knowledge of Jesus and the Holy Spirit compel us to make Jesus known, wherever we go. Let’s enjoy the Lord our Maker and find joy in Jesus daily. Let’s partner with the Good Shepherd and share His grace and truth everywhere He leads us. Amen? Let’s Pray Our Father in heaven,Our Lord enthroned in glory, You really are great and greatly to be praised. You alone are worthy of all glory, honor, and worship, across every tribe, language, people, and culture. All glory, dominion, and power belong to You, loving, living God and Father. We confess that we too often settle for knowing about You rather than truly and personally knowing You. We can read the Bible as good information to navigate life’s difficulties rather than the living and active Word of God that exposes and dismantles us while rebuilding and strengthening us—deepening our knowledge of God, Spirit-filled friendship with Jesus, and love for the Father. Merciful Father, we can pray as if You are far away rather than present, personal, and passionately committed to the salvation and redemption of people and this broken world. Forgive us. Renew us, Restore what’s been twisted, broken, or hardened, and give us more of You. Unveil our eyes to behold Your beauty and the weightiness of Your glory. Let this Holy Week not be a religious observance we pass through. May it be like an earthquake in our lives. May the ground of our assumptions about You shake so that all that is untrue and shaky may crumble away. Let Jesus—the Jesus of the Gospels, full of grace and truth, heading to Golgotha with full knowledge of what awaited Him, for the joy set before Him—become more real to us this week than anything else. May our faith endure through testing and refining, and become more genuine, pure, and rich like gold that passes through the flames. May our abiding in You and knowing You produce: Sacrificial Love, Joy, Peace, Patience, Kindess, Goodness, faithfulness, Gentleness, and Self-control. May it produce faith-filled lives on mission and hearts willing to go where You lead, when You lead, and how You lead, Lord our Good Shepherd. We confess, pray, and make these requests known to You, Father, in the name of the One who came so that we might know You—the only true God, and Jesus Christ whom You have sent. Amen. Thank You, God. Thank You. Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s the first in a three-part Holy Week series. Today, we laid the foundation—on knowing God. On Good Friday: we’re diving deep into Christ’s victory on the cross. Then, a post on Resurrection Sunday, centered on Jesus’ commission for you and me and the global glory of God that cannot be stopped. What can you do now? * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. It’s Holy Week. People are already thinking about Jesus and what all of this means. You can click the Share button below. * Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series. LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. * Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God. * Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below: * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] The journey continues on Good Friday. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God! đŸ‡«đŸ‡· CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La SĂ©rie sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1 Une SĂ©rie pour la Semaine Sainte « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux couvrent le fond de la mer. » (Habacuc 2:14) Une Question sur l’Amour et la Connaissance Relationnelle Et si les gens n’aimaient pas Dieu parce qu’ils ne le connaissent pas ? RĂ©flĂ©chissons-y un instant. Non pas comme Ă  une Ă©nigme thĂ©ologique, mais comme Ă  une rĂ©alitĂ© qui explique en grande partie pourquoi le monde semble ĂȘtre ce qu’il est aujourd’hui. Nous vivons dans un monde d’une profonde agitation spirituelle. Les gens cherchent, tĂątonnent, ont faim, s’engourdissent, s’épuisent et s’effondrent — et si souvent, l’Église observe et se demande pourquoi l’Évangile ne trouve pas d’écho et ne prend pas racine. Mais et si le problĂšme n’était pas avant tout un problĂšme de stratĂ©gie ? Et si ce n’était pas un problĂšme de communication, ni de pertinence culturelle, ni mĂȘme de courage ? Et si c’était un problĂšme de connaissance ? Mais il ne s’agit pas ici d’une connaissance intellectuelle ou de « savoir des choses ». Permettez-moi de vous expliquer ce que j’entends par lĂ . Le prophĂšte OsĂ©e a entendu Dieu dire ces mots Ă  Son propre peuple : « Mon peuple pĂ©rit, faute de connaissance » (OsĂ©e 4:6). Non pas dĂ©truit par les Romains. Non pas par la sĂ©cheresse ou la famine. DĂ©truit par le fait de ne pas connaĂźtre. Et la connaissance dont il est question ici n’est pas une simple information sur Dieu — c’est cette connaissance intime, relationnelle, qui transforme tout en profondeur dans une personne de l’intĂ©rieur vers l’extĂ©rieur. C’est une connaissance vĂ©cue, expĂ©rientielle. C’est lĂ  que commence la Semaine Sainte. Non pas encore Ă  la croix — bien que nous marchions vers elle. Nous commençons lĂ  oĂč la Bible commence toujours : avec qui est Dieu. Car avant de pouvoir comprendre ce que JĂ©sus a accompli le Vendredi Saint, ou ce que le tombeau vide signifie le dimanche, je crois que nous devons ressentir le poids de ce qui Ă©tait en jeu. Le Dieu Qu’on Ne Peut Pas Contenir Ouvrons nos Bibles Ă  Exode 33. MoĂŻse vient de tĂ©moigner de l’infidĂ©litĂ© catastrophique d’IsraĂ«l avec le veau d’or. L’alliance semble brisĂ©e. Le camp est soudainement en deuil aprĂšs cette rĂ©bellion et cette idolĂątrie flagrantes. Et MoĂŻse — l’intercesseur et reprĂ©sentant du peuple, celui qui parlait avec Dieu face Ă  face comme un homme parle Ă  son ami — formule l’une des demandes les plus audacieuses de toute l’Écriture : « MoĂŻse dit : “Fais-moi voir ta gloire, je te prie.” » (Exode 33:18) RĂ©flĂ©chissons ensemble Ă  ce fait que MoĂŻse avait vu les plaies en Égypte. Il avait traversĂ© la mer Rouge sur la terre ferme. Il avait reçu la Loi depuis la montagne de Dieu dans le feu et la fumĂ©e. Et pourtant, il voulait davantage. Il voulait voir la gloire de Dieu. Quelle audace, n’est-ce pas ? Mais lisez autour de ce verset et vous dĂ©couvrirez que MoĂŻse connaissait Dieu personnellement et dĂ©sirait Le connaĂźtre toujours plus, et toujours mieux. La rĂ©ponse de Dieu est stupĂ©fiante. Dieu a honorĂ© sa demande. Contemplons ensemble l’intimitĂ© que Dieu et MoĂŻse partageaient, ainsi que la souverainetĂ© et la bontĂ© de Dieu qui se manifestent ici : « Et il dit : “Je ferai passer devant toi toute ma bontĂ©, et je proclamerai devant toi le nom de l’Éternel ; je fais grĂące Ă  qui je fais grĂące, et je fais misĂ©ricorde Ă  qui je fais misĂ©ricorde.” Mais il dit : “Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre.” » (Exode 33:19-20) Remarquez : MoĂŻse demande Ă  voir la gloire de Dieu, et Dieu rĂ©pond avec : Sa bontĂ©. La gloire de Dieu n’est pas avant tout un spectacle de lumiĂšre aveuglante. C’est le dĂ©bordement de ce que Dieu est rĂ©ellement — Sa bontĂ©, Sa saintetĂ©, Sa grĂące, Sa misĂ©ricorde, Sa fidĂ©litĂ©, Son amour, Sa justice, Sa souverainetĂ©. La gloire de Dieu, c’est le plein poids et la pleine beautĂ© du caractĂšre et de la nature de Dieu rendus visibles et connus. Et selon Dieu, cela ne peut pas ĂȘtre pleinement saisi d’un seul coup. Pas par des ĂȘtres humains dĂ©chus. Pas encore. Mais Dieu fait entrer MoĂŻse dans la fente du rocher. Il le couvre de Sa main. Et lorsque Dieu passe devant lui, Il parle : « “L’Éternel, l’Éternel, Dieu compatissant et bienveillant, lent Ă  la colĂšre, riche en bontĂ© et en fidĂ©litĂ©, qui garde sa bontĂ© jusqu’à mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l’iniquitĂ©, la transgression et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient pas le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.” Et MoĂŻse se hĂąta de s’incliner jusqu’à terre et se prosterna.» (Exode 34:6-8) C’est lĂ  la rĂ©vĂ©lation fondamentale de l’identitĂ© de Dieu par Dieu Lui-mĂȘme dans l’Ancien Testament. Et elle est glorieuse. MisĂ©ricorde et justice. Amour et saintetĂ©. GrĂące et vĂ©ritĂ©, maintenues ensemble non pas dans une tension mais dans l’unitĂ© d’un Dieu qui est entiĂšrement parfait et entiĂšrement autre — Celui qui est saint, saint, saint. ConnaĂźtre ce Dieu — mĂȘme partiellement — a brisĂ© MoĂŻse, dans le bon sens du terme. Nous savons d’aprĂšs Exode 34:8 que MoĂŻse tomba Ă  terre et se prosterna immĂ©diatement. VoilĂ  ce que fait la connaissance de Dieu et de Sa gloire. Elle nous dĂ©fait. Et elle nous refait. Elle nous façonne et nous rĂ©aligne puissamment, et nous conduit Ă  l’adoration. Le plein poids et la pleine beautĂ© de Dieu ne sont pas un spectacle — ils sont destinĂ©s Ă  nous faire nous incliner et adorer. N’est-ce pas magnifique ? Qu’Il est beau, l’Éternel notre Dieu ! Mais il demeure nĂ©anmoins
 Le Grand FossĂ© : Pourquoi Beaucoup Ne Le Connaissent Pas Voici la tragĂ©die de l’histoire humaine en bref : nous avons Ă©tĂ© créés pour connaĂźtre Dieu, et pourtant nous avons fui cette sainte connaissance Ă  chaque tournant. Romains 1 nous raconte cette histoire dĂ©vastatrice. Les attributs invisibles de Dieu — Sa puissance Ă©ternelle et Sa nature divine — ont Ă©tĂ© clairement perçus dans les choses qui ont Ă©tĂ© faites (voir Romains 1:20). La crĂ©ation a toujours Ă©tĂ© une scĂšne et une toile de la gloire de Dieu. « Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’Ɠuvre de ses mains. » (Psaume 19:1) Les montagnes le clament. La migration des oiseaux sur des milliers de kilomĂštres d’ocĂ©an le proclame. MĂȘme la conscience humaine semble le murmurer. Et pourtant, Romains 1:21 poursuit : « Bien qu’ils aient connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifiĂ© comme Dieu et ne lui ont pas rendu grĂąces ; mais ils se sont Ă©garĂ©s dans leurs raisonnements, et leur cƓur sans intelligence a Ă©tĂ© plongĂ© dans les tĂ©nĂšbres. » La majeure partie de l’humanitĂ© a pris la gloire de Dieu — la gloire accablante, inĂ©puisable, vivifiante du Dieu vivant — et l’a Ă©changĂ©e. Nous l’avons troquĂ©e contre de moindres gloires. Le bois. La pierre. La renommĂ©e. Le plaisir. La sĂ©curitĂ©. Le confort. Le contrĂŽle. Ce pĂ©chĂ© semble ĂȘtre Ă  la racine de toute misĂšre humaine. Toute dĂ©pendance, toute relation brisĂ©e, toute guerre, tout dĂ©sespoir — remontez suffisamment loin, et vous trouverez un cƓur qui s’est dĂ©tournĂ© de la gloire de Dieu et a tentĂ© de trouver sa vie, sa valeur ou son but ailleurs, dans n’importe quoi d’autre. Quelque chose de gĂ©rable. Quelque chose qui n’exigera rien, qui ne sera pas saint, qui ne sera pas autre. John Piper, dans son livre Le DĂ©sir de Dieu, dĂ©crit le pĂ©chĂ© non pas principalement comme une transgression de la loi, mais comme un mauvais Ă©change : prĂ©fĂ©rer quelque chose Ă  Dieu. Et il tire de Jonathan Edwards cette grande intuition : Dieu est le plus glorifiĂ© en nous quand nous sommes le plus satisfaits en Lui. MĂ©ditez cela pour le reste de vos jours. L’inverse est Ă©galement vrai — nous sommes le plus misĂ©rables, le plus brisĂ©s, le plus asservis, quand nous cherchons la satisfaction ailleurs, lĂ  oĂč Dieu n’a jamais promis qu’elle pouvait se trouver. Cela aide Ă  comprendre pourquoi vivre en mission n’est pas optionnel pour le disciple de JĂ©sus. Cela Ă©claire la raison pour laquelle l’Évangile, la Bonne Nouvelle de JĂ©sus-Christ, n’est pas une option parmi d’autres. Des milliards de personnes vivent en ce moment mĂȘme dans les tĂ©nĂšbres d’une gloire Ă©changĂ©e. Elles font ce que l’humanitĂ© a toujours fait — tenter de combler le vide en forme de Dieu qui est en elles avec autre chose, avec n’importe quoi Ă  part Dieu notre CrĂ©ateur — le Bien-AimĂ© de nos Ăąmes. Et trop d’entre elles s’affairent avec anxiĂ©tĂ© Ă  travers la vie, sans savoir qu’elles s’engagent sur la voie large et facile qui mĂšne Ă  la destruction et Ă  une distance Ă©ternelle de Dieu. Ce n’est pas simplement vivre en dessous de son potentiel. C’est pĂ©rir. Chercher une vie sans Dieu et obtenir ce qu’elles dĂ©sirent. Mais aucun Ă©garĂ© n’est trop loin. Pas avec notre Dieu qui poursuit. Il y a de l’espoir en JĂ©sus. « Car le salaire du pĂ©chĂ©, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie Ă©ternelle en JĂ©sus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6:23) JĂ©sus Lui-mĂȘme l’a dit : « Or, la vie Ă©ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. » (Jean 17:3) Amis, vous et moi pouvons voir que les enjeux sont Ă©ternels. Il y a une raison pour laquelle nous appelons la Bonne Nouvelle la Bonne Nouvelle. C’est parce que notre trajectoire, en dehors de la confiance en JĂ©sus et de la rĂ©ception du pardon, est une trĂšs mauvaise nouvelle. Le ciel est rĂ©el. Et l’enfer aussi — cette rĂ©alitĂ© misĂ©rable, terrible et lourde dont JĂ©sus a parlĂ© plus que quiconque dans les Écritures. Les tĂ©nĂšbres extĂ©rieures. Le feu qui ne s’éteint pas. La seconde mort. Un Ă©tat de sĂ©paration Ă©ternelle d’avec Celui qui est la source de toute vie, de toute joie et de toute beautĂ©. Rejeter dĂ©finitivement et totalement la connaissance de Dieu, c’est choisir et recevoir une Ă©ternitĂ© sans Lui — et c’est vraiment la chose la plus horrifiante de toute la rĂ©alitĂ©. Je ne souhaiterais cela Ă  personne, mĂȘme pas Ă  mon pire ennemi. En tant que disciples de JĂ©sus, il vaut la peine de noter que nous ne parlons pas de l’enfer pour effrayer les gens et les pousser Ă  une simple dĂ©marche de transaction. Nous en parlons parce que c’est vrai, et parce que sa vĂ©ritĂ© fait de la Bonne Nouvelle de JĂ©sus Ă  la fois le message le plus urgent et le plus beau de l’histoire du monde. JĂ©sus a vĂ©cu la vie parfaite et sans pĂ©chĂ© que nous n’aurions jamais pu vivre. Il a payĂ© la dette de nos pĂ©chĂ©s que nous n’aurions jamais pu payer, et Il l’a payĂ©e de Son propre sang, bien qu’Il n’ait jamais pĂ©chĂ©. Pendant que nous Ă©tions morts dans nos pĂ©chĂ©s, Christ est mort pour vous et pour moi. Il est mort de la mort que nous mĂ©ritions, et Il a vaincu le pĂ©chĂ©, la mort et le trompeur en ressuscitant Ă  une vie nouvelle. Maintenant, Il est assis Ă  la droite du PĂšre dans la gloire, et par le Saint-Esprit, Il arrache des Ăąmes Ă  la captivitĂ© du pĂ©chĂ© dans le royaume des tĂ©nĂšbres pour les faire entrer dans Son Royaume de lumiĂšre, le Royaume du Fils bien-aimĂ©. Tous ceux qui font confiance Ă  JĂ©sus seront sauvĂ©s et recevront une vie abondante et Ă©ternelle, commençant maintenant et durant pour toujours, dans la connaissance de JĂ©sus notre Seigneur et de notre PĂšre cĂ©leste — connaĂźtre l’Amour Lui-mĂȘme. Il rachĂšte et transforme les Ăąmes de l’intĂ©rieur vers l’extĂ©rieur, et Il reviendra pour tout restaurer. AllĂ©luia ! Qu’il est doux de faire confiance Ă  JĂ©sus, d’ĂȘtre lavĂ© de tous nos pĂ©chĂ©s passĂ©s et de toute notre honte. Qu’il est doux d’ĂȘtre renouvelĂ©, d’appartenir pour toujours Ă  la famille du covenant de Dieu et Ă  Son Royaume. Le TrĂ©sor CachĂ© dans les Écritures Voici un don inestimable que Dieu nous a fait : Il ne nous a pas laissĂ©s tĂątonner dans l’obscuritĂ©. « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une Ă©pĂ©e quelconque Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur. Et nulle crĂ©ature n’est cachĂ©e devant lui, mais tout est Ă  nu et Ă  dĂ©couvert aux yeux de celui Ă  qui nous devons rendre compte. » (HĂ©breux 4:12-13) Les Écritures ne sont pas un document religieux. Elles ne sont pas simplement de la littĂ©rature spirituelle parmi d’autres littĂ©ratures spirituelles. Elles sont la Parole vivante et efficace du Dieu vivant — un livre qui respire, qui tranche, qui illumine, qui transforme. Quand nous l’ouvrons, nous dĂ©couvrons que le seul vrai Dieu vivant n’est pas silencieux. Amis, quand nous la lisons, nous ne lisons pas au sujet d’une divinitĂ© lointaine. Nous sommes interpellĂ©s par Celui Ă  qui chaque atome doit son existence. La Bible est lĂ  oĂč nous apprenons qui est Dieu. C’est la source inĂ©puisable de la connaissance de Dieu. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte face aux orgueilleux ? * Lisez ÉsaĂŻe 6. Vous voulez savoir ce que Dieu pense de la souffrance de Ses enfants ? * Lisez le Psaume 22 — et rĂ©alisez ensuite que JĂ©sus en a criĂ© les premiers mots depuis la croix. Vous voulez connaĂźtre la profondeur de l’engagement de Dieu envers Sa propre gloire et le salut des nations ? * Lisez ÉsaĂŻe 40-55, et sentez le sol bouger sous vos pieds. Les Psaumes nous apprennent comment ressentir les choses vis-Ă -vis de Dieu. Les ProphĂštes nous apprennent ce qui tient Ă  cƓur Ă  Dieu. Les Évangiles nous donnent Dieu en chair. Les ÉpĂźtres nous donnent la signification de cette incarnation. L’Apocalypse de JĂ©sus-Christ nous donne la destination finale de toute l’histoire. C’est un seul livre. Il raconte une seule histoire de rĂ©demption. Il n’a qu’un seul HĂ©ros. Et il conduit Ă  une seule fin : « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux couvrent le fond de la mer. » (Habacuc 2:14) Ce verset n’est pas un vƓu pieux. C’est une prophĂ©tie qui s’accomplira. C’est une promesse. « Toute parole de Dieu est Ă©prouvĂ©e. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui leur refuge. » (Proverbes 30:5) Le Dieu qui a parlĂ© l’univers Ă  l’existence a dĂ©clarĂ© que Sa gloire remplira la terre — non pas comme une atmosphĂšre spirituelle vague, mais comme une connaissance personnelle, salvifique et transformatrice des Ăąmes individuelles, des peuples et des nations. Et la Semaine Sainte est le pivot de cette promesse. La Parole S’est Faite Chair et a DemeurĂ© Parmi Nous : La RĂ©vĂ©lation la Plus Claire Tout ce que MoĂŻse a vĂ©cu dans la fente du rocher — la bontĂ©, la misĂ©ricorde, la grĂące, la fidĂ©litĂ©, la justice de Dieu — Ă©tait rĂ©el. Mais c’était une ombre. Un avant-goĂ»t. Un aperçu prĂ©liminaire Ă  travers des yeux largement fermĂ©s. Puis vint JĂ©sus. « Et la Parole a Ă©tĂ© faite chair, et elle a habitĂ© parmi nous, pleine de grĂące et de vĂ©ritĂ© ; et nous avons contemplĂ© sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du PĂšre. » (Jean 1:14) Le mot grec utilisĂ© ici pour « habitĂ© » signifie littĂ©ralement dresser sa tente, c’est-Ă -dire que Dieu a plantĂ© Sa tente parmi nous. La gloire shekinah, cette gloire lourde et pesante, qui avait jadis rempli le Lieu TrĂšs Saint, marchait dĂ©sormais sur les routes de GalilĂ©e et travaillait de Ses mains pendant des annĂ©es en tant qu’artisan. Le Dieu qui Ă©tait autrefois descendu sur le mont SinaĂŻ dans le feu et la fumĂ©e s’asseyait maintenant Ă  des tables, mangeait avec des pĂ©cheurs, et accueillait les enfants auprĂšs de Lui quand d’autres essayaient de les Ă©loigner. JĂ©sus l’a dit clairement : « Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. » (Jean 14:9) Vous voulez savoir comment Dieu se comporte lorsqu’Il voit un cortĂšge funĂšbre ? * Lisez Luc 7:11-17 et regardez JĂ©sus dans la ville de NaĂŻn. Il arrĂȘte le cortĂšge, Il est Ă©mu de compassion Ă  la vue du chagrin d’une veuve, et Il ressuscite son fils unique. VoilĂ  un aperçu du cƓur de compassion de Dieu. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte envers ceux qui ont tout gĂąchĂ© dans leur vie ? * Regardez JĂ©sus avec la femme au puits — une femme samaritaine, cinq fois divorcĂ©e, vivant avec un homme qui n’était pas son mari, venant puiser de l’eau Ă  la chaleur de midi pour Ă©viter les regards de ses voisins. JĂ©sus non seulement lui parle (en transgressant trois tabous sociaux Ă  la fois), mais lui offre de l’eau vive, se rĂ©vĂšle Ă  elle comme le Messie, et l’envoie courir vers le village comme l’une des premiĂšres messagĂšres de la Bonne Nouvelle dans le rĂ©cit de Jean. VoilĂ  encore un autre aperçu du cƓur de Dieu, manifestĂ© puissamment en Jean 4:4-42. Vous voulez savoir comment Dieu se comporte envers les hypocrites, les puissants, les orgueilleux ? * Regardez JĂ©sus en Matthieu 23 — Il prononce sept malĂ©dictions dĂ©vastatrices, non pas avec un dĂ©tachement thĂ©ologique froid mais avec une angoisse profonde : « JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et lapides ceux qui te sont envoyĂ©s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! » (Matthieu 23:37) Encore un autre aperçu du cƓur de Dieu. Et maintenant, durant cette Semaine Sainte, nous arrivons Ă  la rĂ©vĂ©lation la plus grande de toutes. Nous arrivons lĂ  oĂč tous les fils des Écritures convergent. Nous arrivons lĂ  oĂč la gloire de Dieu se rĂ©vĂšle de la maniĂšre la plus complĂšte, la plus bouleversante, la plus belle. La croix. Tout comme il avait Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ© au sujet du Messie Ă  venir plus de 600 ans avant Sa naissance Ă  BethlĂ©em, ÉsaĂŻe 53:5 prophĂ©tise Ă  propos de JĂ©sus le Messie : « Mais il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, brisĂ© pour nos iniquitĂ©s ; le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guĂ©ris. » Nous n’avons pas besoin de chercher plus loin que la croix et le tombeau vide pour nous rappeler la preuve dĂ©finitive du cƓur de Dieu et de Son amour qui se donne Lui-mĂȘme pour nous. Nous allons plonger dans cette Bonne Nouvelle qui transforme la vie et l’éternitĂ© dans notre prochain article. Mais avant de terminer celui-ci, regardons ensemble
 Le Fondement des Missions : ConnaĂźtre Dieu et Le Faire ConnaĂźtre Simplement dit, nous ne pouvons pas donner ce que nous n’avons pas reçu. Nous ne pouvons pas porter ce que nous ne possĂ©dons pas. Nous ne pouvons pas vraiment connaĂźtre quelqu’un sans passer du temps avec lui. De la mĂȘme maniĂšre, nous ne pouvons pas ĂȘtre des tĂ©moins fidĂšles d’un Dieu et Roi que nous ne connaissons pas, n’aimons pas, ou en qui nous ne nous dĂ©lectons pas. C’est pourquoi le fondement de la mission mondiale n’est pas la stratĂ©gie. Ce ne sont pas les ressources. Ce n’est pas l’acquisition des langues ou l’intelligence culturelle — mĂȘme si tout cela importe Ă©normĂ©ment. Le fondement des missions, c’est ceci : connaĂźtre Dieu. Le fruit de la connaissance de Dieu, c’est aimer Dieu et aimer les autres. Je ne peux pas concevoir la possibilitĂ© de connaĂźtre notre PĂšre aimant et Ă©ternel, Prince de la Paix, Dieu Fort et Merveilleux Conseiller, et de continuer sans aucun amour pour Celui qui a tout donnĂ© par amour pour nous. ConnaĂźtre Dieu et aimer Dieu vont de pair. Aimer Dieu et aimer les autres vont Ă©galement ensemble. Et de la connaissance de Dieu naĂźt le dĂ©sir alimentĂ© par l’amour de Le faire connaĂźtre aux autres. L’ApĂŽtre Paul l’exprime ainsi : « Et mĂȘme je regarde toutes choses comme une perte Ă  cause de l’excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. » (Philippiens 3:8) Remarquez que ce n’est pas connaĂźtre au sujet de Christ. C’est connaĂźtre Christ JĂ©sus notre Seigneur. C’est la connaissance personnelle, transformatrice, productrice de joie, expĂ©rientielle du Messie vivant. C’était le trĂ©sor de Paul. Paul avait comptĂ© le coĂ»t et le gain Ă©ternel de suivre Christ — et le Roi en qui il plaçait sa confiance avait renforcĂ© sa vie en mission sur deux continents. RĂ©flĂ©chissons Ă  cela, amis. JĂ©sus est digne. Il sera Ă  jamais digne de tout ce que nous sommes et avons Ă  offrir. Le prophĂšte JĂ©rĂ©mie a entendu Dieu dire : « Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui se glorifie se glorifie d’avoir de l’intelligence et de me connaĂźtre, de savoir que je suis l’Éternel, qui exerce la bontĂ©, le droit et la justice sur la terre ; car c’est Ă  ces choses que je prends plaisir, dit l’Éternel. » (JĂ©rĂ©mie 9:23-24) Les amis, voici l’invitation et la commission pour vous et moi : connaĂźtre Dieu et Le faire connaĂźtre. Laissons mourir notre orgueil et choisissons plutĂŽt de nous glorifier de la valeur suprĂȘme de connaĂźtre Christ JĂ©sus notre Seigneur. Laissons notre joie dans le Seigneur dĂ©border. Laissons cette connaissance personnelle de JĂ©sus et du Saint-Esprit nous pousser Ă  faire connaĂźtre JĂ©sus, partout oĂč nous allons. Jouissons du Seigneur notre CrĂ©ateur et trouvons notre joie en JĂ©sus chaque jour. Associons-nous au Bon Berger et partageons Sa grĂące et Sa vĂ©ritĂ© partout oĂč Il nous conduit. Amen ? Prions Notre PĂšre qui es aux cieux, Notre Seigneur trĂŽnant dans la gloire, Tu es vraiment grand et digne d’ĂȘtre louĂ© Ă  l’infini. Toi seul es digne de toute gloire, honneur et adoration, Ă  travers chaque tribu, chaque langue, chaque peuple et chaque culture. Toute gloire, domination et puissance T’appartiennent, Dieu vivant et aimant, notre PĂšre. Nous confessons que trop souvent nous nous contentons de savoir au sujet de Toi plutĂŽt que de vraiment et personnellement Te connaĂźtre. Nous pouvons lire la Bible comme de bonnes informations pour traverser les difficultĂ©s de la vie plutĂŽt que comme la Parole vivante et efficace de Dieu qui nous expose et nous dĂ©mantĂšle tout en nous reconstruisant et en nous fortifiant — approfondissant notre connaissance de Dieu, notre amitiĂ© avec JĂ©sus remplie du Saint-Esprit, et notre amour pour le PĂšre. PĂšre misĂ©ricordieux, nous pouvons prier comme si Tu Ă©tais loin plutĂŽt que prĂ©sent, personnel et passionnĂ©ment engagĂ© dans le salut et la rĂ©demption des gens et de ce monde brisĂ©. Pardonne-nous. Renouvelle-nous. Restaure ce qui a Ă©tĂ© tordu, brisĂ© ou durci, et donne-nous davantage de Toi. Dessille nos yeux pour contempler Ta beautĂ© et le poids de Ta gloire. Que cette Semaine Sainte ne soit pas une observance religieuse par laquelle nous passons. Qu’elle soit comme un tremblement de terre dans nos vies. Que le sol de nos suppositions Ă  Ton sujet soit Ă©branlĂ©, afin que tout ce qui est faux et instable s’effondre. Que JĂ©sus — le JĂ©sus des Évangiles, plein de grĂące et de vĂ©ritĂ©, marchant vers Golgotha en sachant pleinement ce qui L’attendait, pour la joie qui Lui Ă©tait proposĂ©e — devienne plus rĂ©el pour nous cette semaine que n’importe quoi d’autre. Que notre foi endure l’épreuve et le raffinement, et devienne plus authentique, plus pure et plus riche comme l’or qui passe par les flammes. Que notre demeure en Toi et notre connaissance de Toi produisent : un Amour sacrificiel, la Joie, la Paix, la Patience, la Bienveillance, la BontĂ©, la FidĂ©litĂ©, la Douceur et la MaĂźtrise de soi. Qu’elles produisent des vies en mission remplies de foi et des cƓurs prĂȘts Ă  aller lĂ  oĂč Tu conduis, quand Tu conduis, et comment Tu conduis, Seigneur notre Bon Berger. Nous confessons, prions et prĂ©sentons ces demandes devant Toi, PĂšre, au nom de Celui qui est venu pour que nous Te connaissions — le seul vrai Dieu, et JĂ©sus-Christ que Tu as envoyĂ©. Amen. Merci, Dieu. Merci. Les amis, j’espĂšre et je prie que Dieu vous inspire Ă  travers cet article. C’est le premier d’une sĂ©rie en trois parties pour la Semaine Sainte. Aujourd’hui, nous avons posĂ© le fondement — sur la connaissance de Dieu. Le Vendredi Saint : nous plongerons profondĂ©ment dans la victoire de Christ sur la croix. Puis, un article le Dimanche de la RĂ©surrection, centrĂ© sur la commission de JĂ©sus pour vous et moi et sur la gloire mondiale de Dieu qui ne peut ĂȘtre arrĂȘtĂ©e. Que pouvez-vous faire maintenant ? * Partagez cette sĂ©rie avec quelqu’un qui a Ă©galement soif de Dieu. C’est la Semaine Sainte. Les gens pensent dĂ©jĂ  Ă  JĂ©sus et Ă  ce que tout cela signifie. Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager ci-dessous. * Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette sĂ©rie pour la Semaine Sainte. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministĂšre de publication soutenu par ses lecteurs. 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Les podcasts sont liĂ©s ci-dessous : * S’Approcher de Dieu : Introduction Ă  Une Nouvelle SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] * DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-cutting-off-distractions] Le voyage continue le Vendredi Saint. Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai. D’ici lĂ , merci de vous joindre Ă  nous dans cette VIE EN MISSION avec JĂ©sus ! Continuons Ă  avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidĂšles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres. Merci, PĂšre, d’avance ! Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe?utm_medium=podcast&utm_campaign=CTA_4]

2. apr. 2026 - 31 min
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DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS” A Devotional Series on INTIMACY with GOD / đŸ‡«đŸ‡· S’Approcher de Dieu : « COUPER les DISTRACTIONS » Une SĂ©rie sur l’INTIMITÉ avec DIEU

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! If you hear anything in the background, it’s probably our precious baby girl, Nova Sophia, who is now 6 weeks old. Hallelujah! It’s been a wild, beautiful, and largely peaceful first month-and-a-half of Nova’s life. In our last post, I mentioned that we had 7 days to move as our current studio sold and we’ve been trusting our faithful Father to make a way where there seems to be no way. Thank you for joining us in prayer. God didn’t guide us to our new home yet, but He did make a way for us to stay at our Parisian studio for a few weeks longer than we expected. Now we’re trusting He will make a way to our new home within the next few weeks, before we need to leave our current place. Please continue to pray as we follow the Lord’s leadership and lordship and move forward by faith. Thanks in advance! Lead the way, Lord our God! Welcome to post number 5 in this Drawing Near series, following our last post DRAWING NEAR: “Counting the Cost.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] It followed our 3rd post, “Seeking First,” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional]the 2nd post, “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and]and the series introduction. All of these podcasts are linked below [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a]. * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “Seeking First” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * DRAWING NEAR: “Counting the Cost.” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] As a reminder, Here’s The Heart Behind This Series We’re exploring what it means to truly draw near to God and grow in intimacy with Him through Christ. This isn’t about doing more religious activities or checking off spiritual disciplines—this is about relationship. Real, deep, life-transforming relationship with the living God. We’re going to be honest about what’s preventing our relational growth with the Lord, expose the sources of spiritual stagnation that keep us stuck in shallow faith, and discover practical, biblical pathways to the abundant life Jesus promised: “I came that they may have life and have it abundantly” (John 10:10). Throughout this seven-part journey, we are exploring some crucial questions: * Have you truly tasted and seen that God is good? * Are you seeking God’s Kingdom first? * Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus? * What distractions need to be cut off so you can cling to God? * Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord? * Do you know the voice of your Good Shepherd? * Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him? Today, we continue with the fourth key question: What distractions need to be cut off so you can cling to God? This is an exercise in making room for what matters most. Hebrews 12:1-2 says, “Therefore, since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us also lay aside every weight, and sin which clings so closely, and let us run with endurance the race that is set before us, looking to Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.” Hallelujah! It’s an impressively powerful passage highlighting a sobering reality we need to face: We need to let go of and cut off distractions to cling to God. I think it’s safe to say that we live in the most distracted generation in human history. According to recent research, the average person checks their phone between 56-186 times a day—over a 12 hour period, that’s once every 4-13 minutes. We’re constantly connected, constantly stimulated, constantly divided in our attention. Whether we realize it or not, this can be a key factor in killing our intimacy with God. The Lord hasn’t changed. His willingness to be with us hasn’t changed. But our attention spans have shortened and we often give the best of our attention to random notifications and seemingly urgent interruptions. But, the reality is that we cannot be deeply present with God while being constantly available to everything else. We won’t build deep intimacy amid endless distraction. That’s not going to happen. Jesus was clear about the seriousness of removing what hinders us, specifically things that cause us to lust and sin. In the Sermon on the Mount, Matthew 5:29-30, we find Jesus giving this intense visual to the crowds on the subject of lust and committing adultery in one’s heart, “If your right eye causes you to sin, tear it out and throw it away.... And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away
” He’s using hyperbole to make a critical point: radical problems require radical solutions. If something is keeping you from God, remove it. Don’t manage it. Don’t moderate it. Don’t make excuses for it. Remove it. This is the invitation: Will you and I cut off and let go of distractions to cling to Jesus Christ instead? The language here is both releasing and embracing. Let go of distractions. Cling to God. To cling to one, you must let go of the other. You can’t do one without the other. We need open hands and open hearts to truly cling to God. How can we cling to the Lord or welcome Him into our hearts if they are full already? This leads us to ask: What are the distractions in my life? This is a question each of us needs to answer. It’s a great question to bring before the Lord who sees everything, knows us better than we know ourselves, and always works for the good of those who love Him and are called according to His purposes. For some, it might be technology—endless scrolling, binge-watching, compulsive phone-checking. For others, it’s busyness—filling every moment with activity, productivity, and noise. For others, it’s relationships, hobbies, entertainment, or even good things that have become ultimate things or stumbling blocks to intimacy with our Creator, the Lord our God, the Lover of our souls. Let’s remember where we began, with Hebrews 12:1-2. The writer of Hebrews puts it this way: Let us “lay aside every weight, and sin which clings so closely” so that we can run the race God has set before us, with our eyes on the Prize, Jesus. Another way to put this is to throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. Notice there are two categories: * Things that hinder – These may not necessarily be sinful or evil things, but they slow us down, weigh us down, and keep us from running the race God set before you and me. * Sin that entangles – There’s the obvious stuff that trips us up and wraps around our hearts, minds, and lives, causing us to stumble. Both need to go. In 1 Corinthians 6:12, Paul writes, “‘All things are lawful for me,’ but not all things are helpful. ‘All things are lawful for me,’ but I will not be dominated by anything.” Something might not be inherently sinful, but if it masters you, if it controls your time and attention, if it keeps you from God—it needs to be cut off. This can be hard. Most of us are attached to our distractions. They can be comfortable. They’re familiar. They help us avoid boredom, silence, and the uncomfortable work of Spirit-empowered growth into the likeness of Jesus, more and more so, day after day. Whether we want to admit that or not is another question that can challenge our pride. But here’s what I believe we’re missing: The more we embrace the way, the truth, and the life of Jesus, the more we will enjoy sweet, intentional intimacy with God. Sweet. Intentional. Intimacy. That’s what’s on the other side of cutting off distractions. Not a boring, empty life. Not joyless asceticism. But rich, satisfying, soul-nourishing intimacy with the living God. David understood this. In Psalm 42:1, he said, “As a deer pants for flowing streams, so pants my soul for you, O God.” This is real longing for God. Dependence on the living God, the Source of life, drink, food—of everything we need and so much more. This longing is the kind of rightly aligned desire that makes distractions look dull by comparison. But, why would we long for the Lord our Source if we’re constantly filling our hearts, minds, and lives with distractions? Why would pant and thirst for God while we binge-watch a series or numb ourselves on social media? These are hard questions but they’re real ones. They help us to see why we might feel dry in our relationship with God. In my own season of loving and stewarding the 6 week old life of our precious baby girl with Madison Rose, feeling weighed down by the uncertainty of not knowing where our next home will be, I need to turn my eyes back to where our help comes from—our help comes from the Lord our Creator, the Maker of heaven and the earth. I need to acknowledge that in some of my hardest moments recently, my eyes have been on our circumstances, rather than on the One who leads and guides us into all truth, who is testing and refining our faith so that it becomes refined and purer than ever before. The more I seek the Lord, the more peace, freedom, and faith-filled joy I experience, regardless of our circumstances that will continue to change. The point is this: We need to turn our eyes towards Jesus and to take our eyes off our circumstances alone. This was already highlighted beautifully in Hebrews 12:2, where we cut off what hinders and entangles us, and run the race our God set before each of us, looking to Jesus, the Founder and Perfecter of our faith, “...who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.” So, where are your eyes? What are you looking at most of the day? Most of the world spends at least 6 hours and 45min looking at screens everyday. And that’s a conservative number, based on the stats I read. That’s over 40% of our waking hours, meaning we spend over 40% of our lives in front of screens! Screens are not the enemy, but we cannot deny the fact that we are consuming loads of targeted information and being shaped by it, for hours and hours every day. Some of it may lead us towards God, and much is leading us otherwise. So, if we want intimacy with God, we need to turn our eyes from our screens and our circumstances so that we can fix our eyes on Jesus, as it says in Hebrews 12:2. This is not passive. It’s active, intentional, and disciplined. This means regularly redirecting our gaze from the distractions to the Divine, to the King of kings Himself. Paul says it this way in 2 Corinthians 4:16-18, “16 So we do not lose heart. Though our outer self is wasting away, our inner self is being renewed day by day. 17 For this light momentary affliction is preparing for us an eternal weight of glory beyond all comparison, 18 as we look not to the things that are seen but to the things that are unseen. For the things that are seen are transient, but the things that are unseen are eternal.” Friends, everything vying for your and my attention right now is temporary. Our phones will eventually be obsolete, probably in a few years. That show will be forgotten—we probably won’t even remember it. That anger- and despair-inducing news cycle will pass. Our careers will end. Our body will age. But our God is eternal. His Word endures forever (see Isaiah 40:8). His love never fails (see 1 Corinthians 13:8). His kingdom has no end (see Luke 1:33). I really don’t think we’ll live long lives and lay down on our death-beds looking back, thinking, “Ahhh, if only I spent more time scrolling on social media, comparing my life to others’.If only I had watched that series on Netflix. If only I had more money, success, and fame.Then, I could die in peace knowing I lived my best life for myself and no other.” There’s no way. So, why should we live today so caught up in things that will pass away as fast as they came? It’s time to open our eyes, turn our gaze from distractions, and focus on what really matters, on who really matters. Here’s a practical question: What distractions do you need to cut off and release so you can cling to God? Be specific. Maybe it’s: * Your phone in the morning (replacing scroll time with prayer time) * A toxic relationship that pulls you away from God * A habit of constant busyness (& learning instead to be still and abide with Jesus) * Entertainment that fills the space (& acknowledging instead that Jesus is knocking at your door, ready to feast with you) * Misaligned priorities (& you need to do some prayerful calendar restructuring with God) * Worry about circumstances (which is really about fixing your eyes on the problem instead of the Problem-Solver) As for me, praying in the name of Jesus aloud is among the most powerful things we can do as we cut off and let go of the things that weigh us down and entangle us. For example, I might pray before I begin working or as a distraction arises, “Lord Jesus, I look to You. I turn from this distraction and fix my gaze on You. Thank You for Your presence with me. Thank You for Your promises to lead and guide me into all truth. Lead me in the way I should go, for to You I lift up my soul. By the power of Your Spirit, help me to focus. I dedicate this time to you. Help me to partner with you in this work. Let’s do this together. Thank you, God!” Of course, the deceiver wants us distracted, numb, and half-hearted. So, we can expect push-back as we seek to grow closer to the Lord and partner with Him in whatever we do. So, if I’m alone and out of nowhere, a temptation to sin arises, I like to pray and speak aloud something like this, “Jesus, I need you
and in the name of Jesus Christ my Lord, I forsake and renounce [that temptation or sin] and I choose faith-filled obedience to the Lord my God. I expose this darkness to the light and I choose the way of Jesus that leads to life. Thank You, Lord, for Your victory over sin, death, and the deceiver. Lord Jesus, You reign forever. You reign over all and You reign in my heart and in my life. Thank You for delivering me, Jesus my Savior. Hallelujah!” Friends, there is tremendous power in the name of Jesus Christ our Lord. And it is so, so good for our souls to remember who God is and what He said. We can remember Jesus’ words recorded in Matthew 6:25, 33, “25 Therefore I tell you, do not be anxious about your life, what you will eat or what you will drink, nor about your body, what you will put on. Is not life more than food, and the body more than clothing?” “33 Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you.” So we see, worry is evidence of misplaced focus. It’s eyes on circumstances instead of eyes on Christ. We need to intentionally turn our eyes towards Jesus and to take our eyes off our circumstances. This doesn’t mean ignoring reality. It means interpreting reality through the lens of God’s presence, power, and promises rather than being consumed by the circumstances themselves. Remember Peter? He walked on water as long as his eyes were on Jesus. The moment he looked at the waves—the circumstances—he began to sink (see Matthew 14:28-31). The circumstances didn’t change. What changed was where he was looking. Here’s a beautiful promise: Our Lord is willing and ready to offer us real abundant life with Him. God isn’t withholding Himself. He’s not playing hard to get. He’s willing and ready. The abundant life Jesus promised in John 10:10 is available to you and me right now. But we’re not going to experience it while drowning in distractions of our choosing. It’s time to respond to Jesus’ invitation in Matthew 11:28, “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.” This is a promise. It’s available and ever-accessible, right now for you and me. But how can we come to Him while we’re going everywhere else? How can we receive rest while we’re frantically multitasking? It requires stopping. Letting go. Cutting off. And clinging to Jesus. What if this week, we practiced ruthless elimination of one major distraction? Not forever, necessarily, but long enough to create space for God. Long enough to discover what we’ve been missing. * What if you turned off notifications, put your phone in another room, and spent that time in Scripture and prayer? * What if you said no to something that seemed good to instead say Yes to something better? * What if you decluttered your schedule to make room for the only One who can truly satisfy? What if, right? Why not, friends? What do we have to lose? Really, in light of eternal life with God and the opportunity to grow in intimacy with our Creator who knows us completely and loves us fully, what do we have to lose? In Jeremiah 29:13, God declares, “You will seek me and find me when you seek me with all your heart.” All your heart. Not the scraps left over after everything else gets your attention. All of it. I believe this is about abiding in the Lord. Seeking Him by being with Him. Seeking God for who He is and not just what He gives. Coming before Him honestly, knowing that though we’ve made so many mistakes, we are fully seen and perfectly loved. Knowing that though we have sinned, we can draw near to the One who is ready to forgive, reconcile, and bring us close to His heart. This is about experientially knowing the Lord our Maker, loving Him, receiving His love, and responding to it. So, we seek Him, find Him, get filled, and move forward with Him, overflowing and pouring out toward others. I believe this kind of daily rhythm is so simple and powerful that can bring transformation in our hearts, lives, families, workplaces, and cultures. God is ready. Jesus stands at the door of our hearts and knocks. He’s knocking now. The question is: Are you willing to make room? Are you willing to let Him in? Here are some Reflection Questions * What are the three primary distractions in your life right now? * Where are your eyes most of the day—on circumstances or on Christ? * What specific distraction is God asking you to cut off or let go of today? * What would it look like to cling to God this week? Let’s Pray Loving Lord, Gracious God,Everlasting Father, Creative Creator,Maker of heaven and earth, You are awesome. All You do is right and good. Everything You say is true. We can trust in You. You never fail and You won’t start now. You never change. You are steadfast. You gave Your Son, Jesus, to take our place and our punishment on the cross. Lord, You willingly laid down Your life for us in love for us, to offer us forgiveness and to reconcile us back to God, to restore what was broken by sin. Your love is proven and certain. It’s more solid than a mountain. Your love is more powerful than a tsunami. It’s more real than anything this world can offer. You are faithful and worthy of our whole hearts, of all we are and have to give. You are worthy of our attention and affection, of our focus, of our time, of our best. Father, I confess that I’ve allowed distractions to crowd You out of my consciousness so many times. I’ve given my attention to temporary things while neglecting what and who matters most. Forgive me, gracious God. Faithful Father, You know me. Show me what I need to let go of. Help me to loosen my grip and relinquish my desire for control and comfort. Give me the courage to cut off whatever hinders my walk with You. Open my eyes to see. May I see clearly and gladly cut off and cast out sin from my life, in the victorious and powerful name of Jesus Christ my Lord. Teach me fix my eyes on Jesus, not on my circumstances. Where social media has trained my attention span to be short, train me to set my gaze upon You, Lord Jesus—to really seek Your face, to see Your beauty, to remember the cross and the empty tomb, to see You rightly, God—to know You and make You known with overflowing love and joy. I want to cling to You. I need a firm foundation, not shifting sands. I want more of You, Lord. I want what’s real and lasting and not what’s fake and passing away. Stir in me a hunger for Your presence that makes distractions lose their appeal. Lord, I’m making room for You today, starting now. You are the God who knocks at the door of our hearts. So, come in, Lord Jesus, come in. In Your name we pray, Amen. Thank You, God. Hallelujah, God be praised!Wow, forgiveness and freedom are such a gift. Thank You, Lord. Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. Here is What to Do Next * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. You can click the Share button below. * Subscribe so you don’t miss any part of this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers. You can simply add your email below. LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. * You can set aside time to read or listen prayerfully and reflect deeply on the Scriptures included in these podcast-posts. * Prepare your heart by asking God right now: “Lord, what do You want to show me? What needs to change? Here I am. Draw me closer to You.” The journey continues next week with the 6th post in this series: “The Relationship That Takes Time” – Building intimacy through consistent, intentional presence with God. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God! đŸ‡«đŸ‡· S’Approcher de Dieu : « COUPER les DISTRACTIONS » Une SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU Faire de la Place pour Ce Qui Compte Le Plus Salut les amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Si vous entendez quelque chose en arriĂšre-plan, c’est probablement notre prĂ©cieuse petite fille, Nova Sophia, qui a maintenant 6 semaines. AllĂ©luia ! Ce fut un premier mois de vie de Nova sauvage, magnifique et largement paisible. Dans notre dernier article, j’ai mentionnĂ© que nous avions 7 jours pour dĂ©mĂ©nager car notre studio actuel a Ă©tĂ© vendu et nous faisions confiance Ă  notre PĂšre fidĂšle pour ouvrir un chemin lĂ  oĂč il ne semble pas y en avoir. Merci de vous ĂȘtre joints Ă  nous dans la priĂšre. Dieu ne nous a pas guidĂ©s vers notre nouvelle maison mais Il a ouvert un chemin pour rester dans notre studio parisien quelques semaines de plus que prĂ©vu. Maintenant, nous faisons confiance qu’Il ouvrira un chemin vers notre prochaine maison dans les prochaines semaines, avant que nous devions quitter notre lieu actuel. S’il vous plaĂźt, continuez Ă  prier alors que nous suivons la direction et la seigneurie du Seigneur et avançons par la foi. Bienvenue au post numĂ©ro 5 de cette sĂ©rie S’Approcher de Dieu, qui suit notre dernier article S’APPROCHER DE DIEU : « Compter le CoĂ»t ». Il a suivi notre 3Ăšme article, « Chercher d’Abord ». Avant lui est venu notre 2Ăšme article, « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » et l’introduction de la sĂ©rie. Tous ces podcasts sont accessibles ci-dessous. * S’Approcher de Dieu : Introduction Ă  Une Nouvelle SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] * S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-counting-the-cost-a] Pour rappel, Voici Le CƓur DerriĂšre Cette SĂ©rie Nous explorons ce que signifie vraiment s’approcher de Dieu et grandir en intimitĂ© avec Lui Ă  travers Christ. Il ne s’agit pas de faire plus d’activitĂ©s religieuses ou de cocher des disciplines spirituelles—il s’agit de relation. Une relation rĂ©elle, profonde, qui transforme la vie avec le Dieu vivant. Nous allons ĂȘtre honnĂȘtes sur ce qui empĂȘche notre croissance relationnelle avec le Seigneur, exposer les sources de stagnation spirituelle qui nous maintiennent coincĂ©s dans une foi superficielle, et dĂ©couvrir des chemins pratiques et bibliques vers la vie abondante que JĂ©sus a promise : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance » (Jean 10:10). Tout au long de ce parcours en sept parties, nous explorons quelques questions cruciales : * Avez-vous vraiment goĂ»tĂ© et vu que Dieu est bon ? * Cherchez-vous d’abord le Royaume de Dieu ? * Avez-vous comptĂ© le coĂ»t—et le gain—de suivre JĂ©sus ? * Quelles distractions doivent ĂȘtre coupĂ©es pour que vous puissiez vous attacher Ă  Dieu ? * Êtes-vous prĂȘt Ă  prendre le temps de construire une vraie relation avec Lui ? * Connaissez-vous la voix de votre Bon Berger ? * Êtes-vous prĂȘt Ă  recevoir JĂ©sus et tout ce qui vient avec Lui ? Aujourd’hui, nous continuons avec la quatriĂšme question clĂ© : Quelles distractions doivent ĂȘtre coupĂ©es pour que vous puissiez vous attacher Ă  Dieu ? Il s’agit d’un exercice pour faire de la place pour ce qui compte le plus. HĂ©breux 12:1-2 dit, « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnĂ©s d’une si grande nuĂ©e de tĂ©moins, rejetons tout fardeau, et le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persĂ©vĂ©rance dans la carriĂšre qui nous est ouverte, ayant les regards sur JĂ©sus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, a souffert la croix, mĂ©prisĂ© l’ignominie, et s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu. » Il y a une rĂ©alitĂ© sobre Ă  laquelle nous devons faire face : Nous devons lĂącher prise et couper les distractions pour nous attacher Ă  Dieu. Je pense qu’il est juste de dire que nous vivons dans la gĂ©nĂ©ration la plus distraite de l’histoire humaine. Selon des recherches rĂ©centes, la personne moyenne consulte son tĂ©lĂ©phone entre 56 et 186 fois par jour—sur une pĂ©riode de 12 heures, c’est une fois toutes les 4 Ă  13 minutes. Nous sommes constamment connectĂ©s, constamment stimulĂ©s, constamment divisĂ©s dans notre attention. Et cela tue notre intimitĂ© avec Dieu. Le Seigneur n’a pas changĂ©. Sa volontĂ© d’ĂȘtre avec nous n’a pas changĂ©. Mais notre capacitĂ© d’attention s’est raccourcie et nous donnons souvent le meilleur de notre attention Ă  des notifications alĂ©atoires et Ă  des interruptions apparemment urgentes. Mais la rĂ©alitĂ© est que nous ne pouvons pas ĂȘtre profondĂ©ment prĂ©sents avec Dieu tout en Ă©tant constamment disponibles pour tout le reste. Nous ne pouvons pas construire une intimitĂ© profonde au milieu d’une distraction sans fin. Cela ne va pas arriver. JĂ©sus Ă©tait clair sur la gravitĂ© d’enlever ce qui nous entrave, spĂ©cifiquement les choses qui nous font convoiter et pĂ©cher. Dans le Sermon sur la Montagne, Matthieu 5:29-30, nous trouvons JĂ©sus donnant cette image intense aux foules sur le sujet de la convoitise et de commettre l’adultĂšre dans son cƓur, « Si ton Ɠil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi... Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi... » Il utilise l’hyperbole pour faire un point critique : les problĂšmes radicaux nĂ©cessitent des solutions radicales. Si quelque chose vous Ă©loigne de Dieu, enlevez-le. Ne le gĂ©rez pas. Ne le modĂ©rez pas. Ne trouvez pas d’excuses pour cela. Enlevez-le. C’est l’invitation : Vous et moi allons-nous couper et lĂącher les distractions pour nous attacher Ă  JĂ©sus-Christ Ă  la place ? Le langage ici est Ă  la fois de relĂąchement et d’embrassement. LĂąchez prise sur les distractions. Attachez-vous Ă  Dieu. Vous ne pouvez pas faire l’un sans l’autre. Nous avons besoin de mains ouvertes et de cƓurs ouverts pour nous attacher Ă  Dieu. Comment pouvons-nous nous attacher au Seigneur ou L’accueillir dans nos cƓurs s’ils sont dĂ©jĂ  pleins ? Quelles sont les distractions dans ma vie ? C’est une question Ă  laquelle chacun de nous doit rĂ©pondre. C’est une excellente question Ă  apporter devant le Seigneur qui voit tout, nous connaĂźt mieux que nous nous connaissons nous-mĂȘmes, et travaille toujours pour le bien de ceux qui L’aiment et sont appelĂ©s selon Ses desseins. Pour certains, c’est la technologie—le dĂ©filement sans fin, le visionnage excessif, la vĂ©rification compulsive du tĂ©lĂ©phone. Pour d’autres, c’est l’agitation—remplir chaque moment d’activitĂ©, de productivitĂ© et de bruit. Pour d’autres encore, ce sont les relations, les passe-temps, le divertissement, ou mĂȘme de bonnes choses qui sont devenues des choses ultimes ou des pierres d’achoppement Ă  l’intimitĂ© avec notre CrĂ©ateur, le Seigneur notre Dieu, l’Amoureux de nos Ăąmes. Rappelez-vous HĂ©breux 12:1-2. L’auteur d’HĂ©breux le dit ainsi : Rejetons « tout fardeau, et le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement » afin que nous puissions courir la course que Dieu a placĂ©e devant nous, avec nos yeux sur le Prix, JĂ©sus. Une autre façon de dire cela est de rejeter tout ce qui entrave et le pĂ©chĂ© qui nous enveloppe si facilement. Remarquez qu’il y a deux catĂ©gories : * Les choses qui entravent – Celles-ci peuvent ne pas ĂȘtre nĂ©cessairement des choses pĂ©cheresses ou mauvaises, mais elles nous ralentissent, nous alourdissent, et nous empĂȘchent de courir la course que Dieu a placĂ©e devant vous et moi. * Le pĂ©chĂ© qui enveloppe – Il y a les choses Ă©videntes qui nous font trĂ©bucher et s’enroulent autour de nos cƓurs, nos esprits et nos vies, nous faisant trĂ©bucher. Les deux doivent partir. Dans 1 Corinthiens 6:12, Paul Ă©crit, « Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. » Quelque chose pourrait ne pas ĂȘtre intrinsĂšquement pĂ©cheur, mais si cela vous domine, si cela contrĂŽle votre temps et votre attention, si cela vous Ă©loigne de Dieu—cela doit ĂȘtre coupĂ©. Cela peut ĂȘtre difficile. La plupart d’entre nous sont attachĂ©s Ă  nos distractions. Elles sont confortables. Elles sont familiĂšres. Elles nous aident Ă  Ă©viter l’ennui, le silence, et le travail inconfortable de croissance dans la ressemblance de JĂ©sus par la puissance de l’Esprit, de plus en plus, jour aprĂšs jour. Que nous voulions l’admettre ou non est une autre question qui peut dĂ©fier notre orgueil. Mais voici ce que je crois que nous manquons : Plus nous embrassons la voie, la vĂ©ritĂ© et la vie de JĂ©sus, plus nous profiterons d’une intimitĂ© douce et intentionnelle avec Dieu. Douce. Intentionnelle. IntimitĂ©. C’est ce qui se trouve de l’autre cĂŽtĂ© de la coupure des distractions. Pas une vie ennuyeuse et vide. Pas un ascĂ©tisme sans joie. Mais une intimitĂ© riche, satisfaisante, nourrissante pour l’ñme avec le Dieu vivant. David a compris cela. Dans le Psaume 42:1, il a dit, « Comme une biche soupire aprĂšs des courants d’eau, ainsi mon Ăąme soupire aprĂšs toi, ĂŽ Dieu ! » C’est un vĂ©ritable dĂ©sir ardent pour Dieu. La dĂ©pendance au Dieu vivant, la Source de vie, de boisson, de nourriture, et de tout ce dont nous avons besoin et bien plus encore. Le genre de dĂ©sir alignĂ© qui fait paraĂźtre les distractions ternes en comparaison. Mais pourquoi dĂ©sirerions-nous ardemment le Seigneur notre Source si nous remplissons constamment nos cƓurs, nos esprits et nos vies de distractions ? Pourquoi halĂšterions-nous et aurions-nous soif de Dieu pendant que nous regardons une sĂ©rie en boucle ou nous engourdissons sur les rĂ©seaux sociaux ? Ce sont des questions difficiles mais ce sont de vraies questions. Elles nous aident Ă  voir pourquoi nous pourrions nous sentir secs dans notre relation avec Dieu. Dans ma propre saison d’aimer et de gĂ©rer la vie de notre prĂ©cieuse petite fille de 6 semaines avec Madison Rose, me sentant alourdi par l’incertitude de ne pas savoir oĂč sera notre prochaine maison, j’ai besoin de tourner mes yeux vers l’endroit d’oĂč vient notre aide—notre aide vient du Seigneur notre CrĂ©ateur, le CrĂ©ateur du ciel et de la terre. J’ai besoin de reconnaĂźtre que dans certains de mes moments les plus difficiles rĂ©cemment, mes yeux ont Ă©tĂ© sur nos circonstances, plutĂŽt que sur Celui qui nous conduit et nous guide dans toute la vĂ©ritĂ©, qui teste et raffine notre foi afin qu’elle devienne raffinĂ©e et plus pure que jamais. Plus je cherche le Seigneur, plus j’expĂ©rimente la paix, la libertĂ© et la joie remplie de foi, quelles que soient nos circonstances qui continueront de changer. Le point est celui-ci : Nous devons tourner nos yeux vers JĂ©sus et dĂ©tourner nos yeux de nos seules circonstances. Cela a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© magnifiquement soulignĂ© dans HĂ©breux 12:2, oĂč nous coupons ce qui entrave et nous enveloppe, et courons la course que notre Dieu a placĂ©e devant chacun de nous, ayant les regards sur JĂ©sus, le Chef et le Consommateur de notre foi, « ...qui, en vue de la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, a souffert la croix, mĂ©prisĂ© l’ignominie, et s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu. » Alors, oĂč sont vos yeux ? Que regardez-vous la plupart du temps ? La plupart du monde passe au moins environ 6 heures et 45 minutes Ă  regarder des Ă©crans chaque jour. C’est plus de 40% de nos heures d’éveil, ce qui signifie que nous passons plus de 40% de nos vies devant des Ă©crans ! Les Ă©crans ne sont pas l’ennemi, mais nous ne pouvons pas nier le fait que nous consommons des charges d’informations ciblĂ©es et sommes façonnĂ©s par elles, pendant des heures et des heures chaque jour. Une partie peut nous conduire vers Dieu, et beaucoup nous conduisent autrement. Donc, si nous voulons l’intimitĂ© avec Dieu, nous devons dĂ©tourner nos yeux de nos Ă©crans et de nos circonstances afin de pouvoir fixer nos yeux sur JĂ©sus, comme il est dit dans HĂ©breux 12:2. Ce n’est pas passif. C’est actif, intentionnel et disciplinĂ©. Cela signifie rediriger rĂ©guliĂšrement notre regard des distractions vers le Divin, vers le Roi des rois Lui-mĂȘme. Paul le dit ainsi dans 2 Corinthiens 4:16-18, « 16 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors mĂȘme que notre homme extĂ©rieur se dĂ©truit, notre homme intĂ©rieur se renouvelle de jour en jour. 17 Car nos lĂ©gĂšres afflictions du moment prĂ©sent produisent pour nous, au delĂ  de toute mesure, un poids Ă©ternel de gloire, 18 parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais Ă  celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagĂšres, et les invisibles sont Ă©ternelles. » Amis, tout ce qui rivalise pour votre attention et la mienne en ce moment est temporaire. Nos tĂ©lĂ©phones seront finalement obsolĂštes, probablement dans quelques annĂ©es. Cette Ă©mission sera oubliĂ©e—nous ne nous en souviendrons probablement mĂȘme pas. Ce cycle d’actualitĂ©s qui provoque colĂšre et dĂ©sespoir passera. Nos carriĂšres se termineront. Notre corps vieillira. Mais notre Dieu est Ă©ternel. Sa Parole demeure pour toujours (voir ÉsaĂŻe 40:8). Son amour ne faillit jamais (voir 1 Corinthiens 13:8). Son royaume n’a pas de fin (voir Luc 1:33). Je ne pense vraiment pas que nous vivrons de longues vies et nous coucherons sur nos lits de mort en regardant en arriĂšre, pensant, « Ahhh, si seulement j’avais passĂ© plus de temps Ă  faire dĂ©filer les rĂ©seaux sociaux, Ă  comparer ma vie Ă  celle des autres. Si seulement j’avais regardĂ© cette sĂ©rie sur Netflix. Si seulement j’avais eu plus d’argent, de succĂšs et de cĂ©lĂ©britĂ©. Alors, j’aurais pu mourir en paix sachant que j’ai vĂ©cu ma meilleure vie pour moi-mĂȘme et personne d’autre. » Pas question. Alors, pourquoi devrions-nous vivre aujourd’hui si pris dans des choses qui passeront aussi vite qu’elles sont venues ? Il est temps d’ouvrir nos yeux, de dĂ©tourner notre regard des distractions, et de nous concentrer sur ce qui compte vraiment, sur qui compte vraiment. Voici une question pratique : Quelles distractions devez-vous couper et relĂącher pour pouvoir vous attacher Ă  Dieu ? Soyez prĂ©cis. Peut-ĂȘtre que c’est : * Votre tĂ©lĂ©phone le matin (remplacer le temps de dĂ©filement par le temps de priĂšre) * Une relation toxique qui vous Ă©loigne de Dieu * Une habitude d’agitation constante (et apprendre Ă  ĂȘtre tranquille) * Le divertissement qui remplit l’espace (et reconnaĂźtre Ă  la place que JĂ©sus frappe Ă  votre porte, prĂȘt Ă  festoyer avec vous) * Des prioritĂ©s mal alignĂ©es (et vous devez faire une restructuration de calendrier dans la priĂšre avec Dieu) * L’inquiĂ©tude concernant les circonstances (ce qui revient vraiment Ă  fixer vos yeux sur le problĂšme au lieu du RĂ©solveur de ProblĂšmes) Quant Ă  moi, prier au nom de JĂ©sus Ă  haute voix est parmi les choses les plus puissantes que nous pouvons faire alors que nous coupons et lĂąchons les choses qui m’alourdissent et nous enveloppent. Par exemple, je pourrais prier avant de commencer Ă  travailler ou quand une distraction surgit, « Seigneur JĂ©sus, je regarde vers Toi. Je me dĂ©tourne de cette distraction et fixe mon regard sur Toi. Merci pour Ta prĂ©sence avec moi. Merci pour Tes promesses de me conduire et me guider dans toute la vĂ©ritĂ©. Conduis-moi dans la voie que je devrais suivre, car vers Toi j’élĂšve mon Ăąme. Par la puissance de Ton Esprit, aide-moi Ă  me concentrer. Je dĂ©die ce temps Ă  Toi. Aide-moi Ă  m’associer Ă  Toi dans ce travail. Faisons cela ensemble. Merci, Dieu ! » Bien sĂ»r, le trompeur veut que nous soyons distraits, engourdis et tiĂšdes. Alors, nous pouvons nous attendre Ă  une rĂ©sistance alors que nous cherchons Ă  nous rapprocher du Seigneur et Ă  nous associer Ă  Lui dans tout ce que nous faisons. Donc, si je suis seul et de nulle part, une tentation de pĂ©cher surgit, j’aime prier et dire Ă  haute voix quelque chose comme ceci, « JĂ©sus, j’ai besoin de Toi... et au nom de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, j’abandonne et renonce Ă  [cette tentation ou ce pĂ©chĂ©] et je choisis l’obĂ©issance remplie de foi au Seigneur mon Dieu. J’expose ces tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre et je choisis la voie de JĂ©sus qui mĂšne Ă  la vie. Merci, Seigneur, pour Ta victoire sur le pĂ©chĂ©, la mort et le trompeur. Seigneur JĂ©sus, Tu rĂšgnes pour toujours. Tu rĂšgnes sur tout et Tu rĂšgnes dans mon cƓur et dans ma vie. Merci de m’avoir dĂ©livrĂ©, JĂ©sus mon Sauveur. AllĂ©luia ! » Amis, il y a une puissance formidable dans le nom de JĂ©sus. Et c’est tellement, tellement bon pour nos Ăąmes de se souvenir de qui est Dieu et de ce qu’Il a dit. Nous pouvons nous souvenir des paroles de JĂ©sus enregistrĂ©es dans Matthieu 6:25, 33, « 25 C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiĂ©tez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vĂȘtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vĂȘtement ? » « 33 Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront donnĂ©es par-dessus. » Nous voyons donc que l’inquiĂ©tude est la preuve d’un focus mal placĂ©. Ce sont des yeux sur les circonstances au lieu d’yeux sur Christ. Nous devons intentionnellement tourner nos yeux vers JĂ©sus et dĂ©tourner nos yeux de nos circonstances. Cela ne signifie pas ignorer la rĂ©alitĂ©. Cela signifie interprĂ©ter la rĂ©alitĂ© Ă  travers le prisme de la prĂ©sence, de la puissance et des promesses de Dieu plutĂŽt que d’ĂȘtre consumĂ©s par les circonstances elles-mĂȘmes. Vous vous souvenez de Pierre ? Il a marchĂ© sur l’eau tant que ses yeux Ă©taient sur JĂ©sus. Au moment oĂč il a regardĂ© les vagues—les circonstances—il a commencĂ© Ă  couler (voir Matthieu 14:28-31). Les circonstances n’ont pas changĂ©. Ce qui a changĂ©, c’est oĂč il regardait. Voici une belle promesse : Notre Seigneur est prĂȘt et disposĂ© Ă  nous offrir une vraie vie abondante avec Lui. Dieu ne Se retient pas. Il ne joue pas Ă  se faire dĂ©sirer. Il est prĂȘt et disposĂ©. La vie abondante que JĂ©sus a promise dans Jean 10:10 est disponible maintenant. Mais nous n’allons pas l’expĂ©rimenter en nous noyant dans les distractions de notre choix. Il est temps de rĂ©pondre Ă  l’invitation de JĂ©sus dans Matthieu 11:28, « Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos. » C’est une promesse. Elle est disponible et toujours accessible, maintenant pour vous et moi. Mais comment pouvons-nous venir Ă  Lui pendant que nous allons partout ailleurs ? Comment pouvons-nous recevoir le repos pendant que nous sommes frĂ©nĂ©tiquement en train de faire plusieurs choses Ă  la fois ? Cela nĂ©cessite de s’arrĂȘter. De lĂącher prise. De couper. Et de s’attacher Ă  JĂ©sus. Et si cette semaine, nous pratiquions l’élimination impitoyable d’une distraction majeure ? Pas pour toujours, nĂ©cessairement, mais assez longtemps pour crĂ©er de l’espace pour Dieu. Assez longtemps pour dĂ©couvrir ce que nous avons manquĂ©. * Et si vous Ă©teigniez les notifications, mettiez votre tĂ©lĂ©phone dans une autre piĂšce, et passiez ce temps dans l’Écriture et la priĂšre ? * Et si vous disiez non Ă  quelque chose qui semblait bon pour dire Oui Ă  quelque chose de meilleur ? * Et si vous dĂ©sencombriez votre emploi du temps pour faire de la place pour le seul Être qui peut vraiment satisfaire ? Et si, n’est-ce pas ? Pourquoi pas, amis ? Qu’avons-nous Ă  perdre ? Vraiment, Ă  la lumiĂšre de la vie Ă©ternelle avec Dieu et de l’opportunitĂ© de grandir en intimitĂ© avec notre CrĂ©ateur qui nous connaĂźt complĂštement et nous aime pleinement, qu’avons-nous Ă  perdre ? Dans JĂ©rĂ©mie 29:13, Dieu dĂ©clare, « Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cƓur. » De tout votre cƓur. Pas les restes aprĂšs que tout le reste ait eu votre attention. Tout. Je crois que cela concerne le fait de demeurer dans le Seigneur. Le chercher en Ă©tant avec Lui. Chercher Dieu pour qui Il est et pas seulement pour ce qu’Il donne. Venir devant Lui honnĂȘtement, sachant que bien que nous ayons fait tant d’erreurs, nous sommes pleinement vus et parfaitement aimĂ©s. Sachant que bien que nous ayons pĂ©chĂ©, nous pouvons nous approcher de Celui qui est prĂȘt Ă  pardonner, rĂ©concilier, et nous rapprocher de Son cƓur. Il s’agit de connaĂźtre expĂ©rientiellement le Seigneur notre CrĂ©ateur, de L’aimer, de recevoir Son amour et d’y rĂ©pondre. Alors, nous Le cherchons, nous Le trouvons, nous sommes remplis, et nous avançons avec Lui, dĂ©bordant et nous dĂ©versant vers les autres. Dieu est prĂȘt. JĂ©sus se tient Ă  la porte de nos cƓurs et frappe. Il frappe maintenant. La question est : Êtes-vous prĂȘt Ă  faire de la place ? Êtes-vous prĂȘt Ă  Le laisser entrer ? Voici quelques Questions de RĂ©flexion * Quelles sont les trois principales distractions dans votre vie en ce moment ? * OĂč sont vos yeux la plupart du temps—sur les circonstances ou sur Christ ? * Quelle distraction spĂ©cifique Dieu vous demande-t-Il de couper ou de lĂącher aujourd’hui ? * À quoi ressemblerait le fait de s’attacher Ă  Dieu cette semaine ? Prions Seigneur aimant, Dieu gracieux, PĂšre Éternel, CrĂ©ateur CrĂ©atif, CrĂ©ateur du ciel et de la terre, Tu es formidable. Tout ce que Tu fais est juste et bon. Tout ce que Tu dis est vrai. Nous pouvons Te faire confiance. Tu ne faillis jamais et Tu ne commenceras pas maintenant. Tu ne changes jamais. Tu es inĂ©branlable. Tu as donnĂ© Ton Fils, JĂ©sus, pour prendre notre place et notre punition sur la croix. Seigneur, Tu as volontairement donnĂ© Ta vie pour nous par amour pour nous, pour nous offrir le pardon et nous rĂ©concilier avec Dieu, pour restaurer ce qui a Ă©tĂ© brisĂ© par le pĂ©chĂ©. Ton amour est prouvĂ© et certain. Il est plus solide qu’une montagne. Ton amour est plus puissant qu’un tsunami. Il est plus rĂ©el que tout ce que ce monde peut offrir. Tu es fidĂšle et digne de nos cƓurs entiers, de tout ce que nous sommes et avons Ă  donner. Tu es digne de notre attention et affection, de notre focus, de notre temps, de notre meilleur. PĂšre, je confesse que j’ai permis aux distractions de Te chasser de ma conscience tant de fois. J’ai donnĂ© mon attention Ă  des choses temporaires tout en nĂ©gligeant l’éternel. PĂšre fidĂšle, Tu me connais. Montre-moi ce que je dois lĂącher. Aide-moi Ă  desserrer ma prise et Ă  renoncer Ă  mon dĂ©sir de contrĂŽle et de confort. Donne-moi le courage de couper tout ce qui entrave ma marche avec Toi. Ouvre mes yeux pour voir. Que je voie clairement et coupe avec joie et chasse le pĂ©chĂ© de ma vie, dans le nom victorieux et puissant de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. Apprends-moi Ă  fixer mes yeux sur JĂ©sus, pas sur mes circonstances. LĂ  oĂč les rĂ©seaux sociaux ont entraĂźnĂ© ma capacitĂ© d’attention Ă  ĂȘtre courte, entraĂźne-moi Ă  fixer mon regard sur Toi, Seigneur JĂ©sus—à vraiment chercher Ta face, Ă  voir Ta beautĂ©, Ă  me souvenir de la croix et du tombeau vide, Ă  Te voir correctement, Ă  Te connaĂźtre et Te faire connaĂźtre avec un amour et une joie dĂ©bordants. Je veux m’attacher Ă  Toi. J’ai besoin d’un fondement ferme, pas de sables mouvants. Je veux plus de Toi, Seigneur. Je veux ce qui est rĂ©el et durable et non ce qui est faux et passager. Suscite en moi une faim de Ta prĂ©sence qui fait perdre leur attrait aux distractions. Seigneur, je Te fais de la place aujourd’hui, en commençant maintenant. Tu es le Dieu qui frappe Ă  la porte de nos cƓurs. Entre, Seigneur JĂ©sus, entre. En Ton nom nous prions, Amen. Wow, merci, Dieu. AllĂ©luia, que Dieu soit louĂ© ! Les amis, j’espĂšre et je prie que Dieu vous inspire Ă  travers cet article. Voici Quoi Faire Ensuite : * Partagez cette sĂ©rie avec quelqu’un qui a aussi faim de plus de Dieu. Vous pouvez cliquer sur sur le bouton de partage ci-dessous. * Abonnez-vous pour ne manquer aucune partie de ce parcours en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaĂźtre Dieu, grandir avec Lui Ă  travers Christ, et enlever les barriĂšres qui nous empĂȘchent de vivre la vie abondante qu’Il offre. Vous pouvez simplement ajouter votre email ci-dessous. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] est un ministĂšre de publication soutenu par les lecteurs. 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27. mar. 2026 - 28 min
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DRAWING NEAR: “COUNTING The COST” A Devotional Series on INTIMACY with GOD / đŸ‡«đŸ‡· S’Approcher de Dieu : « COMPTER LE COÛT » Une SĂ©rie sur l’INTIMITÉ avec DIEU

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! If you hear anything in the background, it’s probably our precious baby girl, Nova Sophia, who is now almost 4 weeks old. Hallelujah! It’s been a wild, beautiful, and largely peaceful first month of Nova’s life. We now have 7 days to move and we are trusting our faithful Father to make a way where there seems to be no way. Please join us in praying as we follow the Lord’s leadership and lordship and move forward by faith. Welcome to post number 4 in this Drawing Near series, following our last post DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] It followed our second post, “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] and the series introduction. All of these podcasts are linked below [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a]. * DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST” [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] As a reminder, Here’s The Heart Behind This Series We’re exploring what it means to truly draw near to God and grow in intimacy with Him through Christ. This isn’t about doing more religious activities or checking off spiritual disciplines—this is about relationship. Real, deep, life-transforming relationship with the living God. We’re going to be honest about what’s preventing our relational growth with the Lord, expose the sources of spiritual stagnation that keep us stuck in shallow faith, and discover practical, biblical pathways to the abundant life Jesus promised: “I came that they may have life and have it abundantly” (John 10:10). Throughout this seven-part journey, we are exploring some crucial questions: * Have you truly tasted and seen that God is good? * Are you seeking God’s Kingdom first? * Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus? * What distractions need to be cut off so you can cling to God? * Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord? * Do you know the voice of your Good Shepherd? * Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him? Today, we continue with the third question: Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus? — The Exchange That Changes Everything. In Luke 14:27, in a conversation on discipleship, Jesus says, “Whoever does not bear his own cross and come after me cannot be my disciple.” In verses 28-30, Jesus continues saying, 28 For which of you, desiring to build a tower, does not first sit down and count the cost, whether he has enough to complete it? 29 Otherwise, when he has laid a foundation and is not able to finish, all who see it begin to mock him, 30 saying, ‘This man began to build and was not able to finish.’ Jesus never used bait-and-switch tactics. He never promised easy when the road would be hard. He never sugarcoated the cost of following Him. In fact, He did the opposite. He put the cost right up front: “Any one of you who does not renounce all that he has cannot be my disciple.” (Luke 14:33). All. Everything. Not some things. Not most things. Everything. This sounds extreme, doesn’t it? Uncomfortable, even. We live in a consumer culture where we’re promised maximum benefit for minimum cost. We want the upgrade without the price tag. We want the gain without the sacrifice. But Jesus asks us to count the cost honestly: “Have you counted the cost?” Following Jesus means we must relinquish our claims to be the lord over our own lives, masters of our own time, and masters of our own destinies. It means surrendering control—the thing we tend to grip most tightly. We want to be self-made, self-directed, self-sufficient. We want to call the shots, set the agenda, determine the destination. But, saying that “Jesus is Lord” means saying “I am not.” This is a real cost of following Jesus. And it costs a lot. But here’s what we often miss: There is a cost, but in exchange you receive Jesus and His Kingdom and all that comes with Him. This isn’t a bad deal. This is the deal of a lifetime—even more, it’s the deal of eternity. What exactly do we receive in this exchange? We receive Everlasting life. “For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life” (John 3:16). Not just endless existence, but life in its fullest, richest sense—life with God, starting now and lasting forever. We receive Joy. “I have told you this so that my joy may be in you and that your joy may be complete,” Jesus said in John 15:11. Not the shallow happiness that depends on circumstances, but deep, abiding joy that flows from knowing you’re loved, forgiven, and held by God. We receive Peace. Jesus says, “Peace I leave with you; my peace I give you. I do not give to you as the world gives. Do not let your hearts be troubled and do not be afraid” (John 14:27). This is the kind of peace that doesn’t make sense when life doesn’t make sense. This is peace that guards your heart and mind in Christ Jesus (see Philippians 4:7). We receive Eternal reward. Hebrews 11:6 says, “Without faith it is impossible to please him, for whoever would draw near to God must believe that he exists and that he rewards those who seek him.” Lord willing, we will be those who meet our Maker face to face and hear words like the ones we read in Matthew 25:21: “Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a little; I will set you over much. Enter into the joy of your master.” We’re talking about rewards that don’t rust, rot, or get stolen—treasures in heaven that last forever (see Matthew 6:19-20). We receive Pleasures forevermore. Psalm 16:11 says, “You make known to me the path of life; in your presence there is fullness of joy; at your right hand are pleasures forevermore.”. Not the fleeting pleasures of sin, but deep, lasting, soul-satisfying pleasures that come from being in God’s presence. And best of all— We receive Jesus Himself. The Prize. The greatest Gift of all. You and I gain and become a part of His everlasting Kingdom. You and I gain a real, intimate, eternal relationship with the one true living God. Paul understood this exchange. He wrote in Philippians 3:8: “Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord. For his sake I have suffered the loss of all things and count them as rubbish, in order that I may gain Christ.” Put simply from an eternal point of view, everything else is garbage compared to knowing Jesus. That’s not hyperbole—that’s reality seen clearly. So yes, there’s a cost to following Jesus. But the cost is trading trash for treasure. It’s trading the temporary for the eternal. It’s trading slavery for freedom, death for life, darkness for light. The question is: Are you willing to make this exchange? Are you willing to let Jesus Christ be your Savior and your Lord, the Lord of your life today and every day? Notice both titles: Savior and Lord. Many want Jesus as Savior—the one who forgives sins and gets them to heaven. Not as many want Jesus as Lord—the one who has authority over their daily lives, their decisions, their priorities, their futures. The one who rules and reigns with perfect wisdom and leadership. But you can’t separate the two. “If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.” (Romans 10:9). Salvation and lordship are packaged together. To receive Jesus as Savior, you must submit to Him as Lord. Not just at conversion, but daily. “If anyone would come after me, let him deny himself and take up his cross daily and follow me.” (Luke 9:23). Daily. Every single day, you and I get to make the choice: Either we live like Jesus is Lord or like we are. Here’s what prevents many from making this exchange: Fear of loss. We’re afraid of what we’ll have to give up, what we’ll miss out on, how our lives will change. But Jesus promises: “Everyone who has left houses or brothers or sisters or father or mother or wife or children or fields for my sake will receive a hundred times as much and will inherit eternal life” (Matthew 19:29). You cannot out-give God. What else? Love of control. We want to be the masters of our own destinies. But Proverbs 16:9 reminds us: “The heart of man plans his way, but the Lord establishes his steps.” You and I are not as in control as we think we are. Why not surrender to the One who actually is? Another obstacle
 Attraction to the wide road. In Matthew 7:13-14, Jesus says, 13 “Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many. 14 For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.” The narrow road is harder. It’s less popular. But it’s the only road that leads to life. And finally, an insidious and common trap for most of us
 Distraction and busyness. We can be so caught up in the urgent that we miss the eternal. We can be too busy to abide in the love of the Lord, too rushed to be still and know that He is God (see Psalm 46:10). We can be too distracted to fix our eyes on Jesus (see Hebrews 12:2). So, the question remains, Do you realize that in this exchange, counting the cost and the gain of following Jesus, you receive Jesus and all that comes with Him? You don’t just get fire insurance. You get access to His presence, His power, His peace, His purposes, His promises, His Kingdom. Are you willing to submit to the leadership of Jesus, the Good Shepherd? Let’s look at Jesus’ words in John 10:11-15: 11 “I am the good shepherd. The good shepherd lays down his life for the sheep. 12 He who is a hired hand and not a shepherd, who does not own the sheep, sees the wolf coming and leaves the sheep and flees, and the wolf snatches them and scatters them. 13 He flees because he is a hired hand and cares nothing for the sheep. 14 I am the good shepherd. I know my own and my own know me, 15 just as the Father knows me and I know the Father; and I lay down my life for the sheep.” Our Lord, Jesus Christ is the Good Shepherd who lays down His life for the sheep. He is the One who calls you and me by name. See Psalm 23, this is the same Good Shepherd who leads His sheep by still waters and makes them lie down to rest in green pastures, the One who restores our souls. Do you want that? Do you want deep soul-satisfying rest and restoration? The offer is ready and available and it comes with and through Jesus. These are just some of the good fruit of following Him. Count the cost, yes. Be honest about what it requires. But also count the gain. Calculate what you receive. Weigh the temporary against the eternal. And then make your choice by faith. Here are some Reflection Questions * Have you honestly counted the cost of following Jesus? What does it require of you specifically? * What are you afraid of losing if you fully surrender to Jesus as Lord? * Do you believe that what you receive in Christ is worth more than anything you give up? Feel free to take a moment with the Lord to consider these questions. Let Him search your heart and bring the truth to the surface. Our gracious and loving Father will lead and guide you into all truth as only He can. Let’s Pray Everlasting Father, Prince of Peace, Mighty God, Wonderful Counselor, Lord Jesus, Help me to truly count the cost of following You. By faith, I will count the cost, and with joy, I choose to follow You. I confess my fear of losing control and my attraction to the easy path. But I recognize that You are worth everything—all I am and have to give. I receive You as both my Savior and my Lord. I surrender control of my life, my time, my future to You. Thank You for this incredible exchange—my brokenness for Your wholeness, my sin for Your righteousness, my death for Your life. I choose You, today. And with the help of Your Spirit, I will choose You every day. In the beautiful and mighty name of Jesus, we pray. Amen. Hallelujah! Thank You, Lord! Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. Here is What to Do Next: * Share this series with someone who’s also hungry for more of God. You can click the Share button below. * Subscribe so you don’t miss any part of this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers. You can simply add your email below. LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. * You can set aside time to read or listen prayerfully and reflect deeply on the Scriptures included in these podcast-posts. * Prepare your heart by asking God right now: “Lord, what do You want to show me? What needs to change? Here I am. Draw me closer to You.” Friends - The journey continues next week with Part 4: “Cutting Off Distractions” – Making room for what matters most by removing what crowds God out of your heart and awareness. Lord willing, I’ll see you there. Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] with Jesus! Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other. Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God! đŸ‡«đŸ‡· S’Approcher de Dieu : « COMPTER LE COÛT » Une SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU đŸ‡«đŸ‡· L'Échange Qui Change Tout Salut les amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Si vous entendez quelque chose en arriĂšre-plan, c’est probablement notre prĂ©cieuse petite fille, Nova Sophia, qui a maintenant presque 4 semaines. AllĂ©luia ! Ce fut un premier mois de vie de Nova sauvage, magnifique et largement paisible. Nous avons maintenant 7 jours pour dĂ©mĂ©nager et nous faisons confiance Ă  notre PĂšre fidĂšle pour ouvrir un chemin lĂ  oĂč il ne semble pas y en avoir. S’il vous plaĂźt, joignez-vous Ă  nous dans la priĂšre alors que nous suivons la direction et la seigneurie du Seigneur et avançons par la foi. Bienvenue au post numĂ©ro 4 de cette sĂ©rie S’Approcher de Dieu, qui suit notre dernier article S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional]. Il a suivi notre deuxiĂšme article, « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] et l’introduction [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] de la sĂ©rie. Tous ces podcasts sont accessibles ci-dessous. * S’Approcher de Dieu : Introduction Ă  Une Nouvelle SĂ©rie de MĂ©ditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-an-introduction-to-a] * S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-have-you-tasted-and] * S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD » [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/p/drawing-near-seeking-first-a-devotional] Pour rappel, Voici Le CƓur DerriĂšre Cette SĂ©rie Nous explorons ce que signifie vraiment s’approcher de Dieu et grandir en intimitĂ© avec Lui Ă  travers Christ. Il ne s’agit pas de faire plus d’activitĂ©s religieuses ou de cocher des disciplines spirituelles—il s’agit de relation. Une relation rĂ©elle, profonde, qui transforme la vie avec le Dieu vivant. Nous allons ĂȘtre honnĂȘtes sur ce qui empĂȘche notre croissance relationnelle avec le Seigneur, exposer les sources de stagnation spirituelle qui nous maintiennent coincĂ©s dans une foi superficielle, et dĂ©couvrir des chemins pratiques et bibliques vers la vie abondante que JĂ©sus a promise : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance » (Jean 10:10). Tout au long de ce parcours en sept parties, nous explorons quelques questions cruciales : * Avez-vous vraiment goĂ»tĂ© et vu que Dieu est bon ? * Cherchez-vous d’abord le Royaume de Dieu ? * Avez-vous comptĂ© le coĂ»t—et le gain—de suivre JĂ©sus ? * Quelles distractions doivent ĂȘtre coupĂ©es pour que vous puissiez vous attacher Ă  Dieu ? * Êtes-vous prĂȘt Ă  prendre le temps de construire une vraie relation avec Lui ? * Connaissez-vous la voix de votre Bon Berger ? * Êtes-vous prĂȘt Ă  recevoir JĂ©sus et tout ce qui vient avec Lui ? Aujourd’hui, nous continuons avec la troisiĂšme question : Avez-vous comptĂ© le coĂ»t—et le gain—de suivre JĂ©sus ? — L’Échange Qui Change Tout. Dans Luc 14:27, dans une conversation sur le discipulat, JĂ©sus dit, « Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut ĂȘtre mon disciple. » Dans les versets 28-30, JĂ©sus continue en disant, 28 Car, lequel de vous, s’il veut bĂątir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dĂ©pense et voir s’il a de quoi la terminer, 29 de peur qu’aprĂšs avoir posĂ© les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent Ă  se moquer de lui, 30 en disant : Cet homme a commencĂ© Ă  bĂątir, et il n’a pu achever ? JĂ©sus n’a jamais utilisĂ© de tactiques d’appĂąt et de substitution. Il n’a jamais promis la facilitĂ© quand le chemin serait difficile. Il n’a jamais Ă©dulcorĂ© le coĂ»t de Le suivre. En fait, Il a fait l’opposĂ©. Il a mis le coĂ»t en Ă©vidence dĂšs le dĂ©part : « Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas Ă  tout ce qu’il possĂšde ne peut ĂȘtre mon disciple. » (Luc 14:33). Tout. Everything. Pas certaines choses. Pas la plupart des choses. Tout. Cela semble extrĂȘme, n’est-ce pas ? Inconfortable, mĂȘme. Nous vivons dans une culture de consommation oĂč on nous promet un bĂ©nĂ©fice maximum pour un coĂ»t minimum. Nous voulons la mise Ă  niveau sans le prix. Nous voulons le gain sans le sacrifice. Mais JĂ©sus nous demande de compter le coĂ»t honnĂȘtement : « Avez-vous comptĂ© le coĂ»t ? » Suivre JĂ©sus signifie que nous devons renoncer Ă  nos prĂ©tentions d’ĂȘtre les seigneurs de nos propres vies, les maĂźtres de notre propre temps, et les maĂźtres de nos propres destinĂ©es. Cela signifie abandonner le contrĂŽle—la chose Ă  laquelle nous avons tendance Ă  nous accrocher le plus fermement. Nous voulons ĂȘtre autodidactes, auto-dirigĂ©s, autosuffisants. Nous voulons prendre les dĂ©cisions, fixer l’agenda, dĂ©terminer la destination. Mais dire que « JĂ©sus est Seigneur » signifie dire « Je ne le suis pas ». C’est un coĂ»t rĂ©el de suivre JĂ©sus. Et cela coĂ»te beaucoup. Mais voici ce que nous manquons souvent : Il y a un coĂ»t, mais en Ă©change vous recevez JĂ©sus et Son Royaume et tout ce qui vient avec Lui. Ce n’est pas une mauvaise affaire. C’est l’affaire d’une vie—encore plus, c’est l’affaire de l’éternitĂ©. Qu’est-ce que nous recevons exactement dans cet Ă©change ? Nous recevons la Vie Ă©ternelle. « Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse point, mais qu’il ait la vie Ă©ternelle » (Jean 3:16). Pas seulement une existence sans fin, mais la vie dans son sens le plus plein et le plus riche—la vie avec Dieu, commençant maintenant et durant pour toujours. Nous recevons la Joie. « Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite », a dit JĂ©sus dans Jean 15:11. Pas le bonheur superficiel qui dĂ©pend des circonstances, mais une joie profonde et durable qui dĂ©coule du fait de savoir que vous ĂȘtes aimĂ©, pardonnĂ© et tenu par Dieu. Nous recevons la Paix. JĂ©sus dit, « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cƓur ne se trouble point, et ne s’alarme point » (Jean 14:27). C’est le genre de paix qui n’a pas de sens quand la vie n’a pas de sens. C’est la paix qui garde votre cƓur et votre pensĂ©e en JĂ©sus-Christ (voir Philippiens 4:7). Nous recevons une RĂ©compense Ă©ternelle. HĂ©breux 11:6 dit, « Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. » Si Dieu le veut, nous serons ceux qui rencontreront notre CrĂ©ateur face Ă  face et entendront des paroles comme celles que nous lisons dans Matthieu 25:21 : « C’est bien, bon et fidĂšle serviteur ; tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maĂźtre. » Nous parlons de rĂ©compenses qui ne rouillent pas, ne pourrissent pas, et ne sont pas volĂ©es—des trĂ©sors dans le ciel qui durent pour toujours (voir Matthieu 6:19-20). Nous recevons des Plaisirs pour toujours. Le Psaume 16:11 dit, « Tu me feras connaĂźtre le sentier de la vie ; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des dĂ©lices Ă©ternelles Ă  ta droite. » Pas les plaisirs Ă©phĂ©mĂšres du pĂ©chĂ©, mais des plaisirs profonds, durables, qui satisfont l’ñme et qui viennent du fait d’ĂȘtre en prĂ©sence de Dieu. Et le meilleur de tout— Nous recevons JĂ©sus Lui-mĂȘme. Le Prix. Le plus grand Don de tous. Vous et moi gagnons et devenons une partie de Son Royaume Ă©ternel. Vous et moi gagnons une relation rĂ©elle, intime, Ă©ternelle avec le seul vrai Dieu vivant. Paul a compris cet Ă©change. Il a Ă©crit dans Philippiens 3:8 : « Et mĂȘme je regarde toutes choses comme une perte, Ă  cause de l’excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncĂ© Ă  tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ. » Pour le dire simplement d’un point de vue Ă©ternel, tout le reste est des ordures comparĂ© Ă  connaĂźtre JĂ©sus. Ce n’est pas une hyperbole—c’est la rĂ©alitĂ© vue clairement. Alors oui, il y a un coĂ»t Ă  suivre JĂ©sus. Mais le coĂ»t, c’est Ă©changer des ordures contre un trĂ©sor. C’est Ă©changer le temporaire contre l’éternel. C’est Ă©changer l’esclavage contre la libertĂ©, la mort contre la vie, les tĂ©nĂšbres contre la lumiĂšre. La question est : Êtes-vous prĂȘt Ă  faire cet Ă©change ? Êtes-vous prĂȘt Ă  laisser JĂ©sus-Christ ĂȘtre votre Sauveur et votre Seigneur, le Seigneur de votre vie aujourd’hui et chaque jour ? Remarquez les deux titres : Sauveur et Seigneur. Beaucoup veulent JĂ©sus comme Sauveur—celui qui pardonne les pĂ©chĂ©s et les amĂšne au ciel. Pas autant veulent JĂ©sus comme Seigneur—celui qui a autoritĂ© sur leur vie quotidienne, leurs dĂ©cisions, leurs prioritĂ©s, leur avenir. Celui qui rĂšgne et gouverne avec une sagesse et un leadership parfaits. Mais vous ne pouvez pas sĂ©parer les deux. « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur JĂ©sus, et si tu crois dans ton cƓur que Dieu l’a ressuscitĂ© des morts, tu seras sauvĂ©. » (Romains 10:9). Le salut et la seigneurie sont liĂ©s ensemble. Pour recevoir JĂ©sus comme Sauveur, vous devez vous soumettre Ă  Lui comme Seigneur. Pas seulement Ă  la conversion, mais quotidiennement. « Si quelqu’un veut venir aprĂšs moi, qu’il renonce Ă  lui-mĂȘme, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. » (Luc 9:23). Chaque jour. Chaque jour, vous et moi avons la possibilitĂ© de faire le choix : Soit nous vivons comme si JĂ©sus est Seigneur, soit comme si nous le sommes. Voici ce qui empĂȘche beaucoup de faire cet Ă©change : La peur de la perte. Nous avons peur de ce que nous devrons abandonner, de ce que nous manquerons, de la façon dont nos vies changeront. Mais JĂ©sus promet : « Et quiconque aura quittĂ©, Ă  cause de mon nom, ses frĂšres, ou ses sƓurs, ou son pĂšre, ou sa mĂšre, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et hĂ©ritera la vie Ă©ternelle. » (Matthieu 19:29). Vous ne pouvez pas surpasser Dieu en gĂ©nĂ©rositĂ©. Quoi d’autre ? L’amour du contrĂŽle. Nous voulons ĂȘtre les maĂźtres de nos propres destinĂ©es. Mais Proverbes 16:9 nous rappelle : « Le cƓur de l’homme mĂ©dite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas. » Vous et moi ne sommes pas aussi en contrĂŽle que nous le pensons. Pourquoi ne pas nous rendre Ă  Celui qui l’est vraiment ? Un autre obstacle
 L’attraction pour le large chemin. Dans Matthieu 7:13-14, JĂ©sus dit, 13 « Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent Ă  la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par lĂ  ; 14 mais Ă©troite est la porte, resserrĂ© le chemin qui mĂšnent Ă  la vie, et il y en a peu qui les trouvent. » Le chemin Ă©troit est plus difficile. Il est moins populaire. Mais c’est le seul chemin qui mĂšne Ă  la vie. Et enfin, un piĂšge insidieux et commun pour la plupart d’entre nous
 La distraction et l’agitation. Nous pouvons ĂȘtre tellement pris dans l’urgent que nous manquons l’éternel. Nous pouvons ĂȘtre trop occupĂ©s pour demeurer dans l’amour du Seigneur, trop pressĂ©s pour ĂȘtre tranquilles et savoir qu’Il est Dieu (voir Psaume 46:10). Nous pouvons ĂȘtre trop distraits pour fixer nos yeux sur JĂ©sus (voir HĂ©breux 12:2). Alors, la question demeure, RĂ©alisez-vous que dans cet Ă©change, en comptant le coĂ»t et le gain de suivre JĂ©sus, vous recevez JĂ©sus et tout ce qui vient avec Lui ? Vous n’obtenez pas seulement une assurance contre l’enfer. Vous obtenez l’accĂšs Ă  Sa prĂ©sence, Sa puissance, Sa paix, Ses desseins, Ses promesses, Son Royaume. Êtes-vous prĂȘt Ă  vous soumettre Ă  la direction de JĂ©sus, le Bon Berger ? Regardons les paroles de JĂ©sus dans Jean 10:11-15 : 11 « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. 12 Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et Ă  qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse. 13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. 14 Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, 15 comme le PĂšre me connaĂźt et comme je connais le PĂšre ; et je donne ma vie pour mes brebis. » Notre Seigneur, JĂ©sus-Christ est le Bon Berger qui donne Sa vie pour les brebis. Il est Celui qui vous appelle et m’appelle par notre nom. Voir Psaume 23, c’est le mĂȘme Bon Berger qui conduit Ses brebis prĂšs des eaux paisibles et les fait reposer dans de verts pĂąturages, Celui qui restaure nos Ăąmes. Voulez-vous cela ? Voulez-vous un repos et une restauration profonds qui satisfont l’ñme ? L’offre est prĂȘte et disponible et elle vient avec et Ă  travers JĂ©sus. Ce ne sont lĂ  que quelques-uns des bons fruits de Le suivre. Comptez le coĂ»t, oui. Soyez honnĂȘte sur ce qu’il exige. Mais comptez aussi le gain. Calculez ce que vous recevez. Pesez le temporaire contre l’éternel. Et puis faites votre choix par la foi. Voici quelques Questions de RĂ©flexion * Avez-vous honnĂȘtement comptĂ© le coĂ»t de suivre JĂ©sus ? Qu’est-ce que cela exige de vous spĂ©cifiquement ? * De quoi avez-vous peur de perdre si vous vous rendez pleinement Ă  JĂ©sus comme Seigneur ? * Croyez-vous que ce que vous recevez en Christ vaut plus que tout ce que vous abandonnez ? N’hĂ©sitez pas Ă  prendre un moment avec le Seigneur pour considĂ©rer ces questions. Laissez-Le sonder votre cƓur et faire remonter la vĂ©ritĂ© Ă  la surface. Notre PĂšre gracieux et aimant vous conduira et vous guidera dans toute la vĂ©ritĂ© comme Lui seul peut le faire. Prions PĂšre Éternel, Prince de la Paix, Dieu Puissant, Conseiller Merveilleux, Seigneur JĂ©sus, Aide-moi Ă  vraiment compter le coĂ»t de Te suivre. Par la foi, je compterai le coĂ»t, et avec joie, je choisis de Te suivre. Je confesse ma peur de perdre le contrĂŽle et mon attraction pour le chemin facile. Mais je reconnais que Tu vaux tout—tout ce que je suis et ai Ă  donner. Je Te reçois comme mon Sauveur et mon Seigneur. Je rends le contrĂŽle de ma vie, de mon temps, de mon avenir Ă  Toi. Merci pour cet Ă©change incroyable—ma brisure pour Ta plĂ©nitude, mon pĂ©chĂ© pour Ta justice, ma mort pour Ta vie. Je Te choisis, aujourd’hui. Et avec l’aide de Ton Esprit, je Te choisirai chaque jour. Dans le beau et puissant nom de JĂ©sus, nous prions. Amen. AllĂ©luia ! Merci, Seigneur ! Les amis, j’espĂšre et je prie que Dieu vous inspire Ă  travers cet article. Voici Quoi Faire Ensuite : * Partagez cette sĂ©rie avec quelqu’un qui a aussi faim de plus de Dieu. Vous pouvez cliquer sur sur le bouton de partage ci-dessous. * Abonnez-vous pour ne manquer aucune partie de ce parcours en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaĂźtre Dieu, grandir avec Lui Ă  travers Christ, et enlever les barriĂšres qui nous empĂȘchent de vivre la vie abondante qu’Il offre. Vous pouvez simplement ajouter votre email ci-dessous. VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] est un ministĂšre de publication soutenu par les lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir un abonnĂ© gratuit ou payant. * RĂ©servez du temps pour lire ou Ă©couter dans la priĂšre et rĂ©flĂ©chir profondĂ©ment sur les Écritures incluses dans ces podcasts-articles. * PrĂ©parez votre cƓur en demandant Ă  Dieu maintenant : « Seigneur, que veux-Tu me montrer ? Qu’est-ce qui doit changer ? Me voici. Attire-moi plus prĂšs de Toi. » Les amis - Le parcours continue la semaine prochaine avec la Partie 4 : « Couper les Distractions » – Faire de la place pour ce qui compte le plus en enlevant ce qui chasse Dieu de votre cƓur et de votre conscience. Si Dieu le veut, je vous y retrouverai. D’ici lĂ , merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/] avec JĂ©sus ! Continuons Ă  avancer en 2026 avec Emmanuel—demeurant, fidĂšles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres. Merci, PĂšre, d’avance ! Montre-nous le chemin, Seigneur notre Dieu ! Get full access to LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN at lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe [https://lifeonmissiontannerklein.substack.com/subscribe?utm_medium=podcast&utm_campaign=CTA_4]

13. mar. 2026 - 18 min
En fantastisk app med et enormt stort udvalg af spÊndende podcasts. Podimo formÄr virkelig at lave godt indhold, der takler de lidt mere svÊre emner. At der sÄ ogsÄ er lydbÞger oveni til en billig pris, gÞr at det er blevet min favorit app.
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Rigtig god tjeneste med gode eksklusive podcasts og derudover et kĂŠmpe udvalg af podcasts og lydbĂžger. Kan varmt anbefales, om ikke andet sĂ„ udelukkende pga DĂ„rligdommerne, Klovn podcast, Hakkedrengene og Han duo 😁 👍
Podimo er blevet uundvÊrlig! Til lange bilture, hverdagen, rengÞringen og i det hele taget, nÄr man trÊnger til lidt adspredelse.

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