Laboratorio de Filosofía

#5 Empujar los límites, ensanchar la línea

Seguimos con Laberintos Morales. La historia de Brady. Dos tipos de ética. Empujado de los límites. Marx: avance del capital constante sobre el capital variable. Automatización. La crisis constante del capitalismo: la baja tendencial de la ganancia. La conveniencia como ecualizador de la incomodidad. Gerencias de línea y personal. Financialización de la economía. La burbuja inmobiliaria del 2008. El papel del Estado. Cortoplacismo y ordeñe. Referencias: Laberintos Morales: https://www.amazon.com/Laberintos-Morales-Gerentes-Corporativos-Spanish-ebook/dp/B079LGD72Q Derrames II. Aparatos de Estado y axiomática capitalista (Gilles Deleuze, Ed. Cactus). El capital ficticio (Cedric Durand, Ned Ediciones). Artículo sobre financialización: https://www.theatlantic.com/business/archive/2013/03/how-wall-street-devoured-corporate-america/273732/ Música: Mollusk de Martín Tarré: https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero Sitio web: labfilo.wordpress.com

#4 Laberintos Morales

Un libro importante. Suerte, contactos, saber venderse. El cliché del derretimiento o el apocalipsis a la hora de dar cuenta del presente. No hay burocracia fallida. Hábitos mentales y rigores del medio. La ética protestante y el nacimiento del capitalismo. Duplicidad y compartimentalización. El registro de las relaciones públicas y el registro de la lógica burocrática. Animales agazapados y animales con estilo. La moral como adorno, como residuo o como mecanismo de anticipación de la incomodidad de otras. Agenciamientos burocráticos. Referencias: Laberintos Morales: https://www.amazon.com/Laberintos-Morales-Gerentes-Corporativos-Spanish-ebook/dp/B079LGD72Q Acerca de los mecanismos de anticipación y conjuración: Derrames II. Aparatos de Estado y axiomática capitalista (Gilles Deleuze, Ed. Cactus). La empresa de vivir (Tomás Abraham). Enlace a la descarga gratuita: http://www.tomasabraham.com.ar/index.php/libros/descargar-libros/la-empresa-de-vivir Música: Mollusk de Martín Tarré: https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero Sitio web: labfilo.wordpress.com

#3 ¿Qué tipo de esclavo eres?

Filosofía y política: No nos falta nada pero estamos separadas de lo que podemos. Formas en que el orden político y económico nos afecta como individuos: considerarnos como proyectos personales e impelidos a opinar. Depresión como forma de estar en el mundo.  Mindfulness, minimalismo y otras higienes en la era del proyecto personal. El proyecto personal como un nuevo Dios. Una alternativa: hacerse el idiota. Resistencia macro y micropolítica. La opinión, enemiga de la filosofía, es siempre un chantaje moral y un refugio mental contra el caos. El concepto filosófico en contra de la opinión. La ideología como obstáculo para pensar la política. Referencias: Sobre el corredor del cáncer: https://www.youtube.com/watch?v=XAFD-0aMkwE De sujetos políticos a proyectos personales: The Century of the Self (2002), documental de Adam Curtis: https://www.youtube.com/watch?v=eJ3RzGoQC4s También recomiendo del mismo autor "Hypernormalization" (2016): https://www.youtube.com/watch?v=fh2cDKyFdyU y All Watched Over by Machines of Loving Grace (2011): https://www.dailymotion.com/video/x60xjdl Tipos de Strategic Business Insights: http://www.strategicbusinessinsights.com/vals/ustypes.shtml Ideas de proyecto personal, esclavitud e idiotismo: Psicopolítica de Byung-Chul Han. Más sobre idiotismo y sobre la opinión: ¿Qué es la filosofía? de Gilles Deleuze y Félix Guattari. Definición de abstracción: Clase IX "En medio de Spinoza" de Gilles Deleuze (Ed. Cactus). La opinión parasitando a la democracia: https://www.youtube.com/watch?v=nPQ7om598OM Música: Mollusk de Martín Tarré: https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero Sitio web: labfilo.wordpress.com Índice: 00:30 ¿La ética es individualista? 02:14 La ética como carnada amable de la filosofía. 03:00 Estamos separadas de lo que podemos. 05:35 No vivimos en un medio neutro. 06:09 Formas en que el orden económico y político nos afecta. 07:10 De sujetos políticos a proyectos personales. 13:30 Esclavos absolutos. 14:40 Protagonista de la película personal. 15:20 Proyección y depresión. 16:50 Budismo y reivindicación del no deseo. 18:25 El proyecto personal es el nuevo nombre de Dios. 21:12 De ciudadanas a consumidoras. 23:00 Revalorización de la ética a través del personaje del idiota. 26:05 La resistencia política en la ética. Macro y micropolítica. 27:40 Requisitos para que un acto sea considerado resistencia política. 29:40 El peligro de convertirse en un sacerdote de la ética. 30:30 El segundo efecto: la compulsión por opinar. Ejemplo: la cuarentena por la pandemia del Covid-19. 34:20 Opinión, abstracción, identificación. 39:00 La opinión es la enemiga de la filosofía. 40:10 Concepto vs. opinión. 42:30 Dilemas y tradeoffs vs problemas. 42:50 Democracia y opinión. 44:10 La filosofía y la ética, concretas. La opinión y la moral, abstractas. 45:40 La ideología como obstáculo para pensar la política.

#2 La alegría de matar

Cuerpo como relaciones y como potencia. Alegría y tristeza. La voluntad no existe. Las dificultades deseadas. Aprender. Intentar vs experimentar. La libertad es poder seleccionar situaciones. ¿Por qué matar le hace mal al asesino serial? La alegría triste es siempre psíquica. El fascismo y las alegrías del mal. La creación voluntaria no existe. Encuentren su asunto, sus moléculas. Referencias: La mayor parte de las ideas de este episodio (y varios extractos textuales) salieron de "En medio de Spinoza", de Gilles Deleuze (Editorial Cactus). Música: Mollusk de Martín Tarré: https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero [https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero] Sitio web: labfilo.wordpress.com [https://labfilo.wordpress.com/] Índice: 00:30 El bosque nos pone mal. 02:15 Cuerpos como relaciones y cuerpos como potencias. 04:48 Definición de potencia. 05:45 Dos polos del afecto: alegría y tristeza. 06:50 Lo bueno: la alegría y el incremento de potencia. 08:30 La voluntad no existe. 10:30 Las dificultades deseadas. 11:48 ¿Qué es aprender? 13:40 Intentar vs experimentar. 15:25 Libertad según la ética. Maneras de vivir. 16:51 ¿Por qué matar le hace mal al asesino serial? 18:30 La psicología del asesino serial. 19:35 Alegrías indirectas. 21:21 El investimento de una huella psíquica. 23:30 El endurecimiento de parte de mi potencia. 27:28 El agrandamiento y generalización de la huella. 28:55 El odio como máximo grado de tristeza. 29:50 Del odio concreto al odio abstracto. 32:27 Diferencias entre la alegría directa y la alegría indirecta triste. 34:32 El problema psico-político más importante del S.XXI. 35:35 Las alegrías psíquicas no tristes (pocos intermediarios). 39:40 El resto de los casos pendientes. 43:05 Maneras de vivir más o menos potentes. 44:04 Ser afectado y no afectar. 44:44 La creación voluntaria no es interesante. 45:12 Ejercicio de filosofía práctica. 46:00 Encuentren sus moléculas.

#1 Relaciones tóxicas y el extraterrestre de Feynman

Lo que no es filosofía. ¿Por qué no es un fenómeno popular? ¿Cómo resucitar su letra muerta? ¿Por qué es un arte tan meta? Asesinos seriales, eutanasia, caníbales, sectas, suicidios y drogas. Moral vs. ética: Bien y Mal vs. bueno y malo. ¿Qué es un cuerpo? Lo malo y los cuatro tipos de enfermedades. El poder de discernimiento de los cuerpos. Relaciones tóxicas. Referencias: Entrevista a Richard Feynman: https://www.youtube.com/watch?v=X8PX84ilvsE. La mayor parte de las ideas de este episodio (y varios extractos textuales) salieron de "En medio de Spinoza", de Gilles Deleuze (Editorial Cactus). Música: Mollusk de Martín Tarré: https://soundcloud.com/mart-n-nicol-s-tarrero Sitio web: labfilo.wordpress.com Índice: 0:30 ¿Qué no es la filosofía? 1:25 ¿Qué es este podcast? 2:10 Requisitos para su escucha. 2:29 Objetivos del podcast. 3:14 La filosofía no es un fenómeno popular. 3:36 La tía Marta y el extraterrestre de Feynman. 6:50 Las dos dificultades que hacen a la alta barrera de entrada de la filosofía. 9:50 Resucitar la letra muerta. 12:04 La tercera dificultad. Ejemplo: El Hume de Kant. 15:42 Los efectos corporales de la filosofía. Para qué sirve. 18:30 Las tres partes del método del laboratorio. 20:12 Parte uno y dos: presentación de situaciones e inferencia de solución actual. Asesinos seriales, eutanasia, canibalización con consentimiento, sectas, deseo suicida con depresión severa, uso de drogas. 27:58 Recapitulación de jerarquía de valores utilizada para cada situación. La insuficiencia del sistema de determinación de valores superiores. Jerarquías incompatibles. 29:11 Soluciones morales absolutas fuera del Occidente laico. El eje trascendente. El Uno sobre el Ser. Las servidumbres voluntarias a los trascendentes en Occidente. 32:15 La masa del medio. La persona común y corriente. 32:58 Bien y Mal: sistema de la Moral, sistema del juicio en base a una jerarquía de valores. Moral y esencia. 36:02 Tercera parte del método: herramientas alternativas para la persona común y corriente. 36:40 Bueno y malo. La ética. El punto de vista de un cuerpo. 39:03 ¿Qué es un cuerpo? Relaciones de composición y descomposición. 39:55 Ejemplos: glóbulos rojos, blancos, sangre, músculos irrigados, hueso. 42:08 Definición de bueno desde el punto de vista ético. Ejemplo: el aire que respiro. 43:20 Lo malo. Ejemplo: veneno en la sangre. 45:00 Dos tipos de descomposición. ¿Qué significa que una relación se destruya? Relaciones constitutivas o constituyentes. 47:42 El poder de discernimiento de los cuerpos para encontrarse con otros cuerpos que les convienen. 50:11 Enfermedad de intoxicación, enfermedades metabólicas o de comunicación (supervivencias artificiales), enfermedades de intolerancia (disfunción del discernimiento externo). 52:47 Enfermedades auto-inmunes, de la percepción, de la información (disfunción del discernimiento interno). 56:01 Disfunción del discernimiento interno en el reino psíquico. Ejemplos: suicidio, evitación como primera fuente de padecimiento psíquico (paralelo entre fobia y alergia y ejemplo: fobia a conseguir un trabajo). 62:20 Respuestas alternativas a las situaciones presentadas en el primer paso. 67:20 Relaciones tóxicas como caso de disfunción del discernimiento interno. 68:46 Imposibilidad de composición con relaciones de las que carezco de discernimiento previo. 69:35 Segunda fuente de padecimiento psíquico: modelos de relaciones tempranas malas mantenidos por el hábito. 72:12 Paralelo entre enfermedades de discernimiento interno físicas y psíquicas. Enfermedades de información. 73:00 Sectas. Perfil de sus integrantes. 74:18 Lo que queda pendiente para el próximo episodio.