Mémoire d'un continent

1er janvier 1960: Indépendance du Cameroun

Dès le Jour de l’an 1960, le Cameroun est le premier pays à ouvrir la longue parade des indépendances de l’année africaine.  Le Cameroun, un pays à part à tous points de vue. Protectorat allemand, puis mandat de la Société des Nations, enfin pays sous tutelle de l’ONU, il n’a jamais été une « colonie ». C’est aussi sur son sol qu’a eu lieu la première « guerre de libération » de l’Afrique noire française sous l’impulsion de l’UPC (Union des Populations Cameroun) et de Ruben Um Nyobe. Deux autres personnalités vont émerger sur la scène politique : André-Marie Mbida, puis Ahmadou Ahidjo, chacun avec ses propres bases sociales et avec sa stratégie. Une lutte acharnée sur tous les plans, dans laquelle Um Nyobe perdra la vie et dont le Cameroun sortira indépendant, sous la houlette d’Ahmadou Ahidjo. ► À lire aussi :  * Au Cameroun, la mémoire meurtrie d’une indépendance néocoloniale [https://www.rfi.fr/fr/afrique/20200101-cameroun-memoire-meurtrie-une-independance-neocoloniale] * Indépendance du Cameroun: «Un tour de passe-passe de l'administration française» [https://www.rfi.fr/fr/afrique/20200101-independance-cameroun-episode-guerre-entre-upc-france]

22 septembre 1960: Indépendance du Mali

Comment la colonie du Soudan Français, au nom arabe (Bilal-al-Sudan, Le Pays des Noirs) chargé de mythes divers, est-il devenu l’État du Mali ? Émission initialement diffusée le 18/09/2010.  Le fameux Congrès de Bamako, qui a vu naître le RDA (Rassemblement Démocratique Africain) en 1946, invitait les Soudanais à prendre les rênes du mouvement d’émancipation politique en Afrique de l’Ouest. Tel fut le rôle de Modibo Keïta, maître du jeu politique après 10 années d’affrontements (1946-1956) entre les « vieux » Fily Dabo Sissoko et Mamadou Konaté. Son projet d’une grande fédération politique, sur le modèle de l’ancien empire du Mali, a cependant échoué, victime des particularismes territoriaux. Comme ailleurs en Afrique, le Mali indépendant n’a pas dépassé les frontières issues de la colonisation.

Le pillage des trésors artistiques africains: que faire?

Dans toutes les guerres, les vainqueurs pillent et s’approprient les trésors et les œuvres d’art des vaincus. Mais, en, Afrique, ce pillage, devenu une véritable industrie, a atteint des proportions inimaginables. A Tervuren, dans la proche banlieue de Bruxelles, le siège de l’Union Européenne, se trouve le MRAC (Musée Royal d’Afrique Centrale). Directement issu de l’Exposition Universelle organisée à Bruxelles en 1897, cette institution est aujourd’hui l’un des plus grands musées d’art et centre d’archives sur l’Afrique au monde. Y a-t-il eu « pillage » aux dépens des Africains ? Oui, répondent les responsables. Faut-il restituer les œuvres ? Sans aucun doute ! Mais comment procéder ? Avec Guido Gryseels, directeur du Musée. Avec Guido Gryseels, directeur du MRAC.

Grand témoin de l’histoire: le Docteur Diomi Mawesa Pierre - 2ème partie

Proclamé docteur en médecine à l’Université de Paris en 1963, Diomi Mawesa Pierre choisit de regagner aussitôt le Congo Kinshasa. Les urgences médicales ne se comptent pas et le nombre des médecins notoirement insuffisant. Il est sur tous les fronts. Au cours d’une mission d’inspection dans la région de Gbadolite, où est né le président Mobutu, il découvre les ravages du goître et organise avec succès une vaste campagne d’élimination de cette maladie. Mobutu en fait aussitôt son médecin personnel. Parallèlement, il forme à l’Université des légions de médecins, aujourd’hui dispersés à travers le monde, notamment en Afrique du Sud. Un monument de savoir, de compétence professionnelle et dévouement à la cause du peuple.

Grand témoin de l’histoire: le Docteur Diomi Mawesa Pierre

A près de 87 ans, le docteur Diomi a derrière lui une carrière exceptionnelle et combien instructive qui l’a conduit, entre autres charges, à être le médecin personnel du président Mobutu pendant près de 30 ans. S’il est né en 1931 à Léopoldville (Kinshasa) au cœur du système colonial belge réputé pour ses discriminations raciales, c’est en retournant à la campagne qu’il a pu faire de bonnes études primaires, puis accéder à l’école de formation des « assistants médicaux », le plus haut degré qu’un Noir pouvait atteindre dans la colonie belge. Invité à Bruxelles avec d’autres Congolais, il réussit à gagner Paris et à entrer à La Sorbonne d’où il sort médecin.