Podcast El pulso de la Vida

Cuando la vida duele… ¿todavía tiene sentido? - Pr. Joaquín Yebra

¿Alguna vez te has preguntado por qué seguir adelante cuando todo parece perder significado? ¿Qué hacer con el sufrimiento, el vacío interior o la sensación de estar viviendo en automático? En este espacio, el pastor Joaquín Yebra nos conduce por la vida y el pensamiento de Viktor Frankl, el psiquiatra que sobrevivió a los campos de concentración nazis y descubrió que incluso en las circunstancias más extremas el ser humano puede encontrar un sentido para vivir. Un audio que habla de libertad interior, responsabilidad, dolor, esperanza y propósito, y que conecta la psicología con la dimensión espiritual de la persona. Si buscas respuestas profundas, si atraviesas una etapa de crisis o simplemente quieres comprender mejor el sentido de la vida, este programa puede tocarte por dentro. Te invitamos a escucharlo con el corazón abierto.

Una fe que se vive en comunidad - Julio Pérez

Julio Pérez comparte una profunda reflexión sobre la vida cristiana, la importancia de la oración en comunidad y el llamado a vivir una fe activa que impacte a otros. En diálogo con el Pr. Lucho, en El Pulso de la Vida, nos anima a comenzar el año con compromiso espiritual, participación en la iglesia y una fe que se vive más allá de las cuatro paredes. 🌱✝️ 🎧 Un espacio que inspira a vivir con propósito y esperanza.

Una llamada a transformar desde el Evangelio - Jaume Llenas

En esta exhortación del programa El Pulso de la Vida, presentada por el Pr. Lucho, Jaume Llenas reflexiona sobre cómo vivir la fe en un mundo convulso marcado por la tensión social, política y espiritual, recordando que los cristianos son extranjeros y peregrinos llamados a representar otro Reino. A la luz de la primera carta de Pedro, anima a vivir con una conducta irreprochable, a relacionarse con la sociedad y las autoridades desde la sumisión responsable “por causa del Señor” y a comprender que la verdadera transformación no nace de la confrontación, sino del cambio profundo de las relaciones humanas inspirado por el Evangelio, siguiendo el ejemplo de Cristo para transformar a los enemigos en hermanos.

Cuando las promesas hablan: un recorrido que renueva la esperanza - Pr. Lucho

Te invitamos a escuchar esta lectura del Pr. Lucho en el programa El Pulso de la Vida, donde se comparte una reflexión profunda y edificante sobre las promesas de Dios, a partir de un estudio citado por Max Lucado. A lo largo del audio se destacan datos reveladores sobre la cantidad y la riqueza de las promesas bíblicas, su distribución en las Escrituras y su vigencia para los tiempos que vivimos, animándonos a confiar, ponerlas en práctica y recordar que nuestro futuro es tan brillante como las promesas fieles de Dios.

No hay diferencia (Hechos 10-11) - José de Segovia

Para muchas personas, los prejuicios racistas van unidos a la religión. Nuestra continua búsqueda de autojustificación hace que nuestro corazón, naturalmente, se incline a considerar que nuestra cultura, clase y fe, nos hace mejor que los demás. Como judío, Pedro veía al que no lo era, o sea "gentil", como "impuro", evitando comer con él. El conflicto al que se enfrenta en Hechos 10-11 continua hasta que Pablo le recrimina que "no anda rectamente conforme al Evangelio" (Gálatas 2:14). Si somo salvos por Gracia, ¿cómo podemos considerarnos superiores a otros? La canción de Salomon Burke nos dice que "Ninguno de nosotros es libre" (None Of Us Are Free 2002). El tema popularizado por Ray Charles, lo graba "el obispo del soul", predicador desde los siete años de una iglesia "unicitaria" pentecostal, muerto en el aeropuerto de Amsterdam en 2010, junto a los Chicos Ciegos de Alabama haciendo coros. Se refiere en principio a la idea judía de que nadie es libre, mientras haya uno que no lo sea. Para Jesús, eso significa que todos somos esclavos de un mal del que no podemos librarnos nosotros mismos (Juan 8:34). Por eso le dice el canadiense Neil Young al "Hombre sureño" (Southern Man 1970), que "no olvide lo que dice el Buen Libro". El racismo de la cultura "blanca anglosajona protestante" (WASP) del sur de Estados Unidos no se puede conciliar con el Evangelio. La verdad es que todos tenemos un "Amigo racista" (Racist Friend 1984), canta el fallecido Terry Hall. El cantante de origen judeo-alemán fue víctima de abusos por un círculo pedófilo francés a los doce años, formando en Coventry (Inglaterra) en 1977, la banda racialmente mixta de los Specials, que unió el "ska" jamaicano al sonido de la "Nueva Ola", hasta su muerte en 2022. Pocas películas revelan tan claramente la hipocresía de la sociedad liberal blanca occidental como "Adivina quién viene esta noche" (1967). El matrimonio que interpretan la pareja real extramatrimonial durante tantos años de Katherine Hepburn con Spencer Tracy, pocas semanas antes de su muerte, muestra la sutilidad del prejuicio racial con el que se enfrenta a la relación en la ficción de su hija, la sobrina de verdad de Hepburn, con el atractivo actor de las Bahamas, Sidney Poitier. Escuchamos escenas de la primera parte del filme en su versión doblada al castellano con los comentarios de José de Segovia sobre el texto de Hechos y la película de Stanley Kramer con el fondo de la banda sonora original de Frank DeVol. D C Talk fue uno de los tríos más populares de músicos cristianos a finales del siglo pasado y principios de éste. Racialmente mixto, la banda se formó en el entorno ultraconservador de la universidad fundamentalista del líder bautista de la Mayoría Moral de los 80, Jerry Falwell. Liberty. La banda acaba con el escándalo de la acusación de abusos sexuales por el afroamericano Michael Tait en 2025, conocido por su apoyo a Trump. "Gente de color" (Coloured People 1995) es uno de los pocos temas que hace referencia a la unidad con la que ve el Creador, la diversidad racial. El hijo del pastor bautista californiano, Steve Taylor, se enfrenta, sin embargo, desde su primer disco al "código de color" (We Don´t Need No Colour Code 1984), por el que se prohíbe la matriculación y el matrimonio interracial en la universidad evangélica, sede del fundamentalismo del sur de Estados Unidos, donde se forma Billy Graham. El "enfant terrible" de la "música cristiana" de los 80 la llama por sus iniciales (B. J. de Bob Jones) .El Evangelio nos muestra, sin embargo, que como "en Cristo Jesús no hay distinción" entre el que es judío y el que no lo es (Gálatas 3;28), tampoco hay diferencia en la fe, sea cual sea nuestra raza, pueblo o nación.