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「此在18」允许原生家庭无解，看见身体里的创伤

感谢妙界品牌对本期节目的大力支持。点击进入专属购买链接：mo.m.tmall.com [https://mo.m.tmall.com/page/36956520?shop_id=227373533&item_id=978505252045] 在今天的节目中，我们回顾了一年前与美籍华裔作家、《我的骨头没有忘记》（WhatMy Bones Know）作者Stephanie Foo 的一次对谈。 随着原生家庭这个词在公共语境中被越来越频繁地讨论，我们似乎陷入了一种新的疲惫：我们有了定义创伤的语言，但我们真的自由了吗？当我们拼命想要把自己重新养一遍，或者试图做一个完美父母来补偿过去时，是不是又掉入了另一种疗愈强迫症的陷阱？ 这期播客，我们从Stephanie 极具冲击力的一句话，我非常确定我的父母没有爱过我，开始聊起。我们探讨了东亚家庭中隐秘的恨，聊到了被长期忽视的女性 CPTSD（复杂性创伤后应激障碍）及其生理机制。同时，我们也借由一些真实的社会案件，反思了原生家庭的解释权边界：原生家庭到底决定了什么，又没有决定什么？ 既然过去的创伤如同昨天的暴风雨般无法改变，或许我们可以试着放下武器，停止与过去的战争。接受无解，不再强求父母的理解，在带着裂痕的母语中，重建我们自己的安全感。 【时间轴】 * 01:24 本期对谈背景：与《我的骨头没有忘记》作者Stephanie Foo 的交流 * 03:52 什么是CPTSD？它与普通 PTSD 有何不同？ * 07:42 极具冲击力的坦诚：我非常确定我的父母没有真正爱过我。 * 09:34 东亚家庭中隐秘的恨：从狂热粉丝对偶像的爱恨交织，看父母的自恋投射。 * 15:00 弗洛伊德与拉康视角的Ambivalence（爱恨交织）：恨，其实是指向分离与独立的力量。 * 20:50 物理与情感的断联：这不仅是逃避，更是建立自我边界与主体性的开始。 * 25:54 放弃幻想，学会臣服：接受父母是有缺陷的普通人，把关注点拉回自己身上。 * 38:22 警惕把自己重新养一遍的叙事：不要用孩子来疗愈自己，接受自己只能做60分的父母。 * 48:37 PTSD 定义里的男性视角盲区，与女性CPTSD 隐秘的躯体化症状。 * 57:32 原生家庭到底决定了什么？从吴谢宇案及其前女友刘梦的极端对照，看创伤的解释权边界。 * 1:08:08 为什么我们开始对原生家庭的讨论感到疲惫？ * 1:19:17 逃避母语就能逃避创伤吗？在带有创伤记忆的语言里，重建对生活的掌控感。 【本期提及名词/书目/事件】 * 《我的骨头没有忘记》（What My Bones Know）：美籍华裔作家     Stephanie Foo（斯蒂芬妮·胡）关于治愈复杂性创伤后应激障碍的回忆录。 * CPTSD (复杂性创伤后应激障碍)：不同于单次巨大创伤的PTSD，通常源于长期的、慢性的、无法逃脱的人际创伤。 * 4F生存策略：面对威胁时人类的本能反应——战斗(Fight)、逃跑  (Flight)、僵死(Freeze)、讨好 (Fawn)。 * 拉康的镜像理论与精神分析：关于自恋投射、他者与爱恨交织的哲学/心理学探讨。 * 《三联生活周刊》吴谢宇案相关报道：提及吴谢宇及其逃亡期间女友刘梦的家庭背景对比。 * 崔恩荣：韩国女性作家，探讨语言与情感距离的关系。 【幕后团队】 剪辑：小朱 【找到我们】 欢迎在各大社交平台与我们交流，分享你的听后感： * 微博：@凯尔特柚 @胡一笙Plus * 抖音：@凯尔特柚 @胡一笙 * 小红书：@凯尔特柚 @胡一笙 【本期结语】 创伤既然已经发生，它就像天气一样。昨天的暴风雨已经是昨天了，我们无法改造天气，但我们可以决定今天出门要不要带伞。停止跟过去已经发生的一切交战，把能量用在建设现在的人生。允许糟糕的父母存在，允许自己不完美，允许自己成为一个自由的人。 【本期福利：妙界R9揉锤一体肩颈按摩仪】 如果你也是那种长期久坐、伏案、或者经常低头看手机的人，其实真的可以试试妙界R9揉捶一体按摩仪。它不仅适合用来放松自己紧绷的身体，也非常适合送给家里的长辈和朋友。 妙界 R9 揉捶一体肩颈按摩仪： ✔揉捏+捶打双重按摩，上捏脖颈、下捶肩背，更加还原人手按摩手法的揉捶体验，深层次的把酸痛的肌肉揉开拍开。 ✔五种模式+三档力度，适配大部分人的按摩需求，操作简单好上手。 ✔艾灸碳热敷，加速肩颈血液循环，放松效果更佳。 ✔穿戴式设计，解放双手，工作按摩两不误。 ✔无线设计，颈、肩、背、腰、四肢统统都能按！ ✔小巧轻便，续航持久，携带方便，外出旅游出差带着也不用担心有电量焦虑。 一台妙界 R9，集深层按摩、艾灸热敷、多场景使用既解决了自己的肩颈困扰，又能轻松搞定节日送礼难题！还有礼盒包装，送人也很有面~ 🎁听友专属优惠： * 给到我们此在听友的价格享全年最低，价保一年，买贵退差！ * 还可额外叠加平台活动和国补，到手更划算！ * 售后超有保障：一年以换代修，两年质保，赠送运费险。 👉 专属链接与领取方式： 1、点击进入专属购买链接： 淘宝：mo.m.tmall.com [https://mo.m.tmall.com/page/36956520?shop_id=227373533&item_id=978505252045] 京东：pro.m.jd.com [https://pro.m.jd.com/mall/active/N9uiUyBtpPUcPaBPqJcPQL7bmZF/index.html] 2、复制淘口令：09￥uZZRUG22WC4￥ /  MF287 3、在淘宝搜索：“妙界〞 找到【妙界旗舰店】向客服报暗号「此在」即可获得专属链接。 [https://image.xyzcdn.net/Flco7ZeVEhnnPkcjVqOndyhEPQqa.jpg][https://image.xyzcdn.net/luFwTLfA2eau7TJhIjPB7aB25Xd1.jpg]

「此在17」入赘神帖如何照出性别双标、羞辱模板与平台全景监狱

鞠躬鞠躬鞠躬！抱歉抱歉抱歉！去年我和胡医生因为博士毕业论文，最被落下的，同时也是最记挂的工作就是播客了。新的一年我们一定多多更新，目前已经有两期在准备，也想问问大家希望听到我们聊什么样的话题？可以在评论区告诉我们，或者写邮件给我们💌 今天我们从一条热帖聊起：同样一份条件清单，放在男性身上被奉为稀缺资产，放在女性身上却立刻被要求“差不多就行”。 这期我们拆两层。第一层是语言：为什么“嫁”被默认成自然秩序，而“入赘”一出现，羞辱机制就自动启动？不是因为入赘真的低贱，而是因为主体性长期默认在高位，一旦把男性挪离默认位置，权力落差立刻显形；而“嫁过去就是一家人”这句话，也常常把本该协商的付出与权益，改写成道德审判。 第二层是交易与补偿：彩礼到底是在把人定价，还是在给生育、家务、职业中断这些真实成本做一种不得已的风险对冲？ 我们还会聊相亲市场里“有弟弟是原罪”——为何总惩罚女性、家庭惩罚机制为什么更容易落到姐姐身上；也聊“bro”在中文语境里如何变成对男性默认同盟感的反讽。最后我们会谈平台限流与封禁带来的长期自我审查——像在我们周围建了一座环形监狱。 如果你也对这些默认规则感到窒息，那这一期，我们就从拆词开始，拆到结构为止。 Shownotes: 03:38 男友条件帖 vs 女生条件帖，评论区画风对比。 08:29 嫁是自然秩序，入赘却需要支付尊严的钱。 20:42 彩礼对人工具属性的购买与权益失衡的补偿/特权税。 27:20 半觉醒的女性更好吃？观念无法被制度解救。 33:50 彩礼的演变想象：从羞辱与买卖感，走向更流程化的风险分摊。 37:40 经济下行保守回潮，女性主义如何更务实。 39:21 相亲市场的估值化：直播连线、打分与清单文化。 46:15 有弟弟是原罪：审判逻辑、资源焦虑、追责姐姐更“划算”？ 50:48 “bro”文化：默认男性同盟称呼，到中文语境里的去人格化嘲讽。 55:45 “嫁过去就是一家人”的安抚叙事：如何把经济问题偷换成道德审判。 01:00:18 原帖被封禁与长期自我审查。 胡医生制作的【云x吃x吃周边】红包已经上线啦🧧！大家可以直接去红📕滴滴她领取哦～身体力行为这场社会实验添砖加瓦！ 【主播】 @凯尔特柚（🎵 📕 ） @胡一笙（🎵 📕 ） 【剪辑】 小朱

「此在16」精英发言怎么那么难听？从哈佛演讲到《白莲花度假村》

好久不见，希望大家夏日愉快😀 最近我和胡医生在努力写博士论文，所以拖更了好久，先跟大家道个歉～ 哈佛蒋雨融的毕业演讲稿事件虽然已经过去一段时间，但没关系刚好我们可以在热度之后深度讨论关于“表达优先，感受缺位”的文化症候。你是不是偶尔也会有一种说不清的疲惫——不是对世界的冷漠，而是对那些“正确话语”产生的无力感？ 当我们听到“为了平等”“为了弱者”“为了人权”的时候，有没有一瞬间觉得这些词明明是对的，却听起来好空、好远，甚至有点居高临下？ 这一期，我们从蒋雨融的哈佛演讲聊起，不是为了评判她，而是想一起拆解我们身边越来越常见的“宏大但抽象”的表达，它们如何在没有恶意的前提下，遮蔽了真实的感受、具体的处境。 我们聊齐泽克的“红墨水”理论、聊精英教育的悖论、也聊我们自己——作为拥有一定表达能力的人，要如何在表达与倾听之间找到诚实的位置。 我们尝试回答： l 为什么善意的表达有时反而让人感到遥远甚至虚伪？ l 精英是否有资格为弱者发声？怎样发声才不过度代表？ l 什么是“红墨水”？我们是否还拥有揭示真实冲突的语言？ l 如何辨别是真诚的共情，还是伪装下的自我建构？ l 白莲花度假村的白左讽刺如何落入形式主义？ 时间线 Timeline * 03:13 哈佛毕业演讲和“表达优先”的问题。 * 05:30 “你的贫困也是我i的贫困” * 08:13 教育中的理论语言如何遮蔽真实感受。 * 11:34 倾听缺位与“代表性发言”的问题。 * 14:31 精英共情的“慈善式虚伪”与结构性回避。 * 19:35 齐泽克“红墨水”笑话详解与语言的虚假自由。 * 22:19 批评理论化语言本身可能是一个悖论。 * 24:12 “再写一本新约”：反思批判是否也成了新霸权。 * 26:23 蓝墨水（抽象）vs 红墨水（具体）的区分。 * 32:04 注意力资本与明星文化。 * 36:02 对算法的批判是否构成新的道德优越？ * 39:55 从“有良心的强者”谈马克思与自我位置的自觉。 * 41:46 精英表达中的结构性盲区与权力失衡。 * 47:48 行动的意义：从小事开始建立连接。 * 49:11 《白莲花度假村》的白左讽刺与表达困境。 * 52:58 “白男想成为亚洲女孩”：主体性拼图与共情幻觉。 * 58:49 小红书热帖引发的田野研究伦理争议。 * 01:03:09 爱理念甚于爱具体的人：样本化的暴力与学术伦理。 Reference 引用资料 * 齐泽克，《享乐与虚无》 * 美剧《白莲花度假村》（The White Lotus）第一至第三季 * 蒋雨融 2025 年哈佛毕业演讲（网络视频与转写） * 小红书热帖《我不愿成为你论文里的农村女孩》 剪辑：小朱

「此在15」｜从《哪吒》到《大明王朝1566》，谁在假装反抗？

大家周五早上好～ 在春节过去两个月后，我和胡医生终于看上了春节档大热的《哪吒2》，虽然离热议已经过去很久了，但我们也刚好可以总结出一些争议来跟大家讨论。本期节目从文化比较视角切入，探讨《哪吒2》的票房现象与经典历史剧《大明王朝1566》的关联，分析两者对权力、阶级与个体叙事的呈现： * 叙事结构对比：哪吒的“逆天改命”与嘉靖朝的权力平衡。 * 票房现象：160亿票房背后的集体情绪——每天都在票房阅兵。 * 心理学视角：英雄叙事如何影响观众的意义建构？ 时间线 00:00-05:00 | 观影体验：《哪吒2》英国上映观察与票房现象 05:24-13:25 | “招安”故事的局限性 13:25-35:14 | 性别表达的矛盾 35:14-48:22 | 缺少微观叙事 48:22-01:06:28 | 票房狂欢与集体符号 01:06:28-01:16:59 | 神话叙事能突破“打怪升级”的套路吗？ 01:17:00 - END | 浅聊《阿诺拉》 剪辑：子昂

「此在14」在AI吃掉现实之前：GPT会梦见玛德琳蛋糕吗？

大家早上好～这期是拖了好久的2024年度内容（下），柚子单独来聊聊我对于“AI元年”的感受： * 文科价值的变迁： 2016年预测“AI时代文科更具优势”的误判：原以为人文艺术是AI盲区，但如今AI已能生成小说、作曲、情感交互，甚至通过期刊初审。 新洞察：需要从“单一技能”转向“跨学科适应性” * AI的情感悖论： AI伴侣（如Replika）提供情绪支持，但可能削弱真实情感体验。本雅明的“讲故事的人”理论揭示：AI能传递信息，却无法复现身体在场的经验 终极焦虑：当文学被降维为数学问题。 * 审美去物质化： 社交媒体与AI生成内容（如Midjourney）催生“屏幕美学”：奶油风家具、果冻感食物摄影，物理世界的质感被视觉符号取代。 本雅明的“灵晕”（Aura）危机：艺术品唯一性、此时此地性消失，数字复制品抹平物质痕迹，审美沦为“无瑕疵的视觉消费”。 * 技术局限性争议： 自回归模型（如GPT）本质是概率预测，无法理解物理世界（杨立昆的驾驶实验对比人类学习效率）。 反人类中心主义：AI不必模仿人类，硅基生命可能以分布式超个体、量子认知等形态超越碳基逻辑。 时间线： * 00:00-05:02：引言与2016年文科价值预测的反思（牛津大学2013年研究） * 05:02-15:05：AI在创造性领域的突破与情感交互能力（AI作曲、小说生成、赛博伴侣现象） * 15:05-25:40：AI对人类经验的消解（本雅明《讲故事的人》案例分析、“灵晕”理论） * 25:40-38:03：审美去物质化与屏幕美学（设计师指北观点、奶油风、超真实陷阱） * 38:03-49:45：技术瓶颈与人类中心主义批判（杨立昆世界模型、能源与AI发展的悖论） * 49:45-01:02:13：未来展望与肉身诗学的抵抗（故障艺术、逆算法亲密、感官文艺复兴） 提到的作品与参考文献 1. 学术研究： 牛津大学（2013）: The Future of Employment: How Susceptible Are Jobs to Computerisation? 杨立昆（Yann LeCun）: 世界模型理论与符号主义困境 本雅明（Walter Benjamin）: 《讲故事的人》《机械复制时代的艺术作品》（“灵晕”概念） 2. 书籍： 雷·库兹韦尔《奇点更近》：科技预测与人类适应性 韩炳哲《倦怠社会》：情感资本化与技术照料 3. 本雅明《讲故事的人》 4. 普鲁斯特《追忆似水年华》 5. 影视与文化案例： 电影《她》（Her）: 人类与AI的情感关系 电影《机器管家》: 硅基生命对人类肉体的执念 动漫《环太平洋》: 人型战斗机器的认知殖民隐喻 6. 美学现象： Midjourney/Stable Diffusion生成的“不可能家具” 小红书“奶油风”家居与美食摄影的视觉霸权 普鲁斯特《追忆似水年华》中的“玛德琳时刻” 也欢迎你在评论区分享： 1. 你与AI的对话中，最触动或最不安的瞬间； 2. 生活中抗拒“屏幕美学”、守护肉身体验的具体实践。